Új Dunántúli Napló, 2000. október (11. évfolyam, 270-299. szám)
2000-10-07 / 276. szám
2000. Október 7., szombat Új Dunántúli Napló - 11. oldal KULTURAUVELODES Etikus élet, nagy szavak nélkül Szép álomnak kellene látnunk az életet, egy etikus társadalomban élve, ahol mindenki megmutatja őszintén önmagát - ez volna a lehető legjobb világ Kovács Dénes szerint. A most 75 éves, ismert pécsi színművész ehhez az eszméhez hű, játékával is használni szeretne az embereknek. Amikor találkozunk a kis pécsi lakásban, ahol Kovács Dénes és párja, Baráth Ildikó lakik, arra kérnek, várjunk néhány percet, hiszen a tévében az olimpia megy, és izgulni kell a magyarokért. A 75 éves színművész egyébként letagadhatna vagy két évtizedet, ma is tornázik, súlyzózik, társa pedig, mint volt balett-táncos, ugyancsak ügyel a kondijára. Amikor túlvagyunk a magyar aranyon, hosszú beszélgetésbe kezdünk, van is miről, hiszen Kovács Dénes több, mint 50 éve lépett először színpadra. Kezdetben ugyan papnak készült, de a második vüágháború idején megfogadta: ha megússza ezt a szörnyű világégést, színész lesz belőle. Az újpesü fiú az Országos Színészegyesület színészképző iskolájában tanult, majd a Művész Színház ösztöndíjasa volt, 20 évig játszott a fővárosban, a Belvárosi, az Ifjúsági, a Petőfi Színházban. Jött Győr, később a Magyar Néphadsereg Művészegyüttese, s végül 1967-ben Pécs. Az elmúlt 33 évben számtalan szerepet alakított itt, pozitív és negatív hősöket egyaránt. Azt mondja, az igazi színész olyan mint egy hegedű, amin mindent el lehet játszani. A közönség jól emlékezhet még a Tizenkét dühös emberben játszott kilencedik esküdtre, vagy az idei évadban is műsoron maradó Osztrigás Mici kedvesen naiv papjára. De volt ő Tartuffe, a Pillantás a hídról Markója, Az aranyemberből Krisztyán Tódor, vagy rabbi a Hegedűs a háztetőn című produkcióban. Megpróbálta magát rendezésben is, a Kényeske- dőket állította színpadra. Szinte élő színháztörténelem, hiszen együtt játszott Dayka Margittal, Gobbi Hildával, Pécsi Sándorral, Görbe Jánossal, Csákányi Lászlóval, Somogyvári Rudolffal. Nem szereti a nagy szavakat az alázatról, de ezektől a művészektől sokat megtanult az egyszerűségről, az emberségről. Hangsúlyozza, hogy nem akar még véletlenül sem hivalkodni vele, de a fegyelmezett színház a számára alapvető, talán ezért van, hogy előadást le nem mondott, hogy soha el nem késett. Pedig fájdalmas pillanat volt elég, mint akkor is, amikor a Vízkereszt közben hozták édesapja halálhírét. Ő visszament, és ahogy a szerepe kívánta, elénekelte megrázó dalát a halál eljöveteléről... A színházat mindig imádta, habár, meséli, voltak időszakok, amelyek nem tetszettek, például amikor a szocialista embertípus nevelése érdekében meg kellett beszélni a közönséggel a darabokat. Máskor viszont csodálatos élményeket élt át.- A színpadon meg kell élni, és meg kell valósítani azt, amit a drámaíró leírt - vallja.- Ha másnap a boltban az eladó csendesebben szól, ha az emberekben nagyobb lesz a megértés egymás iránt, már elértünk valamit. Az a filozófiám, és nemcsak a színészettel kapcsolatban, hogy az ember igyekezzen úgy élni, hogy ne csak a maga, de a környezete számára is hasznossá legyen. Kovács Dénes szerint az élet olyan rövid futam, amelyben egyesek görcsösen igyekeznek előre, pedig észre kellene venniük a szépségeket is, hiszen a pénz Kovács Dénes több, mint 50 éve lépett először színpadra fotói m. a. nem lehet az Isten még a mai egocentrikus világban sem. Ő maga a harmóniát a természetben, a virágok között is megtalálja, de még inkább a családban, tanár fia, színésznő menye körében, és persze kitartó társa oldalán. HODMIK I. GY. Lp’ Magyarul - magyarán A helynevekről Napjainkban is keletkeznek helynevek, összefoglaló megjelöléssel: földrajzi nevek. Nem maguktól, hanem egy-egy kisebb-nagyobb közösség adja a lakóhelye tereptárgyainak. Egy részük már régóta él a közösség ajkán, élőszóban, más részüket írásban rögzíti az illetékes hivatal. A földrajzi vagy helynevek keletkezése folyamatos, és a térben való tájékozódás igénye, helyesebben kényszerítő szüksége magyarázza. Manapság településeink többsége bővül, terjeszkedik. Új utcák, terek létesülnek, új épületek, emlékművek emelkednek, új parkok, ligetek gazdagítják a településeket. További magyarázat helyett csak arra utalnék, hogy az új utcában, tereken lakó polgárok közelebbi cím hiányában a postakézbesítő számára elérhetetlenek, a választói névjegyzékeket a hivatal nem tudja elkészíteni. A névadástól elválaszthatatlan írásos rögzítésük. Hivatalos iratok enélkül nem állíthatók ki, utcanévtáblák nem készíthetők. A következetlenség, az összevisszaság (1. régi utcanévtáblákon: ucca, ucza, utca stb.) elkerülése végett a magyar helyesírás a földrajzi nevek írásmódját is szabályozza. Meghatározó a név szerkezete, vagyis az, hogy egytagú vagy két, illetve több tagból, szóból áll. Az elsővel nincs gond (Pécs, Komló), a második típusban két megoldás lehetséges: az egybe- és különírás. Az első szerint írjuk minden lakott település nevét (1. a mindenkor érvényes helységnévtárban); függetlenül a hosszúságától, vagyis attól, hogy két vagy több alkotó tagja van (Hódmezővásárhely, Kiskunfélegyháza, Sátoraljaújhely). Különírjuk viszont a megyék nevét (Baranya megye, Somogy megye). Ez az összetett nevekre is vonatkozik, de az előtag, a tulajdonképpeni név részei közé nagykötőjelet teszünk (Borsod-Abaúj-Zemplén megye). Különírandók továbbá az út, utca, tér, köz, sétány, csapás utótagú nevek. Átmeneti megoldásnak számít a kötőjeles írásmód (se külön, se egybe). Szám szerint ez a legnépesebb csoport. A legtöbbször előforduló utótagok a dűlő, tag, tábla, hegy, domb, halom, hát, oldal, völgy, gödör, forrás, víz, rét, erdő stb. A magyarországi földrajzi nevek közzétevői, az adattárak szerkesztői, a névmutatók összeállítói (1. Baranya megye földrajzi nevei I-II. kötet. Pécs 1982) „A földrajzi nevek és megjelölések írásának szabályai” című kiadvány (Bp., 1972) szerint jártak el. Mindezt azért írtam le, hogy teljesítsem egy „anyanyelvéért aggódó komlói polgár” kérését, aki elküldte, leveléhez ipellékelte a képviselő-testületnek az utcaelnevezések és a külterületi településrészek elnevezésére vonatkozó határozatát fénymásolatban bélyegzővel, a felelős megnevezésével és aláírással. Keltezése: 2000. július 13. - A határozatban 18 név szerepel. Közülük 5 van helyesen írva. „Az előterjesztést a Környezetvédelmi és Városépítő Bizottság megtárgyalta, a Honismereti és Városszépítő Egyesület véleményezte.” A tények önmagukért beszélnek. Csupán annyit jegyeznék meg minden bántó szándék nélkül, hogy az aggódó polgár véleménye „nem kukacoskodás és kötekedés”. Rónai Béla Az ember belenyúl a semmibe Vida Dezső föld alól feltalált médiumai Az életmű-kiállítás színhelye a Siklósi Vár galériája. Katalógus nem segít. Annál előzékenyebb maga a kiállító festőművész-tanár, Vida Dezső, aki igazi pedagógusként kalauzol világában. Tudja: szavakon innen és túl a mű egyik fő célja sem több vagy kevesebb, mint hogy a lélek a másik lélekig eljusson. Sötéten ragyognak az ácsbálványok. Feketén hasad ki sziluettjük a folyosói ablakon át beömlő fényből. Szoboralakzattá mentve, fa-pietává dermedve áll a présház emléke, a neves hannoveri ács, Mehring Albert, az 1774-ben Siklósra települt anyai ükapa keze munkájának mesterségbeli tudásának apoteózisa. Középen a főács, jobbra és balra a segédácsok. Szúette nyárfaoszlopok - sebeiket lenolajkence gyógyítja, testük átitatva gázolajjal. A szőlőtőkék, a borospincék felől hallani a fejszecsattogást. Szívós munkáskezek, apa ágon ormánsági parasztősök, lovat tartó nagyapa, elnyűtt cipők fölé hajló édesapa és a korán elhunyt, eltávolodó szülőket pótló nagymama építi a családi legendáriumot Vida Dezső művészetében. Hatvanas években készült képein a szőkébb haza, Siklós és a táj krónikája konstruktivizmusba hajló festői eszközökkel. Látni Schmidt Ede műhelyét, a pörge baj- szú kádármestert, aki Vidát szőlőmetszésre tanította, az Akasztófahegyet, amit jégkék táblákba tört a tél, a hegycsúcs alatt a nagyapa fejével; Göntért, ahol a szerb pópa van eltemetve; Papup, Pszunj és Bjel délről fel- ködlő ormait. A perényi ágyútorony szimultán kontrasztokra épített képe a történelmet idézi, a Siklósi hármaskép a még távolabbi múltat, Botond és Kán földjét. A színek ünnepi, meseszín vörösbe, Wborús feketébe fordulnak. Perényi türkiz-zölddé változó fejét, a Siklósi anziksz aranyló emblémáit - a sorozat Soklyositól Benyovszkyig a területet birtokló családoknak is emléket állít - csak olyan ember festhette meg, aki a parasztházak döngölt padlójától a várkápolnák mennyezetéig mindent ismer itt, s az ösztönei az eszénél is jobban tudják, hogy az ismeret a szeretet forrásvidéke. Képein a szántókból, szőlőtáblákból „írt” hegyoldalaknak szerves részei a házak, egymásból sarjadnak, a kompozíció is gyakorta meseszerű, a teljességben hívő naiv eposzok bájával. A valóságtól elemelő színek - a tüzes vörösek mediterrán pezsgése az egyik, a kékek hideg lehelete a másik póluson - feszültségteljes kontrasztba kerülnek racionalizáló, konstruktivista hajlamával. És minduntalan előtolakszik a múlt a föld alól is. A talált cölöphegy Zrínyi fejévé lesz, a százötven éves szőlővágó kacor kozmikus ereklyévé nő, a dédnagyanya megrepedt ágydeszkája a nap küllőivel ékes ormánsági keresztté válik. Sámánisz- tikus bálvány lesz, kenderkóccal, bolyhok- kal díszítve, arannyal férceit a repedéssel. A kenderkócban ott az érzékeny kisgyerek félelme is; a nagyapai szíjostor pattogása az öreg lovak nyakán. Amikor a postánál házat bontottak, Vida lábának kellett beleakadnia egy éles tárgyba: 1848-ból való gerebent húz ki a földből, ami a Küklopsz szobrához vezette. Ráakad egy olajfagyökérre - Orfeusz fejére -, a fekete arcot a lant két szárát kirajzoló, fehérre festett gyökér közé ülteti a képén. „Az ember belenyúl a semmibe” - meséli a véletlennek adózó csodálattal a hangjában. Mind felhasználandó médium. Negyven éve már, hogy egy löszfalba visszacsavarodó akácgyökér szabadban lévő részét levágta - a közelmúltban ebből készült a Gordiusz című kép-szobra. Egyszemű készül a Balatonból előhalászott kőből, kavicsokkal rakja ki festményén a mélykék múltat ringató Pannon-tenger partját; a „Fehér szél” és a Kék szél" öreg gömbakác ágának ihletései. Tíz évi őrizgetés után alakultak át „Fehér relief”-ekké azok a falemezek is, melyeket a kőbányában használtak alátétnek. A soroltak többsége az utolsó teremben gyülekezik: régvolt „találmányok” kreáló kedvtől felfrissülve, az életpálya érett, mostani szakaszát példázva. A tárlat záróképének tekintehetjük a szoborra rímelő „Ácsbálványok” című festményét, amelynek a keretét „Isten szemével”, a céh-colstokkal is megtoldja. Vida azt mondja, még ezt a termet is felejtsük el, előre szeret tekinteni. Tán ez tükröződik általános iskolai munkásságában is, hisz kisdiákjai díjak százait nyerték el a különböző nemzetközi pályázatokon. Neves tanítványai közt ott találjuk Fischer György és Vanyúr István szobrászművész, Zvolszky Rita grafikusművész, Kovács Ferenc festőművész, Végh István fazekas nevét. De felsorolhatók-e valamennyien, akik képesek voltak tanulni a szerény pedagógus, a kíváncsi ember és a munkamániás mester alázatából? Mire jó a modem képtár? A Múzeum Galériában és a Vasarely Múzeumban „Műtárgyak egy hontalan gyűjteményből” címmel tekinthető meg a tárlat november 19-ig, melyet a kortárs múzeumok igazgatói is meglátogattak a közelmúltban. Benyomásaikról Néray Katalinnal, a nagy hírű Ludwig Múzeum igazgatójával váltottunk szót. Budapesten szeptember végén nemzetközi konferencia zajlott, amelynek éppen az volt a témája, hogy szükség van-e modern képzőművészeti múzeumra, tudom meg Néray Katalin művészettörténésztől. A téma s persze az idelátogatók szempontjából is eléggé pikáns, hogy jelenleg Pécsett a modem kortárs gyűjteménynek még nincs képtára. A Modern Művészeti Múzeumok és Gyűjtemények Nemzetközi Bizottsága által rendezett találkozó résztvevői márpedig azért látogattak Pécsre, hogy a kortárs képzőművészet Pécsett a Janus Pannonius Múzeum birtokában lévő alkotásait, valamint Csont- váry, Schaár és mások műveit megtekintsék. Köztudott az is, hogy a Szabadság úti épületből a múzeum II. számú Modern Képtárának néhány éve ki kellett költöznie. Képtár híján a festmények, szobrok a Papnövelde utcai Megyeháza raktárába szorultak. A műemléki épületben a kiállítótermeket már kialakították, azonban a végleges költözködés előtt a födémet is fel kell újítani. Ezen a munkán augusztus végén kezdték meg a kivitelezést és jövő március 31-ig kell befejezniük. A körülményeket figyelembe véve rendezett a Janus Pannonius Múzeum szükségből átmeneti kiállítást - a gazdag kortárs anyagból mintegy hetven alkotást választottak ki, melyeket két, egymáshoz közel eső helyszínen mutatnak be. Ez a kényszerhelyzet szerencsére jottányit sem rontott a Pécsre látogató vendégek élményén, sőt, éppen a gyűjtemények kicsisége, intimitása fogta meg sokukat. Mint az igazgatónő elmondta, Norvégiától az Egyesült Államokig harminchárom ország több mint nyolcvan kortárs gyűjteményének igazgatója nézte meg a kortárs válogatást és a Káptalan utcai képtárakat is - szakmailag különösen a klasszikus XX. századi gyűjtemény okozott meglepetést, de revelációként hatott Csontváry művészete is. Mindez természetesen nem jelenti azt, hogy modern kortárs gyűjteményre ne lenne szükség. Pécsett is nagyon is fontos szerepet kellene majd betöltenie, menedzseri-produceri szerepet is vállalva, ahol a képtárnak nem a múzeumokra jellemző állandó anyaggal, hanem a kortárs képzőművészet változó kínálatával kell jól sáfárkodnia. Ma még nálunk nem alakult ki egy ilyen képtárt struktúra, míg Nyugaton bizonyos szolgáltatásokkal - például akár esküvők rendezésével - is megpróbálják becsalogatni a közönséget. A szolgáltató jelleg körül persze nagyon éles viták folynak, de a galériák német hagyományokon alapuló „szentély-jellege” mindenesetre már a múlté. B.R. BARICZ KATI fonyódi születésű fotóművész képeiből nyílt kiállítás Pécsett, a Mecseki Fotóklub Halász Rudolf Galériájában. A tárlat ok- tóber végéig látogatható.____________________________________■ > ! 4