Dunántúli Protestáns Lap, 1896 (7. évfolyam, 1-52. szám)
1896-03-08 / 10. szám
153 DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 154 Szomajomi lelkész jövedelme; 1. Lakás kerttel 200 kor. Készpénz 69 „ Föld értéke 596 „ Termények értéke 940 „ Stóla 60 h Levonás adóra 60 kor. Marad érték 1805 kor. Immár mint kitűnik, a két féltelkes papi állás, illetőleg jövedelem kiszámításánál 50 korona különbözet van. Ha Szabó ur állítása szerint a balhási jövedelem két akkora, mint az a másik, ugyan melyik számításnál van a szarvas biba ? Még csak annyit jelzek megnyugtatásul, bogy Szomajómnál féltelek jövedelmi értéke 596 kor. Bolhásnál 402 kor, a belyi körülményekben találja a különbözet megfejtését. Ott t. i. a szomajomi svábok még a jelzettnél is többre licitálják esetleg a bérleti jövedelmet, mig Balháson féltelek 100 frtos bérbeadására alig lehet számítani. Azt hiszem történhetett hiba itt is, ott is, de olyan följaj dulásra méltó, mondhatnám másokat, tisztességes egyéneket compromittáló eset, mint az említett két egyháznál, csakis Szabó barátom légből mentett hallása után jött e lapok hasábjaira. Még csak annyit akarok mondani, hogy ama bizonyos papnak is nem 24, de csakis 4 hold rét minőségű belsősége vagyon. H. K. Bepillantás a róm. kath. pastoralis orvostanba. II. Communio. A szent communiot felvenni keresztyéni kötelessége minden „megkeresztelt“ embernek husvétkor és a halál veszedelmében. Ennek felvételétől fel vannak mentve, illetve nem nyújtható az ; a gyermekeknek eszök okos használata előtt, azoknak, kik születésöktol fogva amentes (esztelenek, bolondok) és olyanoknak sem, kik süketek és vakok is egyúttal. Őrülteknek, hülyéknek és lelki betegeknek in articulo mortis lehet és kell communikálniok, ha nem voltak mindig ily állapotban. A kik lázas deliriumban vagy agóniában vannak, communikálhatnak, a mennyiben kellőkép nyelni tudnak, miről előbb meg kell győződni. Szükséges, hogy a species (Párisz Pápai kép, ábrázat, forma, szépségnek forditja) vételével vagy utána igyék az illető egy kis vizet vagy bort, ez által nyelésre ingereltetik. A species félbolondnak is nyújtható, ha más ételnemtől megtudja különböztetni; őrülteknek csak világosabb pillanataikban. Epileptikusoknak a nyavalya tartama alatt nem. Eltorzitó és undok betegség a communio élvezetéből nem zár ki. A hányás-betegségben szenvedők ? Nekik a moralisták véleménye szerint a communio hat órával a hányás után nyújtható csak. Itt mindenkor biztonság és valószinüség követeltetik, hogy közvetlen utána hányás nem következik. Capellmann megkivánja, hogy agybetegségek vagy velőrászkódások, vesebajok és altesti gyulladásoknál 12 óráig ne lett legyen hányás. Ugyancsak 12 óra idő tartam szükséges a viselős nők le nem csillapítható hányása és communicalása között. — Ellenkező esetben Isten nevében ne communicáljanak. (Nehány pont közmorál ellenes). A communio után tanácsos jeges vizet inni. Nagy ivók reggeli hányás ingerét, mely idült gyomor- és torokkatarus következménye, nem szabad communikálás előtt jéggel vagy más szerrel csillapítani. Ily egyének a communio napján korán keljenek fel és mielőtt a templomba mennének : vomitati sint! A communio előtt éjféltől „teljes böjt11 kívántatik. Az éjféli óra első illetve utolsó ütésétől számítva absolute semmitsem szabad enni vagy inni. Ha két óra van a háznál a később járóhoz lehet alkalmazkodni (nisi plurimum erret). És miután alig van parancsolat, melyre a moralisták több súlyt s gondot fordítanának, mint a communió előtti józan állapotra, itt rendkívüli elővb gyázattal kell lenni. Ételmaradékok a fogak között nem törik meg a jejuniumot (böjtöt), ha önkénytelenül nyeletnek le. —* Ezeknek önkénytes lenyelését pedig némelyek megengedhetőnek tartják, mások megkívánják, hogy ezen partikulusok, mert nyelvével érzi az ember, kilökessenek. Mások scrupulózitásból és félelemből nem akarnak ebben jejunium megtörést találni. Néhány csepp viz, (p. o. száj mosáskor), vagy más folyadékból akaratlanul lenyelve, ha a mennyiség nem volt valami nagy, nem töri meg a böjtöt. Bournot-dohány (tubák) nem, ha mindjárt a gyomorba is jut belőle. Dohányfüst, kámforgőz, konyha-, ételszag sem töri meg a jejuniumot. ügy a dohány rágás sem, ha a nyálkával elegy leve a gyomorba jut is, feltéve, hogy önkény télén nyeldeklés volt; különben biztosan megtöri a böjtöt. Hogy a cristir jejunium törö-e, e felett már 1660-ban heves volt a vita. Olyan betegeknél, kiknél az étkezés nehéz vagy lehetetlen, a szent communio nyújtása még mindig lehetséges lesz egy kitört fog nyílásán, ha darabokra kell is törni a szent ostyát és vízzel együtt feladni. III. Utolsó kenet. Az utolsó kenet az a sacramentum, mely nehéz keresztyén betegnek lelke üdvösségére szolgál, sőt a test egészségét is helyreállítja, ha ez üdvére kívánatos és szükséges. Téves volna hát az utolsó kenetet akkor venni fel, ha közel már a halál órája. Minden életveszélyes betegségben lehet és kell a szent kenetet (egy ugyanazon betegségben többször is) felvenni. Gyermekeknek az ész használata előtt, és azoknak, kik születésüktől fogva eszüket nem használhatták, fél nem adható. A hülyéknek, őrülteknek, deliriumban és öntudatlanságban szenvedőknek, siketnémáknak, még azoknak is, kik mint siketnémavakok, születtek feladható. Szülőanyának csak is a halálveszedelméten, ha belső
