Új Dunántúli Napló, 2001. november (12. évfolyam, 298-326. szám)

2001-11-22 / 318. szám

ü 2001. November 22., csütörtök RIPORT 7. OLDAL KULTÚRA Popzene Bandi a hegyről - Lovasi András szólólemeze Tizenkét dal. Nyolc napja hallgatom a lemezt. Nem egyfolytában, többfolytában. A verda hangos, a volume kegyetlenül feltekerve. Las­sanként a részemmé vált. Ott tartok, hogy egy bugyuta internetes körlevélben arra a kérdés­re, hogy most épp mi a kedvenc számom, azt a választ adtam, hogy a Lovasitól az Apa övének a csatja. És egyébként tényleg. Ez nem lesz egy túl objektív írás. •Először is választ kellene adni arra a kérdésre, hogy miért nem egy újabb Kispál-lemez született ezek­ből a dalokból, miért kellett Lovasinak szólózni egyet ebbe a 2001-es évbe bele. A Bandi a hegyről dalai el-elcsúsznának Kispál-albumokon is, ahogy három-négy szám fel is került a zenekari repertoár­ba, és ahogy a lemezen azért ott vannak néhány dalban a Kispál és a Borz tagjai is - a többi otthon, Orfűn készült, komputer segítségével. Többségé­ben popos dalokkal állunk szemben, amely dalok­ból amúgy minden Kispál-lemezen megtalálható volt egy-kettő, együtt azonban olyan sajátos hangot képviselnek, ami már önmagában indokolttá teszi a szólólemez elkészítését. A zene azonban majdnemhogy nem érdekes. Ahogy a Velőrózsák egy zeneileg vállaltan összelopko­dott album, úgy a Bandi a hegyről egy furcsa kísérlet műfajok újraértelmezésére. A spanyolos hangzású, Szélkiáltó-beütésű szám (Vedd fel a szép ruhád), a ma­gyar nóta (Apa övének a csatja), a rap (Jó voltam ed­dig) vagy a Bródy-utánérzés (Itt van az életem) egy­aránt zenei tréfák. Majdnem leírtam, hogy még Bikinit is hallok a lemezen, de ezt inkább mégse, mert lehet, hogy ez spéciéi nem direkt van (a Napos barackosra gondolnék, de tényleg hagyjuk). A zene olyan eszköz a lemezen, ami végig át- és át­értelmezi a szöveget, erősíti, vagy épp ellenkezőleg: zá­rójelbe teszi. Ezt nem feltétlenül szoktuk meg a Kispál és a Borztól, azért mondom, hogy nem feltétlenül, mert egy-két példa azért korábban is volt ilyesmire, gondoljunk csak az Egy az egybére vágy a Mulatóra. Nincs érv az ellen, hogy Lovasi szólólemezt csinál­jon, Jancsó Miklós szerint ugye ő volna az új Cseh Ta­más, ami elég nagy marhaság, körülbelül úgy hangzik, minthogy Maradonna az új Pelé, abban azonban feltét­lenül van igazság, hogy Lovasi András van olyan ka­rakteres előadó, hogy egyszemélyben elvigyen egy le­mezt. (Tegyük hozzá zárójelben: hány olyan lemez is jelenik meg ma kis hazánkban, amelynek előadói nemhogy egy egész lemezt, de még egy fél akkordot sem tudnak egyedül elvinni, és mégis, mint a cukrot.) De kanyarodjunk vissza Bandihoz és a hegyhez (a címnek van magyarázata is, de ezt most mellőzném, majd más, nálam okosabb újságírók keményen meg­kérdezik a szerzőt, hogy mi is az). Már első hallgatás­ra is feltűnhet a Kispál és a Borz nevű együttes mun­kásságát többé-kevésbé ismerő hallgatónak, hogy a le­mezen alig-alig található a korábbi dalokra olyannyira jellemző áthajlás. Ami csak részben írható annak számlájára, hogy Lovasi szövegei a zenekar olvasztóté­gelyében nem mindig találkoznak pontosan a hozzá­rendelt zenével. A szerzővel folytatott, elmélyültnek nehezen mondható beszélgetés során ugyanis meg­tudtam, ő maga egy kicsit már unja is ezt a lassan véd­jeggyé váló stílust, aminek annyi előnye biztos van, hogy a szövegek megértéséhez (nem értelmezéséhez, hanem fölismeréséhez) ezúttal nem szükséges a szö­veg írott változata. És ha már a szöveg. Az album e szempontból min­den korábbinál egységesebb, nagyon úgy tűnik, hogy ez a tizenkét dal egytől egyig Lovasi Andrásról, illető­leg az ő érzéseiről szól. A Kispál-lemezekre ez koránt­sem igaz. Ezeken Lovasi nagyon gyakran azt fogalmaz­za meg, amit a világban látni bír, és azt, ahogy szerin­te az általa látott dolgok átszűrődnek az egyénen - hogy valami nagy hülyesé­get írjak. Itt viszont. A Búcsúzó Napban mintha elhang­zott párbeszédet halla­nánk, a Mire és a Jó vol­tam eddig mintha önarc­kép lenne, a Mennyország - Itt van az életem párosa mintha saját halálfélelmei­ről szólna, és még sorol­hatnánk. Van egy olyan dal ezen a lemezen, ami­nél személyesebbet aligha lehet elképzelni. Ha Lovasi csak ezt az egyet ír­ta volna meg, alighanem akkor sem vakarhatná le magáról a költő jelzőt. Az Apa övének a csatja - ami­nél most én megállnák egy pillanatra - olyan gyö­nyörű allegória, aminél szebbet aligha lehet írni. Ha én a CNN nevű amerikai hírtelevízió lennék, és hat szóban kellene a brékingnyúz felirat alatt összefog­lalnom a dolgot, ezt írnám ki a képernyőkre, hogy lássák az emberek jól: „Övhasonlat: Lovasi szeretne jó apa lenni”. Még szerencse, hogy nem én vagyok a CNN nevű amerikai hírtelevízió. Mire idáig elértem, arra is rájöttem, Lovasi szövege­iről nem lehet egy okosnak tűnő lemezkritikába idéz­getve írni, sőt, nemcsakhogy nem lehet, de nem is sza­bad. Előbb-utóbb úgyis jön majd valaki, aki kritikai ki­adással együtt elemzi őket, és ez, ha másra nem is, ar­ra bizonyosan jó lesz, hogy Lovasi András irodalmi művészete végre megtegye az első lépést az intézmé­nyesülés rögös és kellőképp értelmetlen útján. Azt azonban nem tudom megállni, hogy ne jegyez- zeiji meg, ezen az albumon is van egy olyan mondat, amire egy csettintés mellett annyit mond csak az em­ber: ez se nekem jutott eszembe. Az ominózus mon­dat az Aki szeretne visszajönni című, a harmincasok generációjáról szóló, (mondjuk ki itt most) slágergya­nús dalban található, és imigyen szól: Jaj nemzedé­kem, olyan jó, hogy boldogulni látlak, sikerüljön min­den, mint a Pataki Attilának”. Hát, igyekszünk, igyekszünk. ____ LENDVAI DÁVID PO LAROID PANORÁMÁK. Óriásplakátok, könyvek, képeslapok fotózása mellett a művészi kísér­letezésre is jut ideje a talán legtermékenyebb pécsi fotográfusnak, Kalmár Lajosnak. Ennek bizonyítéka látható a polaroid képekből válogatott új tárlaton is, a pécsi Művészetek Házában. fotó: tóth l. Az orvos-igazgató emlékére A műtét sikerült, s a beteg hálá­ja jeleként felajánlotta, hogy szobrot készít a kórháznak egy általuk megnevezett személy­ről. így kezdődött az a történet, amely december 1-jén a végki­fejletéhez érkezik: felavatják dr. Erreth Lajos egykori pécsi sebészorvos mellszobrát. Az al­kotással Tőzsér Erzsébet za- lakarosi szobrászművész aján­dékozta meg az intézményt.- Szakmailag egy kicsit elveszett az idő homályában dr. Erreth La­jos neve, akinek emlékét Pécsett utca őrzi - mondja dr. Kollár Lajos professzor, a megyei kórház és a PTE ÁOK tanszékvezető igazgató­ja. - Tudomásunk szerint ő volt a kórház első orvos-igazgatója, aki a hazai sebészet nagy egyéniségei közé tartozott. A dokumentumok tanúsága szerint Erreth főorvos 1878-ban vette át a kórház igazga­tását, és nemcsak nemes ambíció­val munkálkodott azon, hogy a kórházat európai színvonalra emelje, de ritka bőkezűséggel is tevékenykedett. Kiemelkedő sze­repe volt abban, hogy 1885-ben a kórház épületét a kor színvonalá­nak megfelelően renoválták. Erreth főorvost arról is ismerték a városban, hogy mint magánem­ber is nagyvonalúan segítette a kórház fejlődését, az Erreth tímár család leszármazottjaként tehetős polgára volt a városnak. A mellszobor készítésével a több évtizedes tevékenységének kíván méltó emléket állítani a megyei kórház sebészete. _______Magyarul - magyarán________ Tá rsadalom és nyelv Fordítva is írhatnám a címül vá­lasztott két tartalmas szót, mert kezdettől fogva elválaszthatatla­nok egymástól. A társadalom mindenkor fon­tosnak tartotta, hogy a közlő­kapcsolatok megteremtéséhez és fenntartásához megfelelő eszköz álljon a rendelkezésére. Már a kezdet kezdetén rájött arra, hogy szegényes, ún. korlátolt kód ese­tén csak konyhanyelven tud megnyilatkozni, és kénytelen igénybe venni a közlőkapcsolat Idsérőrendszereit, mint amilyen a gesztus, az arcmozgás, illetve sötétben az artikulátlan (tagolat­lan) hangadás. Az elmondottak­ból következett, hogy a nyelv na­gyobb igényű használatára rend­szeresen tanítani kell a társada­lom leendő tagjait, a gyermeke­ket, mégpedig az iskolában, nem bízva véletlenre. Ebből alakult ki az iskolai tantárgyak alapján, a magyar nyelv és irodalom. A ha­gyomány (családi környezet) és az analóga (alapformák utánzá­sa) által így válhat az ösztönös beszédértés, beszédalkotás (mint mindenfajta nyelvi műveltség alapföltételei) tudatossá. Az anyanyelv oktatásában, de külö­nösen az idegen nyelvi képzés­ben főként a reklámozott nyelvis­kolák a beszélt, a társalgási nyel­vet hangsúlyozzák a többször ki­átkozott grammatika, nyelvtan mellőzésével. Szerencsére az ál­lami vagy államilag engedélye­zett nyelvvizsga-bizottságok a nyelvtanon is „lovagolnak”. Ha akár vizsgán, akár a mindennapi élet gyakorlatában hibáznak, mentségül a nyelvérzékük hiá­nyát szokták emlegetni. Akinek közelebbi kapcsolata van a nyelvhasználattal, az ritkábban vagy sűrűbben bevallja, hogy a nyelvérzéke nem jól működött. Különösen érvényes ez a helyes­írásra, amely vesztünk fejére - fő­ként a szóelemzés elve alapján - elyálaszthatatlan a grammatiká­tól, a nyelvi rendszer (kód) tudo­mányától. Minden valamirevaló nemzet megalkotja a maga nyelvi eszmé­nyét, mégpedig az általa vallott értékrend alapján. Roppant ta­nulságos ennek a követendő nor­mának, zsinórmértéknek a válto­zása. Az irodalomban stílusvál­tásról szoktak beszélni. A realiz­must követte a naturalizmus. Ezt meg a trivializmus, idegen szó hí­ján az útszéliség. Remélhetőleg ennek a stiláris mélyrepülésnek vége. Napi ta­pasztalat, hogy a munkáltatók tudatosan vizsgálják a meghirde­tett állásra pályázók kommuniká­ciós teljesítményét. Ebbe beletar­tozik a kézzel írt önéletrajz, a személyes megjelenés, az elbe­szélgetés. Ha pedig valamely ide­gen nyelv használata az alkalma­zás feltétele, akkor a nyelvvizsga­bizonyítvány önmagában csak annyit ér, mint vászontarisznyán a lakat. Rónai Béla Einstein egyetemén egy pécsi fiatalember A Princeton University kilencvenmillió forintnyi összeget áldoz a tanítására Katona Gábor pécsi fiatalember tavaly diplomázott a Pécsi Tu­dományegyetemen. Idén könyve jelent meg az Osiris Kiadó jó­voltából, és ősztől a világ egyik legelitebb egyetemének, a Princeton Universitynek a hallgatója. Öt-hatéves képzését az egyetem finanszírozza, magyar pénzre átszámítva mintegy ki­lencvenmillió forint ráfordítással. Csoporttársai a Columbiá­ról, Oxfordból, Cambridge-ből és a Harvardról érkeztek. Katona Gábor 1995 szeptemberé­től demonstrátor volt a Janus Pan­nonius Tudományegyetem Filozó­fia Tanszékén, ahol órákat tartott Richard Rortyról, a pszichoanalí­zisről, és Bókay Antallal közösen Martin Heideggerről. 1997 júniusá­tól egy éven át csereprogram kere­tében tanult a Central Washington Universityn, Ellensburgben. Ere­detileg fél évre ment ki, de az ame­rikai egyetemen sikerült a támoga­tást egy évvel meghosszabbítania. Ebben az is szerepet játszott, hogy alig néhány hónap elteltével dr. Webster Hood filozófiaprofesszor felkérte arra, hogy egy ideig na­ponta helyettesítse órái megtartá­sában a XIX. századi német filozó­fia tárgyában. Aztán 1998-ban ha­zajött Pécsre, befejezni a tanulmá­nyait. 1999 júliusában diplomázott filozófiából, egy évre rá pedig esz­tétikából. Közben a PTE-n órákat tartott Descartesról, illetve az ame­rikai pragmatikus filozófiáról. 2000 nyarán sikerült elnyernie egy ösztöndíjat Cambridge-be, s köz­ben az Osiris Kiadó elfogadta meg­jelentetésre könyve kéziratát, amely „Az önismeret paradigmái” címmel látott napvilágot 2001 ele­jén. A könyv az önismeret techni­káit tekinti át olyan szerzőknél, mint pl. Szent Ágoston, Szent Ta­más, Descartes, Freud és Dániel Dennett, voltaképpen a tudat kul­turális evolúciójából tartalmaz fe­jezeteket. 2000 végén küldött ki je­lentkezési lapokat az Egyesült Ál­lamok mintegy tíz egyetemének doktori programjára, s idén márci­ustól sorba kapta az értesítéseket a felvételekről. Majdnem mindegyik megcélzott egyetem felvette. A leg­jobb ajánlat mind a presztízs, mind pedig az anyagiak szem­pontjából Princetonból jött. A Princeton University ugyanis fel­ajánlotta, hogy öt, illetve szükség esetén hat éven át fizeti a teljes tandíját, az egészségügyi biztosí­tást és az egyéb költségeket (több mint 30000 dollár évente), plusz évi 19 ezer dollár alapösztöndíjat - amit további támogatásokkal ígér­ték kiegészíteni. A Princeton Universityn tudományelméletből- tudománytörténetből írja a dokto­riját. Egyszerre dolgozik a történe­lem, illetve a filozófia tanszéken.- A Princeton University mind történelemből, mind pedig filozó­fiából évek óta a legjobb az Egye­sült Államokban - mondja Gábor. - Itt kint csaknem háromezer egye­tem létezik, amelyeket csoportosí­tanak, egy csoportban van vagy száz, és az még jó egyetemnek számít, amelyik a 3. vagy a 4. cso­portba tartozik. A legelitebb „tár­saság” az úgynevezett Ivy League Schools, amelybe hét egyetem tar­tozik, olyanok, mint például a Yale, a Princeton, a Harvard, a Co­lumbia vagy Pennsylvania. A mi­nél jobb egyetemre azért fontos bejutni, mert a doktori elvégzése után a leendő állás minősége és a jövedelem is legfőképpen az egye­tem presztízsétől és a professzo­rok, témavezetők hírnevétől függ. Az amerikaiak szívesen veszik kül­földiek jelentkezését, mert szeret­nek abban a színben tetszelegni, hogy hozzájuk jön a világ elitje ta­nulni. A bejutás azonban rendkívül nehéz, hiszen angol anyanyelvű di­ákokat kell legyőzni olyan vizsgá­kon, amelyek például a szövegér­tés gyorsaságát, a szókincset teszik próbára. S nem is csupán az átlag „utcai” amerikain kell túltenni, ha­nem azon, aki egyetemi diplomá­val rendelkezik, és van annyira kvalifikált, hogy doktori program­ba akar beiratkozni. Nekem sze­rencsém volt, a verbális részben 89%-ot értem el, ami azt jelenti, hogy átlagban 100 vizsgázó közül csak 11 volt jobb nálam. Az álta­lam megpályá­zott tanszékek (filozófia, illetve történelem tan­szék) maximum 10 embert vesz­nek fel évente. Gábor az éb­ren töltött órái 99%-át szemináriu­mokon és könyvek előtt éli. A té­mák, amelyekben kutat: XVI-XVII. századi ismeretelmélet és termé­szetfilozófia, valamint pszicholó­giatörténet. Az egyik napokban el­készült dolgozatát, amelyet pszi­chológiatörténet szemináriumra adott be, annyira megkedvelte Daniel Robinson professzor, hogy leközli a Journal of Theoretical Psychology című szakfolyóirat­ban. Azt mondja egy Gábort jól isme­rő egykori diáktárs, hogy semmifé­le meglepetést nem okozna neki, ha Gábort ott tartanák tanárnak a Princeton Universityn. Képessé­gei alapján ott volna a helye. CSERI LÁSZLÓ Kicsi, de erős Princetont 1746-ban alapították. Jelenleg mintegy 6500 diákja van. Évente több mint félmillió turista látogatja, amely mintegy 1,5 milliárd dolláros bevételt jelent Princetonnak és környékének. A tavalyi akadémiai évben az egyetem teljes kiadása 672 millió dol­lár volt. Ezek a számok elgondolkodtatóak ahhoz képest, hogy ez kis egyetemnek számít, hiszen a Yale-en több mint kétszer ennyi diák tanul, a Harvardon pedig több mint 18 000, plusz a kihelye­zett tagozatain további 13 000. A Princeton hírességei között olyan tanárok voltak, mint például Albert Einstein vagy Thomas Kuhn. A Princetonon a diákok többsége a Columbiáról, Oxford­ból, Cambridge-ből és a Harvardról jött, Közép-Európából Gábo­ron kívül senki. Mindez, állítja Gábor, dr. Bókay Antal és dr. So­mos Róbert, a PTE oktatói nélkül nem sikerült volna.

Next

/
Oldalképek
Tartalom