Új Dunántúli Napló, 2002. november (13. évfolyam, 298-326. szám)

2002-11-29 / 325. szám

2002. November 29., péntek KULTÚRA RIPORT 7. OLDAL Mojszejev és a Puppet Show Két világhírű együttes lép fel a Pécsi Nemzeti Színházban december 30-án. A Mojszejev Táncegyüttes és a Puppet Show Arcadi Színház, egy magyarországi turné utolsó állomásaként. A Mojszejev Táncegyüttes kápráz­tatja el Budapest, Szeged, Debre­cen, Győr és Pécs táncszerető kö­zönségét az ünnepi napokon de­cember 23 és 30 között. Az együt­test 1937-es megalakulásától kezd­ve, immár 64 éve ugyanaz a sze­mély, az immár 97 éves Igor Moj­szejev vezeti, aki 1924-ben már a Moszkvai Nagy Színházban tán­colt. Később alaposan megismerke­dett a népművészettel, a néptánc­cal, s ez azt eredményezte, hogy véglegesen eljegyezte magát a nép­táncon alapuló színházzal. Együt­tesének első műsora (1937-38) „A Szovjetunió népeinek táncai” volt. Ezután születtek meg a reális sze­replőket felvonultató, cselekmé­nyes balettek tervei. 1946 óta kilenc alkalommal káp­ráztatták el a magyar közönséget, 1952-ben Pécsett is felléptek. Igor Mojszejev, az együttes-szervező, a koreográfus osztatlan elismerést ví­vott ki a magyar szakemberek köré­ben, és hivatalos részről is nagy megbecsülésben volt része. A Puppet Show Arcadi Színhá­zat 1988-ban alapították. A kis csa­ládi vállalkozásként indult produk­ció kezdetben marionett bábokkal játszott, ami idővel kinőtte magát egy világhírű színházzá, s ma már az egész világon ismerik őket. Mos­tanra rengeteg nagyméretű és szí­nes bábbal (dinoszauruszok, ször­nyek, troliok, bohócok és különbö­ző állatfigurák) szórakoztatják a közönséget._______________cs.i_ MÁRTON ÁRON NÉPE PÉCSETT. Különleges kerámiafigurákból nyílott kiállítás a János utcai Pannon Magyar Házban. Az alkotó Józsa Ju­dit, híres köröndi korongos dinasztia tagja, Árpád vezér és Dózsa György hadseregének alakjait, valamint szülőföldje, Erdély jellegzetes figu- ráit formázta meg agyagból. A látványos tárlat január 10-ig látogatható.___________________________________________fotó: laufer László Örvendjen az egész világ Rendezvények Kodály Zoltán születésének 120. évfordulójára Kodály Zoltán születésének 120. évfordulója tiszteletére országszerte tartanak hangverse­nyeket. A pécsire ma kerül sor a róla elnevezett gimnáziumban. A várossal és a megyével, jele­sül Komlóval, sok szálon tartott kapcsolatot a kiváló zeneszerző és pedagógus, aki 1945-ben éppen Pécsett hirdette meg nevelési elveit. Kodály Zoltán születésének 120. évfordulója tisztele­tére kerül sor ma különböző rendezvényekre Pécsett, a Kodály Zoltán Gimnázium aulájában. A Magyar Rá­dió Pécsi Stúdiója Ki nyer ma? címmel játékot tart, majd népdalversenyt hirdetnek a meghívott kórusok tagjainak, előadásokat hallgathatnak meg a részve­vők a zenei nevelés és a Háry János témakörében. Ké­ső délután kezdődik az ünnepi hangverseny, ame­lyen négy pécsi, egy komlói, egy ceglédi és egy galántai kórus lép fel, majd összkar zárja a rangos eseményt. Bár a mai pécsi ünnepi műsort egy országos rendezvénysorozat, az „Örvendjen az egész világ” ré­szeként üdvözölhetjük több ze­nei szervezetnek is köszönhető­Kertész Attila hogy Kodálynak komoly pécsi, baranyai kötődései voltak. 1945-ben itt pihente ki a világégés borzalmait, de a pihenés igen aktív volt, mondja Kertész Attila karnagy, a Magyar Kodály Társaság megyei szervezetének vezetője, a mai ren­dezvény egyik házigazdája, hiszen először ’45 no­vemberében Pécsett, a Leőwey Gimnázium díszter­mében, szűk tanári körben, majd a színházban ren­dezett hangversenyen hirdette meg nevelési elveit. Műveinek pécsi bemutatói gyermekkórusokkal kezdődtek Agócsy László jóvoltából, mondja a most 85 esztendős Antal György, Kodály egykori tanítvá­nya, a Zeneművészeti Főiskola volt igazgatója. Az első nagy Kodály-rendezvény, a zeneszerző 70. szü­letésnapjának háromnapos zenei megünneplése, éppen az ő nevéhez fűződik. Ez viszont az országos események miatt átcsúszott 1953 januárjára, ekkor­ra sikerült Antal Györgynek egy nagyzenekart összeverbuválni, és így bemutathatták a Psalmus Hungaricust Pécsett. A rendez­vény olyan jól sikerült, hogy a vá­ros vezetői utána megkérdezték az igazgatót, mit tehetnének a ze­nei élet fellendítése érdekében. A válasz az volt, ami akár ma is el­hangozhatna: egy hangversenyte­remre lenne»szükség. Ekkor kap­ta meg a főiskola a Liszt Termet, amely addig a bu­dai városrész egyik táncszervezetéhez tartozott. Az utolsó nagy esemény, amely Kodályhoz köthető, az a 75. születésnapi eseménysor: a zeneszerző jelen­létében került sor a színházban az ünnepi hangver­senyre. Kodály tehát addig gyakran járt le Pécsre, de Komlón is megfordult kétszer, hiszen igen szívélyes barátságot tartott fenn az ottani énektanárral, Tóth Ferenccel; akinek már akkoriban is remek gyermek- kórusa, volt. Nekik írta a Harasztosi legények című kórusművét, s segített abban, hogy az iskola ének­zene tagozatos lehessen. Komló városa 1972 óta két­évente meg is rendezi a Kodály Zoltán Nemzetközi Gyermekkórus Fesztiválokat. Az eredeti célkitűzé­sek ma is változatlanok: Kodály Zoltán szellemisé­gének és munkásságának megismerése művein ke­resztül, a kortárs kórusművészet bemutatása. Visszatérve az évfordulóra, még egy koncertet tartanak Pécsett ebből az alkalomból, december 15- én a kertvárosi református templomban a Magyar Kórusok Napja hangversenyét. CSERI LÁSZLÓ Kétszázötven éves iskola A diósviszlói iskola idén 250 éves. A jeles évfordulót ren­dezvénysorozattal ünnepük meg. Tervezik, hogy a gyere­keket főzni és varrni is megta­nítják a szülők bevonásával. Diósviszló nagy múltú település, a középkorban várral is rendelke­zett. Neve az írásos emlékekben már 1313-ban felbukkan. A szer­vezett iskolai tanítás 1752-ben in­dult, miután kinevezték az első oskolamestert. Új iskolaépületet az 1800-as évek közepén építettek. Ennek szorgalmazója az a Belevá- ry Ferenc volt, aki a század első harmadában került református lel­készként a faluba, és aki szellemi és gazdasági vezetője is lett a kö­zösségnek. Ő vezette be a köz­munkát, újította fel a paplakot, ala­pított téglagyárat. A Beleváry Ferenc Általános Is­kola az idén ünnepli fennállásá­nak 250 éves évfordulóját, amely­nek jubileumi rendezvénysorozat­tal tiszteleg, mondja Schmidt Jenő- né igazgató. Kiírnak például rajz-, mesemondó és novellaíró pályá­zatot, melyen a környező települé­sek iskoláinak tanulói részt vehet­nek, s amelynek eredményeit kiál­lítják majd. Tervezik, hogy enged­ve a szülők kérésének, főzni és varrni tanítják a gyerekeket, s az ehhez szükséges eszközök - gáz­tűzhelyek, edények, varrógép - anyagi fedezetét pályázati pénz­ből kívánják biztosítani. cs. l. Egyetemi munka: kiállítva A Pécsi Tudományegyetem Kommunikációs Tanszéke, mondhatni, egyedülálló kiál­lítással rukkolt elő: a Közelí­tés Galériában azt mutatják be, miként folyik a munka az egyetem zárt falai között. A kastély, a falu és az erdő című bemutató egy nyári terepgya­korlat dokumentációja. Somogyfajsz Belső-Somogy egy nem igazán jelentős települése, ahol nincs semmi különösebben említésre méltó. Az elmúlt nyáron a Kommunikációs Tanszék II. és III. éves hallgatói Szíjártó Zsolt tan­székvezetővel az élen mégis itt tar­tottak kéthetes terepgyakorlatot. És ezen idő alatt nagyon sok minden kiderült - amiket aztán egy kiállítá­son tártak a pécsi közönség elé.- Ennyi idő alatt sok minden tör­tént velünk ezen az ismeretlen tele­pülésen - mesélte Szíjártó Zsolt. - A jellegtelennek tűnő faluban sorra rábukkantunk a rejtett helyekre, és elsősorban azokra, amelyek az ott élők számára fontosak. Ilyen volt például a kastély, ami a háborúig egy grófi családé volt, majd hadikór­ház, a 60-as években mozi műkö­dött a dísztermében, utóbb zokni­gyárat rendeztek be benne. Ha úgy vesszük, ez Magyarország 20. szá­zadi történelme, dióhéjban. Vagyis azt próbáltuk megfigyelni, hogy alig néhány négyzetkilométeren mi­képp él még a múlt, és mindennek eredményeképp a jelen. A kiállítás nagyrészt fotóval dol­gozik, de készült Somogyfajszról videofilm is, ottani, jellemző hapg- zatokra szereztek zenét, létrehoz­tak installációt is. Mindenképp a munkában részt vevő diákokat di­cséri, hogy a témát, ami olyan kö­zömbösnek tűnhet (egy ismeretlen falu sorsa) képesek voltak sokféle­képpen megragadni. Keserű Hona festőművész, aki kedd este megnyitotta a kiállítást, mint mondta, kicsit irigyelte is kommunikációs hallgatókat, hogy ilyen fantasztikusan „kalandos” te­repgyakorlatban vehettek részt. Mi több rögvest ajánlotta, sőt kérte, ha legközelebb efféle alkalom adódik, a bölcsészek keressék a kapcsolatot a művészeti karon tanuló társaik­kal, mert meggyőződése szerint ki­válóan tudnának együttműködni, lévén hogy a művészet sem más, mint kommunikáció. És hogy miféle érzéseket váltot­tak ki Keserű Ilonából a látottak?- Személyes gyerekkori emlé­keim köszönnek vissza sok kép­ről. De leginkább annak örültem, hogy a kiállítás egészéből kitű­nik, milyen sok új irányba moz­díthatja el a gondolkodást a ta­pasztalás. Az, hogy a hallgatók ott voltak és valódi, külső és em­berekben fellelhető nyomok után kutattak, nekik is nagyon fontos élmény marad. Felmutattak egy elborotvált múltat és egy nem túl vidám jövőt. M. K. A nyilatkozat vagy a pénzfelajánlás erősebb? Súlyos viták dúlnak arról, miképp történjék a jövőben a ma­gyarországi egyházak állami támogatása. Kilencmilliárd fo­rint elosztása a tét. Az Orbán-kormány alatt hozott törvény alapján most még a népszámláláskor megjelölt felekezeti ho­vatartozást veszik alapul a támogatás mértékének megállapí­tásakor, míg a jelenlegi kormánykoalíció inkább arra hajlik, hogy a személyi jövedelemadónál megjelölt 1 százalékos tá­mogatás legyen a mérvadó. A megye politikusai és egyházi ve­zetői természetesen különbözőképpen látják a helyzetet. A csatározás azon folyik, ki melyik metódus alapján jár jobban avagy rosszabbul. Ákik ellenzik, hogy a népszámlálási adatokat vegyék ala­pul, elsősorban azzal érvelnek: az állampolgárok nem tudták, hogy vé­lemény-nyilvánításuknak „gazdasá­gi következményei” is lehetnek. A másik tábor szerint pedig az 1 szá­zalékos felajánlások nem adhatnak objektív képet, mivel sokan egyálta­lán nem tesznek felajánlást., más­részt nincs adóköteles jövedelmük. Ha ismét az egyszázalékos ver­zió lépne életbe, akkor a „nagy vesztesek” között a katolikus egy­házat emlegetik. Mayer Mihály me­gyés püspök így fogalmazott: - Há­rom dolog a lényeg. Egy: egyházi ügyből politikai ügyet csináltak. Kettő: ha demokráciáról beszélünk, mindenkinek joga van határozni adójának egy százalékáról. De mi­vel sokan vannak idősek és fiatalok is, akiknek alig vagy egyáltalán nincs fizetésük, ők ebből a demok­ratikus döntésből teljesen kimarad­nak. Róluk, érdekes módon, senki sem beszél. Három: azt hiszem, egy népszámlálási felmérést nyugodtan lehet objektívnek tekinteni. Vajon mért akarnak kibújni alóla? Bizo­nyára ideológiai megfontolások vannak mögötte. A reformátusok képviseletében Bóka András esperes inkább csak saját véleményét mondta, mint a hivatalosat. - Itt helyben mi keve­set foglalkozunk ezzel a kérdéssel, túl van a hatáskörünkön. Azonban jómagam úgy gondolom, a nép- számlálásra támaszkodni mégis­csak reálisabb. Az egy százalék fel­ajánlásából ilyen vagy olyan okok miatt sok egyháztag kimarad, ami azt jelenti, hogy nem áll módjában a véleménynyilvánítás. Sokan úgy látják, hogy a „harc” voltaképp a nagy és a kisebb egyhá­zak között zajlik. Rácz Géza visnava hindu szerze­tes-vezető vélekedése a ritka „közé­pen állást” jelenti: - Kérdés, hogy lé- tezik-e objektivitás ebben az ügy­ben? Nézetem szerint eddig sem volt inkorrekt a támogatás, bár biz­tos, hogy az esélyegyenlőségen mindig lehet javítani. Az egyházak közötti különbségek évszázadok óta léteznek, ha úgy tetszik, ez is egyfajta hagyomány. A magunk ré­széről azt mondhatom: egyházunk minden fajta támogatást szívesen vesz, amit a hitéletre fordítanak, és annak is örülnénk, ha minél keve­sebb politika keveredne mindebbe. Egy kicsit ezt a gondolatot fűzte tovább a baptisták pécsi lelkipász­tora, Vágó István: - A nagy egyhá­zaknál létezik egy adminisztrációs létszám, mondjuk, megkeresztelés, az anyakönyv alapján. Más kérdés, hogy valóban hányán járnak temp­lomba, s mennyi köztük a hívő. A kis egyházaknál az a helyzet, hogy sokan élnek a holdudvarukban. Á mi esetünkben 17 ezren vallották magukat baptistának, azonban az egyszázalékos felajánlás alapján is eléggé előkelő helyen vagyunk. Nem igazán tudjuk, melyik verzió lenne a jobb. A másik az, hogy nem is akarunk sokat vagy még többet kérni: az egyháznak nem uralkod­nia, hanem szolgálnia kell. Bár az igaz, hogy az egyházak az oktatás, az egészségügy területén éppenség­gel közügyet szolgálnak. A Hit Gyülekezete pécsi irodája a következő nyilatkozatot tette la­puknak: „A Hit Gyülekezete az ön­fenntartó egyházmodell híve, azt tartja kívánatosnak, hogy az egy­házak hitéletét az adott egyházhoz tartozó hívők támogassák. Ebben az esetben elkerülhető lenne, hogy a nem hívő, illetve a másban hívő adófizető állampolgárok adóforint­jait osztaná szét az állam. Ehhez a modellhez a legközelebb a már több mint fél évtizede működő rendszer - az szja 1%-ot felajánlók arányában történő támogatás - áll. A népszámlálási adatok felvétele­kor a Hit Gyülekezete arra kérte tagjait, hogy ne válaszoljanak a fe­lekezeti hovatartozásukat érintő kérdésre. Ennek az egyik oka az volt, hogy hazánkban ilyen jellegű adatokkal egyszer már súlyosan visszaéltek. A népszámlálási ada­tok alapján történő finanszírozás a 103 bejegyzett egyház közül 101-et hátrányosan érint.” Szintén az 1 százalékos kvóta visszaállítását szorgalmazza a zsidó egyház is. Schönberger András rab­bi véleménye: - Ami a népszámlá­lást illeti: 13 ezren vallották magukat felekezetűnk tagjának, holott úgy tartjuk, hogy kb. 120 ezer zsidó em­ber él ma Magyarországon. De az 1938-44 között időszakból maradt fé­lelem még ma is munkál. Lehet mondani, hogy alaptalanul, de ezek az emberek nem így gondolták. Az egy százalék esetében 64 ezren ad­ták nekünk a felajánlásukat. Ez a szám ugyan még mindig csak a fele 120 ezernek, de természetesen jóval több, mint a népszámlálási adat. Vi­szont a 64 ezernél is sokkal több em­ber az, aki ránk szorul. A lényeg: nem arról van szó, hogy többet akar­nánk, mint ami jár. A végső szót a parlamentben ülő képviselők mondják majd ki.- A szegény asszony húsz fillérje pontosan annyit ér, mint a gazdag egymilliója - mondta a két politikai tábor pécsi résztvevői közül a fide- szes Körömi Attila. - A történelmi egyházak híveinek többségét egy­szerűbb, szegényebb rétegek teszik ki. Amit a törvényváltoztatási akció mögött sejteni lehet, hogy - tisztelet a kivételnek - azon egyházaknak áll igazából érdekében, akik az egyház címszó alatt inkább gazdasági tevé­kenységet folytatnak. Azt látni kell, hogy már csak hagyományaik foly­tán is á történelmi egyházak sok ter­het levesznek az állam válláról, és ebben igenis segítségükre kell lenni. Dr. Kékes Ferenc szocialista kép­viselő úgy véli, hogy sikerül egy ésszerű kompromisszumos megol­dást találni. - Ami nekem az egyszá­zalékos megoldásban szimpatikus, hogy az állampolgárok így jelzik, melyik egyházzal rokonszenveznek és ezt évről évre kinyilváníthatják. A frakciónk úgy foglalt állást, hogy tá­mogatja az szja egy százalékából számlázó arányos támogatást. Emel­lett azonban szeretnénk, ha a kor­mány gesztust gyakorolna a katoli­kus egyház felé, speciális kötelezett­ségeinek elismeréseképpen. Ez nagyjából 700-800 millió forintos plusz támogatást jelentene, egyfajta pozitív diszkriminációt. Szerintem ez elfogadható, én is megnyugvással vettem tudomásul. És a végére a száraz tény: az adó­fizetők idén 1 százalékos felajánlá­sukkal összesen 2,2 milliárd forint sorsáról döntöttek. Az állam ezt a pénzt 2003-ban 8,9 milliárdra egé­szíti ki. Tehát a „versenyfutás” 6,7 milliárdért folyik. méhes károly

Next

/
Oldalképek
Tartalom