Új Dunántúli Napló, 2002. szeptember (13. évfolyam, 238-267. szám)
2002-09-06 / 243. szám
*| 2002. Szeptember 6., péntek RIPORT 7. OLDAL KULTÚRA Tv-jegyzet Milota, párna nélkül Kutya nehéz úgy jó könyvet írni, hogy már van egy nagyon jó könyvünk. Závada Pál 1997-ben a Jadviga párnája című nagyszerű regényével annak ellenére is a semmiből robbant be a magyar irodalom élvonalába, hogy korábban már jelent meg szociográfiája (ami a műfaja szerint sem szépirodalom, bár lehet nagyon szépen művelni) és egy novellás- kötete a Jelenkornál. A Jadviga... nem csak jó, hanem csodák csodájára népszerű regény is lett, még egy női magazin is közölt belőle részleteket, Deák Krisztina pedig ripszropsz filmet készített belőle - olyan is lett. Jól emlékszem, hogy a Jadviga... megjelenése után, a kezdeti sikerben még kissé idegenül fürdő szerzővel arról beszélgettem, vajon miképp lehet majd íróként újból megszólalni egy ennyire jellegzetes beszédmód után. Akkor Závada azt mondta: szeretne kibújni korábbi alakjaiból, és valami egészen mást kezdeni. Most, öt évvel később, a Milota olvastán azt kell mondjuk: ez nem nagyon sikerült, és ennek fényében a Milota se nagyon sikerült. A konstrukció meglehetősen hasonlatos a Jadvigához: két személy beszél, mondja a magáét. Roszkos Erka számítógépbe veri bele naplónak nem is nevezhető életét és bánatát (a kettő majdnem szinonima ezúttal), illetve a címadó Milota, ki tudja, milyen indíttatásból, elkezdi magnóra felmondani a maga sorsát. Nyilvánvaló, hogy a két történet sok ponton összeér, míg aztán „csattanóként” kiderül a legnagyobb (és legszörnyűbb) kapocs: ez az Erka ugyanúgy Milota házasságon kívüli lánya, mint Erka egy korábbi szeretője, a színházrendező Kohut, illetve szívszerelme, Milota törvényes fia, a János. Ez így, első hallásra egy remek regény alapja lehet, sőt az is, lehet lelket boncolgatni, a homályos múltban vájkálni, de valahogy a 700 oldalhoz ezúttal kevés. Milota, akit afféle Svejk-szerű figurának szánt a szerző, lötyög és lötyög, és ettől a regény maga is lotyogós lesz. Maguk a mondatok, főképp a szöveg vége felé, egyre emyedtebbek, fakók. Pedig Milota tud mesélni, csak éppen belefárad, épp úgy, mint a szerző. De talán mégis az a legnagyobb baj a Milotával, hogy nem igazán lehet benne senkit sem szeretni, vagy bárkivel is „azonosulni”: Erka nem rendelkezik a férfiak melletti-közti vergődésében ezzel a plusszal, Milota huncutsága elég sok gazemberséget takar, a többi szereplő pedig eléggé vázlatos. * Kár, hogy így alakult, mert a Milotát ugyanaz a jó író írta, mint a Jadvigát..., Závada Pál. Tanú erre a sok pompás részlet, külön kis novellának beillő epizód. Csak most valamiért (és erről, lehet, nem is szerző tehet, hanem egy nálánál is nagyobb hatalom) ezek a mozaikkövek nem akartak tökéletesen egymáshoz illeni. (Milota, Magvető Kiadó, 2002) MÉHES KÁROLY Zrínyi-napok Szigetvárott Csütörtökön koszorúzással és Roisz Vilmos festőművész kiállításának megnyitójával kezdődött az idei Zrínyi Emlékünnepség, amit ezúttal is Szigetvár városa és a Várbaráti Kör szervezett. A programok sűrűje azonban mától lesz, és egészen a vasárnap esti, ünnepi zenés tűzijátékig tart. Már a pénteki délután is rendkívül sűrű lesz, hiszen a protokolláris események mellett fellép az erdélyi testvérváros, Déva vegyeskara, illetve este a Zrínyi téren rendezik a Szalon utcabált az Asterix zenekarral. Szombat reggel nyílik a kirakodóvásár, kihirdetik a Zrínyi Hagyományőrzők játékának eredményét, majd délután a testvérvárosi folklóregyüttesek gáláját láthatják az érdeklődők. Vasárnap a vár mögötti területen az egész napos lovasprogram lehet igazán csalogató, a különféle sportversenyek és természetesen az esti katonai tiszteletadás, illetve a már említett, belső vári tűzijáték. II. K. Várkapitány a tv-ben Hosszú idő után ismét saját gyártású portréfilm készült az MTV Pécsi Körzeti Stúdiójában. Kovács Ferenc festőművészről, a Siklósi Vár Kht. vezetőjéről 17 barátja, művésztársa beszél. A közel félórás portréfilmet Bukta Csaba szerkesztette és rendezte, az operatőr Bősz Vilmos volt. A műsor az Ml-en látható ma 14 órakor a Körzeti magazinban. Egy professzor emlékezete A Pécsi Orvostudományi Egyetem Kórbonctani Intézetének professzora volt dr. Romhányi György 1951-1976-ig, aki azonban egészen 1991-ben bekövetkezett haláláig jelentős hatást gyakorolt a magyar orvostársadalomra. Két éve, dr. Romhányi György halálának évfordulója utáni első szombaton gyűltek össze először tanítványai és tisztelői Száron, a professzor szülőfalujában, és határozták el, hogy tanítását, emberi és orvosi példáját ápolandó és terjesztendő, minden évben Romhányi Orvostalálkozót tartanak. A napokban már a második ilyen összejövetelre került sor, amin több tucat egykori Romhá- nyi-tanítvány és -munkatárs vett részt. A tudós Romhányi mellett a legtöbben a kiváló oktatót tisztelték benne, aki mindennél többre becsülte az élőszót, „az egyetemi oktatás leghatékonyabb fegyverét”. Pécsi, negyedszázados tanszékvezetése alatti előadásai legendásak lettek, de a tudományhoz, a tudáshoz való viszonya is. A találkozó fő szervezője, dr. Kel- lermayer Miklós ezúttal is felidézte, hogy amikor a professzor egy- egy felfedezését osztotta meg velük, mindig ezt mondta: „Most egy fokkal okosabbak és két fokkal alázatosabbak lettünk”. Az idei szári találkozón dr. Rohonyi Béla pathológus főorvos emlékezését, elmélkedését így zárta: - Ma már az egészségügyben, a klinikákon is „team”-ek dominálnak, a professzor menedzser, különben nem boldogul. Azt nem pejorative mondom, hiszen megváltozott a világ, a tudomány is globalizálódott. De azért nem lenne baj, ha ma is lennének Romhányi Györgyök. És nem csakapathológiában! Fejér megyei szülőfalujában az új tanév kezdetén az általános iskola Romhányi György nevét vette fel. m. k. SELYMES ÁLMOK. A Tündérország és a Lombfakadás című selyemre készült grafika is látható a pécsi Café Zaccban szeptember 15-ig kiállított Kolláth Edit-alkotások között. ______________________fotó=t.l Mi ndig valami új érdekli Vidákovics nekivág egy komoly nyári színháznak Vidákovics Antalt a város ünnepén Közművelődési Díjjal tüntették ki, amivel elsősorban együttes-vezetői és pedagógusi tevékenységét ismerték el - azaz, ilyenformán a múltat. Elvégre manapság a Pécsi Horvát Színház vezetője, aki nagy tervekkel néz a jövő elé.- Azt kell mondjam, eddig se feledkeztek meg a munkásságomról, korábban is kaptam néhány elismerést - mondta Vidákovics Antal. - Mivel 25 éven át vezettem a Baranya Táncegyüttest és 26 éven át tanítottam a Művészeti Szakközépiskolában, valóban sokat tevékenykedtem a közművelődésben, úgyhogy nagyon örültem ennek a díjnak, de azért ez az időszak már lezárult az életemben. Engem mindig is az új érdekelt, ami már jó néhány éve a Pécsi Horvát Színházat jelenti, azzal együtt, ha hívnak, ma is szívesen vállalok koreografálást, mint legutóbb a Pécsi Nemzeti Színházban vagy Kecskeméten. Ami ma kicsit hiányzik számomra, az a totális színház, azaz a próza, a zene és a tánc együttélése, ami valaha olyan produkciókban nyilvánult meg, mint a Székelyfonó, a Szent István-napi búcsú vagy az Antigoné. Ma is örömest munkálkodnék valami ilyesmin, más kérdés, hogy a jelenlegi pécsi színpadi terek ilyesmire nem alkalmasak. Ám a következő „újat” Vidákovics Antal számára épp egy ilyen színpadi tér létrehozása jelenti.- Az idei július is megmutatta, kaszezon legyen Pécsett, ezért szeretném azt, hogy először a Tettye bevonásával, intézményesítve létrejöhessen egy komoly nyári színház, ahol naponta van előadás augusztus végéig. Jó lenne, ha a néhai Szabadtéri Színpad is feltámadhatna haló poraiból, de az annyira tönkrement, hogy rengeteg pénz kellene hozzá. A Tettye beindítása reálisabb, hiszen az úgy, ahogy van, önmagában is színház, szinte díszlet nélkül bármilyen darab eljátszható odafent. Mivel a város vezetése és a PNSZ is nyitott arra, hogy a POSZT után folytatódjék egy helyi nyári színházi fesztivál, abban reménykedem, hogy ez akár már 2003-ban beindulhatna. Mindeközben persze jócskán akadnak még feladatok, amik főképp örömteliek, hiszen ősszel a Pécsi Horvát Színház 10 éves fennállását ünnepük.- Október 12-én Thomas Bernhardt Színházcsinálók című darabját mutatja be a színházunk, amit ifjabb Bagossy László rendez - jelezte az igazgató. - A rendező választása volt a mű, ami egyébként illő az alkalomhoz. Azért se ragaszkodtunk horvát szerzőhöz, mert ha egy rendező nagyon meg akar csinálni egy darabot, abból tapasztalatom alapján általában jó dolog lesz. A jubileumhoz tartozik még, hogy a horvát kulturális minisztérium támogatásával sikerül megjelentetnünk az első évtizedet feldolgozó szép, fotókkal illusztrált könyvet, amit Sokcsevics Dénes állított össze és Bagossy Levente illusztrált, illetve tervezett, méhes k. Antiszemita felhangok magyar tankönyvekben A rendszerváltás utáni időszak tankönyveiben meglehetősen felületesen foglalkoznak a zsidóság történetével és a Holokauszttal, amelynek magyarázata sokszor elmarad vagy zsidóellenesre sikeredik. Legalább is ezt állapította meg az American Jewish Committee tanulmánya. A pécsi Széchenyi Gimnázium most másodikos, humán szakos diákjának, Keresztes Gergőnek a tanév kezdetén gyanússá vált ötödikes húga egyik tankönyve (Bánhegyi Ferenc: Hon és Népismeret), s ezt jelezte is szerkesztőségünknek. Ázt vette észre ugyanis, hogy a zsidósággal kapcsolatos ismertetések hiányosak és torzak. Amíg például a könyv a holokausztot említésre méltó eseménynek sem tartja a középkortól napjainkig felvázolt, a magyar zsidóságról szóló fejezetben, addig második mondatában fontosnak gondolja közölni, hogy „a Magyarországon élő zsidóság vezetői kinyilvánították, hogy sem nemzetiségként, sem etnikumként nem kívánnak megjelenni a magyar társadalomban.” Többször is utal a zsidók és a pénzvilág/kereskedelem szoros összefonódására anélkül, hogy mindennek a történelmi hátterét akár néhány mondatban is taglalná. „A falvakban általában a kocs- máros és a boltos zsidó volt, hiszen ő értette a legjobban a kereskedelem fortélyait” - írja a gyanútlan ötödikeseknek. Keresztes Gergő jól ráérzett a szerzőre, ő ugyanis egyike azoknak, aki szerepel az American Jewish Committee által megjelentetett tanulmányban, amely megpróbálja áttekinteni, miképpen is ábrázolják egyes kelet-európai országok tankönyvírói a helyi zsidóság történetét a rendszerváltások utáni évtizedben. A magyar fejezetet Kovács Mónika, az ELTE oktatója, a Hannah Arendt Egyesület elnöke írta. Ő lelte fel Bánhegyi egy másik tankönyvében (Történelem) azt a gyöngyszemet, mi szerint Jézusnak „a köztudatban zsidó származása él, de vannak más elméletek is”. A „más elméleteket” azonban a szerző nem fejti ki. A rendszerváltás utáni tankönyvek egy jórészének leggyakrabban alkalmazott stratégiája a felelősség tagadása volt, mondja Kovács Mónika. Geopolitika kényszer volt a németekkel kötött szövetség, a zsidóüldözés a németek nyomására következett be, állítják több helyütt is. Népszerű a holokauszt rela- tivizálása, amely „a magyarok is szenvedtek” vagy a „nem is 600.000 zsidó áldozat volt” jellegű szövegekben nyilvánul meg. A tankönyvek többségében egyáltalán nem foglalkoznak a zsidósággal sem a középkorban, sem az újkorban. Némelyik tankönyv megemlíti ugyan a korlátozásokat, a zsidók kiűzetését, szót ejt a pogromokról, de ezek okaira a szerzők nem adnak magyarázatot, vagy ha igen, az zsidóellenesre sikeredik, a zsidókat okolva, vagy azt állítva, hogy az atrocitások természetesek és elkerülhetetlenek voltak, állapítja meg Kovács Mónika. A tankönyvek zöme tárgyalja a zsidók üldöztetését, de hogy mi volt a náci ideológia lényege, arra nem adnak magyarázatot, vagy ismétiik az antiszemiták ismert vádjait, mint például Bardócz Attila (Történelmi és közjogi ismeretek): „Miután a tőkések között s a háborúban meggazdagodottak között jócskán akadtak zsidó származásúak, a kommunista mozgalomban pedig a társadalmon belüli arányukat messze meghaladó módon vettek részt, ... kézenfekvőnek látszott a már a középkorban is bevált módszer: a zsidóság kollektív felelőssé tétele.” Az egyik tankönyv (Helméczy Mátyás: Történelem) még térképet is közöl a holokausztról, de a magyarországi veszteségként torz adatot, a 190.000-es számot tüntetve fel. Salamon Komád könyvében (Történelem IV.) éppen hogy csak foglalkozik a zsidóüldözésekkel. Egyetlen bekezdés említi a holokausztot, amelyet az antiszemitáktól megszokott módon relativizál. Azt állítja ugyanis, hogy a németek ugyanúgy bántak a zsidókkal, mint más államok az ellenségeikkel, a zsidóságot tehát a németek ellenfeleként és nem áldozataként feltüntetve: „Nemcsak a németek bántak kegyetlenül ellenfeleikkel. Legendássá vált a japánok hadifoglyaikkal szembeni embertelensége. Sztáün pedig ... egész népeket hurcoltatott Szibériába ... Az Egyesült Államokban 110 ezer amerikai japánt zártak ... táborokba...” Seifert Tibor tankönyvében (Magyarország története) azt állítja, hogy az egyébként a Szovjetunió és az Egyesült Államok elleni hadüzenetéről, egyes zsidótörvényekről el- híresült Bárdossy miniszterelnök nem tudott arról, hogy a Gaüciába visszatoloncolt zsidókat a németek megöük. Véleménye szerint „több százezerre tehetjük azok számát, akiket a lakosság bújtatott”, s azt állítja, hogy „a magyar zsidóság veszEgy oldalrészlet Bánhegyi Ferenc Hon és népismeret című könyvéből tesége... 310.000 körül mozog. (Téves adat a 600.000)”. A mentés túlhangsúlyozása és az áldozatok számának alulbecslése azt a célt szolgálja, érvel Kovács Mónika, hogy a szerző a holokausztot belemossa a háborús veszteségek üstájába. A tankönyvekben rejlő, elfogadhatatlan állítások miatt olykor még a civil szféra is tiltakozik. Elfogultnak, szélsőségesnek, a tudományos igényeket nélkülözőnek, antide- mokíatikusnak, a politikai semlegességet megsértőnek, uszítónak minősítettek nemrégiben civil szervezetek egy erkölcstankönyvet. Arra kérték az akkori oktatási minisztert, Pálinkás Józsefet, hogy vonja vissza Szabó Kálmán könyvének (Erkölcsi életünk - gyakorlati erkölcstan általános iskolásoknak) segédtankönyvi minősítését. Ez a könyv, több fogyatékossága mellett, szintén nem ejt szót a holokauszt bűneiről. A témakörről mindössze annyit közöl, hogy megemlít egy zsidókat mentő német tisztet. CSERI LÁSZLÓ •s t'