Új Dunántúli Napló, 2000. március (11. évfolyam, 60-88. szám)

2000-03-09 / 68. szám

2000. Március 9., csütörtök HITÉLET Új Dunántúu Napló - 9. oldal Emlékeztető VILÁGI SZERETET MISSZIO­NÁRIUSOK találkozója lesz ma, csütörtökön este 5 órakor a Xavér templomban. A BELVÁROSI REFORMÁ­TUS EGYHÁZKÖZSÉGNEK és az Evangéliumi Pünkösdi Közösség pécsi gyülekezetének lelkészei, Szalay Lajos és Káz- mér Pál szólnak a hallgatókhoz a Kapocs rádiós magazinban pénteken este 7 és 9 óra között a 101,2 MHz-en. Téma: Az em­ber istenképűségének teológiai megalapozása. Bemutatják a gyülekezetét is. A PÁLOS BARÁTI KÖR talál kozója március 10-én, pénteken lesz a Pálos templomban. 18 órakor szentmise, majd szent- ségimádás. 19 órakor dr. Andrásfalvy Bertalan egyetemi tanár tart előadást „A magyar kereszténység kérdései” cím­mel. Utána agapé. A KÁLVÁRIÁN 10-én, pénteken 16.30 órakor a Pálos templom szervezi a keresztútat. HITTANTÁBOROK TÁMOGA­TÁSÁRA van pályázati lehető­ség március 31-ig. AZ EGYHÁZMEGYEI HIT­TANVERSENY első fordulója április 29-én, szombaton 10 órakor lesz Pécsett, a Székes- egyházban. FÓRUM A HÁZASSÁGRÓL. Március 15-én, szerdán 19 óra­kor „A szerelemtől a szeretetig. Nő és férfi különbözősége pszi­chológus szemmel” lesz az Egyházfórum témája. Referens dr. Tarján Emőke családterape­uta (Pécs, Lenau-ház, Mun­kácsy u. 8.). VESZEKEDÉS-KIBÉKÜLÉS a témája a Szent Mór családsze­minárium 111,'szombati prog­ramjának a Papnövelde u. 1. szám alatt. A 9-12 óra között Fleischer Zoltán és Andrea által vezetett beszélgetéssel párhuza­mosan a gyerekek részére is szerveznek foglalkozásokat. A GÖRÖGKATOLIKUS PARÓCHUS, Bodogán László gondolatai (A lelki élet fejlődé­se) hangzanak el hétfőn a Zár­da templom klubtermében a Keresztény Orvosok és a Málta szervezésében. ADVENTISTA, diával illuszt­rált előadássorozatra kerül sor szerdai és szombati napokon húsvétig. Szombaton 18 óra­kor nyitóprogramként az Ifjú­sági Ház színháztermében Daniel Mihaescu hegedűmű­vész és az Ifjúsági Ház vonós- zenekarának koncertje lesz Händel, Corelli, Vivaldi, Bach és Mozart műveiből. ■ Istenérvek- Ha tudom hogy Isten van, akkor hitre már semmi szükség. Hinni abban szoktunk, ami értelmünkkel felfoghatatlan - fogalmazott meg egy szilárdan hívő véleményt az első hozzászóló annak az előadásnak végén, amit Weissmahr Béla jezsuita szerzetes tar­tott Budapesten, a Kossuth Kiül ban „Egy metafizikus töprengései” címmel. A Filozófiai Társaság és a Pax Romana Fórum együttes rendezvényén a Fides et Ratio című pápai levél került bonckés alá.- Ezt az enciklikát, mint a filozófusokhoz intézett felhívást értelmezték sokan. Hogy mennyire tévesen, az megmutatkozik a legel­ső mondatban. Szemben a korábbiakkal, amelyek „minden jó szándékú emberhez”, vagy „érdeklődőhöz” címződtek, ez most így kezdődik: „Főtisztelendő püspök testvéreim­nek”. Vagyis a püspököknek szól. Ugyan filo­zófiai problémákat feszeget, de az egyházi ve­zetés számára is jelöl irányvonalakat. Ez egy nagyon fontos pont - indította észrevételeinek ismertetését a filozófus, és cáfolt egy párizsi lapot, melynek értesülése szerint a levelet a pápa maga írta. Ez nem igaz. Nagyon sokan dolgoztak rajta, noha természetesen II. János Pál személyes útmutatásai szerint állították össze az enciklikát, amely ellentéteket próbál kibékíteni. P. Weissmahr Béla P. Weissmahr Béla 1929-ben Budapesten született. 1947- ben belépett a jezsuita rendbe. A teológiát Szegeden, Bu­dapesten és a hollandiai Maastrichtban végezte. Pappá szentelése után Indonéziában dogmatikát tanított, majd Rómában a Pápai Gergely Egyetemen teológiai doktorá­tust szerzett. Tanít a jezsuiták müncheni Filozófiai Főiskolá­ján és a Pázmány Péter Katolikus Egyetemen filozófiát. Számos kötete jelent meg. Nem mondom, hogy nem sikerült neki. Egy­részt határozottan hangsúlyozza az értelmi megismerés fontosságát, másrészt leszögezi, hogy a hit egy másfajta megismerési forma. Szembeállítja őket, de a kettő összefüggését is kiemeli. Vagyis: „Az igazság, amit Jézus Krisz­tusban nyilatkoztatott ki az Isten, nem áll ellen­tétben azokkal az igazságokkal, melyekhez a fi­lozófia által juthatunk el.” Mi ez az igazság? „Ne akarj kifelé menni, ma­gadba térj be! A belső emberben lakik az igaz­ság” - idézi a pápai levél Szent Ágostont, egyben felszólít: „ismerd meg magadat”. Itt lát utalást a filozófus arra, hogy erkölcsi lények vagyunk, és hiányolja ennek erőteljesebb kifejtését. Mindannyiunkban él egy alapvető tudás a va­lóságról. Már az állatnál is megjelenik az érzés, az élményszerűség, de az em­beri öntudat egy egész dimen­zióval magasabb ennél. Mi va­lósul meg az Én-tudatban? Nemcsak létezünk, hanem tudjuk is, hogy létezünk. Ez az önmagunkról való tudás minden cselekedetünket kísé­ri, de sohasem ragadható meg. Mindig a háttérben marad. Pontos meghatározása a filo­zófusoknak is nagy erőfeszítésébe kerül. Ez az emberi lét végtelenségének hordozópontja, és hajt mindenféle működést ott, ahol az ember ér­telmét és akaratát használva tevékenykedik, ahol különbséget tesz jó és rossz között, ahol ki- teljesedésre vágyik. Ez az az igény, amit a kinyi­latkoztatás betölt, amivel igazolja magát. Mi a filozófia feladata itt? Feltárni és érthető­vé tenni ezt a szellemi dimenziót. Az embert foglalkoztatják az élet alapvető kérdései, szinte természeténél fogva filozófus. Ebben a gondol­kodásban látja tehát az Egyház a megértésnek és a párbeszédnek egyetlen lehetőségét azokkal, akik nem osztoznak a katolikus hitben. II. János Pál egyúttal a hit elmélyí­tését szolgáló eszköznek is tartja a filozófiát, noha megkülönböztetet­ten. Egyértelműen szögezi le: „Me­tafizikai természetű filozófiára van szükség”. Felmerülhet: lehetséges-e észér­veket felsorakoztatni az Isten-jelen­ség létezése mellett? Kitapinthatók- e tulajdonságai az emberi értelem számára? Akár igen, akár nem, tény, hogy nagy elmék és gondolkodók serege kísérelte meg a történelem évezredei folyamán a különböző koroknak meg­felelő szellemben megfogni a megfoghatatlant. Most ismét egy korszakváltás küszöbéhez ér­keztünk. Ennek felismerését tükrözi a Fides et Ratio című pápai levél. Rezes Zsuzsa Az idő sodrában Olvastam valahol, hogy az idő a negyedik dimenzió. A hosszú­ság, szélesség, magasság mellé másfajta vonatkozásban ugyan, de mérésre használjuk. A múlt, a most és a jövő viszonylataiban vele arányosítunk. Természetesen csak az ember, mert az ő agya találmányaként sze­repel. Az ember nevezte el a reggelt és az estét. Ő tagolta huszon­négy órára a napfordulót, hogy szerinte alkalmazkodjék a közös­séghez. Reggel megyünk dolgozni, az iskolába, délután tanulunk, vagy otthon dolgozunk, sportolunk, netán szórakozunk, este talán együtt van a család. Éjszaka pedig pihenünk, hogy viselni tudjuk a másnap rohamát. Es így megy ez évtizedeken át... Talán ez a kerek évszám késztet arra, hogy a költővel elme­rengjünk: „... az idő, hogy eljár! Cserebogár, sár­ga cserebogár. ” A kő nem öregszik. Nem hal meg. Csak van. „A kő marad" - mondja Wass Albert. Csak mi bánkódunk, hogy az idő elszáll a fejünk felett, porba semmisülünk. A számokat is mi találtuk ki. So.v, vagy kevés, emberi lépték. Senki nem jegyezte föl, hány mérföldet rohan a ge­párd zsákmánya után. De a pilóta méri, milyen magasan repül, hány kilométerre van Budapesttől Róma, mikor emelheti föl gépét, vagy mikor teheti le a leszálló pályára. A sportolók századmásodpercre futnak-úsznak. A csigának nem lassú a lassúsága, csak mi siettetjük kocsinkat, a forgalmat. Meg­megállítanak dátumaink, hogy annál hajszoltabban tovább ro­hanjunk. De van Valaki, aki az idők fölött áll: az Idők Ura, az Isten, és az ő világba küldött Egyszülötte, aki ugyanaz tegnap, ma és mind­örökké. Akinek ezer év egy nap, vagy egy pillanat csupán. Akiről Harsányi Lajos papköltő írja a „Ki az Ur?” című versében: „Kezdetben volt az Isten, az Isten volt az Úr. Örökkön és örökké az Isten lesz az Úr!” Báthory László, apátplébános A Pécsi Kamarakórus Rómában A március 1-jén tartott általános pápai kihallgatáson jelen volt a Pécsi Kamarakórus negyven tag­ja, Tillai Aurél vezetésével. A pé­csi énekkar az Orlando di Lasso nevét viselő nemzetközi kórus- versenyre érkezett Rómába, és minden kategóriában, amelyben részt vett, első helyezést ért el. Istentisztelet Túronyban Túrony református templomá­ban több mint tíz éve volt utoljá­ra istentisztelet: az épület ugyanis meglehetősen megvi­selt állapotban van. Elkerülhe­tetlen a felújítása. A templom méretében a me­gye egyik legnagyobb reformá­tus temploma, és az egyik legré­gibb is. Felújítása nem kis pénz­be kerül, s úgy tűnik, hogy egy­előre az apránkénti forintok ösz- szegyűjtése a legégetőbb fel­adat. Ebben segítenek - figye­lemfelhívó istentisztelettel - va­sárnap délután 2 órakor Erdély­ből valamint Németországból érkező unitáriusok. A templom­ban megtartandó ökumenikus istentiszteleten Gacsályi József református lelkész és Szántó Anikó erdélyi unitárius lelkész szolgál majd. Bizalom Néha úgy érezzük, kiveszett az emberekből. Különösen a köl­csönös bizalom. De, Istennek hála, nem így van. Ezt igazolja, hogy az idegenvezetői világnap­ra szóló személyes meghívást négyszázan fogadták el, és vet­tek részt február 20-án a Dante kávéházból induló, exkluzív jel­legű városnéző sétán. Köszönet illeti a Püspökséget, a Janus Pannonius Múzeumot, az Aradi vértanúk Szobrai Alapít­ványt, valamint Eckert József-né, Cs. Horváth Ilona, Garádi János és Dévényi Ildikó Éva személyes segítőket. Remélem, a résztve­vők, támogatók és segítők köl­csönös bizalma jövőre is megva­lósítja az akkor is újdonságokat is ígérő együttműködést. Addig is köszönettel nyugtázom bizal­mukat. Dr. Benyovszky Imre idegenvezető Gazdaság és erkölcs A Pécsi Egyházmegyei Justitia et Pax Bizottság fórumán a gazda­ság és erkölcs viszonyával foglal­kozott. A fórum után többekben felvetődött a kérdés:- Hol és hogyan jelenik meg, egyáltalán összhangban van-e a mindennapja­inkban a jog és az erkölcs?- Mit jelent a bűn fogalma a gazdaságban? Az elmúlt hetekben az egyik kereske­delmi televízi­ós társaság be­mutatott egy idős urat, akinek a saját temetésére összekuporga- tott közel százötvenezer forintját kellett befizetnie büntetésre. A bűne az volt, hogy a lakásán ta­láltak tizenkét liter - hivatalosan főzetett - pálinkát. A pálinkának az erőssége idők folyamán 52%- ról 47%-ra csökkent. Öreg bará­tom mondta erre azt, hogy: ara­nyos! Az előbbiekkel ellentétben egyes intézményeknél százmilli- árdok tűnnek el nyomtalanul. A keletkezett veszteségnek sem va­lódi oka, sem tettese nincs. Az évekig tartó vizsgálódás, nyo- mozgatás és az idő jótékony, mindent elfedő fátylat borít az esetre és a tettesekre is. A veszte­séget majd’ minden esetben az állami büdzséből, vagyis a mi pénzünkből fedezik. Ezért jut kevesebb az egészségügyre, a belvízkárokra, az oktatásra, a MÁV-ra stb. Egyesek milliárdokat érő villá­kat és palotákat építenek, társa­dalmunk többsége számára ért­hetetlenül. Míg mások napi nyolcórás munkájuk béréből közüzemi számlájukat sem tud­ják kifizetni, a létminimumon él­nek! P. Muzslay István S. J. „Gazda­ság és erkölcs” című egyetemi jegyzetében erről így ír: „...maga a gazdálkodás is feltételezi az er­kölcsi rendet. A gazdálkodást eti­kai tartalom nélkül csak az kép­zelheti el, aki sem a gazdálkodás, sem az erkölcs fogalmával nincs tisztában.” Rabár Ferenc, az Antall kor­mány - nemrég elhunyt - első pénzügyminisztere 1994-ben a Pax Romana 36. kongresszusán mondta, hogy „...minden gazda­sági döntésnek erkölcsi tartalma van, és nincs értékmentes gazda­ságpolitika, intézmény, kormány­zat és társadalom.” Most már csak „egy” kérdés maradt, hogy: társadalmunkban napjainkban mi az érték és mi az erkölcsös? Perényi József Ha alacsonyabb havidíj mellett szeretné élvezni az állandó telefonkapcsolat biztonságát, akkor mm * ^ _ jr ___________________________ b B iztonság csomag Önnek szól! Ha Ön többszázezer egyéni előfizetőnk egyike egy analóg vonallal, aki keveset telefonál, mert inkább Önt hívják, válassza a Biztonság csomagot! így havonta 755 forintot takaríthat meg, mivel 2000-ben is a tavalyi havidíjat, egészen pontosan 1512,50 forintot kell fizetnie. Emellett 250 forintig a szokásos percdíjakon és kapcsolási díjon telefonál­hat. Efölött az érvényes listaárnál magasabb díjakat számítunk fel: ez a belföldi vezetékes hívásoknál és a nemzetközi hívásoknál háromszoros, a hazai mobiltelefonok hívásakor időszaktól függően legfeljebb kétszeres. Az alacsony havidíjért cserébe néhány kényelmi szolgáltatásunkról és kedvezményünkről le kell mondania. Továbbra is változatlan áron veheti azonban igénybe az egyszeri díjazású szolgáltatásokat: például a Tudakozót, a Hangos számlát, a Táviratfeladást, a Hívásrészletezést. A Biztonság csomag bármikor visszamondható, és az első megrendelés nem kerül semmibe. Nem szeretne többet fizetni, mint tavaly? Ha az Ön havi számlája 1999-ben általában nem volt magasabb 2140*Ft-nál, akkor Önnek megéri átjelentkezni a Biztonság csomagra. Milyen forgalom mellett éri meg a Biztonság csomag? Azonos településen vagy körzetszámon belül nappali időszakban 22 db egyperces beszélgetés vagy belföldi távolsági (III.) forgalomban kedvezményes időszakban 15 db egyperces beszélgetés esetén. *Havi előfizetési díj, forgalmi és kapcsolási díjak összege. Az árak az áfát tartalmazzák. Átjelentkezés, információ az 1212 ingyenes telefonszámon és a MATÁV Pontokban. MATAV P nt 1212. Egymás közt

Next

/
Oldalképek
Tartalom