Új Dunántúli Napló, 1992. december (3. évfolyam, 331-359. szám)

1992-12-05 / 335. szám

10 üj Dunántúli napló 1992. december 5., szombat Megbecsülni a megmérhetetlent Óriások és csecsemők A nem vagyoni kártérítés több évtizedes szünet után nálunk is újra a személyiség védelmének általános polgárjogi eszköze A z igazgató úr ezúttal nem telefonál, nem pöröskö- dik, ölbeejtett kezekkel ül és hatályát veszett munka­könyvén mereng: alkalmas-e erre a sajátos, hazai menedzs­ment szerepre. A kilincselésre önkormányzat és tüzép, minisz­térium és építőipari vállalat kö­zött. Nem vonul az utcára, már nem üvöltözik a diákjaival, ha­nem pályázatokat körmöl és lát el ideges, szálkás kézjegyével, ujjai is alig remegnek jobban, mint tavaly, ha időnként símit egyet homlokába hulló hajszá­lain. Sőt, frissen borotvált és csaknem öntudatos. Akár a ké­szülő hazai közoktatási törvény, amely nyugat-európai mércével mérhető szegénységünk satujá­ban vergődve igyekszik jólfé- sültnek és európainak mutat­kozni. Igaz, csak bizonyos fun­damentális fogalmak - az alap­ellátás bűvszavának tisztázása hiányzik, azzal együtt az alapel­látás állami garantálása, csak a közszolgálati törvénnyel dekla­rált anyagi elismerés, az iskola és önkormányzat viszonya és a felügyelő „ROK” jövője tisztá­zatlanok. Csak az nem látszik, hogy a kormányzat az oktatást stratégiai ágazatként kezelné. Nagyon jól látszik viszont a túlórákkal növekedő kenyér­harc, a szemfüleseknek alkal­mat adó pályázati rendszer színe és fonákja, és egyre érzé­kelhetőbb az a háló is, melyet a rejtve-kimondva létező, a sze­génységet eredeti állapotában újratermelő oktatási piac sző ál­dozatai köré. Egyébként is; ahány ház any- nyi szokás. A szegénység itt is, mint mindenütt, az élhetetlenek büntetése. Az a méltatlan kö­rülmény, hogy az iskola az ön­magát immáron szabadnak tudó társadalomnak csak ennyit ér, már hidegen hagyja. A gondolat is, hogy ez az iskolarendszer azt a létszámában is csökkenő „munkaerőt termeli majd ki”, amelynek majd a mai negyve­nesek és a még népesebb Ratkó-nemzedék nyugdíjas éveit kell terelgetni a temető felé. Vért pumpálni egy már is gerontofd társadalomba. S mi­után tudja, a pusztába kiáltott szavak előbb-utóbb sápatag so- pánkodássá fakulnak - egysze­rűen csak irigykedik. Irigy a te­hetős iskolákra, ahol az igazga­tónak kizárólag a szakmával, tanítványai előmenetelével, a „beosztott” pedagógusok felké­szültségével kell foglalkoznia. Ahol a pedagógusok nem kö­nyökölnek egymás gyomrába a túlórákért, a prémiumért, sőt, mivel fizetésük az illető or­szágra jellemző átlagkereset töbszöröse, netán az értelmiségi „toplista” élén állnak, mint Ja­pánban, nem is tudják, hogy a túlóra mi fán terem. Ahol az is­kolák „szerkezetátalakítása”, „kreativitása” az intézmény- rendszer szerves fejlődéséből következik. Ahol az oktatás kulcskérdése végre maga gye­rek és a tanár személyisége. Erről esik ugyanis a legkeve­sebb szó. A középiskolákban már heti harmincöt-negyven órával megpakolt gyerekről. A pályára alkalmas pedagógusok nem szűnő, ragályos kontrasze­lekciójáról, melyen a pedagó­gusmunkanélküliség sem segít. A felsőoktatási és a közokta­tási törvénynek is a gyerek ér­dekében kellene ölelkeznie, hi­szen a jövőépítés egyik kulcs­kérdése mindenekelőtt - túl az iskolafenntartáson, hatáskörö­kön - maga a pedagógus. Fel­halmozott tudása, gondolko­dása, lélektani motiváltsága, önátadó képessége, embersége, erkölcsi tartása. Az oktatás-ne­velés tartalmát és célját sem ár­tana megfogalmazni és pontosí­tani időről-időre. Jó lenne, ha nem pusztán a divatos „piacori­entált”, „teljesítményelvű mun­kaerő” ideológiájában gondol­kodnánk, de elsősorban egész­séges, életkedvvel, energiával teli, önmagukat formálni képes személyiségekben. A bérezési rendszer persze mára jókora nagytakarítást vég­zett, hogy az pályától - tisztelet számos kivételnek - éppen a legtehetségesebbek forduljanak el. Mára nemcsak a pénz apadt el, de megcsappant a társada­lom bizalma is, ahogy a peda­gógusok egy jó hányadából is gyakran hiányzik az az erkölcsi és tudásbeli tőke, amellyel ezt a bizalmat kiérdemelhetnék. L ehet, ábrándkergető idea­lizmus Apáczai Csere en­ciklopédia-készítő buz­galmát, s szép hasonlatainak egyikét idézni, aki egyhelyütt azt írja: „A csecsemő is, ha óriás vállára ül, többet láthat, mint maga az óriás.” Mert jóné- hány - a manapság láthatónál több - messzire tekintő, akara­tos egyéniségre volna szükség oktatásügyben. De vannak-e, s lesznek elegendő számban óriá­sai a hazai oktatásügynek? S ha netán akadnak és majdan szapo­rodnak is, lesz-e idő és körül­mény, amely megengedi, hogy a csecsemő a vállukra ülhes­sen? Bóka Róbert Az Alkotmánybíróság ez év június 1-i hatállyal megsem­misítette a Polgári Törvény- könyv, a Munka Törvény- könyv és egyéb jogszabályok a nem vagyoni kártérítéssel kapcsolatos rendelkezéseinek azon részét, amelyek 1977-től csak az élet és a társadalmi életben való részvétel tartós és súlyos elnehezülésére - a sú­lyosabb testi sérülésekre és egészségkárosodásokra - kor­látozták a nem vagyoni kárté­rítés megítélhetőségét. Azt megelőzően 1953-tól még erre sem volt lehetőség. Az Alkotmánybíróság hatá­rozata folytán a jelenlegi törvé­nyi szabályok „csak”annyit mondanak, hogy a károkozó kö­teles megtéríteni a károsult nem vagyoni kárát is.- A változás alapvetően azt jelenti, hogy a nem vagyoni kár­térítés intézményéből a szemé­lyiség védelmének általános polgárjogi eszköze lett - mondja erről dr. Lábady Tamás alkotmánybíró. -Minden sze­mélyiségsértés esetére használ­ható szankció: a becsületsértés­től a rágalmazásig, az emberi méltóság megsértésétől a sajtó útján elkövetett becsület- és személyiségsértő megnyilvánu­lásokig a bíróság nem vagyoni ■kártérítést ítélhet meg. A másik nagy változás, hogy a testi sér­tések körében lehetőség nyílt az úgynevezett bagatell ügyek er­kölcsi, nem vagyoni kártérítés­sel való kompenzálására. Ez azt jelenti, hogy a nem vagyoni kár­térítés alapja például akkor is megnyílik, ha a közlekedési vagy üzemi baleset csupán két napos táppénzzel jár. A témáról dr. Lábady Tamást most elsősorban nem azért kér­deztük, mert ő is tagja a válto­zást előidéző bírói testületnek, hanem inkább azért, mert a kö­zelmúltban jelent meg „A nem vagyoni kártérítés újabb bírói gyakorlata ” című könyve. Ez a legfőképpen a gyakorló jogászoknak - s mindenek előtt a bíráknak - kézikönyvként szánt munka nemcsak az Al­kotmánybíróság e témára vo­natkozó határozatait mutatja be, hanem a Legfelsőbb Bíróságnak az utóbbi években hozott ilyen témájú döntéseit is. Mindeze­ken túl a könyv több, mint 540, az ország egész területéről gyűj­tött esetet, bírósági ítéletet tar­talmaz szisztematikus rend­szerbe foglalva az utóbbi öt év joggyakorlatát. Ezen kívül tíz ország jogalkalmazási gyakor­latának rövid felvázolásával ad nemzetközi kitekintést és ösz- szehasonlítást. A közel 100 ol­dalas bevezető tanulmány pedig azt a fejlődési folyamatot mu­tatja, amely mára ahhoz veze­tett, hogy az erkölcsi, eszmei kártérítés a személyiség minden oldalú megnyilvánulásának polgárjogi védelmi eszközévé vált a fejlett jogrendszerű álla­mokhoz hasonlóan immár és ismét nálunk is.- A szocialista jog évtizede­kig azon az állásponton volt, hogy az erkölcsi kár pénzösz- szegben nem fejezhető ki.- A Legfelsőbb Bíróság 1953-ban alapvetően ideológiai megokolással tüntette el jog­rendszerünkből a nem vagyoni kártérítést, amikor kimondta, hogy szocialista viszonyok kö­zött az emberi értékek nem áruk és nem mérhetők. Ez egyébként nem tipikusan szocialista indo­kolás, mert annak idején pél­dául a Bajor Polgári Törvény- könyv is azzal vetette el ezt a jogintézményt, hogy az emberi értékeket nem lehet pénzben ki­fejezni. A hetvenes években azonban társadalmi nyomás ha­tására nálunk sem volt tartható már ilyen mereven ez az állás­pont, hiszen a polgári jog védte az embert vagyonát, de magát az embert nem. Kétség kívül a nem vagyoni kár egy fogalmi ellentmondás, hiszen a kár fo­galmában a vagyon is benne van. A nem vagyoni kár tehát igazából nem más, mint szemé­lyiségi jogsértés.- Mennyire elterjedt ez a jog- intézmény?- A világ fejlett jogrendszerű országaiban mindenütt a polgári jog eszközeivel is védik a sze­mélyiségi jogokat, amelyek ma nagyon szoros összefüggést mu­tatnak az alkotmányos szabad­ságjogokkal. A szólásszabad­ságnak, a véleménynyilvánítás szabadságának és egyéb jogok hatékonyabb biztosításával pár­huzamosan egyre inkább elő­térbe kerül a személyiség civil­jogi védelme. S ennek különös jelentősége van a demokratikus sajtóval való összefüggésben, mert az ugyan jogosan igyek­szik kielégíteni a társadalom kí­váncsiságát, szenzációéhségét, másfelől viszont egyre inkább nő annak veszélye, hogy eköz­ben megsérti a személyiséget.-Nem félő, hogy e jogintéz­mény lehetőségeivel való visz- szaélés eszköze lesz a sajtó kri- tikusságának, véleményének el­fojtásához, beavatkozás a szer­kesztés szuverenitásába? Ugyanakkor tőkeerős pletyka­lapoknak a példányszám emel­kedésre spekulálva kártéríté­sekkel együtt is érdemes lesz ki­talált szenzációkat tálalni?- A demokrácia szemérmet­len is. Nemzetközi példák soka­sága bizonyítja, hogy ilyen üz­leti kalkulációk vannak és lesz­nek is. A polgárjogi védelmen túl nem lehet mit tenni ellenük. Ami a többit illeti: nem a kri­tika, nem a hír az, ami ellen vé­delmet nyújt a nem vagyoni kár­térítés. Ennek a jogintézmény­nek kétezer éves története bizo­nyítja, hogy soha nem a szub­jektív becsületsértés volt a döntő: a bírák az individuális ér­tékeket is mindig azok társa­dalmi elhelyezkedésében védik. A sajtószabadságba beletartozik a kritika, s az is, hogy a sajtó nem kíván mindent közölni pél­dául egy inteijú, egy vita, vagy előadás során elhangzottakból. Ez járhat ugyan az érintett sze­mély érdeksérelmével, de erre alapozva nem lehet még kártérí­tést érvényesíteni. Ahhoz nem elég az érdeksérelem: az ember méltóságát, a jogi személy tisz­tességét, jóhírnevét kell a köz­leménynek megsértenie. Most folyik per a Kurír ellen, mert az egy országgyűlési képviselőnő­ről olyan fotómontázst közölt, amelyen a fejét meztelen keblű női felsőtesttel fényképezték össze. Ez már nem a sajtó sza­badsága! Az sem az, ha valaki­ről valótlant állítanak, az sem - külföldi példa -, ha egy híres énekesnő fogsoráról készített fotóval protézist reklámoznak.- Van-e felső határa a meg­ítélhető kárösszegnek?- A határ a csillagos ég. Amerika ebben is külön világ: ott sokmillió dolláros kártérítési összegeket is megítélnek. Az utóbbi évek német joggyakorla­tában az tapasztalható, hogy sú­lyos testi sérülések esetén egy millió márka körül alakul a kár­térítés összege, a személyiség megsértése esetén pedig 50 000 és 100 000 márka között. Kohl kancellárnak például 70 000 márkát ítéltek meg azért, mert, lehallgatott telefonbeszélgetését tette közzé egy sajtóorgánum.- A bírák mihez viszonyíthat­nak?- A bírák számára mindenütt olyan ítélet-, jogesetgyűjtemé­nyek nyújtanak kapaszkodót, összevetési lehetőséget, mint az én könyvem. Hallatlanul nehéz megállapítaniuk a sérelemdíjat, hiszen a olyasmit kell megbe­csülniük, ami megmérhetetlen, olyanért kell jóvátételt megítél­niük, ami helyrehozhatatlan. Amíg egy vagyontárgy értékén pótolható, addig a súlyos becsü­letsértés, a magánszférának en­gedély nélkül sajtóban való közzététele visszafordíthatatlan. A magyar bírák a súlyos testi sérülések kártérítésének megíté­lésekor sem estek a nullák bű­völetébe. Biztos vagyok abban, hogy a személyiség jogvédelem sem fog társadalmi feszültséget előidézni. Egyébként valószínű, hogy az esetek túlnyomó há­nyada továbbra is a súlyosabb sérülésekből, egészségkároso­dásokból fog kikerülni. Dunai Imre Fotó: Läufer László Habsburg Walburga A király kis asszony ruhája Az osztrák bulvársajtó legel­szántabb riportereinek sem si­került megtudniuk, hogy mit fog Walburga Habsburg vi­selni, amikor Archibald Doug­las svéd herceg ma, december 5-én déli fél egykor a budapesti Mátyás templomban oltár elé vezeti. Habsburg Ottó leánya csak annyit árult el, hogy a ru­hát Schwaiger asszony varrja Pöckingben. A többi meglepe­tés. A Mátyás templom igazán fontos szerepet játszik a család életében. Itt éljenezték meg a magyarok százhuszonöt évvel ezelőtt Walburga déd-nagyné­nijét, Erzsébetet, amikor meg­koronázták - ez az éljen na­gyon bevonult az osztrák törté­nelembe, sőt a színpadon is je­len van: - a Sissi életéről ké­szült nagysikerű musicalben estéről estére magyarul csendül fel a Theater an der Wien szín­padán az „Éljen, éljen Erzsé­bet”. Ami azt illeti, érdeklődők tömegére most is számítanak, már csak azért is, mert Wal­burga Magyarország iránti ér­zelmei legendásak. Úgy tartják, éppen annyira kedveli a ma­gyarokat, mint hajdan boldog­talan sorsú déd-nagynénje. Már iskolás korában tanult ma­gyarul, s az első lehetőséget ki­használva apjával beutazta az országot, ő volt az, aki 1989 augusztusában Sopronnál a Paneurópa Pikniken átvágta a szögesdrótot jelképező szala­got, s ezzel gyakorlatilag utat engedett akkor még felmérhe- tetetlen változásoknak. Amikor az esküvőt tervezgetve vőlegé­nye felvetette: miért ne Ma­gyarországon, ha az neked olyan fontos - Walburga bol­dogan fogadta az elgondolást. A 34 éves Habsburg-lány nem is olyan régen, ezév janu­átjában egy barátnője születés- napi vacsoráján ismerkedett meg az angolos nevű svéd gróffal. Asztalszomszédok vol­tak - és nemsokára jegyesek lettek. A 42 éves Archibald Douglas skót nemesi család le­származottja: az ezer éves múltra visszatekintő família egyik ága a XVIII. században telepedett le Svédországban, ahol - Stockholm közelében - van földbirtokuk. A vőlegény a Yale és a Lundi egyetemen ta­nult agrárgazdaságot. Wal­burga jogászdoktor. Mindket­tőjüket érdeklő témát már csak azért sem volt nehéz találni, mert Walburgát szinte minden érdekli. Elfoglaltsága tenger­nyi, és ebből a házasságkötés után sem enged. Korábban volt újságíró, dolgozott az Európa Parlamentben, most a nemzet­közi Paneurópa Unió főtitkár- helyettese, és az omani szulta­nátus európai reklám mene­dzsere. A tevékenységre való hajlamot és a politikai érdeklő­dést volt kitől örökölnie: nagymamájától, az utolsó csá­szárnétól, Zitától - vagy akár Habsburg Ottótól. Családi pél­daképe Mária Terézia: a politi­kusasszony, aki nő maradt, sze­rető hitves és anya, de egyúttal politikus is - mondja. Ami az esküvő részleteit il­leti, a menyasszonybúcsúztató péntek este egy budapesti szál­lodában lesz - több mint há­romszáz vendéggel, protokoll szerint. Másnap a templomban sokkal de sokkal többen lesz­nek - legalábbis a család erre számít. S ha az estélyi, illetve a menyasszonyi ruha titok is, annyi bizonyos: Walburga a családi kelléktárból édesanyja fátylát viseli majd, és a Doug­las család esküvői ékszereit. Szászi Júlia Dr. Lábady Tamás Fotó: Proksza László

Next

/
Oldalképek
Tartalom