Dunántúli Protestáns Lap, 1894 (5. évfolyam, 1-52. szám)

1894-05-20 / 20. szám

319 DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP 320 szóló tan miatt annyira meghasonlott a brahminok-kal, | hogy ezek életét fenyegették s Jézus kénytelen volt me­nekülni. Ekkor jutott hosszas és benső érintkezésbe a budhistákkal. Majd a persák közt forgolódott, de Zoroas­ter vallása ellen intézett támadása miatt innét is mene­külnie kellett. Ekkor tért vissza. 29 éves korában, szülő­földjére, hol nagy hatással kezdé hirdetni tanait a nép­nek. Pontius Pilátus lázadástól féltében elfogatta. A bibliai hagyománynyal ellentétben azonban e könyv szerint a papok és Írástudók biinnélkűlinek találták s a Jézus igaz­mondásaitól feldühödött Pilátus Ítélte halálra, amazok pe­dig kezeiket megmosváu, ártatlanoknak nyilvániták ma­gukat ez igaz ember vérétől. Jézus két latorral együtt megfeszittetett, harmad napon azonban nem találták őt többé koporsójában. — A tudós utazó, ki e könyv fordítá­sát magával hozta, teljesen hitelre méltó ember. De hogy mi igaz e könyv tartalmából és miként jutottak ez ada­tokhoz a budhisták? — ez a fontos kérdés nehezen lesz egyhamar eldönthető.- Az Athenaeum képes Irodalomtörténetéből (szerk. Beöthy Zsolt.) a 20-ik füzet is elhagyta a sajtót. Ebben Váczy János ismerteti Ráday, Verseghy, Bacsányi, Szentjóbi és Dayka ekklektikus irányú működését, s a „Kassai társaság“ irodalmi hatását. A következő czikk­­ben Haraszti Gyula Csokonai életét és költői működését méltatja, a kortársak s az idegen irodalmakhoz való vi­szonyában, s különösen kiemelve Csokonainak költői nyelve szépségeit. A 3-ik czikket Beöthy Zsolt írja Kármán Jó­zsefről, szép prózai irodalmunknak e lelkes úttörőjéről A hézagos adatokból is plasztikus képet rajzol Kálmán­ról, ismerteti a múlt századi lázas nemezti mozgalmat és reformterveket, ezek hatását Kálmánra, s az Uránia meg­indítását; majd egyenkint szól főbb müveiről, részletesen fejtegetve a Fanni hagyományait s A nemzet csinosodását. A füzetet ez úttal is szebbnél szebb irodalmi vonatkozású képek díszítik. Külün mellékletül vannak a füzethez adva: Dugonics Etelkájának színes czimlapja s Feljegyzéseinek első lapja kézirati hasonmásban. A szöveg közé vannak nyomva: Ráday Gedeon arczképe és aláírása. Verseghy, Bacsányi és nejének arczképe s ez utóbbiak linzi sírem­léke, Csokonai arczképe és aláírása, debreczeni lakóháza, síremléke, szobra, s a Tihanyi Ekhóhoz írt költeményéből az első versszakok kézirati hasonmása. Végül Kármán és Fanni költött arczképei, az Uránia czimlapja. — A dísze­sen kiállított vállalat körülbelül 8u füzetben jelenik meg, s füzetenkint 40 kiért kapható. — Magyar történelem a ponyván, a Rózsa Kál­mán és neje czég kiadásában és Böngérü János szerkesz­tőségében megindult népies vállalatból immár 14 füzet hagyta el a sajtót. A legújabban megjelent füzetek a Hu­nyadiak fényes korát, a tehetetlen Jagellók siralmas dol­gait, s a mohácsi vész utáni szomorú állapotokat tárgyal­ják világos, népies nyelven úgy, hogy a föld jámbor népe is megértheti a történeti mozzanatokat. A félrevezetett nép részére a legjobb orvosság a felvilágosítás. Hadd lásson a saját szemével. Módot és alkalmat kell nyújta­nunk, hogy a történet iskolájából élettapasztalatokat me­nthessen. Ezért nem tudjuk eléggé ajánlani, hogy a ha­tóságok. testületek, egyesületek, jegyzők, lelkészek, taní­tók, s általában a nép vezérei és barátai terjesszék a nép között e hazafias vállalat jóravaló füzeteit különösen ott, ahol a nemzetiségi izgatok vagy a szoczializmus pró­fétái terjesztik a maszlagot, hogy igy a káros hatásokat ellensúlyozzák. A füzetek czíme: 11. sz. A törökverő, vi­lághírű hős Hunyadi János magyar hadvezér csodálatos élettörténete. 12-ik sz. A legnagyobb magyar király Má­tyás az igazságos, dicső históriája. 13. sz. Deiüre honi vagy a magyar nemzet siralmas napjai a tehetetlen Ja­gellók idejében 14. sz. Szapolyai, az utolsó nemzeti király és az első Habsburgok. A füzetek ára 2 és 4 kr. HIVATALOS RÉSZ. Körlevél a nt. esperesi hivatalokhoz. Nag-ff tiszteletű Esperes Úr! Az iparos és kereskedő tanonczok, továbbá a közép kereskedelmi iskolák számára kibocsátott szervezeti sza­bások és utasítások a hit és erkölcstannak ezen iskolák­ban való tanítása iránt akként intézkedtek, bogy e tau­­tárgv a nem kötelezett (facultativ) tárgyak közé Boroz­tatott. A beérkezett jelentésekből azonban a Üultuszminisz­­ter úr ő Exciája azon tapasztalatra jutott, hogy e tan­tárgynak facultativ módon való tanítása nem vezetett a kívánt eredményre, mert csak igen kevés iskolában tör­tént olyan intézkedés, hogy ezen fontos tárgy tanítására a heti óiák keretében megfelelő hely biztosittassék. — Es mivel az ezen iskolákat látogató serdülő ifjúságnak, épen ezen korban vau nagy szüksége aria, hogy oktatása és nevelése vallás erkölcsi alapon történjék, a Miniszter F. év május 4-én 13033. sz. a. kelt leiratával elren­delte, hegy az 1694 ryk tanéuől kezdve, a hit és eikölcs tan ezen iskolákban heti egy-egy órán kötelező [tantárgy­ként tanittassék. Ez okból felkérem Nt. Esperes Urat, hogy a kor­mányzata alatt álló egyházmegye területén netán létező ilyen iskolákban a hit és erkölcstan tanítása iránt a szük­ségelt lépéseket megtenni szíveskedjék. Kitűnő tisztelettel vagyok K.-Komáromban, május 16. 1894. _ 4085.__ Pa p Gábok 1894. püspök. Laptulajdonos és felelős szerkesztő : NÉMETH ISTVÁN. Az előfizetési pénzek, megrendelések és reclamatiók BORSOS ISTVÁN főmunkatárs nevére czimzendők. Pápán, 189L az ev. ref. főtanoda betűivel ny. Kis Tivadar.

Next

/
Oldalképek
Tartalom