Új Dunántúli Napló, 2002. augusztus (13. évfolyam, 208-237. szám)
2002-08-22 / 228. szám
2002. Augusztus 22., csütörtök RIPORT 7. OLDAL K U L T Ú R A t _____________ PA NDÚR JÓZSEF FESTŐMŰVÉSZ és volt tanítványainak kiállítása, valamint a 20 éves Ajkai Grafikai Műhely tárlata várja az érdeklődőket Pécsett, a Civil Közösségek Háza Gebauer Galériájában. A képeket szeptember elejéig tekinthetik meg a látogatók. Felvételünkön Kamper Lajos „A nagy találkozás” című alkotása látható. REPRODUKCIÓ: MÜLLER ANDREA _______________Könyvjegyzet________________ Él ő világegyetem A világ, a világfolyamatok bennünk és körülöttünk zajlanak megszokott rendben, adott ritmus szerint. A krízishelyzetek figyelmeztetések. Elmúltukkal persze könnyedén lökjük a feledés homályába a figyelmeztetés tartalmát. Holott, ezen nem akármi múlik. A világhírű, tolószékes, évtizedek óta betegségei által halálraítélt S. W. Howking Az idő rövid története című műve után most egy magyar szerző Grand- pierre Attiia Az élő világegyetem című műve figyelmeztet arra, hogy nem a megfelelő dimenziókban mozgunk. Viselkedésünk, gondolkodásunk, életvitelünk, társadalmi, vallási és kulturális alakulataink önpusztítóak, kirekesztőek. Köznapiasan szólva pitiánerkedéssel, élet- és létrontással, örökölt javaink fölélésével mulatjuk el az ifjúság, az aktív élet és az öregség korszakait. A krízishelyzetek döbbeneté pillanatok alatt szertefoszlik. Nem is tudunk velük mit kezdeni. A születés, a családi élet, az elmúlás formái sorra szétrobbanhatnak, és maholnap a legfejlettebbnek látszó civilizációk kellős közepén tanácstalanabbá toporoghatunk, mint valaha is azelőtt. A különleges képzettségű és érdeklődési körű fiatal magyar tudós azt vallja, hogy csak nézőpont és szemléletmód kérdése, milyen következtetéseket vonunk le a fizikai világ megfigyeléséből. Egy élő embert is halott anyaghalmaznak láthatunk, ha csak egy minimális idő-intervallumig figyeljük meg. A mozdulatokhoz, a cselevéshez idő kell. Ugyanígy a Naprendszer, a kozmosz „viselkedése” is csak egy adott intervallumban anyagszerű. Ismeretelméletileg mind a művészet, mind a tudomány megismerés. Atomizálódásukat a szakosodás indokolta. Most viszont a világ ismét valamiféle szintézis után kiált. Az emberek azt várják, hogy valaki megmondja nekik, mit tegyenek. A földkerekség legnagyobb anyagi hatalmát kezükben összpon- tosítók olykor egyben a világ legtanácstalanabb emberei is... Elég, ha csak G. Bush esetét említjük, amikor ovális szobája asztalánál ülve majdnem megfulladt egy perectől... Miközben a világ legtökéletesebb biztonsági szolgálata vigyázott rá. Az Élő Világegyetem Könyve eszünkbe juttatja Várkonyi Nándor és Hamvas Béla hasonló ihletésű műveit. Ha a maguk idejében napvilágra kerülhettek volna, régóta köznapinak tekinthetnénk azt a megállapítást, hogy az ember kozmikus lény. Grandpierre Attila nem moralizál. Ehhez először élni kell - vallja. Élni kell ahhoz is, hogy gondolkodhassunk, megvizsgálhassuk magát az életet. Benne önmagunkat. Szomorú, hogy az ehhez társítható életminőség, a kívánatos technikai-civilizációs eszközök létrehozása helyett nekivadult létrontással foglalkozunk. Az ember mások fölötti uralomra tör, kecskenyájakat és lakodalmas meneteket lő szét a világűrből távirányítód lövedékekkel. A Nap viszont továbbra is rendre fölkel, lenyugszik. A kozmosz él és lélegzik. A Tejút vándorai minden este meggyújtják remetelámpásaikat és ballagnak tovább az útjukon. BEBESSI K. Retina 2002 filmfesztivál Yakihisa Fuimoto, az 1995-ös japán bányabezárásokról szóló dokumentumfilmje nyerte el a Retina 2002 IX. Nemzetközi Film- és Videofilm Fesztivál fődíját, amelyet hétfőn adtak át Sellyén. A rendező a Hokkaido szigeteken lezajlott bányabezárást és annak következményeit örökítette meg filmjében. A legjobb magyar filmes díját a budapesti Szalay Péter Csúnya betegség című alkotása nyerte el. A zsűri különdíját pedig a török Metin Yegin: After című filmjének ítélték oda. Hanczik János, a fesztivál szervezője elmondta: kilenc országból 120 rövid, dokumentum- és video art filmet neveztek be az egypercestől egészen a másfél órásig. Hozzátette: a négy napon át tartó seregszemlén japán, török, olasz, amerikai, orosz, svájci és magyar alkotók filmjeit Sellyén, Vajszlón, Pécsett és Szigetváron tekinthették meg az érdeklődők. Beszámolt arról is, hogy a fesztiválon első alkalommal mutatták be orosz filmesek alkotásait. A moszkvai művészek munkái a svájci versenyző közvetítésével érkeztek meg a fesztiválra. A Retina 2002-n mutatkozott be első alkalommal az isztambuli Újdokumentarista csoport is, akik a női börtönökben forgatott filmjükben egykori terroristákat szólaltattak meg. Az animációs filmek kategóriájában a zsűri nem osztott első, második és harmadik díjat, hanem négy alkotó - Péterffy Zsófia, Kiss István, Fodor Pál és Ulrich Gábor - filmjeit azonos elismerésben részesítette. Magyarul - magyarán Címek, rangok változása Elismerések a Szent István- napokon Ünnepi testületi ülést tartottak hétfőn a városatyák Pécsvára- don. A városban nemcsak a máshol is megtartott nemzeti ünnep kapcsán gyűltek össze, a hivatalos ülés a már hetek óta tartó Szent István-napok rendezvénysorozat és fesztivál önkormányzati jellegű része volt. A város és az állam megalapítója, Szent István király tiszteletére - a hagyományoknak megfelelően - nem a megszokott városházi ülésterem, hanem a vár díszterme adott otthont az ünnepségnek. Itt adták át a település kitüntetéseit is az ebben az esztendőben legérdemesebbnek tartott polgároknak. A „Pécsvára- dért” díjat Baumann Mihály, Lőrinczi Albertné és Merkl István vehette át. „A Köz Szolgálatáért” elnevezésű kitüntetést Füri Ferenc, Héjjas Lászlóné, Gungl László, Schulteisz Jó- zsefné és Szabó László kapta meg. Emlékplakettet ítéltek oda ifi. Koch Lajosnak, Muhi Jánosáénak és Naszvadiné Po- dányi Eszternek. NY. SZ. Ünnepi kitüntetések A Szigetvári Városi Bíróság irodavezetőjét, Kittiinger István- nét augusztus 20-a alkalmából a Magyar Köztársasági Bronz Érdemkereszttel tüntette ki dr. Bárándy Péter igazságügy-miniszter. Magyar Köztársasági Arany Érdemkeresztet vett át Gerentsér Gábor, a pécsi Környezetünkért Közalapítvány főtitkára, szintén augusztus 20-án. _________________________(WH A háború után az egyházi címekben és rangokban is változás következett be, amelynek legföltű- nőbb jele az ÚR megszólítás eltűnése- a tisztelendő, főúsztelendő, tiszteletes, nagytiszteletű előtag után. Voltak, akik ebben az egykori uralkodó osztályok művelődési vagy műveltségi monopóliumára mért végső csapást látták. Hisz - úgymond - a szavak egybeolvasá- sának példájaként még az ábécéskönyvben is ez a két szó botrán- koztatta a forradalmárokat: ŰR ÍR. Mielőtt kibontakozhatott volna az egyházias új forma - főként a katolikusoknál kezdett elterjedni a latin Pátemak megfelelő Atya, egészen a püspökig -, a haladás híveinek a nyelve rájárt az elvtárs szóra. A Büdösvíz című filmben a papot, aki a híveivel együtt odament „csodát” látni, valamelyik főember plébános elvtársnak szólította. A Hazafias Népfront ünnepi ülésén, amelyre meghívták, a szónok a klerikális reakció képviselőjeként üdvözölte. Nos, a páter tísztes múltra tekinthet vissza. A szerzetesrendek fölszentelt tagjait már régi idők óta pátemak nevezték, és a neve előtt ejtették így: Páter Kerkai. Ennek a magyar megfelelője az atya. Aki tudta, hogy az Úr imádsága a páter szóval kezdődik, magyarul pedig így: Mi atyánk, az eseüeg enyhe szentségtörésnek érezte (stílusérzék!) ég és föld azonos szóval való illetését. Az atya megszólításban általánossá válása ellenére maradt még valami furcsa, tartózkodó érzelemárnyalat. Amikor pl. az újmisés papot az egyházközség világi elnöke atyának szólítja, vagy a hívek közül a nagyapja vagy a nagyanyja lehetne korú atyálzza. Az ugyanazon szerzetesrend tagjainak megkülönböztetése elleni fellépésnek minősíthető, ha a páter fráternak hívatja magát, ugyanúgy, ahogy a nem fölszentelt, de fogadalmat tett segítő (szakács, szerelő, asztalos stb.) testvért hívják. Az esperes (nyelvjárásban: öspörös) az egyházi hierarchia következő fokozatán áll. Az egyházmegye egy-egy kisebb részének, kerületének a vezetője, azaz kerü- leü esperes a címzetessel együtt. Az apát egykor az apátság (tihanyi) élén álló szerzetes főpap. Ma címként egyházmegyés pap is viselheti az idők folyamán megszűnt apátság nevet (bátai apát). Megszólítása: apát úr, hivatalos címe: apátplébános. Ritkábban előforduló katolikus egyházi méltóság a prelátus. Az idegen szavak kiejtéséhez nehezen igazodók nyelvén: pilátus úr. A prépost, nagyprépost a püspöknél alacsonyabb rangú pap. Emlékszem, hogy az újonnan ezt a címet kapott plébános milyen szépen magyarázta meg ezt, a közmagyarok számára ugyancsak nehezen ejthető szót a híveinek. A premontrei rend elöljárója is prépost. A legnagyobb és legfőbb egyházi közösség földrajzi és lelki szempontból az egyházmegye, amelynek vezetője a püspök. A főegyházmegyéké pedig az érsek, akihez több egyházmegye tartozik. Az érsek bíboros, kardinális lesz, ha érdemei elismeréséül a pápától megkapja a bíbort, amely a pirosnak, a vörösnek egy árnyalata. Ők, a meghatározott számú bíborosi testület tagjai választják a pápát. A főpapok megszólításaként gyakran halljuk az eminend- ád vagy a még több tiszteletet kifejező excellenciád személyemlítést. Rónai Béla Királyi ágyasként, majmok vezéreként Misztikus élményeket kért sms-ben egy pécsi terapeuta Napokig szinte füstölt a mobil. Eddig 280 sms érkezett egy pécsi terapeutának a Kiskegyedben minap közzétett felhívására, amelyben arra kérte a hölgyeket, jelentkezzenek, akiknek úgynevezett misztikus megéléseik voltak, vannak. Lélekvonal, demokráciavonal, horoszkópvonal. Mi minden van és nincs manapság! Millió sms. Mindenki esemesezik. Megdöbbentő ugyanakkor a tömegnyomor például a pécsi Magányosok Klubjában. A terapeuta abból indult ki, hogy a hölgyek magányossága több mint megrendítő. Könnyebb ma ágyast, mint bizalmas barátot találni. Más kérdés az ágy maga... Ugyanakkor sok a kibeszélnivaló. Aztán rendre elősompolyog a homályból a félelem is. Nemcsak politikai véleményt vonakodnak immár nyilvánítani, érzelmeiket is takargatják. Nem akarják kitenni magukat az eldurvult világ röhögésének. Az álom és az ébrenlét közötti köztes tudatállapot kellemes-kellemetlen zöngéi velünk lehetnek egész nap. Vannak persze szép számmal megrögzött álmodozók is. Akik csak úgy elnéznek a messzeségbe...- „Misztikus élményekben gazdag hölgyek sms-ét várom korhatár nélkül.” Ezt a hirdetést jelentettem meg a Kiskegyedben - mondja a bicegő járásáról, postás múltjáról Pécsett is jól ismert, segítőkész terapeuta, aki sokak lelki káoszában teremtett rendet már.. Hajdani tibeti tanulmányairól anno... lapunk is beszámolt. - Az eredmény: eddig 280 sms - mondja Soós Ferenc. - Ahogyan Egely György hosszú évek óta foglalkozik a parajelenségekkel és a gömbvillámokkal, én egy szellemi iskola számára a misztikus élményeket gyűjtöm. Tömören szólva az egészséggel, a lelki élettel foglalkozunk. Egyes tanítványokkal már jó 5-6 éve együttműködünk. Velünk született képességeink mellé olyan tudást társítunk, amit hatékonynak érzünk. Hogy segíthessünk... Ez a végső és egyetlen cél. A levélben is kifejtett beszámolók zöme az elme normális, természetes működését jelzi. A képzelet laza csatangolásai, amivel sokan pszichiáterhez rohannak, hoz- zátartoznak életünkhöz. A nők különösen szeretik az egyszerű képzelődést, a vágyak, szabadjára engedett hajlamaik laza kiélését. A szellemi iskola a misztikának és a mágiának nevezett jelenségeknek a mai világban való jelenlétét is kutatja. Több, mint egy évtizede foglalkozom ezzel. Megfigyelem, gyűjtöm és feldolgozom az eseteket. A mostam „mintából” a legtöbben, egyfajta emlékmásról számoltak be. Bizonyos tájakon, városokon átutaztukban teljes bizonyossággal érezték, hogy már jártak az adott helyszínen. Holott életrajzilag ez teljesen kizárt volt. Valaki például a messzi ország külföldi idegenvezetőjét olyan helyismerettel kápráztatta el, ami még egy ottani lakosnak is dicséretére válna.- Valami jó kis kaland nem akadt fenn a szűrőn? - kérdezem. - Dehogynem - mondja. - Volt, aki munkatársával, szeretőjével, főnökével, postásával, orvosával kapcsolatban hirtelen ráébredt valami ősi ismeretségre, izgalmas kapcsolatra. Itt-ott érzékelhető volt a vaskos szexualitás is. A déja vu-nak nevezett jelenségeket vágy fűtötte, látomásszerű szexuális élmények is kiegészítették. A Kiskegyed disztingvált olvasói köréből olyan is megszólalt, aki misztikus megélésében János Károly spanyol király ágyasa, szerelme volt. Más valaki pedig gorillacsapatok háborújában vett részt, és az egyik 20-30 fős csapat vezéreként viselt hadat az ellenség ellen. - Ez elég furcsa - vetem közbe. - Mivelhogy a hadakozás férfias mesterség. - Persze. De hajdan állítólag a matriarchátust is megélte az emberiség - mondja Soós. - Mi több: ennek sok vonása a mai világban is tetten érhető. A vulgáris mozzanatok mellett itt-ott szentek, történelmi alakok és különféle misztikus lények is előbukkantak. A „misztikus” hajlamú hölgyek közül sokan éber állapotban is csak félig- meddig élnek az úgynevezett „evilágban”.- Az élet viszont határozott vonalvezetésű, olykor érdes, kemény. Máskor pedig bársonyos - aggályoskodom. - Nem is mindig könnyű eldönteni, ébren vagyunk-e, netán álmodunk. Csípjetek meg! - hangzik az ismerős szállóige - magyarázza Soós.- Vajon betegek-e akik az ilyen megélésekről, átélésekről beszámolnak? - vetődik fel a végső kérdés. - Erre a leghatározottabb nemiméi lehet válaszolni - mondja. - Sőt! Sokak szerint egészségesebbek, mint akik úgymond: „szellemi vakságban” szenvednek. Aki csak a tapasztalatra esküszik, a Biblia szerint is hamisan esküszik. - Azért mindez mégsem túl egyértelmű - aggályoskodom. - Azaz: ahogyan nagy költőnk mondja, szemeddel az egész tengert halászod, s hálóddal mit fogsz? Egynéhány halat... Itt is ez a helyzet. - Tulajdonképpen miért csináltam ezt a kísérletet? Tanítványokat kerestem - mondja töprengő barátunk. - A 280-ból végül is sikerült hármat találnom. A többi életajándék. Hétköznapi és egyben ünnepi szín, furcsaság, aminek ki-ki örülhet. És ami fölött olykor el is búSOnghat. BEBESSI KÁROLY i )
