Új Dunántúli Napló, 2000. október (11. évfolyam, 270-299. szám)

2000-10-19 / 288. szám

2000. Október 19., csütörtök H ÍTÉLET Uj Dunántúli Napló - 9. oldal Mindszenty utolsó lakhelye A bécsi Bolzmanngasse nyugalmas, egyirányú utca, közvetlenül a Doderer megénekelte Strudlhoí-lépcső szom­szédságában. Immár évszázadok óta a 14-es számú épületben működik a Pazmaneum papnevelő intézet, ahová Mindszenty József hercegprímás mint élete utolsó lakhelyére, 1971. október 23-án megérkezett - a dátum teljesen véletlen, de valamiképp szimbolikus. Veres Árpád pápai prelátus az intézménynek 1990 óta a rektora, s bár ő maga nem volt Bécs- ben, amikor Mindszenty itt élt, természetesen alaposan ismeri annak a bizonyos négy évnek a történetét, ami­re a Pazmenumban ma is oly büszkék.- Érdekes, hogy annak ide­jén, valamikor az 1920-as években Mindszentyt - aki akkor még eredeti nevét, a Péhm Józsefet használta - kispapként ide akarták külde­ni tanulni az elöljárói, ám ő ezt akkor köszönettel vissza­utasította, mondván, min­denképp Magyarországon óhajt működni. Lám, élete vé­gén mégis megérkezett a Pazmaneumba. De ennek kalandos története volt - kezd bele a hosszú történetbe a rektor atya.- Amikor König osztrák bíboros közbenjá­rására nagyjából körvonalazódott, hogy a bu­dapesti amerikai nagykövetségi házi fogságá­ból a magyar állam hajlandó kiengedni Mindszentyt a Vatikánba, a „szerződésben” ki­kötötték, hogy a bíboros nem adja ki az emlék­iratait és soha nem tér vissza Magyarországra. VI. Pál nagy-nagy szeretettel fogadta, saját gyű­rűjét húzta az ujjára, hiszen Mindszenty volt az ellenálló főpap megtestesülése a Nyugat szemében, ám az egyezmény értelmében azt a sorsot szánták neki, hogy a Vatikánban, elszi­getelve, a Szent János-torony lakójaként töltse el élete hátralévő részét. Mindszenty hamar megértette, miről van szó, és úgy tűnik, némi­leg titokban* megszervezte, hogy átköltözhes­sen Bécsije" amire a forradalom 15. évforduló­ján került sor, méghozzá úgy, hogy itt senki nem tudott róla, se a bécsi rendőrség, se a ház akkori rektora, dr. Gianone Egon, aki aznap es­te éppen egy koncertre ment. A schwechati reptéren nagy nehezen kerítettek számára egy bogárhátú Volkswagent, amivel idehozták. Amikor belépett a kapun, a portásnak azt mondta: „Hazaérkeztem!” És természetesen igazat mondott, hiszen a Pazmaneum az esz­tergomi érsekség tulajdona, és akkor még ő maga volt az érsek. Boldog volt, mert úgy érez­te, itt ő a házigazdá, és végre megírhatja az em­lékiratait, amiről természetesen sose tett le; azt MINDSZENTY József bíboros, prímás, esztergomi érsek ebbeh a Házban élt és mükődüt^! Hazája elhagyása után 1971 - 1975 oseph,Kardinal MINDSZENT' Primas. Erzbischof von Esztergom lebte und wirkte tn diesem Haus _ nach Verlassen seiner Heimat A hercegprímás emléktáblája Bécsben hangoztatta, mindenkinek megvan a joga, hogy védekezhessen.- Mindszerjty helyzete Bécsben kicsit hason­lított II. Rákóczi Ferencéhez Rodostóban. Szi­gorú napirendje volt, reggel hét órakor misézett a 3. emeleti kápolnában, szombat esténként pe­dig magyar nyelvű misét tartott. Aki őt látni-hal- lani akarta, ide jöhetett el, sőt kérésre bérmált, esketett is, s tudom, hogy akik találkoztak vele, ma is büszkék erre, mert Mindszenty nem főúr­ként viselkedett, hanem közvetlen emberi han­got ütött meg a hívekkel. Délelőttönként általá­ban 9-12 óra között fogadta a látogatókat, akik­nek a titkáránál kellett bejelentkezni. Az ott­honról érkező magya­roknak mindig felhívta a figyelmét, az „illetéke­sek” tudni fogják, hogy nála jártak, ezért min­dig azt javasolta, olyas­miről beszélgessenek, amit otthon is megtud­hatnak... Ám az is biz­tos, hogy szinte sikk volt Bécsben felkeresni Mindszentyt, vele kezet fogni. Természetesen a vüág magyarjai is ver­sengtek, ki hívja meg, és ő, ha hívták, ment, mert azt vallotta, hogy történelmi küldetése van honfitársai felé. Eze­ken az utakon, amelyeket általában Mészáros Tibor atya, a Gulágot is megjárt paptársa szer­vezett meg a számára, Mindszentyt mint a sza­badság mártírját fogadták, és a he­lyi egyházi méltóságok örvendez­tek, hogy találkozhatnak vele. Meg­vannak a beszédei: általában arra buzdította a magyarokat Új-Zéland- tól Kanadáig, ne feledjék el, hogy magyarok, ne feledjék el a múltat, ne olvadjanak be. Hite szerint eb­ben pontosan a vallás segíthet ne­kik. Érdekes módon ezekkel a kül­földi szereplésekkel a magyar kom­munista állam nem törődött, csak a saját szemétdombjukon .akartak urak maradni, ám annál inkább ke­resték a határon a hamarosan könyv alakban is megjelenő emlék­iratokat. :- Közben, sajnos, kudarcok is érték, amik biztosan nem tettek jót a nyolcvanéves hercegprímás amúgy egyre törékenyebb egészsé­gi állapotának. A Vatikán keleti po­litikájának nyitánya volt, hogy el­döntötték: a magyar egyház élére új ember kell. Leváltása nagy trauma volt itt Bécsben, a titkára, Mészáros elzarándokolt a pápához, hogy győzködje, a feljegyzések szerint egyet­len óra alatt huszonötször ellenkezett, hogy A Pazmaneum épülete „No, Santo Padre”, hát egy pápával így nem le­het beszélni... VI. Pál akkor már úgyis elhatá­rozta, hogy a magyarországi lelkipásztori munkát szeretné erősíteni. Mindszenty érthető módon végtelenül csalódott volt, sőt, állítólag az is felmerült, hogy a bíborosságot is vissza­adja, de erről sikerült lebeszélni, és ma a sírján is az áll: a római anyaszentegyháznak engedel­mes fia maradt. Ugyanakkor a népszerűségén, megítélésén semmit sem változtatott, hogy im­már nem volt az esztergomi érsek.- Viszont jött a betegség, ami utolsó hónap­jait nagyon megkeserítette, utóbb már az uta­zásokról is le kellett mondania, olyan fájdal­mak kínozták a prosztatája miatt. Nem tudott felmenni a 3. emeletre sem, ezért külön házikápolnát rendeztek be a számára, és az is igaz, hogy utóbb már egyre inkább menekült az okvetetlenkedők elől. Végül rászánta magát a műtétre, bevitték a Kegyesrendi Testvérek Kórházába, ahol kivizsgálták, és az állapotát aggasztónak találták, hosszú pihenést, nyugal­mat javasoltak a számára. De ő türelmetlen volt, saját felelősségére, gyenge szívvel is kérte a műtétet. Sajnos, ahogy mondani szokás, a műtét sikerült, de a beteg meghalt: összeom­lott a keringése, embóliát kapott. Jellemző az őt körülvevő tiszteletre, hogy az ORF, az oszt­rák rádió adását megszakítva jelentette meg Mindszenty halálhírét, és élőben közvetítették a Stephansdomban celebrált gyászmiséjét.- Tudjuk, hogy Mariazellben temették el, de ő végrendeletében meghagyta, hogy az eszter­gomi bazilikában temessék el, „ha majd a hitet­lenség csillaga lehull a magyar égboltról”. En­nek fényében ke­rült az újrateme­tésre 1991-ben, bár még Kádár alatt szóba került, hogy csöndben haza­csempésszék, és eltemessék, de ez ellen akkor az osztrák püspöki kar tiltakozott: mint mondták, méltó módon akartait-elbúcsúz­ni tőle. Ma Mindszenty bútorai, használati tárgyai a mariazelli múzeumban van­nak, a Pazma- neumban az utcán lévő márványtáb­lán kívül egykori lakosztályában a „mosolygós fénykép” és a ha­lotti maszkja emlékeztet arra, hogy itt talált végső nyugalmat - a szó mindenféle értelmé­ben - Magyarország hercegprímása. MÉHES KÁROLY A dalai láma Tibet buddhista vallási vezetőjének magyarországi látogatása alkal­mából hangzott el a Kossuth Rádióban néhány mondatos összeha­sonlító ismertetés. A Tibet-szakértő elmondta: a buddhizmushoz képest mennyire szélsőséges a Biblia ember-ember kapcsolat felfogása. Míg a budd­hizmus a szeretet fogalma helyett a mindenki iránti tolerancia jegyé­ben egyfajta hűvös, de kiszámítható tiszteletet tanúsít, addig a Bib­lia bejárja a „szemet szemért, fogat fogért” elmé­lettől a „szeressétek ellenségeiteket” tanításának útját. Ez utóbbi pedig szélsőségekre ragadtatja a keresztyén kultúrán nevelkedett világot, lévén, hogy e tanítás is túlzás. A szimpatikus dalai láma és az elgondolkodta­tó fenti meglátás kapcsán azonban engedtessék meg egy-két gondolat. Nem féltem a keresztyénséget, különösen is nem a Bibliát, s végképp nem féltem Istent és Jé­zust a buddhizmusból. Féltem viszont a keresz­tyén (vagy annak mondott, mert megkeresztelt, vagy azon a kultú­rán nevelkedett) embert, különösen is gyermekeinket. De őket sem a másik megbecsülésének tanításától, hanem a féligazságoktól. Mert azok (t. i. féligazságok) roppant veszélyesek. Alkalmasak ar­ra, hogy két pozitívumból az egyiket jónak, a másikat rossznak tüntesse fel, nem mondván el a teljes igazságot. Esetünkben a buddhizmusról, hogy a mindent és mindenkit tisztelő magatartá­sában eltűri a minőség, az egészség, s így végső soron az élet ellen ható tényezőket is. Másfelől pedig a keresztyén ember-ember kap­csolat tanításáról elhallgatja azt a nem csekély tényt, hogy a „fo­gat fogért, szemet szemért” tanítás a Mózes korabeli (Krisztus előtt 1500 körüli) bosszúgyakorlattal (szemért, fogért életet) szemben vallja az azonosság életmentő, indulatfékező elvét! (Buddha közel ezer évvel később élt.) Jézus tanítása (ami mérvadó a keresztyén ember számára) az el­lenség szereléséről hathat ugyan a másik irányban való szélsőség­nek, de nem Jézuson, a keresztyén tanításon belül! Egyfelől tehát minden vallási megnyilatkozást a maga korából kiindulva kell meg­vizsgálni, a körülményekből nem kiragadva. Másfelől pedig Jézus tanítását el kell választani a keresztyénnek mondott világ azon élet­gyakorlatától, amikor az ellenség megsemmisítése és a sok vissza­élés egyáltalán nem mondható, hogy Jézus szellemében történt. Nem mindegy ugyanis, hogy amit teszek, azt Jézus tényleges tanítá­sának megfelelően teszem-e vagy csak az Ő nevében, égisze alatt. Ez utóbbi eljárásnak semmi köze a keresztyénséghez és ennek nem Jézus tanítása, gyakorlata az okozója! Mert ez a tanítás nem arról szól, hogy a rossz (az ön- és egy­máspusztító) gyakorlat, a bűn ellen ne tégy semmit, hogy a halál­erőket, szegénységet, betegséget tétlenül nézd el, hanem a „go­noszt jóval győzd meg”. S így ne az ember ellen tégy, hanem érte! A tényleges keresztyén ember igenis ellene van a test,■ lélek, szel­lem mindenféle rombolásának, de elválasztja ettől az embert, akit menteni akar. Nehéz gyakorlat ez? Igen, sőt lehetetlen. Nem is teljesíthető Isten segítségül hívása, önmegtagadás, krisztuskövetés nélkül. De hát ép­pen ez (lenne) a keresztyénség! Hála Istennek, hogy azért sok ragyo­gó példáját is adta és adja a történelem ennek, többnyire névtelen hithősként, akik egyszerűen csak teszik a dolgukat hűségesen mint anyák, apák, férjek, feleségek, kiváló, tisztességes szakemberek az­zal a szilárd meggyőződéssel, hogy a világot csak ez a szeretet viszi előbbre, nem az egykedvű várakozás és nem is az erőszak, hanem a következetes harc a magunk hitetlensége, önzése ellen. Hogy ebben bárkivel össze lehet és kell fogni, az nem kétséges, de eredményre csak a tisztánlátás és nem a féligazság számíthat. Szénási János Pécs-kertvárosi református lelkész Közös istentiszteletek a reformáció napján Pécsett a protestáns felekezetek az idén a belvárosi református templomban tartják majd meg a közös reformációnapi ünnepet, mégpedig 31-én, kedden este 6 órakor. A szervezők mindenkit szeretettel várnak. A megyei reformációnapi összejövetelek keretében az idén is közös napokat tart a pé­csi és a tarcsapusztai baptista gyülekezet a szentlőrinci refor­mátus gyülekezettel a szent­lőrinci református templom­ban. Október 29-én délelőtt 11 órától Sümegi Péter református lelkész hirdet igét, 30-án és 31- én 18 órakor pedig Vágó István, a pécsi baptista gyülekezet lel­kipásztora. A napok az evange- lizációt is szolgálják; 30-án a pécsi baptista énekkar, 31-én pedig a pécsi ifjúság működik közre. ____ K.F. Eml ékeztető A KERESZTÉNY Értelmiségi Fó­rum október 20-án, pénteken 5 órakor lesz a Ciszterci Rend Nagy Lajos Gimnáziuma dísztermében. Előadó: Hegedűs Lóránt ref. püs­pök. Témája: Önpusztító magyar­ság. Mit tehetünk ellene? MÁRIAKÉMÉNDEN szombaton 10 órakor kezdődik a római ifjúsá­gi egyházmegyei utótalálkozó. A szentmisét Mayer Mihály megyés­püspök mutatja be. A fiatalok be­számolnak római élményeikről, és megköszönik a püspök úrnak a le­hetőséget, hogy együtt ünnepel­hettek Rómában a Szentatyával és a világ hárommillió fiataljával. SZOBROT ÁLLÍTOTTAK Szent Mórnak Pannonhalmán. Pécs má­sodik püspöke (1036-1070) ugyan­is pannonhalmi bencés szerzetes volt. A szobrot vasárnap áldják meg, a szentmise fő celebránsa Mayer Mihály pécsi püspök lesz. A BONYHÁDI VEGYESKAR éne kel vasárnap a fél 10 órakor kezdő­dő német nyelvű szetmisén Pé­csett, a Belvárosi templomban. Rá­dióközvetítés fél 11-től. SZÁZHÚSZ cserkészvezető Bara­nyából, Somogyból és Tolnából Magyarhertelenden tartja évi terü­leti találkozóját pénteken este 7 órától vasárnap délig. A PÉCSI BAZILIKÁBAN 25 én, szerdán este 6 órakor szentmisén emlékeznek Szent Mór püspökre, a pécsi egyházmegye másodpat- rónusára. Érre meghívták az egy­házmegye espereseit, a város és a környék papjait, a katolikus isko­lákat, a Kolping-családok képvise­lőit és minden hívőt. Mayer Mi­hály megyéspüspök az egyház­megye ünnepén köszönetét mond a híveknek, akik jövedelmük 1%- át a katolikus egyháznak ajánlot­ták fel. A TETTYE következik az ingye­nes városnéző sorozatban október 23-án. Az Egyházi Intézmények Látogatását Szervező Iroda hétfőn fél 2-kor a havi-hegyi buszfor­dulónál várja az érdeklődőket. A végállomás most a Karmeliták temploma, kolostora lesz. Vasár­nap is igen nagy volt az érdeklő­dés, újból 250 ember jött el. A Mi­asszonyunk Rend templomában Mater Assumpta fogadta az érdek­lődőket. Bemutatta az óvodát, az iskolát, a gyerekek eljátszották Szent Gellért életét. A főnökasz- szony üdítővel kínálta vendégeit, és mindenki kapott képeslapot. TEMPLOM- és harangszentelési hálaadó istentiszteletet tartanak Csurgón október 28-án, délután fél 3-kor. Igét hirdet dr. Márkus Mi­hály, a Dunántúli Református Egy­házkerület püspöke. Ünnepi kö­szöntőt mond Orbán Viktor mi­niszterelnök. HOSPICE-TANFOLYAM indul (40 órás) a Katolikus Karitász és a Szo­ciális Háló Egyesület szervezésé­ben. Az első tanfolyami nap novem­ber 4-e (szombat). Helyszíne: a Karitász Központ, Pécs, Janus P. u. 4. További időpontok: december 2., február 10., március 10. A tanfolya­mot az egészségügyi továbbképzési pontozási rendszerbe bírálatra be­küldik. Minden, a téma iránt érdek­lődő jelentkezőt szeretettel várnak (egészségügyi előképzettség nélkül is). Érdeklődés, jelentkezés: Kari­tász Központ, Tel.: 72/327-352. SZOHE: dr. Rideg Lászlóné, Tel: 06/30-9275-949, PTE ÁOK főnővéri iroda: 72/326-222 (23-73). A SZENT MÓR Iskolaközpont 8 osztályos gimnáziuma október 27- én nyílt napot tart a negyedik osztá­lyos tanulók, illetve szüleik számára Pécsett, a Papnövelde u. 4-ben. Sze­retettel várják az érdeklődőket. Szociális tanfolyam Alapfokú szociális tanfolya­mot rendez a Katolikus Karitász. Hívják munkatár­saikat, de szívesen látnak minden érdeklődőt. A programban szerepel a vonatkozó törvények ismer­tetése, elsősegélynyújtás, házi betegápolás, család- gondozás, az egyház szociá­lis tanítása, a szenvedélybe­tegek segítése stb. A részvétel ingyenes. Az előadások hét egymás utáni szombaton lesznek 9-től 15 óráig. A részvételről igazolást adnak. Az első előadási nap október 28. Jelentkezni lehet október 16-ig Pécsett, a Janus Panno­nius u. 4. sz. alatt, vagy tele­fonon: 72/327-352. Az úti­költséget megtérítik. Ön ismeri már ezt a megoldást? Csak 3 hónap elmúltával ken Személyi kölcsönök megkezdenie a Lakáshitelek tőketörlesztést!* ‘További információkért és a türelmi idő feltételeiről érdeklődjön fiókjainkban, vagy hívja a @06-40-30-20-10 -es telefonszámot helyi tarifával. 7621 Pécs, Mária u. 3. www.baca.hu • www.wap.baca.hu A Komfort II (személyi kölcsön) hitel törlesztőrészlete és futamideje a jelenleg érvényes kamatokkal, hónapokban 48-3 45-3 42-3 36-3 33-3 30-3 21-3 15-3 300.000 9 356 9 818 10 354 11 727 12 625 13 727 19 271 27 633 400.000 12 475 13 091 13 805 15 636 16 833 18 302 25 694 36 844 500.000 15 594 16 363 17 256 19 545 21 042 22 878 32 118 46 054 600.000 18 712 19 636 20 707 23 454 25 250 27 453 38 541 55 265 700.000 21 831 22 909 24 159 27 363 29 458 32 029 44 965 64 476 800.000 24 950 26 181 27 610 31 272 33 667 36 604 51 388 73 687 900.000 28 069 29 454 31 061 35 181 37 875 41 180 57 812 82 898 1.000.000 31 187 32 727 34 512 39 090 42 083 45 755 64 236 92 109 A fenti adatok tájékoztató jellegűek, a pontos törlesztőrészleteket a kölcsönigénylés napján határozzuk meg. A hitelek változó kamatozásúak. THM 20,78-22,19%. Jelen tájékoztató nem tekinthető ajánlattételnek. BanlvVVustria Creditanstalt i X i i

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom