Dunántúli Protestáns Lap, 1914 (25. évfolyam, 1-52. szám)
1914-04-05 / 14. szám
114. oldal. DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 1914. nyújtandó segítséget azzal a szeretettel fogom viszonozni, mely életemnek eddig is vezérelve volt. A jó Isten áldását kérve az ő szent országa terjesztésére irányuló fáradozásomra, ajánlom magamat a főtiszteletü egyházkerület minden rendű s rangú tagjainak s a testvérkerületek bölcs elöljáróinak szives jóindulatába. Dr* Baltazár Dezső püspök-avató beszéde* A tökéletes Isten szerelme s a gyarló ember istenfiusága hozza magával, hogy Isten nem ismer személyválogatást. Egy a teremtetésünk, t. i. a por s az életnek lelke. Egy az életünk: verejtékkel engesztelni a megátkozott föld kebelét. Egy a hivatásunk: Istennek dicsőítése. Egy a bűnünk: a test törvényének tusakodása. Egy a bűnünkért való engesztelő áldozat: az Úr Jézus Krisztusé, az egyszeri, a tökéletes. Egy a végünk: a feltámadással koszorűzott halál. Egy az idvességünk, amelyben együtt országolunk lelkünk fejedelmével, mint a főhöz illesztett tagok. Az egyenlőségnek eme nagy, szent gondolatával hadd ejtsem alá a termékeny szeretet völgyének szintjéig a magaslatokat, amelyeknek egyikére engem is felemelt a világ s amelyiknek másikára új vezér ke- j rült, körül lengetve a tisztességadás lobogóitól. A | személyválogatás nélküli Isten bizonyságával s az üdvháztartás egységes jogosítványával hadd emeljem a ködös kétség fölé annak igazságát, hogy azon a fundamentumon, amelyen kívül mást senki sem vethet, csak olyan egyházalkotmány mondhatja magát jogosultnak, amelynek rendjét és életét az egyetemes papság termékeny eszméje hatja át. Egy a főpap, aki király és próféta is : az ember Jézus Krisztus s az ő szent népe, királyi papsága mi mindnyájan, akiknek hite az evangélium által, Istennek eme hatalma által minden kétség és sötétség, minden kisértés és akadály, minden nyomorúság és szenvedés ellenében az idvességért és Isten dicsőségéért tusakodik. Nem a méltóságban és hatalomban, nem a parancsban és uralkodásban, nem valami titokzatos erőben és lelki adományban, hanem a munkának, szolgálatnak és áldozatnak mértékében van az a különbség, mely az általános egyenlőség keretén belül bizonyos osztályozásra jogosít. „Aki közöttetek nagy, aki közöttetek első akar lenni, legyen a ti szolgátok, mint az embernek fia nem jött, hogy szolgáljanak neki, hanem hogy ő szolgáljon és adja az. ő eleiét váltságúl sokakért“ — mondotta Jézus. Pál apostol is az Isten kegyelme előtti alázat porából azzal a nemes önérzettel emeli fel magát, hogy többet munkálkodott, mint az összes apostolok s hogy a fáradságokban bőségesebb, a sebekben feljebb való s a veszedelmekben gazdagabb, mint a többiek. A világ a méltóságot földi fénnyel, a hatalom magaslatát az alávetettek számával méri; neki az a vezéri nagyság, amely után holttestek kévéi fedik a mezőt; neki az a tehetség, amelyik nyughatatlan villanással tüzbarázdákat tud szántani az ég csendes tükörén. Pedig micsoda mindez ahhoz, ha én egy futását elvégzett, hitét megtartott élet után szolgálataim gyönyörűséges igáját, megvert orcámat, megszakgatott testemet, szívemből a beletört töviseket, lelkemről a keresztet: az én Atyámnak, Istenemnek, igazságos bírámnak trónja előtt a múltból türelemmel, megnyugvással, a jövőre koronát váró reménységgel lerakhatom. Ez a valódi méltóság, igazi dicsőség, mert ez nemcsak a jó idők napsugarában fénylik, hanem fénylik a siralmak völgyében s a halál árnyékában is. Ennek elég az Isten kegyelme, mert ha erőtelen is, tudja, hogy ebben az erőtelenségben végeztetik el az Istennek ereje; mert ha nyomorúságba vettetik is alá, tudja, hogy egyedül ezzel a nyomorúsággal dicseked| hetik. Körülöttünk, magyar református püspökök körül az élet selymes, bársonyos kényelme nem hízelkedik; nekünk a föld java nem ad hatalmat és erőt; reánk a földi kegy sugára csak a leszálló nap búcsuzásával tekint. De így van ez jól. A szoros kapuhoz, keskeny úthoz, miket mi a tisztaság és igazság szolgálatában járunk, nem kell kényelem ; fegyverünk : a tudomány a bőséggel csak élét veszítené s az egyszerűséghez, amiben hitünk s tisztaságunk tükröződik, kegynél jobban illik az a szeretet, mellyel százezrek bizalma paizsra emel. Ez a mi földi erőnk s hatalmunk. Onnan buzog a termékeny élet ősforrásaiból s méltó önérzetünket komoly magasságba onnan szökteti. Szeretett Szolgatársam ! Tudtad eddig is, újítsd fel újra, hogy a te elsőséged, méltóságod, hatalmad és dicsőséged ugyanaz lesz ezután is, ami eddig volt. Embertársaid által történt felmagasztaltatásod életedbe annyi változást hozott, hogy ezután többet kell szolgálnod. Nagyobb lesz a terhed, a felelősséged súlyosabb és hevesebb az a tusakodás, amit a lelkiismeretben az erő fogyatéka és a kötelesség parancsa tá-Alopittutott, íH64-ben. .A. vidék legrégibb ee legnagyobb oipőüzlete Alapíthatott 1834-ben. r Manheim Armin, ezelőtt Altstädter J. cipőraktára Pápa, Kossuth L. utca, hol mérték szerint, vagy egy beküldött minta-cipő után nemcsak divatos és szép, de főleg tartós és jól álló cipőket lehet kapni. — Beteg és szenvedő lábakra (orthopdd-munka) kiváló gondot fordít.- Vadászoknak különös figyelmébe ajánlja garantált vízmentes vadászcipöit és csizmáit. ‘Üzletemet ugyanezen utcában, a postapalotával szemben épült házba helyeztem át.
