Dunántúli Protestáns Lap, 1901 (12. évfolyam, 1-52. szám)

1901-07-28 / 30. szám

Tizenkettedik évfolyam.30. szám. Pápa, 1901. julius 28. Népiskolai vallástanitás. — Irta Végh István tanító, a barsi ev. ref. e. m. tanügyi bizottságának tagja. — Azt hiszem, nem képezi vita tárgyát az, hogy a népiskolai vallástanitás célja nem any­­nyira a hitágazatok, hitbeli meghatározások, hit­tételek bö tudása, mint inkább az, hogy a nö­vendék az igaz vallásosságnak, az áldozatkész buzgóságnak, a jó erkölcsöknek befogadására képesittessék, egyházunk iránti hűsége, ragasz­kodása fenntartassék és megerősitessék. Más szó­val : hitbuzgó, áldozatkész, evangeliom szerint re­formált és hazafias érzelmű polgárok nevelése. Ennek az igazán nagy és fontos célnak ér­dekében teszem én e szerény javaslatot, a nép­iskolai vallástanitás anyagának új részletes be­osztása tárgyában. Nem tulajdonitok e javaslat­nak a magam részéről semmi különös értéket. Nem is hivatkozom másra, csak 20 éves gya­korlati tapasztalataimra és lélektani megfigyelé­seimre, ezek adják toliam hegyére azokat, melye­ket leírandó vagyok. Azt hiszem, hogy senki sem tagadja, mi­szerint a népiskolában a vallástani tárgyak szinte megbecsülhetetlen nevelési eszközöket képeznek, ha azok a cél érdekében szakszerűen és öntuda­tosan dolgoztatnak fel. Abban a hitben élek, hogy e tekintetben nem a mennyiség, hanem az anyag feldolgozásának mikéntje, a nevelés érde­kében leendő felhasználása, intenzivitása, az az a célnak folytonosan szemelőtt tartása a fődo­log. Mert a csak tudásnál feltétlenül értékesebb a szívnek, a léleknek valláserkölcsi iránya ne­velése, a mi kizárja a vallástani tárgyaknak csak tanítását s a gépies magoltatásnak pedig határozottan ellensége. Vallásos emberré vala­kit csak nevelni lehet, a melynek érdekében a vallástani tárgyak eszközök s nem az önálló független tudás tárgyai. Azt mondja Goerth: «a hittanitást kössük mindig össze a valódi val­lásos érzelemre való neveléssel.» «A hittanitás csak felvilágosítással szolgálhat — népiskolá­ban — vallásos fogalmak felett.» «A vallásos nevelés az erkölcsi érzet támogatása» mondja Felméri s az én tapasztalataim igazat adnak e két kiváló tudós paedagogusnak. A ki megfigyeli s ebből kifolyólag ismeri is a gyermek lelki világát, érzelmi és értelmi fejlődésének fokozatait, látókörét, szellemi ké­pességeit, az nagyon jól tudja, hogy népiskolá­inkban 8—10 éves gyermekeknek hitbeli elvont fogalmakat, meghatározásokat hiába beszélünk, hiába tanítunk. Azok érdekében csak felvilágo­sítással szolgálhatunk és ezt is csak akkor, a mikor ezek számára a növendék lelki világát előkészítettük. Ezt pedig csak a jó példaadás­sal , a szoktatással, jó iskolai neveléssel, a ne­velésnek a szívre, a lélekre való közvetlen ha­tásával érhetjük el. Az is nyilvánvaló dolog, hogy ha az érzelmileg és értelmileg nagyon is fejletlen gyermek lelki világát egy és ugyan­azon időben sok felé elágazó vallásos dolgok­kal foglaljuk el, a legtöbb esetben érzés-, fo­galomzavar keletkezik nála , mert figyelme teljesen szétforgácsolódik, egyik benyomás a másikat meggyöugiti vagy meg is semmisíti s csak az iskolai évek végén, mikor a ne­velés és tanítás eredményéről önmagunknak, a szülőknek, a társadalomnak, az egyetemes 30* * a i.p ,4«í7 * Az eCTbáz és iskola köréből. alj»u * illető közlemények a l /Ír]1 P r 1*1 (egész évre 8 kor., fél-A dinitn i ev. rel. TMWet hivatalos közlönye, Kis József Cii u Faragó János felelős szerkesztő czi­­jft-g—. fómunkatárs ozimére naére küldendők. ( küldendők. «------------------------------* Megjelenik minden vasarnap. -----------------------------­______________________________________________________________________________«*_____________________

Next

/
Oldalképek
Tartalom