Új Dunántúli Napló, 1998. szeptember (9. évfolyam, 239-268. szám)
1998-09-28 / 266. szám
1998. szeptember 28., hétfő Háttér - Riport Dünántuli Napló 15 A kétezer dollár egy életre szól Mi a szcientológia, avagy sajátos vallásháború kezdődött Magyarországon? Jobbá tesszük az életet a problémákkal teli világban - hirdeti a szcientológia, amely önmagát vallásnak nevezi. E szerint is jegyezte be 1991-ben a Fővárosi Bíróság 66 534/1 számú végzésével a 40. sorszám alatt a Szcientológiai Egyházat, melyet L. Ron Hubbard, a néhai sci-fi szerző alapított, s melynek hirdetői szerint különleges felkészítés és bizonyos előírások megtartása esetén az egyén a jó lelki közérzet egy magasabb szintjét érheti el. A vallást kritizálok szerint azonban az „egyház” nem más, mint vallási köntösbe öltöztetett jövedelmező pénzügyi vállalkozás. Bóka Róbert jegyzete Mundér az ágy alatt A szcientológia hitvallásának egyik alapvetése így hangzik: Minden embernek elidegeníthetetlen joga van szabadon gondolkozni, szabadon beszélni, szabadon leírni saját véleményét, ellentmondani, továbbá kimondani vagy leírni ellenvéleményét a mások véleményével szemben. A cikkíró is ezt tartotta szem előtt. Magyarországon ma reménytelenül sok házasság végződik válással, de a legritkább dolog, hogy a váló felek valamelyike emiatt a sajtóhoz forduljon. A minap egy bosszú levelet kaptunk, melyben lapunk olvasója - már beletörődve a megváltoztathatat- lanba - nem társát, hanem a szcientológiát ostorozza. E levélből idézek. „A társadalom átalakulásával szabadon áramolhatnak az izmusok, ideológiák, vallások. A nagy szabadsággal szétrombolják az egyént mint egyéniséget, a családot mint a következő nemzedéket nevelő közösséget, a társadalmat, amelyben hamis képek alakulnak ki a fegyelemről, a munkáról, a szabadságról. Magam is egyfajta rendben szerettem volna élni és a gyermekemet felnevelni. A volt férjem ennek a szektának lett a tagja. Mindenféle tanfolyamokra járt jó sok pénzért abban a reményben, hogy majd ők segítenek meggazdagodni, magasabb és különleges képességeket szerezni. A diane- tika egyre erősebb tagot nyert, sok pénzért. Ekkor még hittem, hogy változni fog a világ, de férjem a gyermekemet is bevonta, amely ellen egyre hangosabban kezdtem tiltakozni. A tiltakozás eredménye az lett, hogy a szakadék egyre növekedett. Ekkorra a család, a gyermek már nem volt fontos. Végül a dianetika győzött, nyert egy tagot. Egy gyermek pedig szegényebb lett, mert a családja szétesett. Más történetet is írhattam volna. A fiatal, huszonéves lány tragédiáját, ahol a szülők tehetetlenek voltak, vagy azt, akinek otthonát el kellett adni miattuk, vagy arról a két kislányról, akiknek a szülei most válnak a szcieontológia miatt.” A Rákóczi úton van a pécsi misszió irodája, ahol előbb Kasza Tamás káplánnak, majd a misszió vezetőjének, Tóth Csabának mutatom a keserű hangú levél fénymásolatát, melyből a levélíró nevét kérésére kitakartam. Kasza Tamás figyelmesen elolvassa, majd néhány, a szci- entológiával foglalkozó kiadványt tesz elém. Tóth Csaba némi gondolkodás után így fogalmaz:- A levélben csak általánosságok vannak, szerintem semmi konkrétumot nem tartalmaz. Természetesen tudjuk, hogy kiről van szó, mégha névtelenül is tette elém a levelet. Egyetlenegy ilyen ügyünk akadt, ahol a családban ebből veszekedés keletkezett, de nem kapcsolódik konkrétan a dianetikához. Már előtte feszültségek voltak a családon belül.- Tehát ön ilyen családi gondokról nem tud?- Inkább az ellenkezőjére akadnak példák, hogy családok jönnek újra össze. Persze előfordulnak válások is, amikor az egyik fél nem akar velünk semmiféle kapcsolatot.- Önökre a nagyvilágban sokfelé fenntartásokkal tekintenek, akad, ahol a működésüket korlátozzák vagy betiltották.- Sehol sem tiltották be, bár jelen pillanatban akadnak a működéssel kapcsolatos jogi viták néhány országban.- Mint például Németországban, Franciaországban.- Főleg Németországban, ahol az egyház és az állam erősen összefonódott, s mivel az uralkodó párt jelenleg a CDU, és sok pap van a vezetésben. E miatt aztán a kisegyházak kemény nyomás alá kerültek.- Hogyan ismerkednek meg az emberek a dianetikával?-A leggyakoribb az, hogy kitöltenek egy személyiségtesztet, s utána vannak felkészítő tanfolyamok azok számára, akik kipróbálják magukat. Ha tetszik nekik, maradnak, ha nem, elmennek.- Az üzlet és a vallásuk ösz- szekapcsolódik ?- Nem. De ellentétben a legtöbb egyházzal nálunk az a legfőbb cél, hogy valamilyen segítséget nyújtson az embereknek ahhoz, hogy a hétköznapi életben érvényesülhessenek.- Tehát praktikus „ vallás ” ?- Igen. Arról szól amit használni tudnak az életben az emberek, s nem arról szól, hogy higgyenek.- Ki az önök istene? Minden vallás kötődik valamihez-vala- kihez.- Nem feltétlenül. Sok keleti vallás létezik, melyeknél nincs konkrétan kijelölve egy isten, s legfeljebb abhoz kötődik, aki megalapította. Nos, nálunk arról van szó, hogy valaki elfogadja saját magáról, hogy ő szellemi lény és képes a fejlődésre. Konkrétan nem foglalkozik Isten létével.- Akkor mitó7 vallás a szcientológia?- Amerikában több mint negyven évig vizsgálták, hogy vajon a szcientológia kielégíti-e a vallás feltételeit, és a végén úgy döntött szinte minden állam bírósága, hogy a szcientológia vallás. Isten létéről vagy nem létéről Kasza Tamás így vélekedett:- A szcientológia a vallások fölött áll. Nincsen dogmája Istenről. Azt tartja, hogy az a személy, aki ismeri saját magát, felelősséget tud vállalni saját magáért, családjáért, azokért a csoportokért, amibe beletartozik. Továbbá felelősséget tud vállalni a természetért, a növényekért, az állatokért.-A történelmi egyházakkal milyen a kapcsolatuk? Van e egyáltalán párbeszéd?-A sinto vallás vezetője, a buddhista vallás vezetője egyet értenek gondolatainkkal kivétel nélkül. Nagyon sok katolikus és református püspök, lelkész szimpatizál velünk. A Vatikán alsóbb szintjéről több támogatónk is akad. Vér András, az Országos Pszichiátriai és Neurológiai Intézet főigazgatója egy kemény cikksorozatban ostorozta a szcientológiát: az ügy bíróság előtt. Egyébként az intézetét is beperelték „adat-visszatartás” címén. Amolyan próba-perről van szó. A Szcientológia Egyháza „Lipótmező’ életébe próbált volna bepillantani, s kért 1975 és 1995 közti adatokat.- Ön miért támadja a Szcientológia Egyházát?- Azért mert nem egyház. S mindaz amit leírtam, a saját véleményem és azt hiszem, hogy a szabad véleménynyilvánításba ennyi belefér.- A pszichiáterek védelmében rántott kardot?- És sokak védelmében. Főleg a szétszaggatott családokért, mindazokért az emberekért, akiknek ez az üzleti vállalkozás - mert erről van szó - beleszólt az életébe.- Példákat tud mondani?- Hogyne tudnék. Egyéni tragédiákról is, de már több, a szcientológiát ellenző civil szervezettel is kapcsolatban állok, amióta nyilvánosságot kaptam. Úgy vélem, hogy napjainkban általános támadás indul a szcientológia ellen.-Amolyan vallásháború?-Vallásháború lenne, ha a szcientológia vallás lenne. Egyébként sokan akik hozzám fordultak, vállalják is a közszereplést. Több lap újságírója kért támpontokat, olyan családok címeit és neveit, amelyeket mélyen érintett ez az őrület. Vér András tanulmányában ezt írja: A jelöltnek minden idejét és pénzét a dianetiko-szci- entológiai képzésre kell fordítania. Természetesen az alapképzés (könyvek, jegyzetek és maga az auditálás) súlyos százezrekbe kerül idehaza. Ha a jelöltnek nincs pénze, kölcsönt szereznek, s már jogilag is zsarolható. Nem ritka, hogy rögzítetten munkaidővel itthoni vagy külföldi munkára küldik. Az' auditálás ára például 110 000-tój 903 000 forintig terjed. Ehhez hozzátennénk: A Szcientológusok Nemzetközi Szövetségébe való tagság ára évi 150 USA dollár, egy életre szóló tagság pedig 2000 dollár. A hazai történelmi egyházak vezetői a szcientológiát illetően nehéz helyzetben vannak. Ugyanis amíg az ateizmust harcosan elítélhetik (az ateizmus nem bejegyzett vallás), addig a szcientológia elleni támadásuk a vallásszabadság megsértését vonná maga után. Több egyházfit próbáltam megkeresni - véleményükre kíváncsian - de többségük csak magánhasználatra adott véleményt. A szcientológia Vatikánnal való , jó kapcsolatára” a Római Katolikus Egyház pécsi megyéspüspöke, Mayer Mihály ekképpen reflektált:-Vatikán túl nagy ahhoz, hogy bárki a Vatikánra hivatkozhatna. De elmondom: nemhogy szimpátiával nem figyeljük az említett társaság működését, hanem éppen ellenkezőleg. Fenntartásaink vannak velük szemben. Dr. Bajusz Ferenc, az Ökumenikus Tanulmányi Központ nyugalmazott teológiai professzora szerint - jóllehet Hubbard vallásnak nyilváníttatta a mozgalmát - a gondolatainak terjesztőit kezdetben „tanácsosoknak” nevezték, s az, hogy ma lelkészeknek hívják őket és papi öltözéket viselnek csupán arra szolgál, hogy a kívülállók szemében az egyház látszatát keltsék. A Scientology szó a latin scio (tudni) és a görög logos (beszéd, tudomány, ige) főnévből összetett szó, a tudáshoz vezető utat jelenti. Hubbard törekvése az, hogy megmutassa az értelmi, érzelmi és lelki tökéletességre jutás új útjait. Persze eljutni odáig nem olcsó dolog. Hogy valaki mindezeket az ismereteket megszerezze és az összes ajánlott tanfolyamot elvégezze, ahhoz például Németországban kb. félmillió márka szükséges. Az ott dolgozó kiképzők munkaszerződése cserébe - nem tévedés - az elkövetkező' milliárd évekre szól. Aki elvégzi az ilyen tanfolyamokat, az „egyház” tagja. Bajusz professzor szerint a szcientológia nem vallás, hanem „alkalmazott vallásos filozófia”, amely szerint az ember, mint „thétán” valamikor a He- lotrobus nevű bolygón élt, de Xen király a túlnépesedés következtében egy részüket le- küldte a Földre, elvéve tőlük az önmegvalósítás képességét. így ma a lélekvándorlás (reinkarnáció) kényszerétől az ember csak Hubbard módszerével szabadulhat meg. Ez az „önmegvalósítás” idegen gondolat ma minden hagyományos értelemben vett vallástól. Magyarországon a hatályos törvények szerint elég száz ember szándéka ahhoz, hogy egyházat alapítson. A törvény számhoz kötött liberalizmusát szerette volna Páva Zoltán baranyai országgyűlési képviselő egy beadvánnyal megváltoztatni, de képviselőtársai lebeszélték róla. Páva Zoltán maga is érintett volt a szcientológia révén - ostorozta is lapunkban őket -, de végül is belátta, sok kisegyház helyzetét rendítette volna meg alapvetően elképzelése. Ugyanis az egyház nem attól egyház vagy nem egyház, hogy hány tagja van. Ma Magyarországon a Legfelsőbb Bíróság országos nyilvántartásában már 265 egyház és egyházi jellegű szervezet (!) van bejegyezve. Kozma Ferenc A dér megüté fejünket, feleségünk végre beleszeret elviselhetetlen krákogásunkba, gyermekeink, akik eddig csak nyúlánknak tűntek, hirtelen megvastagodnak székében, és elbitangolnak a háztól. De a mundér, az a szép aranygom- bos-csillagos, amiért az unoka olyan boldogan mászik be az ágy alá a nagypapival, ott van még mindig a szalmazsákot felváltó rugók alatt. Onnan lehet előhúzni Mars napján a kitüntetésekkel, a pisztolytáskával együtt. Szükség is van rá - az ágy alól kifaroló, időközben felserdült unoka gyakorol benne a kommandós szakkörön. A legjobbik eset az, ha rögvest harci helyzet áll elő, és - obsit ide vagy oda - meg kell védeni a rozoga rendet. Mert a rend e gonosz világban mindig rozoga, emlékezetki- hagyásos. És mindig jár valaki a kertek alatt. Gumibot, pisztoly, puzdra A diétapiacon a legújabb sláger a joghurt. De ezúttal nem az évezredek óta ismert kitűnő frissítőről van szó, hanem az új csodaszerről, amelyet egy skóciai kutató- intézet fejlesztett ki egy svéd tejfeldolgozó gyár számára. Az új készítményt Olibra- nak nevezik, és a jóllakottság érzését kölcsönzi fogyasztójának. A pálma- és zabolajból álló Olibra a vékonybélben pep- tideket szabadít fel, melyek az agynak jelzik, hogy nincs szükség több táplálékra. Ennek eredményeképp az éhségérzet eltűnik, és ha a páciens meg tudja állni, hogy megszokásból ne csipegessen, rövid időn belül fogyni fog. Az első, észak-írországi vizsgálatok igazolták a szer és bikacsök is mindig elkél a házban. Hiszen ha túl mély, túl sivár álomból ébredünk, először általában csak ásíto- zunk, de utána mindjárt lövöldözni támad kedvünk. Pláne ilyen bánatos őszelőn, mikor a levelek is hullani kezdenek. Az inger, mint a hólyagalji viszketés hatalmasodik el rajtunk - és mily felséges, hogy van mivel. Általában be is öltözünk és rendőrködünk egy kicsit. Katonáskodunk. Le- és feltartóztatunk, bizonylatolunk, hármaslövésekkel - Isten, Haza, Család! - szorítjuk falhoz az igazságtevésre alkalmatlanokat. Önként tartunk rendet és fegyelmet a sziruposan sötét, szilvalekvárrá sűrűsödő káoszban. A jót meg védjük, a rosszat eltakarítjuk az útból. Ismét rendelkezünk mások élete fölött. Ez még manapság is, amikor az egyes ember élete-halála olyan észrevétlen, roppant felemelő érzés. hatékonyságát: a tesztben résztvevők a joghurt fogyasztása után négy órával sem voltak éhesek, míg akik a szokásos tejterméket fogyasztották, mind kértek enni. Ä vizsgálat utáni büféasztalról az Olibrát fogyasztók átlag 16 százalékkal kevesebbet ettek, mint társaik, más vizsgálatok szerint ez a szám akár 22 százalékra is nőhet.-Nem azt állítjuk, hogy a kövérek lefogynak, ha ezt a joghurtot fogyasztják, hanem azt, hogy jó néhány órára eltűnik az ébségérzetük - mondotta a skót cég kutatásvezetője, Robert Dow. - Ez elősegíti a fogyókúrát, illetve mégtanítja a hízásra hajlamosakat arra, hogy nem kell annyit enni. Az Olibra tehát az elhízás megelőzésében nyújt segítséget, vagyis önmérsékletre nevel. A szellemi egészség modern tudománya L. Ron Hubbard 1950-ben írta meg és adta ki a Dianetika: A szellemi egészség modem tudománya című nagy hatást kiváltó munkáját, majd 1954-ben állt föl a Szcientológia Egyháza. A rossz nyelvek szerint Hubbard az emberi lélekkel kapcsolatos kutatásainak végkövetkeztetéseit a pszichiátria szolgálatába szerette volna elsődlegesen állítani, de mivel a szakma zagyvaságnak ítélte és nem volt rá vevő, a szerző maga indította útjára e sajátos filozófiát. Alapdoktrínája: a szcientológia alkalmazott vallásos filozófia, célja az, hogy az egyént saját magának, mint szellemi lénynek és életének megértéséhez juttassa el a világegyetemhez, mint egészhez való viszonyában. Egyedüli forrása L. Ron Hubbard. A szcientológia olyan hit, amit nagy pontosság jellemez. Alapvető vallási tantétel, hogy a szellemi szabadságot csak akkor lehet elérni, ha á Hubbard írásaiban kijelölt utat az egyén eltérés nélkül követi. Szárnyaló vágyak - A hatvanas években a kelet-európaiak számára az amerikai „szárnyaskocsi” volt az elérhetetlen álomautó. fotó: tóth l. Karcsúsít az új joghurt Frissítő és csodaszer i * i
