Dunántúli Protestáns Lap, 1911 (22. évfolyam, 1-53. szám)

1911-03-05 / 10. szám

Huszonkettedik évfolyam. 10. szám Pápa, 1911 március 5. DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. AZ EGYHÁZ ÉS ISKOLA KÖRÉBŐL. A DUNÁNTÚLI REFORMÁTUS EGYHÁZKERÜLET HIVATALOS KÖZLÖNYE. A lap szellemi részét illető közlemények a szerkesztőséghez: Kis József felelős = szerkesztő címére küldendők. = Megjelenik minden vasárnap. Az előfizetési díjak (egy évre 9 K, félévre 4-50 K),hirdetések, reklamációk: Faragó János fömunkatárs címére küldendők. Theológíaí nevelés a genfi egyetemen. Talán kissé merészen választottam e címet. Ugyanis nem akarok e kérdéssel mélyebben, mondjuk kritikailag foglalkozni. Tapasztalataim fogyatékossága miatt sem tehetném ezt. Ez alkalommal tehát a fel­színen maradva csupán néhány oly dolgot mondok el, melyek eddigi rövid itt tartózkodásom alatt figyelme­met jobban lekötötték, vagy azért, mert újaknak s így meglepőknek látszanak előttem, vagy pedig azért, mert hatásuk jelentékeny. A tantárgyakról, úgy hiszem — felesleges írni. Megegyeznek általában a mieinkkel. A beosztás miatt, hogy mind a három év együtt hallgat, többet ölelhet­nek fel, de talán kevesebb rendszerrel. Az első évet előkészítő évnek hívják. Célja a theológia felől tájé­kozást nyújtani s a theológiai alaptudományok, helye­sebben segédtudományokba való bevezetés. Az egyes ágak iránya teljesen modern, egy cseppet sem kon­zervatív. A modern theológiának rendes tanszéke van. Célja az újabb theológiai irodalom megismertetése. Új tárgy, de rendkívül fontos a valláslélektan is. A jövő theológiai iránya lesz ez. Még csak rendkívüli tanára van, de a szabad theológiai fakultáson Genfi­ben már rendes tanszéket állítottak fel számára. Csak időkérdése annak mindenütt való rendszeresítése. Ha már így egyes szakokat megemlítek, szeret­nék részletesebben Írni a gyakorlati nevelésről. Szerin­tem ez a legfontosabb. Sajnálom, hogy épen erről nem sokat irhatok. Alig egy hónapja ugyanis, hogy az újonnan kinevezett professzor elfoglalta tanszékét s ebben a félévben, mely március végéig tart, csak Homiletikát ad elő. E rövid idő alatt is meggyőződ­hettem arról, hogy e gazdag tapasztalatokkal s jó szívvel rendelkező férfiú erős fegyverekkel igyekszik ellátni az élet és egyház katonáit. Homoletika, kate­­chetikai gyakorlatok alkalmával sok hasznos dologra hívja fel hallgatói figyelmét, állandó összeköttetésben áll velük, minden vasárnap szívesen látja magánál, hívja és várja őket, mint gyakorló lelkész ilyenkor még jobban át csepegtetheti tapasztalatait azok leikébe. Mégis a gyakorlati nevelés sokkal gyengébb Genfiben, mint nálunk, legalább látszólag az. Igaz, hogy nálunk a legáció, a nyári és egyébb prédikálások, a gyülekeze­tekkel való lehetőbb érintkezés, tehát külső okok vég­zik e munkában az oroszlánrészt. Nálunk nem igen akad oly negyedéves, ki gyülekezet előtt ne prédikált volna. Itt igen. Minden héten van ugyán 2—3 biblia­magyarázó, prédikáló, 1 rögtönző óra, szeminárium, de tanárok és theológusok előtt, nem pedig gyüleke­zetben, melynek belső életével csak az illető szak­tanár jósága folytán ismerkedhetik meg a genfi theo­­lógus. Alig akarják elhinni, hogy mi oly sokat prédi­kálunk. E hitetlenségük érthető is, mert itt mindenki a saját beszédjét tartozik elmondani. Ebben meg mi maradunk alul. A tudományos nevelést a magas színvonalon álló előadásokon kivül előmozdíthatja az a gazdag könyvtár, mely a theol. fakultás tulajdonát képezi, a hatalmas nyilvános könyvtár és végül a különféle tudományos folyóiratok, melyek külön teremben min­denkinek rendelkezésére állanak. Itt látja csak igazán az ember, hogy mily szüksége van egy protestáns theologusnak az angol, német és francia nyelvekre. Hisz ezek nélkül alig tudjuk elképzelni azt a rengeteg irodalmat, melyet a modern theológiai irodalom kép­visel. De a tudományos képzettség megszerzése min­denkinek saját kötelessége s a tanár ebben a tekintet­ben nem tehet többet az előadásokon kivül. Vannak azonban más szükségletek, melyeket megadhat a tanári gondoskodás. A theológust nem lehet úgy oktatni, mint pl. a jogászt. A bölcseséghez más is kell. A tudományt össze kell egyeztetni a kegyességgel. Ez az, amit tanáraink szem előtt tartanak. A lelkész nem úgy bánik híveivel, mint pl. a biró, vagy egyébb tiszt­viselő, hanem, mint az atya gyermekeivel. Inti, oktatja, vezeti őket, szeretettel fordul hozzájok, közelebb igyek­szik férkőzni szivükhöz, a bizalom felkeltése fő törek­vése. S hogy ilyen lehessen a leendő lelkész, tanáraink maguk is ilyenek velünk szemben. Közvetlenség köti össze tanárt és tanítványt. Meghívják családjukba, hol

Next

/
Oldalképek
Tartalom