Dunántúli Protestáns Lap, 1900 (11. évfolyam, 1-52. szám)
1900-09-16 / 37. szám
Tizenegyedik évfolyam. 37. szám. Pápa, 1900. szeptember 16. DUNÁNTÚLI A. lap szellemi részét illető közlemények a szerkesztőséghez Kis József felelős szerkesztő czimére küldendők. Az egyház és iskola köréből. Â dunántúli ev. ref. egyházkerület hivatalos közlönye. Megjelenik minden vasárnap. Az előfizetési dijak (egész évre 8 kor., félévre A kor.), hirdetések, reclam a tiők Faragó János főmunkatárs ozimére küldendők. « -----------------------------» A prot. tábori lelkészet ügye Krieghammer homályos szemüvegén keresztül. (Folyt, és vége.) Mert llát a mi látcsövünk tárgylencséjén keresztül igy mutat ez a kérdés. Az öszsz-monarchia népszáma 41 millió. Ebből 28 millió r. kath., 3 millió ev. ref., lx/2 ág. ev. Állítsuk fel az aráuyszámokat: 28: 3 = 133: 14,7. E szerint minket, reformátusokat 14, majdnem 15 tábori lelkész és nem 4, az ág. evangélikusokat 7 és nem 4, összesen 21 és nem 8 tábori lelkész illetne meg. S viszonyítsak számainkat tovább. Van 253,188 r. kath. katona. Jut tehát minden 1903-ra 1 tábori lelkész. Van 24.675 ev. ref. katona. Jut tehát 6168-ra 1 tábori lelkész. Ez az oka, hogy mig a r. kath. katona egy éven át 4-szer élhet papja szolgálatával, a ref. katonára csak 2-szer jut az egyház vigasztalása! Vagy tán azt hiszi Krieghammer ur, hogy kipótolja azt a katonai Kirchen-parádékra való kirukkoltatás és ott a r. kath. rítusban kipótolják azok lelki oktatását? S ez az abnormis helyzet még visszásabbá válik azzal, hogy a katonai nevelő intézetekben csak 4 vallásoktató lévén: ugyan hány °/0 abban az ev. ref. hitoktató? Vagy a ref. katona-növendékeknek nincs szükségük a búr katonák minden viszontagságot Istenben bizó hittel kitartó vallásosságára? De halt! . . . Her schaut! . . . Van 8 prot. tábori pap. Végezze el a hitoktatást az 100—200— 500 kim. távolságról. Temetésre 50 kim. távolságról még lehet tábori papot hivatni állami költségen, messzebbről már nem. Temesse el a káplár, vagy strázsamester az őrnagyot is egy Miatyánkkal, a prot. vallás nagyobb dicsősségére. Miért nem katholizált, hacsak a halálos ágyon is, ha tisztességes temetést kívánt? Esketésre, keresztelésre hívhatja a tiszt a tábori papot saját költségén, ha nem szégyenli kimutatni, hogy protestáns. Ha a Geistliche Curatok alatt az ilyen gondozó katonai lelkészeket kell érteni: látni való, hogy olyan a kúra is; — ha a Geistliche Professzorok alatt a kath. nevelő intézetekben a vallásoktatókat kell érteni, világos, hogy ilyenekre is van szükség prot. részről is. S van 17 olyan katonai intézet, a hol nincs prot. tábori lelkész, mint p. o. a bécsújhelyi katonai akadémiában, a hol pedig 15 prot növendék van. Vagy ha van Geistlicher Professor, mig az ilyen a r. kath. stát.-ban, mint a tantestület belső tagja a tisztek között szerepel és tiszti gázsit húz, addig a katonai tanintézet vagy kórház prot. lelkésze csak «Externe Lehrer» vagy «Curat«ként szerepel, némi csekély tiszteletdijért. De minő az arány a «Keservében is? R. kath. van 244. Prot. van csak 28. Pedig ennek is meg van a jelentősége. Mert háború esetén, ha több papra van szükség: ott van a r. kath. káplán; gondozza az a sebesült vagy temesse az a meghalt prot. katonát. Ha pedig katonára van szükség: ott van a prot. káplán. Es a mi legeredetibb: a r. kath. tábori papok között van püspök V. rangosztály; Consist, di-37
