Új Dunántúli Napló, 2004. augusztus (15. évfolyam, 209-238. szám)
2004-08-14 / 222. szám
2004. Augusztus 14., szombat HITÉLET 9. OLDAL Mayer Mihály megyés püspök köszönti az otthon lakóit fotó, laufer l. Szent Lőrinc vértanú ünnepén, augusztus 10-én a pécs-cserkúti Gondozóotthon búcsújára Mayer Mihály megyés püspök minden évben meghívja az egyházmegye papjait, szerzeteseit, a karitatív szervezetek képviselőit ünnepi misére és találkozóra az otthon lakóival, dolgozóival Ez alkalmat adott arra, hogy Wolf Gyula igazgató áttekintést adjon az egyházmegye gondozóintézeteiről- Az egyházban kezdettől fogva mindig fontos feladat volt az öregekről, betegekről való gondoskodás - mondotta. - Éppen ezért az egyházmegye élete nem lenne teljes, ha nem lenne saját speciális gondozóintézete, illetve intézetei. 1996 júliusában nyílt meg ez az otthon. Elmondhatom, hogy ennek az otthonnak a megvételén kívül építéséhez semmilyen állami segítséget nem kapott az egyházmegye. Saját erőből építette és a mai napig az állami normatív támogatáson kívül a gondozottak gondozási díjából tartotta fenn a házat. És megfelelő szinten tartotta az ápolás minőségét, összehangoltságát, a gyógyításnak mikéntjét úgy, hogy az itt élők érezzék életüknek azt a biztonságát, amit gondozásban, gyógyításban, ellátásban tudunk nyújtani. 1996 júliusától 146 lakója volt a háznak. Ebből 64-en távoztak el úgy, hogy meghaltak. Bízom benne, hogy életüknek ez az utolsó állomásán, periódusában - ami néhány hónap volt ebben a házban, de sokan évekig éltek itt - megtapasztalták azt a biztonságot, ami életüknek egyfajta minőségi javulását is jelenthette. Mivel ez az otthon kiemelt gondozó otthoni ellátást ad, indokolt, hogy 1998 augusztusában olyan gondozóház is megnyílott, amelyben nagyrészt alapellátást biztosítunk. Vásárosdom- bón a Skóciai Szent Margit Gondozó Otthonban- amit az egyházmegye szintén saját erőből vásárolt meg a sásdi önkormányzattól és saját erőből 500 millió forintos felújítást és bővítést végzett - száz idős ember él, akiknek nagy része belépődíj és nyugdíj nélkül van a házban. Mindkét ház esetében nagyon nagy az igény, hogy ide bekerüljenek. A Szent Lőrinc Gondozóotthonban általában 65 és 70 között van a várakozók száma, Vásárosdombón - mivel az nagyobb intézmény - 20-30 körül. Nagyon nagy feladat a mi számunkra, hogy a gondozási díjakat olyan mértékben emeljük csak, amüyen mértékben a nyugdíjak emelkednek. Egyre inkább dráguló energiaárak mellett nagyon nehéz a feladatot úgy megoldani, hogy valóban kellő számú szakképzett ápológárdát biztosítsunk az otthonokban megfelelő fizetéssel. És ne feledkezzünk meg arról, hogy a gyógyszerek ára is nagyon jelentősen érinti a ház gazdálkodását. Mind a két intézményben van orvos, rendelővel Az itteni gondozóotthonban 38-39 az ápolók száma. Szeretném kiemelni Müller János ápolásvezetőnek a munkáját, nagyon sokat tett, hogy a nővérek munkája összehangolt és megfelelő szintű legyen. Ugyanúgy a vásárosdombói otthonban közel 50 azoknak az alkalmazottaknak a száma, akik szakképzett nővérként, vagy pedig felsőfokú végzettséggel végzik az ápolást nap mint nap. A rendelőkbe, a gyógyszer-ellátásban igyekszünk mindig a legjobb eszközöket megvásárolni, hogy minél kevesebbet kelljen az itt élőknek kórházban tölteniük, betegségükben is lehessen megápolni ebben a házban őket gyógyászati segédeszközökkel, vagy pedig olyan orvosi berendezésekkel, amelyekkel kevés szociális intézmény rendelkezik. Terveket készíttettünk, ha egyszer valamilyen állami támogatásban részesülhet az egyházmegye, akkor rögtön el tudjuk kezdeni majd az otthon bővítését, építését és egy olyan új részszel gazdagítani a házat, amely lehetővé teszi még ennyi embernek a felvételét. Megköszönöm az itt dolgozók munkáját, áldozatkészségét. Továbbra is azt kérem, hogy ugyanolyan odaadással, szívóssággal, lelkesedéssel végezzék a munkájukat, amilyennel ezt eddig tették. Legyen ott a szívükben mindig a szeretet, amely felelősséggel tölü el őket az itt élőkért, hogy akik ebben a házban laknak, valóban megtapasztalják Isten békéjét, szeretetét és gondoskodását, amellyel soha nem hagy magára egyetlen beteget sem. Kolping találkozó Mohácson Határáttörés Európa határok nélkül, 15 éves a páneurópai piknik címmel augusztus 19-én, csütörtökön emlékünnepséget rendez Fertőrákoson a kőfejtőben Páneurópa Unió, a Konrad-Adenauer-Stiftung és a Hans Seidel Alapítvány. 15.15-kor a hálaadó szentmisét Mayer Mihály pécsi megyés püspök mutatja be. Fél 5-kor dr. Habsburg Ottó, a Páneurópa Unió nemzetközi elnöke és dr. Pozsgay Imre volt államminiszter mond beszédet. A Páneurópa Érdemkeresztet dr. Walburga Habsburg-Doug- lasnak, a Nemzetközi Páneurópa Unió főtitkárának és Kozma Imrének, a Máltai Szeretetszolgálat elnökének nyújtják át. Emlékzászlót kap Sopron városa és Fertőrákos. Az emlékünnepség a határátlépés színhelyén zárul Pécsről mikrobuszt indít a Páneurópa Baranya Megyei Szervezete 19-én reggel 6 órakor. Jelentkezni a 06-30/304-18-11, illetve 72/315-967-es telefonon lehet. ■ Mohácson találkoznak jövő szombat-vasárnap a Kárpát-medence kolpingosai. Jönnek Szlovákiából, Romániából, Horvátországból, Bosznia-Hercegovinából, Ausztriából, Németországból és természetesen a Magyar Kolping Szövetség majd' minden egyesületétől. A program szombat délután 2 órakor Szemkeő Judit országos elnök előadásával kezdődik a Széchenyi Ifjúsági Centrumban (a Fogadalmi templom mellett). Mi a Kolping Szövetség? - Nevét Kolping Adolf katolikus paptól vette, aki az 1800-as évek közepétől sorra szervezte Németországban a munkás fiatalokat tömörítő, képző legényegyleteket. Budapesten az első 1856-ban jött létre. Ma Magyarországon a Kolping Szövetségnek négyezer tagja van, csak a déli régió - Somogy, Tolna, Baranya, Bácska - 24 önálló egyesületének több mint 900. A magyar szövetség tagja az európainak, amelynek központja Köln. A hangsúlyok másfél évszázad alatt természetesen változtak, de az oktatás-képzés ma is megkülönböztetett figyelmet kap. A Magyar Kolping Szövetségnek van óvodája, általános iskolája és hat szakmunkásképzője. A legnagyobb, legrégibb a szekszárdi, ahol két osztályban alapképzés folyik, a szakmunkásképzőben fémipart, kertészetet, számítás- technikát lehet választani, érettségizni, sőt érettségi után európai üzleti asszisztens képesítést szerezni. Oktatásban európai szintű és példás a magyar. A másik vonulat: a helyi egyesületek teljesen önállóak és mindegyik megtalálja saját feladatát. Vannak családi rendezvények, hisz a Kolping egyesületek családszerű közösségek, és körzetiek - bálok, kulturális fesztiválok, gyermek játszóházak. Jelentősek az előadás-sorozatok: a Központi Katolikus Akadémiáé például Pécsett a Szent István téri Kolping házban. És vannak országos szintűek, sőt nemzetközi rendezvények, mint most a mohácsi. Mohácson szombat délután Bolberitz Pál professzor, apostoli protonotárius kanonok, és országgyűlési képviselők tartanak előadást. Este kellemes hétvégét, barátkozásra alkalmat kínál a hét országból érkezett kolpingosok- nak a vacsora kulturális műsorral, tábortűzzel Dunaszekcső mellett az Arénában. Vasárnap 9 órakor Mayer Mihály megyés püspök mutatja be a szentmisét a Fogadalmi templomban, a szentbeszédet Bolberitz Pál professzor tartja. Látogatás a csatatéren, a kölke- di múzeumban és a nemzetközi találkozó közös ebéddel ér véget. ___________________________Európai értékek VI.___________________________ A szabadság dilemmája Legutóbb megállapítottuk, hogy Európában ma két értékrend létezik. Ezek két különböző emberképre, emberértelmezésre támaszkodnak. Az egyik a hagyományos értékrend. Ezt a zsidó- görög-római örökséget egybegyúró, szintetizáló kereszténység adta Európának. Ebből ered a másik, a felvilágosodás eszméiből alakult, liberálisnak mondott értékrend, melynek persze már voltak történelmi előzményei. Mind a két értékszemléletben az értelemmel és szabad akarattal bíró ember áll az első helyen. Ebben tehát megegyeznek. De különböznek abban, hogy miként értelmezik az embert, és ebből adódóan abban is eltérnek egymástól, hogy az ember, az egyén hogyan viszonylik a többi értékhez. A különbség az eltérő emberképből adódik, pontosabban: a szabadság és az önrendelkezés eltérő értelmezéséből. A probléma tehát - tudományosan szólva - antropológiai. A kérdés az, hogy az önrendelkezésnek és a szabadságnak vannak-e határai illetve korlátái, vagy pedig abszolút. És ha vannak, akkor ezeket a korlátokat és határokat kizárólag mi emberek közös egyetértéssel és szabadon húzzuk meg, jelöljük ki törvények, együttélési normák formájában, vagy pedig léteznek olyan korlátok is, amelyek eleve adottak, mivel természetünkből, embervoltunkból következnek, és ezért minden törvényt, szabályt, normát meghaladnak. Maradjunk az utolsó kérdésnél: vannak-e a szabadságnak ember voltunkból eredő korlátái az önként vállalt határok mellett? A válasz nyilván azon múlik, hogy miként vélekedünk az emberről, milyen emberképet vallunk. Ez igaz. A baj csak az, hogy különböző emberképek léteznek: marxista, keresztény, liberális, és még sorolhatnám. Tehát elakadtunk. Olyan minden emberben meglévő, az ember lényegét megjelenítő sajátosságot kell keresnünk, ami annyira nyilvánvaló, hogy vitathatatlan. Ez kell legyen a kiindulópont, a bázis. Van ilyen? Igen: maga az élet. Ami megvan az emberben és az állatban is. Amit dinamikus, önmagát gerjesztő áradó, kibontakozó teremtő erőként érzékelünk és fogunk fel, melynek sodrása, fősodra, trendje van. Ez az élet jelenik meg minden élőlényben, ez vált tudatossá az emberben. Azt állítom tehát, hogy az embert csak akkor tudjuk megismerni - már amennyire értelmünk egyáltalán képes erre -, ha az evolúcióba ágyazottan közelítjük meg. Ez az első lépés, a kezdet. A többi csak utána következik. Ez felel meg a tudományos módszer követelményeinek. Más szóval: a valóságot, a tényeket előítéletektől mentesen kell szemlélnünk. Ha azt tesszük, feltárul előttünk az élet dinamikája, a biológiai létezés szerkezete, amely mind az állatot, mind az embert magában foglalja. Ez a dinamika jelenik meg, aktualizálódik az önfenntartás valamint az utódok létrehozása és felnevelése ösztönében, végül a közösségalkotás igényében. Ezért „az ember természettől fogva inkább páros életet élő, mint városállam alkotó lény. Annyival inkább, amennyire a család korábbi és szükségszerűbb, mint a városállam s az utódok létrehozása sokkal inkább közös vonása az élőlényeknek, mint bármi más” - állapítja meg Arisztotelész. Az értelemmel és szabad akarattal bíró embert tehát köti biológiai létezésszerkezete, mivel az emberré válással nem szűnt meg biológiai létező lenni. Dr. Goják János Nagyboldogasszony ünnepe Augusztus 15-e, Nagyboldogasszony ünnepe, az Istenszülő Szűz Mária elszenderülésének és mennybevitelének emlékezete. A szentírásban nem találunk utalást Mária halálára, csak „A Bol- dogságos Szűz Mária mennyekbe való átviteléről" szóló apokrif evangélium számol be az eseményről A hagyomány szerint Máriát halála után az Olajfák hegyén készített sziklasírba temették. Temetésére az apostolok csodálatos módon megjelentek, csak Tamás maradt el Ő harmadnap múlva érkezett meg, s miután kérésére az apostobk felnyitották a sírt, abból különösen kellemes balzsamillat áradt ki. Szűz Mária koporsója azonban üres volt, csak a halotti leplek voltak benne. Míg ezen álmél- kodtak, angyali éneket hallottak a mennyből s feltekintve megpillantották feltámadt testtel az angyalok által meny- nyekbe emelt asszonyt. Könnyen mondható, hogy ez a bírás a mesék és legendák világába tartozik. A lényeget azonban jól érzékelteti: Mária halála után az isteni gondviselés megőrizte testét a földi enyészettől azáltal hogy testes- től-lelkestől fölvette a mennybe. Ez tény, sőt - katolikus megfogalmazás szerint - dogma, kinyilatkoztatott igazság. A keleti egyház legrégebbi (1700 éves) ünnepei közé tartozik. A nyugati (katolikus) egyházban a múlt század derekán hirdette ki dogmaként XII. Piusz pápa. Lehet, hogy a nyári időszakban az ember feje inkább a szabadságon, a pihenésen jár és nem a halottaira gondol (mint november elsején), azonban bárhol vagyunk, bármit teszünk, mindig nagyobb távlatban kell nézni életünk eseményeit. Minden cselekedetünk a végső pont felé mutat. Az előttünk élt szentekhez, Szűz Máriához hasonlóan fordítsuk figyelmünket az ég felé is. Jézus nekünk is helyet készített ott. Úgy igyekezzünk,, hogy oda elérjünk! Bodogán László parókus Jubilál Új-Dombóvár Hetvenéves az új-dombóvári templom, 1934-ben épült, augusztus 15-én Virág Ferenc megyés püspök áldotta meg. Nagyboldogasszony a patrónusa, napja fogadott ünnep, a templom búcsúja. Új-Dombóvár akkor már nagy vasutas telep volt 460 házzal. 1933-ban iskolát építettek, 1934- ben templomot. A jubileumra háromnapos lelkigyakorlattal készültek. Holnap 10 órakor az ünnepi nagymisét Keresztes Andor újmisés szekszárdi káplán mutatja be. Konce- lebrál két hetvenéves: az új-dombóvári születésű Gulner János pécs-gyárvárosi és Molnár Ottó új-dombóvári plébános. Emlékeztető NAGYBOLDOGASSZONY MÁRIAGYÜDÖN. Ma este 7 órakor lesz a búcsú nyitómiséje, utána éjfélig virrasztás. A villányi zarándokok holnap reggel 8 órakor érkeznek, a szentmisét Arnold János apát esperes mutatja be, 10 órakor az ünnepi nagymisét Garadnay Balázs általános helynök. A litániát délután 3 órakor tartják. A III. WORLD FOLKLORIADA KERETÉBEN holnap, Nagyból dogasszony ünnepén 9 órakor kezdődik a püspöki mise a pécsi Bazilikában a népi együttesek részvételével és közreműködésével. ELHUNYT HORVÁTH MILITICSI ISTVÁN kémesi nyugalmazott lel kész. Temetése Nagyharsányban lesz 16-án, hétfőn a fél 11-kor kezdődő szentmise után. A szertartást Mayer Mihály megyés püspök vezeti, búcsúztatót mond Soroncz Ferenc bölcskei plébános. Horváth Militicsi István Kelebián született, 1947-ben szentelték pappá. Vásárosdombón, Újpetrén, Vajszlón, Tamásiban, Tevelen és Szederesen volt káplán, Lo- vászhetényben helyettes plébános, Kémesen püspöki biztos. LELKIGYAKORLAT. Hitoktatók, hittanárok lelkigyakorlata kezdődik 16-án, hétfőn fél 11-kor Pécsett a Ferencesek templomában. Száztizén jelentkeztek. A lelkigyakorlatot Garadnay Balázs általános helynök vezeti, a záró szentmisét 18-án 11 órakor Mayer Mihály megyés püspök mutatja be. AUGUSZTUS 20-ÁN, pénteken este 6 órakor lesz a Szent István napi ünnepi nagymise a pécsi Bazilikában. A szentmisét Garadnay Balázs általános helynök mutatja be. A SZATMÁRI EGYHÁZMEGYE zsinata augusztus 20-21-én zárul. A záró eseményekre Schönberger Jenő szatmári megyés püspök meghívta Mayer Mihály pécsi megyés püspököt. Vasárnap Nagybányán az ünnepi szentmisén több püspök koncelebrál. A KÉKESDI TEMPLOMÉRT. A Szent István-napok programsorozat keretében 21-én, szombaton este 7 órakor zenés irodalmi est lesz a pécsváradi Nagyboldogasszony templomban „Hazám, hazám, te mindenem" címmel. Közreműködik: Bencze Ilona, Csák József, Kincses Veronika és Kovács István. Zongorán kísér: Halász Ágnes. A bevételt a kékesdi templom építésére fordítják. A CIKÓI KÓRUS ÉNEKEL jövő vasárnap, augusztus 22-én a pécsi Belvárosi templomban a német nyelvű misén. Közreműködik német partnerközségük, Hommertshausen női kara, férfi kórusa és alpesi kürt triója. A szentmise fél 10 órakor kezdődik, a Regionális Rádió nemzetiségi szerkesztősége 10'órától közvetíti. SZABADTÉRI SZENTMISE lesz augusztus 22-én, jövő vasárnap délután 3 órakor a szágy-szabási erdőben. A Szent István-forrásnál Szonner Ádám kanonok megszenteli a Hazasegítő Szűzanya felújított szobrát. A szobrot a szágyi, szabási, tormási hívők állították, miután hazatérhettek az internálótáborokból. Szeretettel várják a környék lakosságát. ANNYI DICSÉRETET a mohácsi Singende Quelle Kórus még nem kapott, mint a múlt héten Finnországban. Az országos finn folklór fesztiválnak idén Kannus adott otthont. Külön vonalat képviselt a finn-ugor rokonság: a karjalaiak, észtek, magyarok. A mohácsiak műsora felölelte a zenetörténet minden korszakát, énekeltek magyarul, németül, latinul, angolul. A finnek külön kiemelték: ennyi fia- tal! A 25 kórustagból 20 középiskolás, egyetemista. ___________■
