Dunántúli Protestáns Lap, 1895 (6. évfolyam, 1-52. szám)
1895-11-24 / 47. szám
747 DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. . 748 beszéli, micsoda judicialiter \a'ó admonitiót tettek: azon nemes emberek bátorítván prédikátorunkat és magát megerősítvén, nem mozduia mindaddig, mig oda nem jőve biró uram az specificalt fegyveres katonákkal, eléggé protestálván, hogy violentiát ne tegyenek; de mint hatalmas fegyveres emberek erőt vevéu az erőtelen községen, bementek az udvarra és az prédikátort kényszerítik káromlásokkal, hogy hordozkodjon, mert ha nem. mindjárt prédára hányják minden jószágát és elfoglalják. Coactive ki kelle mennie, az sok becstelenség és erőszak után az paroehiát occupálták és Lenthy István ur veszprémi Capitularis generalis vicarius bele ment és éjszaka a paloznaki plebanust bele szállította, az paroehiát megbecsültette 80 ftokra, a gyülekezetei urgeálták, hogy vegyék fel a 80 irtokat, és ma is kényszeritik, de a község absolute magát resolválta, hogy fel nem veszik. A tapolezai plébános igy szól: a földes uraságnak nagy szüksége vagyon a házra, mivel mikoron jő az uraság, nincsen nekik hova szállani, azért ez is urgeálja,-hogy becsültessék meg az parokhia, és az maga activitását mutassa meg az uraság, és tegye le az árát a parochiának, de ugyancsak leválták a 80 ftokat. Éjfél tájban újabban az oskolamesterre küldöttek négy fegyveres katonát, hogy az is két óra alatt kiköltözzön. Szegény mester mindjárt hordozóskodott, mivel látta prédikátorának az veszedelmes költözködését és úgy az oskolát is elfoglalták erőszakkal. Április 4-én reggel jut eszekbe, hogy még a templomot nem occupálták, és a kulcsért zaklatják a szegény községet: a község recusál, hogy ők nem tudják hol vagyon, annákutána prédikátorunkhoz küld feő biró ur egy vármegye eskütjét és egy fegyveres katonát, hogy az kulcsot adja oda, judicialiler tőle kérik, de az prédikátor Yecusál, hogy bizonyára nem tudja, mivel miolta az papaloznaki templomot elvették, azóta nála nem állott, róla elállottak, annakutánna helységünkben lakó nemes em bért is zaklatták az kulcsért, de ettől sem mehettek végére, hogy hol legyen a kulcs, a midőn látván, hogy a kulcsra reá nem akadnak, az templom ajtajára menvén egynéhányban, addig feszegették erőszakosan, hogy felnyitották és bementenek, occupálták. Kire való nézve kérjük az urat Demjén Gergely urat ezen mi méltatlan szenvedésünket vegye szívére, és ott hol illik méltóztassék promoveálni, hogy jó urunk által consoláltassunk; és ezen becsületes személyeket mint authentica személyeket úgy considerálja az ur, kik az egész ecclesiának plenipoteutiájával jelentek meg az ur előtt, kiket is subscribált és keresztvonásokkal és pecsétekkel kívántak corroborálni és elbocsátani az úrhoz. Csopak die 9 Aprili Anno 1751. Nemes személy és egyszersmind Csopaknak Compossessora és donatariussa Thonná Ferenc, Balogh Mihály falu bírája, Csók Gergely eskütt, Csók István eskütt, Király Péter eskütt, Király István eskirt. Király Pál eskütt, Kovács István eskütt, Király Mihály x, Merétey György x, Soós Péter x, Bekő Mihály x, Kis Péter x, Bosa Mihály x, Nagy Péter x, Debreceni János x, Baki István x, Takács Ferenc x, Kis Kántor György. (Csopak falu pecsét.). — Mindezeket jó lelkiismerettel recognoskalja akkori lelkipásztor Ns. Bekényi István de Mikófalva mpr. *j Főldváry László. Apróságok külföldről. Rómában egy katli. theologiaí professzor, és pedig a dogmatika tanára a „római seminárium“-ban, október hónapban kilépett a kath. egyházból s az olaszországi evang. egyház tá jává lett. Az evang. egyház hatóságához ínté. zett levélben kéri, hogy vegyék fel a?on egyház tagjául, mely a Krisztus igaz evangéliomán alapszik, s melyben megnyilatkozik az isteni erő. Eddig nem talált lelke nyugalmat s szemei a világosság előtt zárva voltak, mig végre megnyitotta azokat a szentlélek. Öröm tölti most el szikét, hogy az Isten bárányának vére által a szolgaságból megszabadult s érzi a kötelességet, hogy minden erejével küzdjön ama tévedések ellen, melyeket eddig" tudva vagy öntudatlanul tanított. Ez az ok, a mi rábírta őt, hogy felvételre jelentkezzék az olaszhoni evang. egyháznál, melynek hite egyedül az Isten szaván alapszik. Ennek az új hitrokonnak neve Filippo de Loienzi. Nem régiben egy franczia kath. lelkész áttéréséről emlékeztünk meg. Újabban mintegy 40 franczia kath. lelkész jelentkezett áttérésre s lépett összeköttetésbe e czélból azzal a prot. egyesülettel, mely azért alakult, hogy az ily áttért lelkészek tisztességes megélhetését egyelőie biztosítsa. Az előző évben 16 ily lelkészt segélyezett az egyesület s ezek közül csak kettő mutatta magát méltatlannak a támogatásra. Zürich kautonban eddig a prot. egyház szoros öszszeköttetésben volt az állammal, a mi újabb időben sok elégedetlenséget szült, mivel az egyház tagjainak jelentékeny része szabadabb mozgást óhajtott, nevezetesen szabadon választott egyházi hatóságokat. Az erre irányzott élénk mozgalom czélját érte, mivel nov. 3 ikán az új törvényt a a nép 34,320 szavazattal 14,684 szavazat ellenében elfogadta. E törvény kiindulási pontját képezi a zürichi ref. egyház újjá szervezésének. A legújabb statisztikai adatok szerint az észak-amerikai prot. püspöki egyháznak van 79 püspöke, 4543 lelkésze, 618,500 egyháztagja. A vasárnapi iskolások száma 422,451. Az egyház összes fenntartási költségei az utóbbi három év alatt 38 millió dollárra rúgnak. Az amerikai methodisták őszi konferencziájáu megnyerte a szükséges kétharmad többséget az a javaslat, hogy a methodista egyház general-Jconferencziájára a nők épen úgy válasz [hatók legyenek képviselőkul, mint a férfiak. Ha most már a jövő évi geuerál-konferenczián szintén megnyeri ez a javaslat a kétharmad többséget, akkor törvényerőre emelkedik s a methodisták fő egyházi gyűlésén nemcsak egyházi atyák, hanem egyházi mamák is hallatják szavukat. Mi előttünk persze furcsának tűnik *) A dunamelléki ref. egyházkerület levéltárából. G. c küteg 229. sz. Ugyanazon kötegben van még 27 drb (222—239. szám alatt) Csopokra vonatkozó okmány.
