Új Dunántúli Napló, 2000. július (11. évfolyam, 178-208. szám)
2000-07-20 / 197. szám
10. oldal - Új Dunántúli Napló HITÉLET 2000. Július 20., csütörtök HUI Az olaszi plébános Divat lett a helytörténet-, a falutörténet-írás. Évente 6-8 jelenik meg Baranyában. S ha igényes a szerző, forrásmunkának Brüsztle József műveit veszi elő. Ki az a Brüsztle? Dr. Galambos-Göller Ferenc több évtizedes kutatómunka után az utóbbi hónapokban foglalta írásba az olaszi plébános, a Pécsi Egyházmegye Koller József és Aigl Pál mellett kimagasló jelentőségű történészének életművét. Dárdán született 1817-ben. Édesapja Eszterházy János nevelője, majd uradalmi tiszttartó. Halála után a 10 éves fiút a rokonok veszik magukhoz. A rendkívül okos gyermekre bérmáláskor felhívják Szepessy püspök figyelmét. Ezután már pécsi kanonokok fogadják pártfogásukba. Pappá 1845-ben szentelik. Öt év múlva a pécsi Belvárosi plébánia káplánja lesz, és őt bízzák meg az egyház- megyei Directorium, vagyis a liturgikus előírásokkal kapcsolatos naptár szerkesztésével. 22 évig csinálta. , Sczitovszky püspök kezdeményezése volt 1842-ben, hogy az egyházmegyében működő papok névsorát a törökök kiűzésétől kezdve csatolják az egyházmegyei Schematismushoz. Mivel a két munka, a Directorium és a Schematismus együtt jelent meg, Brüsztle egy pontosabb és teljesebb névsorra törekedett. Hamarosan rájött, hogy a lista önmagában nem nagyon olvasmányos és elhatározza - ahogy ő úja -, „felöltözteti” a papok működésének körülményeivel. Több ezer három-négy oldalas levelet küldött szét az ország csaknem minden egyházmegye plébániáinak, az egyházmegyei hatóságoknak: küldjék meg az elődök nevét és azok körülményeit. Ez most egyszerűnek hangzik, de akkor?! - Tintával és lúdtollal írtak. Nem volt villany, még petróleumlámpa sem. És posta? - Szederkényben műút nélkül. 1861-től ugyanis Brüsztle olaszi plébános. Hét község tartozott hozzá. Kitűnő szónoknak ismerték meg: magyarul, németül, horvátul anyanyelvi szinten beszélt, a latinban perfekt. Jelentős felújításokat valósított meg minden faluban. S bizonyára feltűnt már másoknak is, hogy ezen a környéken ma is mások a keresztnevek: Piusz, Gallusz, Franciska, Ludmilla a sok János és József helyett. Nos, ez is Brüsztle működéséhez fűződik. Leveleire az egész országból óriási anyag gyűlt össze. Most már szűkebb határokat szabott magának. „Csupán az egyházmegye papjaival, a plébániákkal, azok összefüggéseivel és a helyek történetével foglalkozom” - írja. És négy vaskos kötet lett belőle - latin nyelven. De nem is a művek megírása - a kiadása bizonyult nagyobb problémának. Az első kötet 1874- ben, a második 1876-ban jelent meg. Mindkettőhöz Kovács Zsigmond püspök nyújtott jelentős támogatást. Az elsőből a pécsi plébániákat, a püspöki intézményeket, a püspökök, papok, szerzetesek életútját ismerjük meg. A másodikban az egyházmegye plébániáit veszi sorra, s mindent, ami velük kapcsolatos Abaügettől Gyűdig. A harmadik-negyedikben ábécé szerint folytatódik a sor. S mind nyomasztóbban tornyosulnak a pénzügyi gondok. Kovács püspököt Dulánszky Nándor váltja fel 1879-ben. Ezt a két kötetet valószínűleg túlnyomóan már csak saját költségén tudja megjelentetni barátja, Troli Ferenc kanonok segítségével. A kölcsönöket élete végéig törlesztette, és koldusszegényen halt meg 1896-ban. Tartozunk egy helyesbítéssel: 1999 októberében a Pécsi Püspöki Levéltárról közölt írásunkban a Magyar Levéltárak című kiadványból idéztünk: „ Brüsztle igen sok aktát elvitt, halála után hozzá'nem értők elégették.”- Ez egyszerűen lehetetlen - írja dr. Galambos-Göller Ferenc. - A negyedik kötet megjelenése után még 16 évig élt. A Püspöki Levéltárnak mindig volt levéltárosa, az egyházmegyének irodaigazgatója, az esperesi kerületnek esperese. Soha senki nem vette észre, hogy az akták nem kerültek vissza; illetve a plébánián erre-arra hevernek? És Brüsztle, aki oly hosszú ideig fáradozott az anyag összehozásán, képes lett volna azokat a Püspöki Levéltárba visz- sza nem küldeni? Amikor én 1943-ban Olaszra kerültem káplánnak, kerestem Brüsztle négy kötetét, de csak egyet találtam elég rossz állapotban. Akkor a környező plébániákon érdeklődtem a könyvek után. Azt a feleletet kaptam: Brüsztle sok példányt nyomatott, és mivel nem keltek el, halála után a padlás tele volt velük, hát eltüzelték. Ezt hihetőnek találom. Hogy mekkora művet alkotott? A négy kötet 3668 oldal, benne 2859 papi személy élete és minden, amivel kapcsolatba kerülhettek az iskolától a püspöki vi- zitációk jegyzőkönyvéig. Ez önmagáért beszél. ______________bj. Is ten egyedül - elég! Számtalan elintéznivaló erdejében rohanunk valamerre. Adóbevallások, engedélyek, bankszámla, biztosítás, új munkahely vagy munkanélküliség, számlák rendezése, lejárt útlevél, hagyatéki tárgyalás, egyezkedés a rokonokkal, születésnapi buli-előkészületek, gyerekek nyaralása, új cipő vásárlása az elszakadt „ötezerforintos” helyett. Aztán naponta szembetaláljuk magunkat a jogállamiság útvesztőivel. Hazugok igaza a jog alapján. Nyugodtan lehet valótlant állítani, bizonyíték úgysincs, vagy ha van, ki tudja, mikor fejeződik be a bírósági tárgyalás. Milyen egyszerű lenne az élet: csak tíz törvényt kellene megtanulni, megtartani, vagy legalább a készséget megmutatni, hogy fontosnak tartjuk, és nyugodtabban lehetne élni. De ennek a tíz törvények a figyelembevétele ma már nem érdek, nem korszerű, helyette egyszerűbb millió törvény átláthatatlan útvesztőiben lavírozni, mert „a gonosz irtózik a tisztességestől” (Péld 29, 27) és így jobban megbújhat, jogairól beszélhet, míg az igaz folyton megszégyenül, mert képtelen az átláthatatlanban az igazság helyett jogaira hivatkozni. „Az istentelen ártó tervet sző az igaz ellen, csikorgatja ellene a fogát. ” (Zsolt 37. 12) Sosem lesz vége? Azt hiszem, nem ez a kérdés. Minden kor megszülte a maga hazugságait, az ember ember marad, képes meggyalázni azt, ami szép, tiszta és attól függően, hogy mennyi hatalom van a kezében, mindezt törvényesítheti. Amit tudunk, tegyünk meg, de mégis a legfontosabb, a legdrágább, ami a hatalmas szupermarketekben való vásárlás, adott esetben modem eszközökkel és jó gyógyszerekkel ellátott orvosnál várás, légkondicionált irodákban történő ügyintézés közben is eszünkbe juthat, mint ahogy eszébe jutott az égő mécses mellett kódexet másoló szerzetesnek, az ekéjével szántó jobbágynak, vagy a gőzgép mellett dolgozó munkásnak az, amit Nagy Szent Teréz oly egyszerűen fogalmazott meg: „Semmitől se félj! / Semmi ne ijesszen! / Elmúlik minden. Isten ugyanaz marad. / Mindent elér a csendes türelem. / Aki Isten, annak semmi sem hiányozhat. / Isten egyedül-elég!" Bátor Botond Holland zenekar Pécsett A Hágai Ifjúsági Szimfonikus Zenekar nyáresti koncertjére kerül sor július 23-án, vasárnap este 7 órakor a pécs-kertvárosi református templomban. Vezényel: Lex Veelo. A zenekar Európa legrégebbi ifjúsági zenekara. 6 évestől 23 éves korig lelkes fiatalok zenélnek együtt. Mintegy 240 együttzenélő fiatalból válogatják össze a szimfonikus zenekart, melynek létszáma 80 fő. Játszottak Amerikában, Kanadában, Dániában, Angliában, Ausztriában Olaszországban. 1998-ban ünnepelte a zenekar 75 éves fennállását. A műsoron Dvorák-, Lalo-, Gershwin- és Kodály-művek szerepelnek. CITROEN Számtalan előnye van... S§ - ' VtatítBáI ...annak, ha valaki Citroen Xsara-t vesz. És most van egy számos is: 2 570 000? A Citroen Xsara bizonyos modelljei a készlet erejéig most 2 570 000 | forinttól megvásárolhatók. Részletek a Citroen márkakereskedésekben. Az ár az 1.41 SX 5 ajtós és az 1,6i SX Coupé alapmodelljeire vonatkozik. Az Űn Citroen márkakereskedője: Autó-Largo Kft. 7626 Pécs, Vadász u. 83. Tel.:72/236-220, 72/510-805 Fax:72/236-220 Szünet nélkül Korzenszky Richard bencés szerzetes, tihanyi apát sokáig tanított, majd tíz éven keresztül a Pannonhalmi Bencés Gimnázium igazgatója volt. Az Antall-Boross-kormány idején a kultusztárca kormánybiztosaként feladata volt az egyházi iskolák visszaadásának koordinálása, a vitás kérdésekben közvetíteni az állam és az egyház között. Akkori tapasztalatait 1997-ben megjelent, Páternoszter című könyvében adta közre. Mostani kötetében a neveléssel, oktatással foglalkozó cikkeit gyűjtötte össze. Korzenszky Richárd a nevelést a kertész munkájához hasonlítja: a palántát a szülők hozzák, és az iskola feladata, hogy felnöveszti a palántát. A szerzetes tanár alap- gondolata: nem elég a diákot csak a tantárgyak alapos ismeretére megtanítani, többletre is szükség van: arra a hitre, hogy az egyén és A nem hívő emberek is foglalkoznak a Bibliával, hiszen bizonyos fokú ismerete hozzátartozik az általános műveltséghez. A keresztény ember számára a Szentírás nem csupán történeti elbeszélés, igazságok, erkölcsi törvények felsorolása, hanem az élő Isten üzenete, benne maga Isten nyilatkoztatja ki magát, válaszol az ember kérdéseire: mit jelent a jó és a rossz, mi az emberi élet célja és értelme. Ahhoz, hogy a Szentírás életformáló erő lehessen számunkra, az első feltétel: meg kell ismernünk, rendszeresen olvasnunk kell. Ezek után a bibliai szövegek értelmezéséhez az alábbi szempontokat érdemes megvizsgálni: 1. Megérteni, mit mond tulajdonképpen a szöveg. (Mikor, a világ ezernyi gondja ellenére is érdemes élni - felelősséggel. Korzenszky meggyőződése, hogy az egyházi iskoláknak bizonyságot kell tenniük arról, hogy az egyes személy értékét nem a tudás mennyisége, hanem az emberi minőség adja. Ez pedig az egyházi iskola számára mérceként állítja: hogyan képes közvetíteni azt az értékrendet, amelynek forrása az evangélium. Határozottan állítja: mással össze nem hasonlítható, egyéni légkörük van a keresztény iskoláknak, s olyan lehetőségekkel rendelkeznek, amelyek fölötte állnak minden anyagiakkal mérhető feltételnek. Kérdése, hogy a keresztény' iskolák élnek-e ezekkel a lehetőségekkel. hol, miért, kiknek íródtak az adott sorok, miről szól, milyen az irodalmi műfaja, mit jelentenek az egyes sorok, kifejezések.) 2. Megmagyarázni, mi a szöveg jelentése. (Főtéma, tanulság, mondanivaló a korabeli olvasók számára. Összevetés más szentírási szakaszokkal.) 3. Alkalmazni, mit jelent a szöveg a mai ember számára. (A szentírásihoz hasonló mai élethelyzetek, tanítások Istenről, emberről, vüágról, egyházról, követendő példa, figyelmezetés, ígéret, ösztönöz-e bennünket imára, cselekedetre.) Ha Isten felé nyitott lélekkel olvassuk a Szentírást, akkor a Szentlélek segítségünkre siet, hogy a tanítást megértsük és életünkben alkalmazni tudjuk. HARDI SZILVIA Tényként szögezi le, hogy az ezredforduló világából hiányzik, vagy csak elvétve jelenik meg a krisztusi ember. A másokért élni tudó, szétosztani képes személy. Pedig az üyen emberekből álló közösségek „kontrasztot jelentenek ebben a társadalomban. Figyelmeztető jelként léteznek a másként élők között. Jövőt vár mindenki az ezredfordulón. Jövőnk meggyőződésem szerint akkor lesz, ha elsősorban a krisztusi ember kialakítása áll majd minden tevékenységünk középpontjában... Iskoláink egy emberibb világnak munkatársai lehetnek, ahol az ember nem önmagáért él” - írja Korzenszky Richárd, egyértelműen hitet téve az ilyen, a közösség szempontjait elsődlegesnek tekintő oktatási, nevelési szellemiség mellett (Bencés Apátság Kiadója). Emlékeztető AUGUSZTUS 15. és 20. között tartják Rómában a XV. Nemzetközi Ifjúsági Világtalálkozót. Magyarországról 2400 fiatal utazik, a Pécsi Egyházmegyéből két busszal indulnak. A fiatalok két előtalálkozón vesznek részt. Az első, az egyházmegyei július 21-én 18.00 órakor kezdődik Máriakéménden és vasárnap 15.00 órakor fejeződik be. A másodikra Olaszországban Reggio Emilia egyházmegyében kerül sor augusztus 10. és 14. között. A BAZILIKÁBAN 21-én, pénte ken este 8 órakor Miklósi András (orgona) és Csavlek Etelka (szoprán) ad hangversenyt. A Püspökvári Zenés Esték sorozatban vasárnap este 7 órakor az Unióim Laude együttes énekel. Művészeti vezető: Kuttnyánszky Csaba. ________■ Is merni, érteni % I 4 » Dr. Galambos-Göller Ferenc és a négy vaskos, latin nyelvű kötet fotó: laufer l
