Dunántúli Protestáns Lap, 1910 (21. évfolyam, 1-52. szám)
1910-03-13 / 11. szám
92. oldal. DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 1910. kisértetése, tanítása, feltámadása, az apostolok, az egyház (charizmáik, stb.) : ezek mind összeköttetésben vannak a Szentlélekkel. Ott van az egyetemes egyházban is. Felépíti (I. Kor. 3:16., stb.), egyesíti (Ef. 4.) és megőrzi (Ap. 15:28., stb., stb.). Szentlélektől fogantatott a Fiú, ugyancsak tőle született az egyház is. Lélekkel vala teljes a Fiú, Lélek hatja át az Ő testét, az egyházat is, mert a test nem lehet más léuyegű, mint a Fő, kivel egyet képez. Isteni lényegnek kell abban, annak minden intézményeiben lenni, annyival is inkább, mert „egybe szerkesztette mindazokat, akik mennyekben, mindazokat, akik a földön vagynak“ (Ef. 1 : 10., stb., stb.), mint e földön kezdődő, de a mennyet áthatő, kölcsönös élő hitbe helyezett, az örökkévalóságig tartó egy egyházat, mint egy ugyanazon egyháznak kétféle állapotát, de egy Fő alatt, egy testben, egy Lélekben létezőt. Eljutottam a konklúzióra : mint ilyen egyházban ilyen hivatalnok, mint közhatalomnak közhatározatába igenis istenes szempontokból is engedelmeskednünk, tehát nem csak gyakorlati ésszerűségből. Ez az engedelmesség nem megkötözött és nemcsak szolgaság, hanem érett keresztyénség, nemcsak magunkért, hanem főként a közért. Mint ahogy példányképünk az Úr Jézus is, mindeneknek szolgája és engedelmes volt mind halálig. Ám, ha ezen isteni eredeti szempontokat profanizáljuk s a Rómától való megundorodás zavaró hatása alatt a másik túlzásba, az isteni eredet, jelleg és tartalom felületes mellőzésébe esünk, ha nem is tagadásba: ekkor önön magunkat mellőzzük, gyengítjük és pusztítjuk. Mert az anélkül is nagyszámban levő hétköznapi hajlamúak, rideg „ésszerűek“ (?), aztán annyira közönséges, szinte emberi műnek veszik az egészet, amely ellen „szabad“ tülekedniük. No már az ilyen profanálást, szabadosságot, agyon-józanítottságot gróf Tisza István se óhajt. — Folytatása következik. — Liberális környezetben* Ily cím alatt mondja el az „ Alkotmány“, hogy mit várhatnak ők az új kultuszminisztertől. Az érdekes cikkből közöljük azt, amit az „Alkotmány“ is úgy vett át a „Szombathelyi Újság“-ból, s amivel teljesen azonosítja magát. íme : „Hogy lelkesedésünk nem szökik fel a forrpontig, annak okai Zichy János személyiségén kívül esnek. Alkotó, főképpen alapvető munkát nem remélünk tőle. Ügyeink elŐbbrevitelére nem lesz módja és aligha lesz elegendő ereje. Esztendőkre való sürgős munka gyűlt már eddig is össze s a resszort minisztereknek nem lesz módjukban új törvényjavaslatokkal a Ház elé jönni. De tegyük túl magunkat ezeken az aggodalmakon. Mondjuk, hogy a parlament munkaképes lesz és az új kultuszminiszter abba a helyzetbe jut, hogy szellemét, tudását törvényjavaslatban örökíthesse meg. Katholikus szempontból milyen lehet az a törvényjavaslat, amelynek magában a kabinetben Székely Ferencre, Lukács Lászlóra és Tisza Istvánra — lévén ő a tulajdonképpeni vezér — kell támaszkodnia s többséget abból a pártból verbuválni, amelyben Csáky Albin, Eötvös Károly, Sándor Pál, Zsilinszky Mihály, Molnár Viktor, Jakabffy Imre, Jeszenszky Sándor és más ó-szabadelvű nagyságok ulta-liberálizmu8át Zichy egy-két személyes hivén kivűl senki sem fogja ellensúlyozni. Ezek a javaslatok nem lehetnek mások, mint az ó-szabadelvüségnek és a katholikus érdeknek ötven percentes egyezsége, amely jó lehetett valamikor, de amelyet a katholikus szervezkedés és öntudatra ébredés mai stádiumában már nem akceptálhatunk. Visszafelé menni nincs kedvünk. Zichy Jánosnak s veie a keresztény világnézetnek súlyt és érvényesülést csak az fog tudni adni, ha a kormány párton kívül talál támasztékot egy ugyancsak keresztény világnézetet valló, de a liberális gyámságtól függetleu s az ó-szabadelvű elemekkel való tényszerű együtt működés nyűgétől ment pártban. Erre a szerepre pedig csak a néppárt alkalmas. Há a néppárt erős, ha meggyarapodva kerül ki a választási küzdelemből, akkor lehet reménységünk abban, hogy Ziohy érvényesíteni tudja keresztény felfogását a liberális környezetben. Ha ez meg nem történik, akkor az ő helyzete azonnal tarthatatlan, vagy katholikus szempontból értéktelen, mert az új alakulat, mely őt éppen a katholikusok megnyugtatására kínálta meg a kultusztárcával, nem látván maga ellen erős oppoziciót, nem látja őt többé magára nézve szükségesnek és szellemének nem fog deferálni. Az óvatatlanabb munkapártiak már is azt rebesgetik, hogy Zichy János ősszel Burián helyére kerül közös pénzügy.A. ’vidék legrégibb és legnagyobb cipőüzlete • Manheim Ármin ezelőtt Altstädter Jakab cipőraktára Alapittatott 1864-ben. Pápa., lvORSUth JLííljos-lltCBi 10. SZatll, Alapittatott 1804-ben. hol mérték szerint, vagy egy beküldött minta-cipő után nemcsak divatos és szép, de főleg tartós és jól álló cipőket lehel gyorsan kapni. — Beteg és szenvedő lábakra (ortophäd-munka) kiváló gondot fordít. — Vadászoknak különös figyelmébe ajánlja garantált vízmentes vadászcipöit és csizmáit.
