Dunántúli Protestáns Lap, 1913 (24. évfolyam, 1-52. szám)
1913-01-12 / 2. szám
2. szám. DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 13. oldal. Az erkölcsi értéklés is intenzív. A fantázia uralmának vége. Kialakul egy meghatározott életelv. Nem rabszolgája többé e világnak, hanem ura, saját maga örök értékének hordozója, melynek megvalósításában folyik le szabad, de felelősségteljes élete. A kultusz szellemi lesz, a formalizmust a szabadság helyettesíti. Ezek után eljut a szerző a katechetikai rész tárgyalásához. Cél: önértékű személyiség nevelése. Minden nevelésnek, mely a legmagasabb fokra akar vinni, ez képezi feladatát, tehát vallásos is. Maga a vallástanítás is csak addig bir létjogosultsággal, míg egyik részét képezi a vallásos nevelésnek, értékessé azonban nem az egyházi hittételek stb. bemagolása teszi, hanem egyesegyedül az, hogy eminenter nevelés s mint ilyen, az értéktudomány egyik kisegítő és kiegészítő része. A vallásos nevelés módszerét a következő három pontban meríti ki a szerző: LA vallásos nevelés anyagának rendszere. A keresztyénség története csodálatosan megvalósítja azokat a fokokat, melyek a gyermek lelki fejlődése 3 fokának megfelelnek. Mikor Jézus megjelent, az emberiség, különösen a zsidó nép az érzéki tendencia átmenetének fokát élte. Ugyanaz a jelenség, ami a gyermeknél: e kor a csodás történetek és mithoszok kora. Az ó- és új-szövetség képezi itt az anyagot, amennyiben Jézus történeti személyének megértéséhez forrásokul szolgálnak. Az értelmi tendencia teljes kifejlődésében a keresztyénség a szociális körbe lép be, egyházat alkot, hitrendszert képez ki és propagálja azt. A gyermeknél itt történhetik a bevezetés a történelembe, itt adható az egyháztörténete jellemrajzok alakjában, viszont itt éreztethetjük a gyermekkel, hogy társadalomban él (egyház, annak szervezete, keresztség, úrvacsora, de minden dogmatikus vonás nélkül.) A harmadik az önérték foka, hol rájut a keresztyénség lényegének, az önmagában értékes személyiségnek tudatára. (Jézus, mint az önértékű személyiség ideálja, vallástörténet, Hit- és erkölcstan.) Ezekben elmondottuk azt is, ami 2. az anyag beosztására és 3. annak földolgozására vonatkozik. Mindenütt a gyermek fejlődése adja meg a kulcsot s mivel ez jelentkezik a történelemben, világos, hogy itt a történeti szempontnak kell irányadónak lenni. Bár elismeréssel adózunk a szerzőnek ügyes rendszerezéséért, előadásának tömörségéért, mely mindamellett világos és érthető, különösen pedig azért, hogy ily nagyfontosságú tárgyra hívja fel figyelmünket s ezt oly nagy készültséggel, tiszta, egészséges felfogással teszi, hogy mindazok, kik szívükön viselik egyházunk jövőjét, Isten országának ügyét, az emberiség sorsát, nagy haszonnal olvashatják e müvet s gazdag tanúlságokban meggyarapodva tehetik azt le, továbbá, hogy bár nem akarunk bírálatot írni, mégis egy megjegyzést meg kell tennünk. Szerző teljesen Bőhm K. filozófiájából indúl ki, mely szerint az egész külvilág és az értékek is mind az emberi szellem alkotásának látszanak lenni s így a vallásnak nagyon is egyoldalú meghatározását adja, aminek eredményeképen nála a vallási és az erkölcsi törvények végső forrása bennünk van, nem pedig egy felsőbb hatalomtól származik ; a nemtudatosnak s ebben az öntudat felettinek, mint a vallásos élet leghatalmasabb faktorának, mint a vallásos tudat forrásának, a vallásos cselekvés irányítójának, az akaratnak az értéklétrán való eligazodása, választása útmutatójának szerepét mellőzi s így a vallás igazi lényegének, az istenséggel való közösségnek megvalósítására, ami a vallásos nevelésnek célja, maga az önértékű személyiség kibontakozása, nem ad útmutatást; nem mondja meg, hogy a vallás mennyiben fejleszti a személyiséget; nem tudna különbséget tenni erkölcs (extenzitás) és vallás (intenzitás) között. Vass Vince. Vegyes közlemények* Az előfizetési és hirdetési díjak szíves beküldését tisztelettel kéri a kiadóhivatal Gyászhír. Az ORLE őszi kongresszusán hallottam ugyan, hogy súlyos beteg dr. Székely József, az egyesületnek előbb jegyzője, majd súlyos betegségéig pénztárosa, a szentmártonkátai gyülekezetnek derék papja; de nehéz lett volna elhinnem, hogy az a hatalmas termetű, duzzadó erejű férfi ily gyorsan tönkre megy! Sőt reméltem, hogy még szinte fiatal életereje kiállja a próbát; hiába reméltem. Az erős kidőlt. És mi szegényebbek lettünk egy igen képzett, nagy jóakaratú lelkésztárssal. Fájdalommal búcsúzunk tőle. — Haláláról családja a következő gyászjelentést adta ki: „Alólirottak mélyen megszomorodott szívvel jelentjük, hogy a szeretetett testvér és rokon, dr. Székely József szentmártonkátai ref. lelkész, a kecskeméti ref. egyházmegye főjegyzője fáradhatatlanúl tevékeny életének 39-ik évében hosszas szenvedés után folyó hó 8-án délelőtt 9 órakor csendesen elhúnyt. Kedves halottunk kihűlt porrészeit a folyó hó 10-én délelőtt Alapittatott 1664-ben. A Vidék legrégibb és legnagyobb cipőüzleto Alapíttatott 1864-ben Manheim Ármin, ezelőtt Altstädter J. cipőraktára Pápa, Kossuth L utca, . hol mérték szerint, vagy egy beküldött minta-cipő után nemcsak divatos és szép, de főleg tartós és jól álló cipőket lehet kapni. — Beteg és szenvedő lábakra (orthopäd-munka) kiváló gondot fordít. ' • — Vadászoknak különös figyelmébe ajánlja garantált vízmentes vadászcipőit és csizmáit. ; Xj zletemet ugyanezen utcában, a postapalotával szemben épült házba helyeztem át*
