Dunántúli Protestáns Lap, 1906 (17. évfolyam, 1-52. szám)

1906-08-05 / 31. szám

525

DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP.

526

Nem az egyformáBÍtástól, hanem autonómiánk megnyirbálásától, az újra feléledő felekezeti türelmetlenségtől és a már nálunk is feltünedező hierarchikus törekvésektől féltem én ősi vallásunk szabadságát.

Ha semmi § ust nem hozott volna a ruházatra a zsinat, helyes lett volna talán az is; de ha már hozott, igyekezzünk azt a célszerűség és jóizlés elvei szerint megoldani.

Végül még azt jegyzem meg — amit legelői kellett volna megemlítenem, — hogy nemcsak csekély személyem „buzog“ e cél érdekében, hanem legtöbb egyházmegyénk kifejezte a törvénytervezet egyházmegyei gyűlési tárgyalásakor az egyforma liturgiális öltözék viselésére vonatkozó óhajtását.

Csukás Endke

siómarosi lelkész.

Egyházi élet Szlavóniában.

Kanonika vizitáció.

Vannak dolgok, melyeknek megindúlt fejlődését a politikai, társadalmi vagy más változások meg nem akadályozhatják. Ilyen a felekezeti és országos érdekeket munkáló horvát-szlavon misszió.

Nagyon szükséges, hogy itt évenkint megtartassák a kanonika vizitáció, hogy a felekezeti és nemzeti megtartás nagy munkájában irányítást, buzdítást és bátorítást nyerhessenek a missió munkásai s velők együtt azok, kik részt vesznek a küzdelemben : az egyháztagok.

Ha áttekintjük e missió hosszú történetét, négy korszakot különböztetünk meg benne : 1. az alapvető kezdetet, helyben működő misszionárus és határozott szervezet nélkül, amikor magyarországi lelkészek által egyszerűen felkerestettek s a hogy akkor lehetett, elláttattak a szanaszét szórt szórványok, (1860—69). 2. A kialakult misszió körök s immár helyben lakó lelkészek alatt minden különösebb fejlődés nélkül megindúlt normális missziói egyházi élet. Jellemző vonása az eszközök és fokozottabb energia, felsőbb figyelem és buzdítás hiánya; évtizedeken át húzódó szablonszerü laposság, (1870—97). 3. Uj misszió körök alapítása, nagyobb figyelem, intenzívebb irányítás, fokozotabb energia, de az eszközöknek még mindig igen hiányos volta, 1897—1902). Végre az eszközöknek bár még mindig nem teljes, de az előbbiekhez képest jelentékeny gyarapodása ; a lázas tevékenység; az alkotások gyors tempója. Megerősödött egyházi és nemzetiségi élet. Uj lelkészségek, templomok, iskolák. Hatása érezhető a horvát-szlavon területeken mindenütt, gyorB akcióban hajtja százezer protestáns és katholikus magyar közös nemzeti törekvését: 22, majd újból 12, összesen 34 új magyar iskola úgyszólván egy birteleni varázsütésre rövid 4 év alatt (1903—1906).

E két utolsó fázisra esik Antal Gábor püspöksége, vezetése alatt Peti Lőrinc egyházkerületi aljegyző, misszió bizottsági előadó vizitátorságával, aki éles figyelemmel, ügyes tapintattal, nem grapsa, hanem igazságos

szigorral mindinkább bele éli magát a Drávántúli viszonyokba, amelyeket — amint látjuk — gyorsan táguló látkörrel mindinkább kiismer, háta megett állván a misszió atyamestere, Antal Gábor püspök, és körülötte a közvetlen tapasztalatokkal biró régebbi misszionáriusok mint táborszernagy, generális, közkatonák: az igazi ecclesia railitans.

Az idei kanonika vizitáció jun. 26-tól julius 3-ig tartott. Terezovácz, Daruvár, az ehhez tartozó Imszovoszelo, Korenicsan, Brekinszka tárják elénk most a prespektivát.

Terezovác, ez az újszülött gyermekmisszió, 1904— 1906. a buzgó, hazafias és református barát, de r. kath. Jankovics nagybirtokos úr és áldott szivü neje fenkölt lelkületének köszönheti igazán hálásan, hogy a legszétszórtabb kör a központon Terezovácon egy alkalmas urasági épületben otthont talált szerény, de ideiglenesen kielégítő lelkészlakás és imateremmel. Az ifjú Timotheussal nem tudom versenyezhetnének-e „dr.“ tanárai az élet iskolájában, amire nincs Studium az iskolában, mert ezt már csak gyarlón értik, ha értik, a doktorok. Ellátatván, a megmaradás kikötőjéhez jutottak a szerte szórt veszendők. A központ is nem várt módon megerősödött egy rendkívül nyereséges kettős úri lakásu ház és telek vétellel. Most pedig e misszió bátor s merész elhatározással egy a szlavón viszonyoknak egyedül megfelelő díszes templom építés előtt áll, amiben említett fenkölt lelkű Jankovics úr és áldott neje bizonyára hathatósan segíteni fogják a vidék magyar Sionját, a jelen és utókor emlékezetére.

Ifjú e misszió, az ifjúi erő lelkesedését kívánja, ámde a fiatalos energia és ahel okvetlen kell, a bölcs mérséklet, a szembe nem szálló finom tapintat, a kígyói okosság, a Pál féle eredményes alkalmazkodás: ezek együtt mozgathatják a hegyeket és ha nem is döntik mindjárt, de annál biztosabban, összezörrenés nélkül emelik el azokat.

Daruvár főbb pontjain vizsgáltatott meg. A központi építési adósság egészen rendezve. Hibája, hogy az 51 kor. adóhátralékot ha erősen szorította is, még erősebb eszközökkel nem ekzekválta. De ami késik, nem múlik. Talán nem lesz felháborodás a keményebb fogásért. És ha a templom belseje nem mint a gyarlók, nem szakértők mondják pápistásan díszes, hanem éppen antirómai vagyis radikálisan kálvinista eszméknek alakzataival, festményeival és frappán felirataival a szakavatott papnak azon mesterfogását bizonyítják, hogy a valódi kálvini irány is fejleszthető esztétikusán és hathatósan dekorálhatja külső tisztességünket, mindenek felett keresztyéni mivoltunkat az ellenséges idegenben, melynek eddigi gúnyolódása ma már respektussá, tiszteletté változott, a hívek is nemcsak hogy nem gyengültek, hanem inkább erősödtek kálvinista öntudatukban (9 év alatt egyetlen egy lélek sem tért ki, hanem inkább hozzánk tértek át!): de ezzel az evangyéliomi esztétikus belsővel éles ellentétben áll a templom és torony külsejének omladozó malterje. E hanyag állapot megszüntetésére miért nem sarkalja erősebben lelkész a