Új Dunántúli Napló, 1992. július (3. évfolyam, 180-210. szám)

1992-07-25 / 204. szám

8 uj Dunántúli napló 1992. július 25., szombat Rózsa Endre: Feneketlen lyuk (A Mandulástól az Üdülőszálló felé) Ez nem horhó, se szurdok. Lombból, gyökeres útból forog össze szédítő körre-kör: vízszintes kútba hullok. Nem lóg be semmi undok: vigyázva megtanulok kikerülni harmatos hálókat; ne félj, te lapuló pók. Oly könnyen visz a lábam, úgy érzem, megtaláltam a súlytalanság egy állapotát. . Élvezem zabolátlan! De így, magamba zártan, azt kell, hogy kitaláljam, mire jó ez a ritka kegyelem, s mi dolgom a világban. Végigvettem a múltam. Kiakolbólíttattam. Hogy vízszintes a feneketlen lyuk - ezt dúdolgattam dúltan. Habár egyetlen mukkban, megszólalni se tudtam. Mindegy, az. ember meddig s hol bolyong emléktelen-mély kútban. Dúsa Lajos: Út a csöndhöz Szentmihályi Szabó Péter: A fecsegés Ez itt egy költői jegyzet, ám ilyen műfaj köztudottan nincs. Jól gondolták a műfajalkotók: egy többnyire érzékeny lelkü­letű lírikus ne bonyolódjon pró­zai eltévelyedésekbe, mert bi­zonyos, hogy nem lesz tárgyila­gos és szikár. A jó próza való­ban nem ismeri az egyes szemé- lyű ömlengéseket; láttat, de lát­szólag szenvtelen marad. Azt hiszem, nem vagyok elég okos a prózához. Olyannyira nem, hogy még örömet is lelek ebben a fecsegő műfajtalanko- dásban. Elbizakodottságomban például most azt képzelem, hogy itthon vagyok, ráérek. Le­rúgom utcai cipőmet, fölrakom a lábam az asztalra, és elter- peszkedek ezen a hasábokon. Fecsegek. Tudom, ilyet nem il­lik tenni, de úgy szeretnék már egyszer végre itthon lenni Ma­gyarországon! Nem valami el­len, és nem valamiért. Csak úgy­A sztori Péntek. Nyár. Nyírségi falu. Este a kultúrdában összejött mind a három irodalmár és mind a kilenc közönség. A hármak pitizni mentek. A. falu- polgármesterének mócjja van arra, hogy kiutaljon a falu szü- lettének harmincezer forintot. Akkor pedig neki könyve lesz. Mint irodalmi korelnök azonnal mértéktévesztek. A fa­lufiát ugyanis csak irodalmilag dicsérem. Tényleg jó. Ezzel együtt iszonyúan elvont va­gyok, mert én tényleg ismerem Ferencünk jónéhány írását. Mondandóm lényegéről - érzé­kelem - a többségnek halvány gőze nincs. Kínos. A falu becsületét a pap menti meg. Ő sem olvasott a jelenlé­vőktől egy sort sem, ám ezen a tényen feldühödve van mersze kioktatni az irodalmárokat. A hívek és a köz nevében ő mondja meg, hogy mit és ho­gyan kell csinálni az íróknak. Legutóbb egy párttitkári szen­tencia alatt éreztem magamat ilyen rosszul. A falu szülötte bölcsen hall­gat, ám mint egykor, most is kénytelen vagyok ellentmon­dani. A helyzet kiéleződik, a harmincezerben érdekelt szerző feszeng. Nagyon szeretnék be­olvasni a tiszteletesnek, de in­kább nyelek egyet. A pályaal­kalmas polgármester ügyesen elsimítja a göcsörtöket. Nyertünk. A harmincezer ki- utaltatik. A levél Leopoldom, dicső a te tetted, harcosan kiálltál József Attila mellett az irodalmi esten. Biz­tosra mentél. Tudtad, hogy én sem szeretem a „proletárköltő” skatulyát. Nagyon elegánsan adtad föl a labdát, hogy gólt rúghassak. De látod, Leopold, milyen léha pályatársad va­gyok? Üres kapura nem szere­tek játszani, szerintem Attilát nem kell megvédeni. Aki tá­madja, az minősíti önmagát. Belebikáztam a zicceredbe. Szerintem ugyanis minden új generációnak joga van új ideá­lokat választani. Nincs elle­nemre, ha valaki Kassákot, Nagy Lászlót vagy Csoórit sze­reti jobban. Finnyásságom megbocsájtsd, nem szeretem az olcsó babéro­kat. Neked persze, többszörösen igazad volt, de hosszúra sikerült monológod után nem kellett kommentár. Úgy vagyok az ilyen egyértelmű igazakkal, mintha tibeti imahengerekkel. Csak meg kell pörgetni őket, és minden megy a szertartás szabá­lyai szerint. Persze, szó sincs arról, hogy Te azonos lennél a szertartás- mesterekkel és hengerpörge- tőkkel. Nagyon is emberi voltál, amikor az irodalmi estem után a szemembe mondtad: - Azért beszéltem József Attiláról, hogy végre egy költőről is szó essék. Köszönöm, kedves Leopold, nagyon köszönöm. A csönd A fecsegés, a történet és a le­vél után visszalapulok a hallga­tásba. A remény, hogy legalább barátaim, legalább keresztyén testvéreim nem döfnek- hátba, nos, ez a remény azonos a fel- fuvalkodottsággal. Rút béka vagyok, nem királyfi. Marad a csönd. Nem kell hozzá semmit sem csinálnom, nem kell látványosan kivonul­nom sehonnan. Hiszen olyan egyszerű hallgatni. Oly egy­szerű. A lakótelepi közért hűtőpult­ján tetszetős, fehér üvegek so­rakoznak, címkéjük más-más színű, de az áruk ugyanaz: het­venegy forint. A fél literes üve­gek csábítóak, a nyugdíjasok nézegetik, elveszik, gusztálják, az egyik bácsi merészen meg­szólítja a csatakos magyar teje­szacskókat kirakó, mogorva el­árusítónőt.-Tessék már mondani, mi ez?- Francia tej! Különféle zsír- tartalommal. Literje potom száznegyvenkét forint- vágja oda foghegyről, némi kajanság- gal a nő.- Francia tej! Már ilyet! - hü- ledezik az öregúr, gyorsan visz- szateszi a becses árut. Kíván­csian én is közelebb lépek, el­végre nem minden nap láthat az ember francia tejet. Szívesen meg is kóstolnám, biztosan le­het valami titka, valami fölsé- ges íze, tápereje, hogy a jó bor­nál is drágább. Hiába, a francia tehenek ... Tán még a szőrüket is divattervező írja elő, s nyil­ván maguk közt franciául be­szélnek. Nem azt mondják, mint a mucsai magyar tehén, hogy mú, hanem azt, hogy mű. Jut eszembe, ez biztosan nem va­lami gyanús műtej, hanem bé­kebeli, nyugati, kapitalista, farmertej. Szóval biztosan meg­éri az árát, ha már valakinek eszébe jutott, hogy a lakótelepi közértbe ezt kell importálni. Ahogy a magyar csokoládék is szépen eltünedeztek, s megje­Jó lenne mindent úgy érezni, tenni mint a többiek. Leborulni, énekelni-tapsolni, ragyogni, hinni! Semmit sem ért. Ül a pádon, kezét összekulcsolva (nem imára, ez a szokása), s csak mel­lékesen, másodlagosan érzékeli az embereket. Teljesen maga felé fordul. Érthetetlen számára, hogy pont itt, most, mikor ennyien vannak körülötte, most érzi azt, hogy közel van, amit keresett, s hiába keresett eddig. Szinte kívülről látja önmagát: elesettségét, semmi-életét, az el- telt-elrohant évtizedeket. Szorongás fogja el. Ki az ő életének alakítója? Hol a maga- biztosság, a nyugalom, a derű? .. . Szellemi-fizikai létét érzi bizonytalannak, hiszen lentek a tévében reklámozott, méregdrága amerikai meg svájci csokik. így van ez szinte mindennel. Még van itt-ott ma­gyar áru, de már például árulják hatszáz forintért a francia bort is. Jól van ez így: akinek telik francia tejre, igyon francia bort is. Az áruházban, lám, már itt van a Közös Piac, itt van egész Európa. De vajon mi van a ma­gyar árukkal odakint? Rég nem jártam külföldön, nem tudha­tom, de volna rá egy fogadá­som, hogy a pirospaprikán, sza­lámin és tokajin kívül nem sok magyar áru árválkodik a földgo­lyó minden javával hencegő nyugati élelmiszeráruházak polcain. Az untig emlegetett-áhítozott Európa itt van - csak nem tud­juk megvenni. Végtére is nincs ezen mit bánkódnunk: a szem­nek szép áruk sokasága még akkor is kellemes, ha sóvár szemünkkel csak az árcédulát nézegetjük. Csak hát az a kérdés, közben mi történik a magyar tehenek­kel, meg velünk, akiknek a ma­gyar tej is megfelelne, meg a magyar csokoládé. Hiszen ezeknek az importált csodaá­ruknak akarva-akaratlanul is ár­felhajtó szerepe van: gőgös ár­cédulájukhoz igyekszik felka­paszkodni a magyar termék is. Aztán vagy utoléri, vagy hirte­len eltűnik a piacról. És az lesz a nagyon nagy baj, ha arra ébredünk, hogy a lakóte­írójegyzet mindent megtett, ami rajta mú­lott! Próbált élni szeretetben, tisztességben, s mégis pillana­tok alatt omlott össze minden, amiben addig hihetett, hinni tu­dott. Kiüresült... Amikor a többiek fölállnak, ő is föláll, ha leülnek, ő is, de térde még nem hajlik. Ül a pad- ban, homlokát összekulcsolt kezére hajtja: - Légy türelmes, megértő, akárki vagy! Látod, megindultam Feléd. Hinni aka­rok a találkozásban! De ki, ha nem Te, aki ért? Hogy hajthat­nám meg a térdem, hogy nyit­hatnám énekre a szám? De itt vagyok, s örömmel tölt el, hogy lepi közértben már nincs válasz­ték. Csak francia tej van. Meg­történt ez már nem egy esetben, s ebben már van valami ördögi, valami felháborító. Amikor az olcsó magyar szeg helyett csak méregdrága svédet kapni, ami­kor az olcsó (és piszkos) gyors­büfé helyén tiszta, de megfizet­hetetlen nyugati büfé nyílik. Amikor eltűnik az ezer forintos magyar cipő, és a legolcsóbb hasonló négyezer. Sopánkodunk, hogy eladják alólunk ezt a kicsi országot, s persze, főleg földre, gyárra, in­gatlanra gondolunk. Pedig az ország kiárusításának ez a „nyi­tott” kereskedelem még gyor­sabb és biztosabb módja. A védtelenül hagyott, lepusztult magyar ipart és mezőgazdasá­got így is térdre lehet kényszerí­teni, pedig hát ez közgazdasági paradoxon: hiszen miként lehet­séges, hogy a drágább áruk szo­rítják ki az olcsókat? Nyilván csakis úgy, hogy a drága árun nagyobb a kereskedelmi ha­szon. Olcsó könyvvel, autóval, szolgáltatással nem érdemes foglalkozni, s ha ezeket sikerül teljesen kiszorítani, kezdődhet a sarc. Ha egy üzletben a legol­csóbb szemüvegkeret hárome­zer forint, akkor a szomszéd üz­let is gondolkodóba esik. Nem folytatom, más is lát­hatja, amit lát. Csak ez a francia tej..., ez bosszantott fel. De majd megszokom, s talán meg is szeretem. Ha már nem lesz magyar tej. itt lehetek, mert megnyitod előt­tem az ajtót, mikor már sehol sincs menedékem. Te vagy, ki házadba beeresztesz, de ne várj éntőlem imádságokat még, hisz dadogok csak, mint az újrabe­szélő, aki most tanulja vissza a szót. .. Érzi, mindkét kezét megfog­ják, bekapcsolódik egy hatal­mas áramkörbe, teste remeg, torkából akaratától függetlenül buknak elő az IMA szavai: ... szabadíts meg a gonosztól... Tömve a templom. Körülötte fiatal, ragyogó arcok ... Mi lett vele? Mit keres ő itt? . . . Nevető elődeink A boldog békeidők politikusai Az 1867-es kiegyezés után Magyarország a kapitalista fej­lődés útjára lépett. Vasútvona­lak, gyárak épültek, iskolákat, kulturális intézményeket létesí­tettek. Ezek a „boldog béke­idők” az első világháborúig tar­tottak. E hosszas, érdekes kor jeles képviselőiről szólnak az összegyűjtött anekdoták. Szilágyi Dezsőnél, a hirtelen haragú igazságügy-miniszter­nél Barcsay Domokos képvi­selő egy fiatal jogászt prote- zsált törvényszéki bírónak. A miniszter pár nap múlva ezt a választ adta a képviselőnek:- Nem nevezhetem ki a párt- fogoltodat, mert azt hallom róla, hogy iszik és goromba.- Ettől nyugodtan kinevez­heted, kegyelmes uram - vágott vissza a képviselő -, mert nem iszik többet, mint én, és nálad nem gorombább. Főúri körökben rossz néven vették, hogy Andrássy gróf még külügyminiszterként is jó barátságban volt Munkácsy Mihállyal, a világhírű festővel.- Hogy tudsz miniszter lé­tedre barátkozni azzal a piktor­ral, aki néhány éve még aszta­loslegény volt? - faggatta And- rássyt az egyik barátja.-Mondd csak, kérlek- kér­dezte a miniszter sebző gúnnyal -, ki volt Raffaello korában a külügyminiszter?- Honnét tudjam én azt? - hökkent meg a kérdező.-No, lám, de azt még te is tudod, hogy ki volt Raffaello! Tisza Kálmán miniszterelnök egy reggel az egyik miniszté­rium előtt ment el, és úgy gon­dolta, bemegy, szétnéz a tiszt­viselők között. A portásnak bemutatkozott, mire az közölte, hogy a tisztviselők közül még senki nem jött be.- Nem baj - mondta Tisza -, majd megnézem a helyiségeket -, és a portás kíséretében szo­báról szobára ment. Az egyik helyiségben találtak egy tisztvi­selőt, aki az íróasztalra dőlve aludt. A portás fel akarta kel­teni, de a politikus leintette:- Az istenért - súgta a por­tásnak -, ne keltse fel, mert még ez is elmegy! ♦ Baross Gábor közlekedési miniszter korábban felkereste Gyulai Pált, és átnyújtott neki egy Magyarország összes vas­útvonalaira érvényes szabadie- gyet. Az irodalomtudós sokáig né­zegette a jegyet, majd Baross­hoz fordulva így szólt:- Magyarország nem elég gazdag ahhoz, hogy engem in­gyen utaztasson -, s ezzel visz- szaadta a szabadjegyet. Gyűjtötte: Kiss Gy. Mihály Áll, bekapcsolódva egy szá­mára eddig ismeretlen erővo­nalba, közel az ötvenhez,s küszködik az imádsággal: ... Tiéd az ország, a hatalom és a dicsőség ... Az alázat, igen, az alázat hi­ányzik, ami nélkül nem néz­hetni egy fűszálra, egy bogárra, a csillagokra ... S lám eljön, el­jött a perc, amikor rá kellett döbbennie, milyen jelentékte­len, milyen pici az Egészhez, az EGYhez képest..., mint egy fűszál, bogár, vagy egy csillag, hogy történik, történjen vele bármi, egy nagy, bölcs akarat szerint kell legyen, mert csak akkor lehet élet, szeretet ezen a földön, ebben a világban: ... mindörökkön örökké. ÁMEN. Birtalan Ferenc Pater noster. . . JL X Cii X v^X d v vZ/ I

Next

/
Oldalképek
Tartalom