Dunántúli Protestáns Lap, 1903 (14. évfolyam, 1-52. szám)

1903-06-07 / 23. szám

Tizennegyedik évfolyam. . szám. Pápa, 1903. junius 7. A lap szellemi részét illető közlemények a szerkesztős éghez Kis József felelős szerkesztő ősei­mére küldendők. Az egyház és iskola köréből. Á dunántúli ev. ref. egyházkerület hivatalos közlönye.-5- ♦ -£ -Megjelenik minden vasárnap. Az előfizetési dijak (egész évre 8 kor., fél­évre 4= kor.), hirdetések, r eclam atiók Faragó János főmunkatársi ozimére küldendők. Ideje már, liogy fölébredjünk az álomból! A brit- és külföldi bibliaterjesztő társaság ju­bileuma alkalmából dr. Szabó Aladár a «Magyar Szó» pünkösdi (május 31 -ki) számában dicsére­tes tervet vetett fel a magyar bibliaterjesztés érdekében. «Nagyon szomorú volna — ugy­­mond — ha egyebet nem tennénk, minthogy pár száz vagy ezer koronát összegyiijteuénk, s ezt mint pár csöppet beönteuénk az angolul beszélő keresztyének által összegyüjtendő összeg tenge­rébe. Maradandóbb emléket kell állítanunk*» Ezután, mint az ez évben alakult Bethania elnöke közli «hogy a bibliaterjesztő társaság nagyün­­nepén mi a magyar bibliaterjesztés megszakadt fonalát újra felvesszük s az ősszel egy erre al­kalmas ifjú embert alkalmazunk kolporteur gya­nánt.» (E célra szánt adományok dr. Sz. A-hoz 1. városmajor-utca 48. sz, alá küldendők) A lelkes cikkely tagadhatatlanul nagy be­nyomással volt rám, bár — vagy talán éppen azért — mivel jómagam is már régóta foglalko­zom ily gondolatokkal. Régóta érzem annak szégyenletes voltát, hogy mi, magyar protestán­sokul ez áldott munkában nem veszünk tevőle­ges részt. És most Sz. A. cikkelyének hatása alatt állva, mintegy benső kényszer által hajtva ragadom meg a tollat, bogy a nemes ügy iránt való érdeklődés felgerjesztéséhez — ha csekély mértékben is — hozzájáruljak. A múló évek nyújtotta tapasztalatok alap­ján egyre világosabbá válik előttem, hogy vala­mint a keresztyénség, majd ennek megtisztított alakja a protestántizmus a bibliában foglalt Isten igéjének köszönik lételüket: úgy a kér. egyházak életképességének fokmérője, az egyháztagok hit­életének mutatója az a tevékenység, melyet e reájuk bízott kincs érvényesítése körül kifejte­nek. Annak megítélésére, hogy valamely (pro­testáns) egyház élő-e vagy halott? más krité­riumot nem ismerek, minthogy él-e tagjai szi­vében az Isten igc'je iránt való hő szeretet, — és meg van-e keblökben ennek egyenes és elen­gedhetetlen folyománya, az Isten igéjének mind szélesebb körben való megismerésére, megszeret­tetésére irányuló lángoló buzgalom ? Az egész­séges keresztyén hitéletnek nincs és nem is le­het más csalhatatlan ismérve, jele mint a bib­liában lerakott valláserkölcsi elvek érvényesítésére és terjesztésére irányuló (bel- és külmissziói) munkásság és az ezeknek hathatós eszközül szol­gáló bibliaterjesztés. És ez nagyon természetes, ha van igazi bitem, ha érzem, hogy ez a vész­ben, viharban megnyugtat, a bajokban vigasztal és boldogít, a küzdelmekben megerősít: ösztön­­szerüleg igyekszem annak áldását kiterjeszteni másokra is, közölni e nagy jót másokkal is. Ha pedig bitem, vallásom csak névleges, ha a hit­életet tekintve élőhalott vagyok': a közöny üli szivemben diadalát. És ha most a fentebb emlitett kritériumot magunkra alkalmazzuk, mily szomorú és meg­döbbentő látvány tárul fel előttünk! A missziói munkásság csaknem teljesen hiányzik nálunk. A belmis8ziót csak itt-ott, szórványosan műve­lik, a nagy többség előtt még mindig szerfölött gyanús egy szó az. A külmisszió meg valósá­gos nevetség. Egy szerény kis társulatot kivéve, ki gondol nálunk arra, hogy a sötétségben ülő pogány népek között mi magyarokul és protes-23

Next

/
Oldalképek
Tartalom