Dunántúli Protestáns Lap, 1895 (6. évfolyam, 1-52. szám)
1895-05-26 / 21. szám
33B DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 334 pernek folyamatja alatt már is a Collegiumuak ellenében egy Professornak való szállást megvettek, annak tisztességes accomodatióját megígérték, sőt egynehányan Tógatus Deákoknak is rendelendő alumniumot munkában lenni állítottak: e/.en okokbul tehát a nagyobb oskola is avagy Collegium fund^tióival és beneficiumaival együtt, mellyek hozzá vágynak kötve, tovább is az elöbbeni helyén meghagyatlk és egyszersmind determináltatik, hogy mivel a nagyobb ifjúságnak fundálása és élelmére tartozó dolgoknak elő állítása ezen Superintendentziának szorgalmatos gondoskodása által lettek és conserváltatnak; sőt az épületekre azon időtől fogva tett költségek is és a Prof'essorok fizetése nagyobb részben a Superíntendentiában levő hitünk sorsosinak kegyességekből s esztendőnként való alamizsnából telik ki, tehát ennek utánna akármily szemben tűnő változást a locale Consistorium akár a Professorokra nézve, akár a Togatus tanulókra és azoknak fennmaradásukra nézve tenne és tenni szükségesnek gondolna, azt a Superintendent rendelése nélkül végre ne hajthassa, és a ius vocation?s et demissionis Professorum) egyedül a Superintendentia jussa légyen. Egyébiránt pedig a locale Consistorium, a maga Constitutioná’is activitássában meghagyatik, az oskolabéli és minden Parochialis Épületeknek magok költségeken való conservation ára köteleztetik. a 11-ma Mártii a. c. tett végezésében a Pápai Locale Consistoriumnak, a melly conditiók a megállított 600 frt fizetés mellé Írattak, mellyekkel magokat a Professorok leginkább megsértetteknek tartották, vagy a Protocollumból egészen kitüntettessenek, vagy más utóbbi protocollatio által semmivé tétessenek. Ellenben a Collegiumot illető levelek, a Deputatio munkájának 10-ik punctumában meg irt egyezés szerént conserváltassanak. (Folyt köv.) Kis Ernő. Apróságok külföldről. Hogy elfogultsággal, rosszakarattal, vagy talán néha csak rosszul alkalmazott élczelődéssel még a legszentebb dolgokat is tréfás színben lehet feltüntetni, ennek ékes példáját nyújtja Auer sociáldemokrata képviselőnek beszéde, melyet a minapában a német birodalmi gyűlésen tartott a kivételes törvények tárgyalása alkalmával. A bibliát próbálta gunytárgyává tenni ilyen formán: A bibha egész csomó olyan cselekmén3Tt magasztal és helyesek a mit ha most valaki megtenne, igen kellemetlen ismeretségbe jutna a német büntető törvénynyel. Itt van előttem egy tankönyv, mely elbeszéli, mint akarta Ábrahám feláldozni Izsákot az angyal parancsára. Már kezében volt a kés is, mikor az ang* al megakadályozta a tett végrehajtását. A német büntetőtörvény lid §-a értelmében Ábrahám legalább 3 évi fegyházbüntetést kapna. Elbeszéli továbbá ez a könyv, hogy Jézus megparancsolta az ifjaknak, hogy hozzák el a szamarat és vemhéjét, melyek a kút mellett legelnek. Tehát a más tulajdonát kellett elvenniük.“ — A szónok párthívei persze rettentően mulattak, az Alg. Ev.-Luth. Kz. pedig, melyből ezt a beszédet átvettük, rettentően haragszik, hogy ilyen dolog büntetlenül megeshetett; pedig inkább csak sajnálni lehet azt a szegény németet, a ki talán azért beszélt ily bolondokat, mert dupla sörtől részegedett meg. Ama 19,600 érettségit tett tanuló közül, kik az utolsó 3 év alatt a német gymnázíumokat elhagyták, több mint 25°/0 lépett a jogi, 173U°/0 az orvosi, 12°/0 a kath. a 11°|0 az evang. theologiai, 7%°/0 a postai s 23/5°l0 a philoiogiai szakra. A bádeni evangélikus konferenczia Karlsruheban gyűlést tartván, a többek közt tárgyalta a gymnáziumi vallásoktatás ügyét s azt a figyelemre méltó resolutiót fogadta el, hogy középiskolákban vallásoktatásra csak olyan theologusok volnának alkalmazandók, kik előbb már gyakorlati lelkészt pályán működtek s theologiai gondolkozás tekintetében biblia alapon állanak. Csak ilyenektől várják azt, hogy növendékeiket a kételkedés, egyháziatlauság és vallástalanság helyett egyházuk iránti szeretetik s egyházias érzületre vezetik. Az amerikai Pennsylvánia állam egyik városának népiskoláiban apáczák alkalmaztattak a tanításra s ezek az iskolában apácza ruhában jelentek meg. Ez visszatetszett számos szülőnek s kifogást emeltek ellene. Az ügy bíróság elé került s a biró úgy Ítélt, hogy nem lehet megtiltani apáczáknak az apáczaruha viselését. De ebb» az illetők nem nyugodtak bele, hanem fellebbeztek, gj most az állam törvényhozó testületé nagy többséggel úgy határozott, hogy nyilvános iskolákban az apáezaruházat viselése nem engedhető meg. Az egyesült államok református egyházában a lelkészjelöltek, ha a vizsgálatokat sikerrel kiállották, a következő hitvallási formát tartoznak aláírni: „Mi alulírottak ezennel bizonyítjuk, hogy a heidelbergi káté tanításait híven és becsületesen megtartjuk, valamint ama tanokat is, melyek számunkra a bibliában kinyilváníttattak; megígérjük továbbá, hogy mi azokat lelkiismeretesen prédikáljuk és megvédelmezzük. Kinyilvánítjuk és megígérjük azt is, hogy mi minden az Isten szavával megegyez» rendeléseket, melyek most fenállanak, vagy később az egyház tekintélyeitől felállittatnak, figyelembe venni & követni fogunk; úgy azt is, hogy minden intéseiket és határozataikat elfogadjuk s magunkat azoknak, a menynyiben szabályszerűen bocsáttattak ki, ■— alávetjük, mig* az egyházzal összeköttetésben maradunk“. A skót szabad egyház idei nagy gyűlését május 23-ikán Edinburgban tartotta. Kitűzött programmjuk szerint a megnyitó predíkácziót dr. Douglás, az elmúlt évi moderator, tartotta. Ez után az uj moderator, dr. Houá. Wilson, tartja beszédét — a míut hírlik — a belső missioról, a mely téren ő az egyháznak egyik legkiválóbb munkása. Számos külföldi missionárius lelkész megjelenését; is várják e nagy gyűlésre, a melyen valószínűleg ismét tárgyalni fogják a skót szabad egyház egyesülését a prés byteriánusokkal. Végül nem lehetetlen, hogy eszmecserét indítanak meg az egyháznak az államhoz való viszonyáról. Sorsjátékokat nemcsak most, hanem már a régi idők
