Új Dunántúli Napló, 2001. július (12. évfolyam, 177-207. szám)
2001-07-27 / 203. szám
H I T ÉLET 2001. JÚLIUS 27., PÉNTEK 6. OLDAL Évszázados, szép plébánia Beszélünk elvilágosiasodásról, vallási közönyről - nem alaptalanul aztán értetlenül állunk, megdobban a szívünk, amikor halljuk, látjuk, mire képesek emberek, amikor konkrét ügyről van szó - az egyházukért. Évszázados épület az olaszi plébánia: most kívül-belül teljesen felújítva, de még a környezete is! A plafonra gipszkartonborítás került és az összes helyiséget kifestették. Megépítettek, berendeztek egy második fürdőszobát és új, modern berendezést kapott a konyha. Az udvaron elvégezték a tereprendezést és parkosítottak. A végén a ledőlt kőkerítést újra felfalazták. Átrakták a tetőt: piros cserép került rá és új csatornák. Partnerközségükből jártak a plébánián is, látták a százéves faragott bútort és nem tudtak betelni vele - a Markt Schwabeniek teljesen felújíttatták. Megfizethetetlen. S ha már... - hát legyen egységes: az osztrákok, több egyházközség - konyhabútort hoztak tölgyfából.- Nem tudom felsorolni- mondja Mózer Gyuláné -, mi mindent kaptunk konyhaedényektől az ágyneműig. S ki mindenki mozgott itt, amikor sürgetett a tennivaló. Mert ebben a munkában együtt volt a négy falu- Olasz, Hásságy, Birján és Belvárdgyula. A községi A plébánia szépen gondozott kertje fotó, tóth l. önkormányzatok meg a kisebbségiek Olaszról és vicsos utat is építtettett szegélyek- környék legújabb büszkeségét, Hásságyról. A vállalkozók mind! kel. S a hívek, ki pénzzel, de főleg mindannyiuk megújult, évszáza- Az olaszi önkormányzat még ka- kétkezi munkával létrehozták a dós, szép plébániáját. _________■ Eml ékeztető __ KÉT PÁLOS SZERZETEST, Ákos és János testvért szenteli pappá szombaton 11 órakor Budapesten a Szikla templomban Mayer Mihály pécsi megyés püspök. PASKAI LÁSZLÓ bíboros prímás, budapest-esztergomi érsek mutatja be a szentmisét vasárnap fél 11-kor Nagynyárádon. A millenniumi zászlót Dávid Ibolya igazságügyi miniszter adja át. PÉCSETT, a Belvárosi templomban a Lenau Egyházi Kórus énekel vasárnap a fél 10 órakor kezdődő német nyelvű szentmisén. Rádióközvetítés fél 11-től. HÁLAADÓ ISTENTISZTELET. Vörösmarton, az újjáépült templomban július 29-én a Magyar Reformátusok Egyetemes Tanácskozó Zsinatának újonnan megválasztott elnöke, dr. Erdélyi Géza szlovákiai református püspök hirdet igét. Ott lesz az ünnepen dr. Hegedűs Lóránt, a Dunamelléki Egyházkerület püspöke is. ÚJ LELKÉSZ MOHÁCSON. A mohács-kölkedi református társegyházközség az elmúlt héten új lelkipásztort választott Wébel Zsolt személyében, aki a sok év után nyugdíjba vonult Szabó Mihály helyét vette át. LAPZÁRTAKOR kaptuk a hírt: Bors László komlói apátplébános életének 75., papságának 52. évében július 26-án elhunyt. Az engesztelő gyászmise augusztus 3-án, a pécsi köztemető kápolnájában 12 órakor lesz, utána a temetése. Komlón július 28-án 18 órakor az esti szentmisén vesznek tőle búcsút a plébánia hívei. Boldog Asztrik küldetése? Pozsgai Zsolt: Boldog Asztrik kül- rában ugyanis megtörte a ma- seként kívánják reprezentatív detése című színdarabja a magya- gyarság gerincét és ősi erejét. Két- módon előadatni, rok ősi szellemi-vallási eszméit a színűségbe, erkölcsi megalkuvás- A millennium emlékezés István sámánizmusban akarja újra felfe- ba taszította az országot. A nyu- király megkoronázására és mind- dezni. E felfogás úgy gondolja, gáthoz és a latin egyházhoz való azokra az értékekre, amit életmű- hogy a magyar akkor volt erős, csatlakozás és elkötelezettség ve jelentett akkor és ezer éven át. jellemes és egyenes. szellemi és lelki romlást hozott a Az ünnep befejezéseként most azt magyarságra, de Európa hirdetni, hogy minden elhibázott csak így fogadott el bennün- volt - felelőtlenség, hiba. két, ezért mégis vállalni kel- Nagyon sajnáljuk, hogy éppen lett. Pécsváradon és első szent kiráPozsgai Zsolt mondani- lyunk ünnepe előtti estén, a miivalójának hatékonysága ér- lenniumi ünnepségek záróak- dekében eltér a történelmi kordjaként jelenik meg a közön- tényéktől, hamisit. ség előtt. A szerző Asztrik apátot a Meglepő, hogy a Pesti Magyar „boldog” attribútummal je- Színház „felkarolta a kezdemé- löli. Ezzel is burkoltan azt nyezést”. sugallja, hogy az az Asztrik, A színmű bemutatását szerzőakit ő hamisan megrajzolt, dés biztosítja. E szerződés elha- az Egyház elismert és erköl- markodott volt. Felbontása anya- csi magaslatra emelt képvi- gi következményekkel járna, de selője. - Asztrik kimagasló szellemi manipulálást kizáró személyiség, de az egyház eredmény lenne, ezt a jelzőt sosem adomá- Építünk arra, hogy akik mégis nyozta neki megnézik, ismeretük, a történelA színművet a Pécsváradi mi tények, a Szent István-i élet- Önkormányzat és a Baranya mű alapján ítélnek - kellő kritiká- Megyei Közgyűlés rendelte val. A színdarab szerint a kérész- meg. A millenniumi év befejezé- Egyháztörténeti Munkaközösség, ténység felvétele István király ko- Pécs Az egy éve felavatott Asztrik-szobor Pécsváradon Ministráns-találkozó Rómában Két autóbusszal 100 fiatal indul vasárnap este a Pécsi Egyházmegyéből Rómába a nemzetközi mi- nistráns-találkozóra. 1960 óta ötévenként rendezik meg a találkozót, magyar fiatalok 1990-ben vettek részt először. Most egy évet csúszott a jubileumi év sok rendezvénye miatt. A ministránsok 13-18 évesek, az autóbuszok a Domus parkolóból indulnak vasárnap este 8 órakor és hétfőn délután érkeznek az Örök Városba. Kedden délelőtt összesen 1600 magyar fiatal vesz részt a szentmisén, majd délután a közös programokon a Szent Péter téren. A szentatyával szerdán 10 órakor találkoznak, ahol minden nemzet bemutatkozik. Délután a Szent Péter Bazilika, a Vatikán és talán egy katakomba szerepel majd a programban. Á ministránsok csütörtök este érkeznek vissza Pécsre. Megbocsátás II. János Pál pápa a 35. békevilágnapra a következő témát választotta. „Megbocsátás nélkül nincs béke.” A témaválasztás az 1995-ös és az 1997-es békevilágnap témájának folytatása. Az említett két világnap témája így hangzott: „A kiengesztelődés a béke útja”, „Ajánld fel a megbocsátást és békét kapsz”. A szentatya ez évi témaválasztása indítson valamennyiünket arra, hogy megvalósítsuk a békéhez szükséges feltételeket. Joachim és Anna Sokszor megcsodáltam szülőfalum, Zamárdi templomának szép oltárképét. Miután a búcsú Kisboldogasszonykor van, az oltárkép Mária születését ábrázolja. A kép érdekessége, hogy a bepó- lyált Máriát édesapja, Joáchim tartja kezében, magasra emelve. Arcáról a boldogság öröme sugárzik. Anna még a szülőágyban pihen, arcán a vajúdás bágyadtságá- val, de rajta és a segédkezőkön is átsüt az öröm és a boldogság: gyermekünk született! A hagyomány szerint húsz évig voltak már házasok és viselték a magtalanság „szégyenét”, míg Isten megkönyörült rajtuk, imádságukat meghallgatta, és a legenda szerint angyal jelezte, hogy leányuk születik, akit Máriának kell nevezniük. Az újszövetségi könyvek semmit sem mondanak a boldogsá- gos Szűz Mária szüleiről. Néhány névvel találkozunk a rokonságból: Erzsébettel és Zakariással, Szalóméval és Zebedeussal, de a két szülő nevét igazából nem tudjuk. Inkább a nevek jelentése érdemel figyelmet. Anna neve ugyanis annyit jelent: kegyelemmel áldott, Joachimé pedig: Isten megvigasztal. Régen külön ünnepeltük Joachimot és Annát, most jogosan együtt a kettőt, de közülük Szent Anna a népszerűbb. Bálint Sándor a következőt írja: „A hazai Szent Anna tisztelet gazdagságát és színes változatosságát a kultusz sokrétűsége magyarázza. Kiváltságos pátrónájaként tisztelte sok ügyében-bajában az asz- szonynép...” Erdélyi Zsuzsanna népi imáinak gyűjteményében is találtam Szent Ánnával kapcsolatosat: „Ég szülte a földet, / Föld szülte fát, / Fa szülte ágát, / Ága szülte bimbaját, / Bimbaja szülte virágját, / Virágja szülte Szent Annát, / Szent Anna szülte Máriát, / Mária szülte Krisztus Urunkat, / A világ Megváltóját.” Szent Joachim és Szent Anna rangját tehát az adja, hogy az ő gyermekük Mária, aki szülte nekünk a világ Megváltóját. Ezért ők a nagyapák és nagyanyák védőszentjei is. Illyés András Szent Anna legendájának végén ezt írja: „Amiképpen a víz annyival tisztább, amennyivel a szép forráshoz közelebb meríttetik, úgy Szent Anna annyival nagyobb tisztasággal részesült a jóságos cselekedetekben, amennyivel közelebb volt a minden jóságos cselekedetek kútfejéhez, a Jézus Krisztushoz.” De térjünk vissza Zamárdihoz: ott él 91 éves édesanyánk, aki tíz gyermekkel volt áldott állapotban - és nem terhesenf!) - mint ahogy ma nevezik. Nehéz időkben is vállalták szüléink a gyér- 1 mekáldást Szent Anna hitével, a örömével. Családunk, anya és a r kilenc gyermek - egy testvérünk 3 meghalt -, a hozzánk jött vőkkel, v menyekkel, a 24 unokával, a 28 dédunokával számban kitesz annyit, mint a hétfői híradóban szereplő népes Ablonczy család, akiket a parlamentben ünnepélyesen fogadott és köszöntött a családügyi miniszter. És mi is tudunk énekelni szeretetben és boldogságban. A mai világ tönkretette az idilli, boldog családi életet. Alig akad házasság, család, amely nem futott zátonyra, nem kapott léket. Ma már nem is beszélünk házasságról, családról, csak „élettársi kapcsolatról”?! Milyen jól esik megmerítkeznünk a szent és nagy családok boldog légkörében. Báthory László A DUNASZEKCSŐI NYÁR 2001. rendezvénysorozat keretében a római katolikus templomban a pécsi Schola Cantorum Sopianensis kórus énekelt a hét végén. Jobbágy Valér vezényletével reneszánsz, barokk, romantikus és XX. századi liturgikus kórusművek hangzottak el. FOTÓ; TÓTH L. A Szentély lerombolásának emléke Izrael fővárosában két templom épült: az első Szentélyt Salamon király emelte és avatta fel időszámításunk előtt 970 körül, ezt a babiloniak pusztították el 587-ben. A másodikat a babiloni fogságból visszatért zsidók építették 520- ban, melyet időszámításunk szerint 70-ben a rómaiak gyújtottak fel. Sajátossága a szomorú eseményeknek, hogy mind a két templom ugyanazon a napon Áv hó 9- én (tisá beáv napján) pusztult el. Azóta ez a legszomorúbb zsidó gyász- és böjtnap világszerte. Az idén a Szentély lerombolásának emléknapja július 29-re esik. A Szentély volt Izrael népének a szellemi központja, amely kifejezte az Örökkévalóhoz és az országhoz fűződő kapcsolatát. A Szentély lerombolása Izrael népe legfontosabb szellemi központjának az elvesztését és ezzel együtt önállóságának elvesztését is jelentette. Ezzel kezdődik a zsidóság szétszórtságának története. Ez a nap a gyászé, melynek egyik megnyilvánulása a böjt. Szokásos az Échá könyv felolvasása, amely leírja Jeruzsálem pusztulását, a zsidó nép szenvedéseit. Két évezred távlatából nehéz átérezni a gyászt oly hevesen, mint érezte ezt egykoron Izrael népe a számára „legszentebb” hely lerombolásakor. Nem szabad elszakadnia a zsidóknak ettől a szomorú történelmi emléktől, melyet őseik annyira vigyázva őriztek, továbbadtak a következő nemzedékeknek. Emlékezni kell arra is, hogy a gyászt mindig a megváltás és a Cionba való visszatérés reménye kísérte. Hittanos csoportok mániái táborhelye Gyerekek harsány nevetése kérdezősködés nélkül is megmutatja, hol van Mánián a katolikus ifjúsági tábor. Este 8 óra, két tanár a szomszédos kapunál csenget: az éjszakai kalandra figyelmeztetnek, előre is elnézést kérve a bátorságpróba ricsajáért. A falu 10 év alatt már megszerette a nyüzsgő gyereksereget, akik nyaranta színesebbé teszik a helybéliek életét. Törölközőbe burkolózott nevetgélő lurkók áradoznak az első három napról. Máriagyűdi kirándulásukról mesélnek, és arról, hogy jártak a siklósi várban is. Épp a fürdésre várnak a tágas szobákban. - Mind a 48-an a komlói apátplébános vendégei. A mánfai plébános halála után a plébániát a komlóihoz csatolták, Bors László pedig nem kér pénzt a szállásért - ezzel szeretne segíteni a hátrányos helyzetű gyerekeken. Az 5 napos tábor ára így mindössze 3000 forint, ami a belépők, az utazás és az étkezés költségeit tartalmazza. Hogy ki mennyi pénzt hagy ott az épület használatáért, az elhasznált vízért, áramért, azt az atya a csoportokra bízza. A június 16-a óta működő tábor a komlói hátrányos helyzetű gyerekek mellett az egyházmegye, sőt az ország szinte bármely hittanos csoportjának is táborhelyet kínál Mánián. A felújításra szoruló épületben pesti és szegedi csoportok is jártak már. A tíz év alatt rengeteg visszajáró csapatot lát vendégül ez a hely. A komlói iskolák hittanos csoportjainak tábora ez. Szinte mind a 250 nyári táborozó hátrányos helyzetű, közülük kb. 40 cigány.- A tábor mottója az „ Én fogom a kezed, Jézus” című dal szövegére alapult. Erről elmélkednek a‘hittan foglalkozások során játékos formában - mondta el Tamás Anikó, a tábor egyik vezetője. Ezek a foglalkozások mások, mint a suliban - mesélik a sugárzó arcú gyerekek, és egymás szavába vágva avatnak be a tábori élményekbe. Megmutatják a körmönfonással készült színes kis karkötőket, amit esős időben készítettek. Akkor sem unatkoztak. A harmadikos Petra a holnapot várja: Tibor atya - a tábor kispapja - azt ígérte, ő olvashat fel másnap a tábori kápolnában. Az egyik borzas kisfiú számára minden nap első élménye az őrangyal-cédula. Húz egy cédulát, és akinek a neve rajta áll, annak a társának egész napra őrangyalául szegődik. Arra figyel, miben segíthet neki, pl. összehajtja a takaróját, teát hoz. De, hogy ki is a kis őrangyal, az titok marad. A kis Petra azt is elmeséli, szerinte miben más ez a tábor, mint egy hagyományos iskolai. Itt nincs annyi durvaság, jobban összebarátkoznak a gyerekek egymással, mert bennük van, hogy ez hittantábor. A hiányos tudású gyermekeknek itt játékosan kultúrát is tanítanak, és együtt osztoznak szinte minden feladaton: krumplit tisztítanak az ebédhez, mosogatnak, együtt főznek. A tábort az egyházon és a Caritason kívül vállalkozók is támogatják. A gyerekek lelkendezve mesélik a nagy fagyizásokat, hogy milyen finom a hupikék törpikék. Ehhez egy komlói fagylaltárus biztosít lehetőséget. Minden évben nagy mennyiségű fagylaltot hoz ingyen a táborozók- nak. Égy pékség pedig nagykereskedelmi áron szállítja a kenyeret, a pékárut. Bors László álma, hogy egyszer a felső szintet is rendbe hozhassa, hogy rpég több kisgyerek boldog nyaralásának színhelye lehessen a mánfai plébánia. Horváth Andrea ’ 9 ( l <
