Új Dunántúli Napló, 1996. augusztus (7. évfolyam, 209-237. szám)

1996-08-24 / 230. szám

8 Dunántúli Napló Portré 1996. augusztus 24., szombat II. János Pál pápa 1991-es pécsi látogatásán a pogányi szentmise után, a Bazilika előtt Mayer Mihály megyéspüspök társaságában fotó: LÄUFER LÁSZLÓ Látogatásom szeretné elősegíteni az egyház és a magyar nemzet újjászületését A zarándok pápa A magyar honfoglalás 1100. és az első bencés monostor, Pan­nonhalma alapításának 1000. évében a Szentatya ismét Ma­gyarországra jön. Róma első püspöke, Szent Péter apostol hu­szonöt éven át irányította egyházát. II. János Pál, a zarándok pápa előtt az a feladat áll, hogy utat mutasson a kereszténység huszonegyedik évszázada felé. K edves magyarok! Arra van szükség, hogy mindany- nyian egyetértésre jussatok az igazi humanizmus olyan alap­vető értékeiben, mint az igaz­ság, az igazságosság, a szabad­ság, a kölcsönös tisztelet és a szolidaritás. Olyan értékek ezek, amelyeknek a gyökere a Jézus Krisztus megváltó ke­gyelme által felemelt és meg­erősített emberi természetben van. Magyarországi látogatá­som szeretné elősegíteni az egyház és a nemzet újjászületé­sét. (II. János Pál pápa, 1991. augusztus). A katolikus egyházfő re­ményt sugárzó egyéniségének, hétköznapjainak, apostoli szol­gálata kedvezőbb megértéséhez nyújt segítséget Marco Tosatti író és Gianni Giansanti fotó­művész (fordította Lukács Ta­más és Csányi Mónika) a Gul­liver Könyvkiadó Kft. magya­rul most megjelent, gazdagon illusztrált könyve. Az alkotás négy nagy fejezete közül az első téma A zarándok pápa ed­digi életútjával, ismertet meg bennünket. A második részben feltárul A Vatikán belülről, míg a harmadik téma II. János Pál mindennapjai. A zárófejezet A pápa utazásai. A Szentatya a pápai szolgálat részeként vállalja az utazáso­kat. Pedig az elmúlt századok­ban az a hagyomány uralkodott, hogy a katolikus egyház feje ritkán mozdult ki Rómából. Utazásairól ő azt vallja: „A ka­tolikus egyház feladata az, hogy egyetemességét láthatóvá tegye.” A pápa által közvetített üzenet létfontosságú a katoli­kus hívek számára mindenhol a világon. A pápa útjai jelentős nemzetközi eseménnyé váltak. Számára a repülőgépen eltöltött órák igazi pihenést jelentenek, aminek rögtön vége szakad, mikor leszálláskor elkezdődik a zsúfolt program, a találkozók, beszédek, utazások: a lelkipász­tori látogatások elmaradhatat- lanjészei. /''Va történelem első szláv pá- VVpája, az 1522-ben megvá­lasztott utrechti VI. Hadrián óta az első nem-itáliai egyházfő. Karol Wojtylát egyesek a világ plébánosának nevezik. Találó cím, de sokoldalú személyisé­gének csak egy aspektusára vi­lágít rá. A Vatikán, különösen Mi­chelangelo építészeti remek­műve, a Szent Péter bazilika, a katolikus egyház szellemi nagyságának márványba és bronzba öntött, kézzelfogható megtestesítője. A városállam a világ egyik legnagyobb hatású, legelterjedtebb vallásának a székhelye. A pápa 3 párhuza­mos struktúrát irányít palotájá­ból: Vatikán városát, mely ap­rócska világi hatalom arra szol­gál, hogy a Szentatya erkölcsi és pásztori hatalmát bármely ál­lam hatásától mentesen gyako­rolhassa; Szentszéket, mely kö­veteket akkreditáló nemzetközi szervezet, mely különböző szintű diplomáciai kapcsolat­ban áll a világ mintegy 120 ál­lamával; valamint az Egyete­mes egyházat. Az egyház elsőd leges feladata a katolikus tanok védelme és terjesztése. őszentsége, szigorú időbe­osztás szerint él, ami alól csak néhány különleges alkalom je­lent kivételt. Naponta az embe­rek százaival, ezreivel találko­zik. A kápolnában imádkozás­sal töltött órák és sajátos mun­kamódszere alakítják ki életvi­telét. Néhány éve - a történelem folyamán először - a jelenlevő zarándokok legnagyobb csodá­latára a pápa nagypénteken be­lépett a Szent Péter bazilikába és gyóntatni kezdett, mint bár­melyik egyszerű pap. Azóta a „pápai gyóntatás” a húsvéti szertartások részévé vált. Az ember azért utazik, hogy éljen, és azért él, hogy utazzon,- vallotta meg állítólag II. Já­nos Pál egy közeli barátjának. Az apostolok is utaztak - szól a vatikáni magyarázat. Még ma is- amikor előrehaladott kora és betegsége bizonyos mértékig csökkentik szónoki képességeit- a hívek százezreit képes megmozgatni szavával, mozdu­latával vagy pillantásával. Át­lagosan évente 4 nemzetközi és 8 itáliai utat tesz. Kiszámítot­ták, hogy a Föld és a Hold tá­volságát többször is megtette már. II. János Pál pápát, ahová csak ellátogat, mindenfelé mil­liók köszöntik. Ő a Vatikántól akár ezer ki­lométerre is „saját otthonában” alszik. Nem fogadja el soha sem a vendéglátó kormány által felkínált szállást. Többnyire a pápai nttncius rezidenciáján, esetleg a püspöki palotában, ^ vagy egyszerűen egy kolostor­ban száll irrgg. Ugyanez szem­lélet az oka, hogy soha nem fo­gad el meghívást hivatalos ebé­dekre, vacsorákra. Minden út­jának megvan.a maga jelentő­ségé. II. János Pál küldetése in­kább utazásai, mintsem vati­káni tevékenysége révén ért­hető meg. Útjai teszik lehetővé részére, hogy valós politikai, társadalmi és emberi helyzetek közelébe kerüljön. Ugyanakkor a pápa saját gondolataival és érzéseivel is szembesülhet. Néhány hónappal megvá­lasztása után egyik első útja ha­zájába vezetett. Azóta a Szent­atya négyévente visszatér Len­gyelországba és minden látoga­tása mély érzelmeket kelt benne és honfitársaiban egy­aránt. Czestochowában egymil- liónyian, majd Krakkóban két- milliónyian hallották őt. apjaink Wojtylájának megértéséhez figyelembe kell venni a pápa megrázó szembesülését azzal, hogy a kommunizmus elleni küzdelem egyszerűbb volt, mint a pápa­ság és az egyház mostani fel­adatai. A mai ellentét sokkal alattomosabb és jóval nagyobb a hatalma. Ez az ezredforduló utolsó éveinek kihívása: a „fék­telen materializmus, az erkölcsi értékek iránti közömbösség és a fogyasztói társadalom vírusa”. Áz idős pápa kezébe veszi pásztorbotját (melybe néha már támaszkodni kénytelen) és Krisztus földi helytartója új, mai hadjáratot indít, hogy a ke­reszténység eszméjét újra és újra eljuttassa a fogyasztói tár­sadalmakban élő hívek szívé­hez is. A Szentatya üzenete a ma­gyar néphez: „Az ökumenikus mozgalom nem kis teljesítménye, hogy év­százados bizalmatlanság után alázatosan és őszintén elismer­jük egymás közösségeiben Krisztus ajándékainak tevékeny jelenlétét és termékenységét. Ezért a mindnyájunk életében tapasztalható isteni tevékeny­ségért köszönetét mondunk Is­tennek”. (Debrecen, 1991. au­gusztus 18.) „Gondolataimban most mindazokhoz fordulok, akiket bármilyen ínség sújt ebben az országban: a hajléktalanokhoz, a munkanélküliekhez, a beván­dorlókhoz, a válások áldozatai­hoz, a kábítószerfogyasztók­hoz, az alkoholistákhoz, és mindazokhoz is, akik könnyel­műségükkel vagy felelőtlensé­gükkel veszélyeztetik saját jólé­tüket vagy másokét. Ne áltas­suk magunkat: a szegénységet és a kitaszítottságot bizonyos helyzetekben csak úgy küzdhet- jük le, ha mindnyájan egyesít­jük kitartó erőfeszítéseinket. Olyan társadalom felépítése felé kell haladriíT „^melyben mindenki lehetőséget kap arra, hogy emberhez méltóan élhes­sen, és megfelelő inódon ellát­hassa önmagát *és családját”. ?• 19.) János (Szombathely^ 1991. auj Domonkos Magyarul magyarán Nyelvtan és politika Költöznek a nagyatádi menekülttáborból Csomagolnak a nagyatádi menekülttábor lakói. Ä más hazai táborokba való részle­ges átköltöztetés után szep­tember 9-én a menekültek zömét vonaton átszállítják Debrecenbe. A nagyatádi táborban ezt követően már csak mintegy százan ma­radnak, ők is legfeljebb de­cember elejéig. A jelenleg Nagyatádon élő mintegy 500 menedékes közül, még az átköltöztetés előtt, az ENSZ Menekültügyi Főbiz­tosságának közbenjárásával csaknem százan bevándor­lóként az Amerikai Egyesült Államokba távoznak. Jungbert Béla, a Mene­kültügyi és Migrációs Hiva­tal vezetője az MTI munka­társának érdeklődésére, a boszniai választások kap­csán elmondta, hogy legké­sőbb augusztus utolsó nap­ján a hazánkban tartózkodó bosnyák menekültek is le­adhatják voksukat a parla­menti és a helyhatósági je­löltekre. A szavazást az Eu­rópai Biztonsági és Együtt­működési Szervezet koordi­nálja. Nagyatádon kívül Budapesten, Debrecenben, Harkányban és Békéscsabán is lehetőség lesz majd a sza­vazásra. Hazánkban mintegy hat­ezer, a volt Jugoszláviából érkezett menedékes él, há­romnegyedük már táboro­kon kívül. A most elkészült választási jegyzék szerint csaknem 1200-an vesznek majd részt a szavazáson. A tévé riportere két frakcióve­zetővel, Isépy Tamással és Szekeres Imrével beszélgetett a politikáról, közelebbről a ma­gyar politikai élet nyelvének, stílusának eldurvulásáról, út- szélivé válásáról. Isépy nem mutatott megrendülést, ellen­kezőleg, azt állította, hogy semmi okunk se a vádasko­dásra, se az aggodalomra. S majdnem anekdotázva az angol parlamentről szerzett vagy hal­lott értesüléseivel támasztotta alá álláspontját, véleményét. Legsúlyosabb érvként azt emlí­tette, hogy a klasszikus demok­rácia hazájában nem számít rit­kaságnak, ha az egyik képvi­selő a vita hevében azt mondja a másiknak: Maga marha! És ezt a számunkra nagyon is go­romba minősítést nem követi se ökölrázás, se hajbakapás, mert ahogy Isépy mondta, ez csupán azt jelenti: Maga nem való ide, maga nem alkalmas a képvise­lői tisztségre. De azért mégis volt kifogása a nálunk uralkodó stílus ellen, mégpedig az, hogy nem lehet megkülönböztetni a főneveket a jelzőktől. Vajon mire gondolt a mi po­litikusunk? Arra, hogy a címkézések, mint az említett marha, s a ná­lunk divó szoclib, bolsi, fa­siszta, terrorista, áruló, kor­rupt, gyáva stb. szerinte nyelv­tani szempontból nehezen mi­nősíthetők. Ha a nyelvet rendszernek te­kintjük, márpedig az, akkor az alkotó elemeit részrendsze­rekbe sorolhatjuk. Ezek közül most kettő, mégpedig a szófa­jok és a mondatrészek részrend­szere érdekel bennünket. A fő­név ugyanis a szófajok, a jelző viszont a mondatrészek egyike, tehát grammatikaiig különne- műek, más-más részrendszerbe tartoznak. Ez a megkülönbözte­tés a nyelvtani alapműveltség­hez számít. Vannak, akik nyelvtani kate­góriákról beszélnek, de ez nem helyes minősítés, mert sem a szófajok, sem a mondatrészek nem különülnek el élesen egy­mástól, ami pedig a kategóriá­nak fontos ismérve. Sokkal in­kább típusokról beszélhetünk, és ezzel oldjuk fel a kettős szó- fajuság, a szófaji átmenet, va­lamint a szófaji átcsapás eseteit. Ez a gondja Isépynek. A mon­datrészek szófajiságáról is szoktunk beszélni, például amikor azt mondjuk, hogy az alany mindig főnév vagy fő­névként használt bármely más szó. A jelző pedig a leggyak­rabban melléknév: okos, ügyes, boldog, ravasz stb., de nagyon sokszor a főnév használatos jelzőként. Maga marha - voltaképpen rövidítése annak, hogy marha ember, akár a szamár vagy eny­hébb változata a csacsi. A törpe óriás minősítésben az eredeti­leg két melléknévből az egyik jelzőként, a másik jelzett szó­ként alanyi szerepű. A stílus minősítéséhez, fő­ként ha a nyelvtant is beleke­verjük, nem árt, ha ismerjük a nyelvtani szakszavak, szakkife­jezések pontos jelentéstartal­mát. Rónai Béla Keresztrejtvény Beküldendő a helyes megfejtés augusztus 30-án (csütörtök) déli 12 óráig beérkezőleg, LEVELE­ZŐLAPON 7601 Pf: 134. Új Dunántúli Napló Szerkesztősége, Pécs, Rákóczi út 34., VIII. em. Az augusztus 17-i lapban közölt rejtvény he­lyes megfejtése: „Amikor azt mondtad, hogy ko­csival jársz dolgozni, nem ilyenre gondoltam.” Utalványt nyertek: Gédert Márta, Pécs, Dobó István u. 60., Gyön­gyösi Éva, Pécs, Lahti u. 4., Szentesi Flórián, Pécs, Hétvezér u. 27., Végh Mónika, Pécsdeve- cser, Fő u. 3., Zsigmond László, Szigetvár, Bat­thyány 2/1. Az utalványokat postán küldjük el.

Next

/
Oldalképek
Tartalom