Új Dunántúli Napló, 2002. március (13. évfolyam, 59-88. szám)

2002-03-14 / 72. szám

8. OLDAL 2002. Március 14., csütörtök ___________Emberformálás - 9. ___________ Je zsuita hittan A hittannal úgy vagyok, mint iskolai ének­órán a zeneelmélettel, vagy verselemzéssel az irodalomban. Egy lelkesítő közös dalolás, vagy egy költemény szépségének megrendítő élménye fontosabb gyerekkorban, mint a ma­gyarázat, amely a tudatos gondolkodást cé­lozza meg. Nem szürkíti-e el a hit elevensé­gét, csodáját a Biblia-magyarázat, a katekiz­mus szárazsága? Hogyan csinálják a jezsuiták? Most lemér­hetem. Páter Nemesszeghy Ervin tízéves kis­lányoknak tart hittanórát. Hajdani hospitálá­sok megszokottságával tű­nök el az utolsó padban a jegyzetfüzetemmel.- Akkor most összefog­laljuk, mit tanultunk eddig a Bibliáról... - hallom a be­vezető célkitűzést. Na ez azért ugyanaz!- Kirakat-óra - cinkosko- dom magamban bennfente­sen. Ilyenkor, látogató ese­tén, az ember megcsillogtatja a tanítványai tu­dását, amennyiben persze van mit csillogtat­ni. Ha nincs, akkor néhány jó tanuló felelését az új anyag magyarázata követi. Itt azonban kezek erdeje lendül a magasba minden kérdés után. Hézagpótló hittanóra. Mármint nekem. A gyerekeknek személyes ismerősei az aposto­lok. Róluk és Jézus cselekedeteiről lelkesedés­től fűtött egyéni véleményeket hangoztatnak, ... nekem legalábbis úgy tűnik. Állásfoglalásuk nem tudálékos bemagolás eredménye, belső meggyőződésből fakad, az igazság elemi ere­jét közvetíti. Ez jellemzi a témáról készített rajzaikat is. Erről jutott eszembe, hogy milyen harmonikus, mennyire feltűnően szép gyerek­rajzok díszítik a falakat, faliújságokat iskola- szerte. Ügyes, tehetséges és fáradságot nem is­merő lehet a rajztanáruk. Munkájának hatásá­val már a diák-lap képtárakról szóló szabatos beszámolói is árulkodtak. Visszakapcsolódom. Éppen a házi felada­tok tüzetes ellenőrzése, értékelése, megvitatá­sa folyik. Egy se marad ki. Megint elkalandozom. Az a matematikata­nárnő ötlik fel, aki egy szülői értekezleten pa­naszkodott, hogyan mellőzik a gyerekek a szorgalmi példák megoldását.- Tessék feladni, mint házi feladatot! - hangzott el egy naiv tanács.- Ja, azt ellenőrizni is kell! - szörnyedt el a tanárnő. Oppá! A jezsuiták nem restek az ellenőrzésre. Sem. Ez alapelvük. Nem adnak alkalmat a nö­vendékeiknek a mulasztásra. Pofonegyszerű. Nem?! Ha bekövetkezik a baj, büntetést, a lel­kifurdalás szorongását vonja maga után. Rendben elvégzett feladat ugyanakkor dicsé­retet, sikerélményt vált ki, bármekkora erőfe­szítést kívánt is a teljesítés.- Nem a büntetésüktől rettegtünk, hanem az elismerésükért pedáloztunk - visszhang­zik bennem, mit is mondott Dömösy Jenő a jezsuita atyákról, akik megkövetelték a köte­lesség-teljesítést, de szemmel tartották a nö­vendék egyéniségét is. Páter Nemesszeghy le-föl járkál a padok között. Egyetlen fejecske, egyetlen odaadó szempár sem kerüli el a figyelmét. Egyenként nézi őket, nemcsak úgy általában. Egész lé­nyéből sugárzik a szeretet. Megvilágosodik előttem, hogy Balázs bácsi a szigorúság elle­nére mit érzett vonzónak hetven évvel ezelőtt Kalocsán, ahol „a páterek jóságosak, meleg- szívűek, megértőek voltak.”- Ki nem szerepelt még? - neszelek fel P. Nemesszeghy hangjára. - felszólítom azt is, aki nem jelentkezik! Tréfás „fenyegetésére” a lánykák összene­vetnek. Minden kéz felröppen. Csak pihentek egy kicsit, elfáradtak a folytonos nyújtózko­dásban. Óra végén Nemesszeghy Ervin, négyfoga- dalmas jezsuita szerzetes, a filozófia doktora az ablakhoz lép és kinyitja. Tódul be a friss levegő. Rám pillant, észreveszem-e ebből a benti áporodottságot. Azt veszem észre, hogy ennek az igazgatónak semmi sem ke­rüli el a figyelmét. Továbbá: odaszólhatott volna egy gyereknek is, hogy szellőztessen. A helyében én biztosan ezt teszem. Ő azon­ban tudja: nem sokat ér beszélni alázatról, szolgálatkészségről. Mintát mutatni rá, az az igazi! Rezes Zsuzsa Lelkigyakorlat a Székesegyházban Március 22-23-24-én, vagyis a jövő héten pénteken, szombaton és vasárnap lelkigyakorlat lesz a Székesegyházban. Az elmélke­déseket dr. Kajtár Ede vezeti. A lelkigyakorlat pénteken este 6 órakor Veni Sanctéval és szentmisével kezdődik. 20.00 órakor a Kocsis László-terembe várják a házasokat. 23- án, szombaton 9 órakor Laudes és elmélkedés. 11 órakor elmélkedés, 12 órakor közös ebéd, 15 órakor bűnbánati litur­gia elmélkedéssel, gyónási lehe­tőség, 18 órakor szentmise szentbeszéddel. 24- én, vasárnap 18 órakor záró­mise. Ingyenes lakossági tanácsadás A Pécsi Székesegyház nagycsa­ládos egyesülete ingyenes la­kossági tanácsadással segíti a rászorulókat a Nagy Lajos ki­rály útja 9-ben. Jogi tanács­adást minden hónap első csü­törtökén 9.30-tól 10.30-ig tarta­nak, építési ügyekben pedig minden hónap második hétfő­jén 17 és 18 óra között várják az érdeklődőket. _________________________!*) Emlékeztető PÉNTEKEN Báthory László apát, a Szent Ágos­ton templom plébánosa vezeti a keresztúti ájta- tosságot fél 5 órakor a Pécsi Kálvárián. Rossz idő esetén a Belvárosi templomban. Keresztúti ájta- tosság lesz a Bazilika altemplomában is pénteken 17.15-kor. KAPOCS. Az ökumenikus magazinban, a 101,7 MHz-n vasárnap délelőtt 8 és 9 óra között Sipos Veronika mesél a gyermekeknek és Lankó József szól a cigánypasztoráció szükségességéről. (a) A MIASSZONYUNK REND óvodája (Pécs, Apáca u. 21.) beiratkozást tart a 2002-2003-as nevelési évre. Március 18-án, hétfőn 13 és 17 óra között, kedden 8-tól 12-ig várják azokat a gyermekeket, akik szeptemberig betöltik a harmadik életévüket. A szülők a gyermekeikkel együtt hozzák a születé­si anyakönyvi kivonatokat és a gyermekek TAJ- kártyáját. ÜNNEPI megemlékezés keretében Vargha Károly professzor emléktábláját koszorúzza meg a Leő- wey Gimnázium, a Baranyai Honismereti Szövet­ség és a Pécsi Madrigál Kórus március 18-án, hét­főn délelőtt 10 órakor Pécsett az Aradi vértanúk útja 42. szám alatt. Énekel a Leőwey Gimnázium Német Kamarakórusa. TÉVESEN KÖZÖLTÜK a Temető kápolna mise­rendjét. Helyesen: Nyáron 16.30-kor, télen 15.30- kor van a szentmise. A BAPTISTA Szeretetszolgálat javára akciós ruha­vásárt tartanak március 20-án, 21-én és 22-én Pé­csett, a Bokor utcai baptista templomban délután 14 és 18 óra között. A vásáron olcsó termékekkel várnak minden rászorulót. (a) Ml AZ IGAZI GAZDAGSÁG? Március 20-án, szerdán 18 órától Pécsett, a Szántó Kovács János utcai épületben, a FEEFI nagytermében a Magyar Evangéliumi Keresztyén Diákszövetség rendezvé­nye kezdődik Hecker Márton előadásával, utána pedig a pécsi baptista fiatalok együttese zenél és énekel. (a) MÁRCIUS 20-ÁN, jövő szerdán "Pénz- és sze­mélyiségfejlődés" lesz az Egyházfórum-esték Ér­zelmi intelligencia a családban sorozatának a té­mája Pécsett, a Lenau Házban (Munkácsy u. 8.) este 7 órakor. VIRÁGVASÁRNAPI PASSIÓ. Jézus Krisztus szenvedéstörténetét adják elő március 24-én, vi­rágvasárnap délután 3 órakor a máriagyűdi Kegy­templom terén és a szabadtéren a máriagyűdi plé­bánia közösségei. BOLDOGGÁ AVATÁS. P. Szőke János, a szentté avatási ügyek posztulátora eljuttatta Rómába a he­tedik boldoggá avatási kezdeményezés iratcsomó­ját, amellyel Marton Boldizsár (Marcell atya) ügyé­ben jár el. Eddig Mindszenty József, Márton Áron (boldoggá avatták), Scheffler János, Bogdánffy Szi- I lárd, Romzsa Tódor (boldoggá avatták) és Salkahá- zi Sára iratait terjesztette fel a Szentté Avatási Kongregáció elé. (a) KERESZTÉNY ÉRTELMISÉGI FÓRUM. A ma­gyar nép jövője. Remények és aggodalmak cím­mel dr. Andrásfalvy Bertalan egyetemi tanár tart előadást március 22-én, pénteken délután 5 óra­kor a Ciszterci Rend Nagy Lajos Gimnáziuma dísztermében. ESZTERGOMBA INDUL ZARÁNDOKLAT a pécs-hirdi, vasasi és pécsszabolcsi plébániák szer­vezésében április 6-án, szombaton. Megtekintik Budapesten a Terror házát is. Jelentkezni a 06-20- 350-6704-es telefonon lehet. Böjtvégi gondolatok A nagyböjt időszak vége felé járunk. Bő két hét, és Urunk feltáma­dását ünnepeljük. Az ünneplés hangulata nagymértékben függ attól, hogy milyen lelkülettel készültünk rá. Még van idő, hogy egy-két részletre odafigyeljünk. A Szentírás rendszeres olvasása által az em­ber elcsodálkozik azon a felfoghatatlan szerete- ten, amellyel Isten megajándékozott bennünket. Az eseményeken keresztül megsejtjük azt a vég­telen titkot, hogy gyengeségünk, bűneink ellené­re is végtelen jósággal vesz körül minket. A Bib­lia szent történetének eseményei mintha a mi életünk eseményeiként mutatkoznának meg: Ádám és Éva a bűnbeeséssel, Noé a vízözönnel stb. Isten múltbeli tettei minket és a mi üdvösségünket érintő cse­lekedetekként -, a bűn tragédiája és az árulás a mi személyes tra­gédiánkként jelennek meg. Életünk része annak az óriási és egyetemes harcnak, ami Isten és az ellene lázadó sötét hatalmak között folyik. A szentírási pél­dák. többet jelentenek egyszerű jelképes kifejezéseknél. Az a sze­repük, hogy kinyilvánítsák nekünk a bűnt és elvezessenek a bűn­bánathoz. Ez a nagyböjti idő elsődleges feladata. Nem valami „ol­csó bűnvadászat”, beteges önmarcangolás. Belső igény a jobbu- lásra. Teljesebb odafordulás Krisztushoz. Annak felismerése, hogy a mai napig tart és minden egyes elkövetett kisebb-nagyobb bűnnel fokozódik az a szakadás, amely Isten terve és az ember tettei kö­zött húzódik. Jézus feltámadása az az esemény, amely újra visz- szaállította az eredeti harmóniát. A böjt arra indít, hogy jobban Istenre figyeljünk, hogy közelebb kerüljünk hozzá. Lehet ez az imádság, az embertárs szeretetéből fakadó cselekedetek vagy a különféle lemondások (étel, alkohol, tv-nézés... stb.}. Ezeknek az a célja, hogy közelebb kerüljünk ah­hoz az eszményhez, amit Krisztus fogalmazott meg. Hogy gondo­lataink, kívánságaink feléje irányuljanak. Az, amiről lemondunk, pont azért, mert hiányzik, az Istent juttatja, eszünkbe. Maga a hiány fog Isten emberszeretetére mu­tatni. így érjük el azt, hogy amiről lemondunk, azért cserébe a szeretetet kapjuk meg. Ezáltal egy másik, lelki világot tapasztalunk meg, és másképp kezdünk el gondolkozni az emberekről, életünkről, céljainkról és indítékainkról. Megértjük, hogy a bűn az életnek, mint áldozati ajándéknak és Istennek felajánlandó áldozatnak a visszautasí­tása. Az élet pedig: Istenre való irányulás, Jézus Krisztus kereszt­jében és feltámadásában való osztozás. Bodogán László parókus Pálos-programok A Pálos templomban a nagyböjt idején minden csütör­tökön a 18 órai szentmise után szentségimádást, minden pénte­ken 17.30-kor keresztutat tartanak. Március 19-én, kedden 18 óra­kor a mohácsi közösség szervezi a Pálos-misét. Március 24-én, va­sárnap 8 órakor virágvasárnapi ünnepi szentmise, barkaszente­lés és körmenet. A nagyheti szertartások: Nagycsütörtök, március 28., 18.00 óra: Szentmise az utolsó va­csora emlékére. Nagypéntek, már­cius 29., 18.00 óra: Áz Úr szenve­désének ünneplése. Nagyszom­bat, március 30., 22.00 óra: Húsvé­ti vigilia és feltámadási körmenet. A Pálos Kolostorban az idei évben is megrendezik a húsvéti szent háromnapi lelki- gyakorlatot, ‘mely nagycsütörtök (március 28.) délután kezdődik és húsvétvasárnap (március 31.) reggelig tart. Az elmélkedéseket dr. Kovács Gábor atya tartja. A lelkigyakorlat férfiak és nők ré­szére is bentlakásos, de az elmél­kedések nyitottak, azon bárki részt vehet. A bentlakást kérők részére a lelkigyakorlat költsége teljes ellátással 2500 Ft. Jelent­kezni Dávid testvérnél az 515- 425-ös telefonon, vagy személye­sen lehet március 24-ig. Nagycsütörtökön, nagypénte­ken reggel fél 8-kor, nagyszom­baton reggel fél 8-kor és este 18.00 órakor nem lesz szentmise. Húsvéthétfőn (április 1.) vasárna­pi miserend lesz a templomban. A Lyceum templomban nagyböjti péntekeken 17.30- kor tartanak keresztutat. Március 23-án, szombaton a 18.00 órakor kezdődő szentmise után 18.45-kor a Villő Énekegyüt­tes "Köszönteni jöttünk Szent Ke­resztfa" címmel a nagyböjt és a húsvét népi liturgiáját mutatja be. Március 24-én, vasárnap 10.45 órakor virágvasárnapi ünnepi szentmise, barkaszentelés, kör­menet. Nagycsütörtökön, nagypénte­ken és nagyszombaton a Lyceum templomban nem lesz szentmise. Húsvéthétfőn vasárnapi miserend. A mohácsi zsidóság története Széles körű összefogás és támo­gatás eredményeként a közel­múltban megjelent könyvre hív­juk fel a figyelmet. Borítóján sárga csillagban a cím: A mohácsi zsi­dóság története. „A sebeket be kell végre gyó­gyítani! Előbb azonban ki kell azokat tisztítani. Ehhez járulhat hozzá e könyvecske, amely váz­latosságával és mozaikos jellegé­vel természetesen nem töreked­hetett teljességre, vagy hibátlan- ságra, de megkísérelte ismerete­inket tárgyilagosan bővíteni. E ta­nulmányok a mohácsi zsidók tör­ténetéről nyújtanak úgy ismere­teket, hogy egyben a település egészének fontos tartozékai.” Akik elolvassák a könyvet, bizo­nyára egyetértenek majd a beve­zetőjében írt sorokkal. A már említett összefogók és támogatók - a MAZSIHISZ, a MA­ZSIÖK Alapítvány, a Baranya Me­gyei Önkormányzat kulturális bi­zottsága, Pécs-Baranya Kulturális Szövetség, Pécsi Zsidó Hitközség - mellett szólni kell arról, amit megjelenése érdekében Mórocz Sándor, a mohácsi emlékek gyűj­tője tett. Oly ritkán látható képe­ket ad közre, mint dr. Schweitzer Józsefé, aki egykor Mohácson is volt rabbi, a zsidó tulajdonosok által üzemeltetett gazdasági és ke­reskedelmi egységekről, az első téglagyárról, vaskereskedésről, fűszerüzletről, könyvkereskedés­ről, vagy a Blum vendéglőről. Fényképet láthatunk a jeruzsále- mi Yad Vashem Múzeum Mohá­csot megemlítő faláról, a mohácsi gettólakók aláírását az egykori gettó keramittéglás házának falá­ról, az elpusztult Izraelita Elemi Iskola épületéről, a lebontásra ke­rült zsinagógáról. Radnóti Ilona pécsi levéltáros: A mohácsi zsidók vázlatos törté­nete (1840-1918) című tanulmá­nyában levéltári források alapján a zsidók mohácsi letelepedésétől az első világháborúig mutatja be életüket, szerepvállalásukat a pol­gárosodó Mohács fejlődésében. Vörös István Károly, ma- gyar-történelem-filozófia szakos tanár, vázlatos leírást ad a mohá­csi zsidók két világháború közötti történetéről. A mohácsi holocaust és az újra­kezdés rövid történetének Nagy Kálmán mohácsi tanár a szerzője. Ő közli azokat a visszaemlékezé­seket, melyekben a meghurcoltak elmondják, mit éreztek azokban a szörnyű napokban. Többek között olvasható Gábor Józsefné ausch­witzi naplója. Őt még a gettózások elrendelése előtt a sárga csillag be­vezetése után Tamásiból hurcolták el a németek. Több ezer társával együtt került ki Auschwitzba, a birkenaui női lágerbe. Kisgyer­mekét, szüleit, rokonait vesztette el. Ő túlélte a borzalmakat, haza­tért Mohácsra, találkozott a koráb­ban munkaszolgálatos férjével, és újra kezdhették közös életüket. Krausz Józsefné így emlékezik a deportálás utáni első napokra: „Ahogy befutottunk az auschwitzi rámpára, fent a nagybetűs felirat ,- „ARBEIT MACHT FREI” = „A munka szabaddá tesz”, az íves ka­pu és Mengele fogadott díszegyen­ruhában a tisztjeivel. Itt ő volt élet és halál ura, kezének egy-egy moz­dulatával döntött emberi sorsok­ról. Az időseket, betegeket és az apró gyerekeket azonnal balra állí­tották: a bal oldal akkor és ott a krematóriumot, az azonnali halált jelentette, a jobb oldal, néhány hó­napi haladékot és újabb megpró­báltatásokat. Mindezt mi az odaér­kezők, akkor még nem tudtuk.” A visszaemlékezésekből az is érzékelhető, hogy Mohács lakos­ságának jelentős része növekvő együttérzéssel figyelte az egyre kiszolgáltatottabb helyzetbe ke­rült zsidók sorsát. Emléket állíta­nak a könyvben a mohácsi „iga­zaknak”, akik félelmüket le­küzdve segítettek az üldözötte­ken. Példaként említik Szőnyi Lajos polgármestert, aki igyeke­zett a munkaszolgálatosok hely­zetén könnyíteni, a városban működő keresztény egyházak megmentésükre irányuló kísér­leteit, az egykori bori munkatá­borból a városon átvonulóknak kenyeret nyújtókat, azt a néhány parancsnokot, akik embersége­sen viselkedtek a munkaszolgá­latosokkal. A könyv Mohácsról szól, de nem csak a mohácsiaknak. Tanul­ságokat és emlékeket megörökít­ve szolgálja annak az igazságnak a megismerését, azt az elhatáro­zást, hogy a felsorolt történeti ese­mények borzalmainak soha többé nem szabad megismétlődniük. M. E. Pápai Évkönyv Az új Annuarióban közölt ada­tok szerint a Szentszék jelenleg 174 országgal tart fenn szabá­lyos diplomáciai kapcsolatokat. Á múlt év során 161 új püspök kapott kinevezést. A világ 6 milliárd 47 millió la­kosából egymilliárd 50 millió a katolikus, ami 17,3 százaléknak felel meg. A katolikusok 49,4 százaléka az amerikai földrészen él, Európában 26,7 százalék. A püspökök összlétszáma a világon 4541, a papoké 405 ezer, akik közül 265 ezer egyházme­gyei szolgálatban áll. A fogadal- mas szerzetestestvérek 55 ezren vannak, a szerzetesnők száma meghaladja a 800 ezret. Az ál­landó diakónusok száma közel 28 ezer. A papok száma keveset emelkedett az előző évhez ké­pest, míg jelentősebb mérték­ben növekedett az állandó dia­kónusok, a világi misszionáriu­sok és a katekéták száma. ■

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom