Dunántúli Protestáns Lap, 1891 (2. évfolyam, 1-52. szám)

1891-06-28 / 26. szám

405 DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP 406 lön egyházközséget fentartó ev. re/, vallásu lakosok is közadó­juk arányában minden megtérítés nélkül épen úgy tartózná: nak a rom. kath. lelkész és kántor illetményeit fizetni, mint a rom. icath. felekezet bármely tagja. Százados keserű küzdelmek szórnom emlékeit felidéző, a világos törvényekben és a békét létesítő királyi hitle­velekben biztosított szabadságunkat figyelembe nem vevő. a korszellemmel ellenkező és a czélzott igazságtalan meg­­terheltetés természetes következményét — a vallásfeleke­zetek közt honoló áldásos béke megzavarását — előidéző eme miniszteri rendelet mély és fájdalmas benyomást gyakorolt reánk. A fájdalmas érzet nyilvánulása közben azonban vég­telenül jól esett és nagy lelki megnyugvásunkra szolgált ezen rendelet és előzményeinek beható tárgyalása közben nyert amaz értesülésünk Somogy vármegye közönségének magatartásáról, mely szerint a törvényesség álláspontján 1889. évi október hó 14-én és folytatva tartott közgyűlé­sében hozott 341 sz. határozatával kimondotta, hogy köz­jogi alaptörvényeink szerint a felekezetek fentartási költségei­nek viselésére más felekezetek híveit kötelezni nem lehet; ha­sonló lelki örömmel vettünk tudomást a Tekintetes Tör­vényhatósági Bizottságnak a folyó évi tavaszi közgyűlé­sén hozott ama határozatáról, mely szerint a fentebb érin­tett és kifejezett álláspontjával homlokegyenest ellenkező miniszteri rendeletet f. 1891 évi augusztus havi rendes közgyűlésében tárgyalás alá venni méltóztatik. A dolgok ezen állásában hová fordulhatnánk sérelmi panaszunkkal első sorban, hanem ha a vármegye azon nemes gondolkozásig törvényt tisztelő és szabadelvű kö­zönségéhez. mely külön figyelmeztetés nélkül is belátta, hogy az osztó igazságnak, a törvényeinkben biztosított vtökéletes egyenlőség és teljes viszonyosság11 elvének határo­zott tagadását képező sérelmes miniszteri rendelet meg nem állhat s annak megváltoztatása iránt az 1886: XXI. tcz. 19 §-ában gyökerező felirati jogával élni szándé­kozik. Közakarattal elhatároztuk tehát, hogy vármegyénk nemes törekvésének előmozdításához, a törvényes állás­pont tisztázásához hozzájárulunk mi is a jelen átirattal és kimutatjuk a sérelmes miniszteri rendelettel szemben, hogy világos törvényeink és a törvényt pótló királyi le­íratok szeriut a nagyméltőságu Belügyminisztériumnak a íenforgó kérdésben elfoglalt álláspontja teljesen téves alapon nyugszik és rendelete határozott törvénysértést képez. A sérelmes miniszteri rendelet ugyanis állítólag 3 778-ban és 1815-ben kelt visitatio canonica alapján azt állapítja meg. hogy mivel a nevezett visitationalis iratok­ban Kaposvár község neveztetik meg olyanul, mint amely a papot és kántort fizeti, ezen kitétel alatt a politikai község értendő s igy jóllehet a lefolyt század alatt Kapos­várott más bevett és elismert vallásfelekezetek is egyhá­zat alkottak és tartanak fent, ezen újabban alakult egy­házak hívei mégis mint a politikai községnek tagjai, az érintett visitatio canonicák alapján a róni. kath. egyház irányában épen úgy kötelezettségben állanak, mint a vá­ros bármely róni. kath. lakója. Ezen törvénytelen kijelen­tés törvénytelenségének még nagyobb fokozására a mi­niszteri rendelet tovább is megy és — jóllehet az 1868: 53. tcz. 23 §-a a. bevett keresztyén vallásfelekezetek tel­jes viszonyosságának gyakorlati biztosítékául még azt is kimondja, hogy amely politikai község valamely vallás­felekezetnek bármely segélyt ad, tartozik igazságos arány szerint a községben létező egyéb vallásfelekezeteket is hasonló módon segélyezni, — ezen törvényszakasznak a íenforgó esetre alkalmazhatását kizárja, kimondván, hogy itt nem segélyről, hanem a politikai község által avertált pár­­bérről van szó; mely magánjogi kötelezettséget ró a város minden egyes adófizető lakosára minden vallásfelekezetre való különbség nélkül s igy meg sem engedheti, hogy a város által czélbavett és a többi felekezetiknek nyújtandó segély kérdése a íenforgó szerződéses kötelezettséggel kapcsolatban még csak tárgyalás alá is vétessék. Azt is mondja a sérelmes miniszteri rendelet, hogy 1875-ig fentállott egy évszázadig terjedő gyakorlat alapján is igy kellett határoznia a íenforgó kérdésben. fiiven idéztük a miniszteri rendelet tartalmát. Azt a hangot érezzük ki belőle, mely hang ellenében századokon keresztül vívtuk a bátrak harczát és melylyel szemben ki is vívtuk a magyar nemzetnek közkincsét, a lelkiösméret szabadságát. Csudálatos, hogy a nagyméltőságu Belügyminiszté­rium előtt annyira ismeretlenek alaptörvényeink és any­­nyira ismeretlen a íenforgó kérdésben a jogfejlődés törté­nete. hogy a 19-ik század utolsó évtizedében akarja meg­tagadni a hazai protestánsok ama szabadságát, melyet egy teljes évszázad előtt hozott alaptörvény, az 1791. 26. tcz. 6. §-a félremagyarázhatlanul biztosított, — és megtámadja oly alapon, amelyen azt a hazai közhatalom még az el­nyomatás korszakában, az alaptörvény előtti időben, ez­előtt kétszáz esztendővel sem tette meg. Pedig az 1791: 26. tcz. 6 §-a következőleg intézke­dik : „a protestánsok által eddig a kát hol. lelkészeknek akár készpénzben, akár terményekben, akár munkával teljesítetett stola és párbér szolgáltatás ezután teljesen megszűnik és a jelen országgyűlési törvény czikkeinek kihirdetésétől három hónapra többé nem követelhető“ !! Ugyanezen tczikk továbbá azt is kimondja, hogy ezen törvénynyel ellenkező szerződ ések érvé n ytele n elmek tek in tend ők. Ezen törvény semmi különbséget sem tesz a párbé­rek között, hanem közjogilag biztosítja a protestánsoknak azon szabadságát, hogy a r. kath. felekezet kötelékéből teljesen kibocsáttatnak és ama felekezet terhei viselésére többé nem kötelezhetők. Ama theoria. mit a nagyméltőságu Minisztérium kér­dés alatti rendelete az avertált párbérről tartalmaz és a melynek jogosultságát néhány felekezeti iró az 1791: 26. tcz. 12. §-ából véli leszármaztatni, teljesen tarthatlan, mert az idézett tczikk 32. §-ának eredeti szövege azt rendeli: ,,ut fundationes Catholicorum pro Catholicis, Evan­­gelicorum autem pro Evangelicis, deinceps convertantur.“ ami magyarul annyit tesz, hogy a „katholikusok alapít­ványai a katholikusok, és az evangélikusok alapítványai 26*

Next

/
Oldalképek
Tartalom