Új Dunántúli Napló, 1999. március (10. évfolyam, 59-89. szám)

1999-03-27 / 85. szám

14 Dunántúli Napló Húsvétváró 1999. március 27., szombat Az ünnep ideje és jelképei Vala pedig mintegy hat óra, és sötétség lón az egész tarto­mányban mind kilenc óráig. Es meghomályosodék a nap, és a templom kárpitja középen ket­téhasadó. így ír Lukács evangéliumá­ban a keresztre feszített Krisz­tus halálának napszakáról és az azt övező különös jelenségek­ről. A zsidóknál reggel 6 órakor kezdődött a nap, vagyis délről és délután három óráról van szó. Csak éppen dátumot nem jelöl meg, hiszen akár a többi evangéliumnak, Lukácsénak sem volt célja a historikus idő­pont-meghatározás . A hűsvét - Krisztus feltáma­dásának emlékünnepe - nem rögzült egy bizonyos napon a keresztény naptárban. A niceai zsinaton 325-ben döntöttek időpontjának meghatározásá­ról, mely szerint mindenkor a tavaszi napéjegyenlőséget kö­vető első holdtölte utáni vasár­napon tartassék meg. Ha a zsi­dók pászkaünnepe, a pészach is erre a napra esne, akkor a rá következő vasárnapon. Ez a zsinati döntés az egyházszaka­dással fenyegető közel két év­százados vitát zárta le. Egyes keresztények ugyanis János evangéliumához igazodva a zsidó Niszan hónap 14. napján akartak ünnepelni, mások a hó­nap 15. napja mellett kardos­kodtak. Ám az változat győze­delmeskedett, amely szerint ne egy hónap pontosan megfelelő napján, hanem mindig vasár­nap, a Nap születésnapján ün­nepeljék a feltámadást. A Jézus keresztre feszítésé­nek időpontját kereső tudósok az évszázadok során több mint százféle változatot raktak ki a különböző jellegű források mo­zaikjaiból. A zömük 21 és 33 közötti időpontot vélelmez, il­letve lát bizonyíthatónak, Vagyis Tibérius császár uralko­dásának idejét (14-37), amikor Judea és Jeruzsálem közvetle­nül Róma uralma alatt volt. Az evangéliumokban mind­össze két időmeghatározásra alkalmas támpontot említenek: Jézus halálát napfogyatkozás kísérte, illetve pénteki napon volt a ke­resztre feszí­tés. A zsidók vallási köny­vében is ta­lálható utalás: „a pascha eló'estéjén fel­feszítették Jeshuát". Az evangéliumok is azt írják, hogy Jézust közvetlenül a „pészach” ta­vaszi ünnep előtt feszítet­ték keresztre. A kovásztalan kenyér, vagyis az Egyiptomból való kivonu­lásra való emlékezés Niszan hónap 14. napjától egy héten át tartó zsidó ünnepe mindig hold­töltével esett egybe. A kronoló- gusnak tehát olyan péntekre eső napot kell találnia, amely két nappal előzte meg a zsidó pé­szach ünnepe táján a holdtöltét. Csakhogy melyik évben? Nézzünk egy szimpatikusán ér­velő változatot. Az evangéliu­mok szerint a jeruzsálemi „templom kárpitja középen ket- téhasada”, „a föld megindula, kősziklák megrepedezének”. Ez erős földrengésre utal. Tör­téneti források szerint a jeruzsá­lemi templomot jelentősen megkárosító földrengés negy­ven évvel azelőtt következett be, hogy a megszálló rómaiak 70-ben lerombolták a zsidók vallási központját. A 30-as dá­tum nagyjából egybevág más jellegű forrásokkal. Az ókori egyházatyák Jézus keresztre fe­szítését Tiberius császár ural­kodásának 15. esztendejére és a két Geminus konzulságának hivatali évére te­szik, amikor Ju­dea és Jeruzsá­lem közvetlenül Róma uralma alatt volt. Nos, Tiberius 14. au­gusztusában lett egyeduralkodó­ként római csá­szár: uralkodásá­nak 15. eszten­deje 28. augusz­tus 19-től 29 au­gusztus 19-ig tar­tott, és ez váló­ban egybeesett a két Geminus konzulságának idejével. További, de már csillagászati támpontot jelent az evangéliumokban javarészt csak körülírással említett nap- fogyatkozás, amely Máté sze­rint Jézus halála után követke­zett be a kora délutáni órákban. Ám holdtöltekor - és a pészach ünnepe mindig holdtöltére esik! - holdfogyatkozás lehet csak, de napfogyatkozás soha. Ebből következően a keresztre feszí­tés napján csak földrengés lehe­tett Jeruzsálemben, a napfo­gyatkozás későbbi esemény­ként kapcsolta hozzá az emlé­kezet. Annál is inkább, mert az első században összesen öt tel­jes vagy gyűrűs napfogyatko­zás árnyéka közelítette meg Je­ruzsálemet. Ennek a dátumnak - és bár­mely más változatnak - azon­ban semmiféle teológiai jelen­tősége nincs. Akárcsak a hús­véti népi hagyományok zömé­nek sem. Régi legenda például, hogy egy német szöveg félre- fordítása alapján került a ma­gyar szokások közé az a gyer­mekeknek kitalált mese, hogy a nyuszi hozza a festett tojásokat. Ám vajon a németek milyen nyelvből fordították félre ezt a nyúlhistóriát? Annyi ugyanis igaz a legendából, hogy a tojást hozó, illetve a tojást tojó nyuszi húsvétra aktualizált alakja né­met földről jutott el hozzánk. Ott hajdan egyike volt az ősrégi germán állati termékenység­szimbólumoknak, csak többinél életképesebbnek bizonyult. Régebben ugyanis más állatok is hozták a germán népeknek a húsvéti tojást: kakukk, daru, fajdkakas, sőt még a róka is. A nyúl eléggé szapora állat. Ezért is lett - meglehetősen ál­talánosan - a termékenység szimbóluma Európában. Ám más szerepet is kapott tapsifü­les a különböző népek mitoló­giájában, sőt a vallási jelképek­ben. A ókori görögöknél a nyúl Aphrodité, a szerelemistennő kísérője. A középkori keresz­tény egyházművészetben azon­ban a bűnbánat szimbóluma. A buddhista mondavilágban viszont a nyúl az önzetlenség megtestesítője. A kínai asztro­lógiába azzal a mesés indoklás­sal került a 12 állatövi jegy közé az egyiknek, hogy önként beleugrott egy fazékba, amely­ben az éhes Buddha megfőzte, s végül megette. A nyúl áldozat- készséget Buddha azzal jutal­mazta, hogy hosszú életet adott neki. 1999 a kínai kalendárium szerint éppen Nyúl-év. Dunai Imre Dürer: Krisztus siratása to&toermstti}»} Mb&lOZ am kms&i Bevezető áfl KONYHA iS E LÉTMÓD MAGAZIN húsvéti matricával .... . ­ff*'- 0 f-A O T-l-Z Ol kellemes húsvéti ünnepeket kíván minden kedves vendégének. Ünnepi süteményeit rendelje meg nálunk! Pécs, Rókusalja u. 9. ♦ Tel.: 325-560 ♦ Bajcsy-Zs. u. 5. Tel.: 327-540 ♦ Ybl M. u. 7. Tel.: 256-660 "TrMÁRTON m mi in 111f H-7621 Pécs, Jókai u. 6. Tel./fax: 72-313-880 f99 nyári ajánlatainkból Tengerparti üdülések - repülőgépes utazással • Korfu apt. 7 éj en. 37.000 Ft-tól/fő • Rodosz apt., 7 éj en. 47.000 Ft-tól/fő • Samos apt., 7 éj en. 76.000 Ft/fő • 10 nap 2 sziget apartmanban en. hajójeggyel 37.000 Ft-tól/fő+rep.jegy • Ciprus szálloda 7 éj R. 75.000 Ft-tól/fő Hajóutak Ciprusról Izraelbe és Egyiptomba • Málta szálloda 7 éj R 74.700 Ft-tól/fő • Török Riviéra szálloda 7 éj fp 82.100 Ft-tól/fő • Tunézia szálloda 7 éj fp 78.300 Ft-tól/fő További ajánlatainkról (tengerparti üdülések autóbusszal és repülőgéppel, körutazások, repülőjegyek) érdeklődjön irodánkban! Szeretettel várjuk! ÁEÁ/HIS pcí/tSZ ÖLTÖNYHÁZ PÉCS, Király u. 34. PÉCS, Rákóczi u. 46. (Kereskedők Háza) VtOSVÉT' váSÁR-40% ÖLTÖNV, ZAKÓ, NAPtZÁe, ION 1 GYÁRI ^HÚ HÚSVÉTI BÚTORVÁSÁR CZINDERI BÚTORBOLTBAN • szekrénysorok • kárpitok • kiegészítő bútorok Pécsett és 30 km-es körzetében 50 E Ft-os vásárlás esetén igyenes házhoz szállítás Ha nálunk huzatja át bútorát, a szövet árából 20% árengedményt adunk! Pécs, Czinderi u. 6. (Forrás Áruház mögött) Tel.: 72/226-622 Nyitva: h-p.: 9—18-ig, szó.: 9-13 óráig Április 1-jén Dun ifi I apló A legnagyobb példányszámú hirdetési újság! Önálló, ingyenes terjesztésben és a napilap részeként is! Alacsony hirdetési árak! Nagy kedvezmények! 96 ezres példányszám! A részletek miatt hívja az 505-068, vagy az 505-066-os számot MŰSZERTECHNIKA MŰSZERTECHNIKA-PÉCS Számítástechnikai Kft. Számítógépek, nyomtatók értékesítése, szerviz. HP - SZAKÁRUHÁZ | Vállalatirányítási rendszer, pénztárgépek, kereskedelmi szoftver fejlesztés. Struktúráit hálózatok, kommunikációs hálózatok tervezése, építése rendszer felügyelet. Vizuáltechnikai eszközök, telefon központok, ISDN. 7621 Pécs, Rákóczi út 72. Tel/Fax:333-987/232-047 7622 Pécs, Bajcsy-Zs. 9. Tel:327-155 7624 Pécs, Angster J. 9/a. Tel:320-837 t A 1 1

Next

/
Oldalképek
Tartalom