Új Dunántúli Napló, 1991. november (2. évfolyam, 299-328. szám)

1991-11-07 / 305. szám

8 uj Dunántúli napló 1991. november 7., csütörtöki Az infláció legjobban a nyugdíjasokat sújtja Mintegy kétszáz fö részvéte­lével taggyűlést tartott a múlt héten a Vasutas Szakszervezel Pécsi Nyugdíjas Egyesülete, melynek elnöke, Bánáti Józsel számolt be a legutóbbi tag­gyűlés óta eltelt idő történé­seiről. Bevezetőben felvetette a kérdést: ki is képviseli a nyug­díjasokat a Parlamentben? A válasz egyértelmű: senki. Ez a képviseleti lehetőség ugyanis egyszerűen elsikkadt, jóllehet hazánk állampolgárainak az egynegyedéről van szó. A par­lamenti 'képviselők 7 százaléké nyugdíjaskorú ugyan, de ők o pártfegyelem jegyében „termé­szetesen" a pártjukat képvi­selik, s nem a nyugdíjasokat. Ebből is fakad pl. a nyugdí­jasokkal, a helyzetükkel kap­csolatos parlamenti interpellá­ciók nem megnyugtató sorsa. A továbbiakban a 90 éves Vasutas Szakszervezet júniusi rendkívüli kongresszusáról, pontosabban annak a nyugdí­jasokat érintő vonatkozásairól tájékoztatta hallgatóit az elő­adó. Megállapították pl., hogy a nyugdíj nem szociális jutta­tás, nem is adomány, hanem minden magyar állampolgár elvitathatatlan joga. A nyug­díjat nem a létminimumhoz vagy a társadalmi minimum­hoz kell igazítani, amint a mai gyakorlat is teszi, hanem o keresők átlagjövedelméhez, de úgy, hogy ez semmikor ne lehessen a nyugdíjasok kö­zötti diszkrimináció eszköze. Alkotmányellenesnek minősí­tették az olyan intézkedéseket, amelyek indokolatlan terheket rónak a nyugdíjasokra, s ront­ják az életkörülményeiket. Az infláció jobban sújtotta min dig, és sújtja ma is a nyug­díjasokat, mint a társadalom más rétegeit, minthogy o nyugdíjak emelése soha nem érte ei a keresők jövedelem- emelkedését. H. I. Epitáfium Valaki minden nap születik valohol minden nap meghalnak valami minden nap történik valahol. Valamit minden nap olvasol valakiről, valamiről, valamit első naptól az utolsóig készülsz arra az egyre hogy olvassanak Rólad röviden futólag rólad aki voltál aki lettél aki lehettél volna valahol valaki. És nem hiányzol. Holmidat, ha lesz széjjel-szórják, sírodat - ha lesz látogatják ha látogatják s akik látogatják lassan latolgatják meddig és mikor és hogyan és elfelejtik. És a gaz és az eső a hó és a jég a föld és a sár. . . Tíz, húsz, ötven az évek árja? ki tegnap, ki ma, ki holnap várja egyre megy elmálik a neved is és olyan senki leszel mint aki voltál valahol és hitted, ha hitted néhány évnyi-órán hogy vagy hogy voltál: Valaki. 1974. november 29. Hegedűs Sándor Végre egy jó hír! Harsányan kiáltja a hallgató fülébe a fenti négy szót a rádióban a reklámszöveg hírmon­dója, s azzal folytatja, hogy a jó hír a nyugdí­jasoknak szól, éspedig azzal, hogy ők minden­féle szemüvegkereteket - a méregdrága már­kás külföldieket is — jelentős kedvezménnyel kaphatnak meg. Hát ez valóban jó hír! Persze, ha vigyáz az ember a szemüvegére (és miéri ne vigyázna?), akár egyetlen darabbal is meg­úszhatja a dolgot, számára tehát ez a kedvez­mény nem egyéb jószóndékú reklámfogásnál így a jó hír voltaképpen nem is olyan jó hír. Viszont végre igazán jó hír lehetne a nyugdí­jasnak . . . Istenem, de sok jó hírt is lehetne el­képzelni! Például az év végi - egyébként ko­rábban megígért rendkívüli nyugdijkiegészítés, ozaz a szerény mértékű, nem is egészen 13. ha­vi nyugdíj. Itt a — -nem is végre és nem is jó - hír az, hogy ebből semmi nem lesz, mert nincs rá pénz. Hát ha nincs, nincs (nem mintha na­gyon megnyugtató lenne ez a számunkra). Oe végre valóban jó hír lehetne — a hivatkozott OFOTÉRT-reklám mintájára -, ha valaki elkiál­taná magát a rádióban, a tévében, hogy a nyugdíjasok a szemüvegkeretéhez hasonló mér­tékű kedvezményt kapnak a lakbér, a víz, a fű­tésdíj fizetésénél. Persze nincs, aki ilyent kikiál­tana. Pedig lehetne. Hiszen ha nincs pénz - mert állítólag nincs - a nyugdíjak tisztes meg­élhetést biztosító emelésére, legalább arra kel­lene legyen, hogy az oly nagy diadallal vissza­vont paternalista árkiegészítéseket szerény mér­tékben fenntartották volna a nyugdíjasokat il­letően. Micsoda segítség lehetett volna ez! Végre egy jó hir! — milyen szomorú, hogy csak egy reklámszöveg —, s az sem igazán meggyőző tartalommal - szól a nyugdíjasokhoz, nem pedig az állam, illetve annak valamely kormányzati szerve. Mi egyebet is mondhat­nánk? Kár! H. I. Klubunk 1977. február 21-én alakult meg a Volán Vállalat éttermében. Létrehozásának gondolatát több idősebb nyug díjas adta, akik nekem mon­dogatták, hogy csak utcai ta (álkozások alkalmával tudják kibeszélni magukat. Az első összejövetelen kb. 35—45 fő jelent meg és örömmel vették o klub megalakulását. Ezek után o munkaügyi osztályon elkértem a nyugdíjasok név­sorát. Általunk nyomtatott le­velezőlapon értesítettük ki a nyugdíjasokat, hogy minden hónap első és harmadik pén­tekén klubnapot tartunk, s ezen meghívott előadók is iesrnek. Később az étteremből átke­rültünk a Bacsó Béla utcai művelődési házba, ahol elő­ször Orcsik Ferenc, majd nyugdíjazása után Kun László. a ház vezetője támogatott bennünket. Kun Lászlónak szív­ügye volt a nyugdíjasklub. Mindig nagyobb lett a láto­gatottság, jó támogatást kap tunk a vállalattól és a szak­szervezettől. A klubnak jelenleg 95 tag­ja van. A klubnapokon jelen­léti ívet vezetek, így az ada­tok hitelesek. Az előadások főbb témái: a haza—világ- természet. Minden év májusá­ban a Madarak és fák nop­Közös kiránduláson az Alföldön jót, szeptemberben pedig az „Őszi levéfhullós”-t tartjuk meg a vállalat orfűi telepén, ahová mindenki hazai enni­valót, italt hoz magával. Ezek o kirándulások mindig hangu­latosak. Decemberben kará­csonyt rendezünk. Amig létez­tek brigádok, ők rendezték ré­szünkre. Februárban batyubált tartunk, amit azelőtt szintén a brigádok szerveztek meg. Havi 5 forint tagsági díjat vállal­tunk. Később megalapítottam o természetjáró csoportot o Volán SC-vei, ahova szintén 5 Ft tagsági díjat fizetünk Mindezt azért, hogy támogas­sanak bennünket. Így még több kirándulást tudunk szer vezni. Tegzes Béla, a Volán-nyugdijosklub vezetője Szüreti bál a Virágcsokorban A Pécsi Nyugdíjas Egyesület október 20-án délután a Ko­lozsvár utcai Virágcsokor ét­teremben zenés szüreti össze­jövetelt tartott. Közel egy éve, hogy a Körösi Csorna S. u. 1 bői kilakoltatták a legnagyobb létszámú, legjobban működő pécsi nyugdijasklubot. Azóta az összejöveteleket szombaton­ként mecseki kirándulásokon tartjuk a szabadban, Táncsics Lászlóné szervezésével, illetve ott, ahol befogadnak bennün­ket. Vasárnap és ünnepnapo­kon pedig különböző vendég­látó egységeknél. Köszönettel tartozunk a Vi­rágcsokor étterem vezetőjének, dolgozóinak, hogy befogadtak bennünket már több alkalom­mal. Kisnyugdíjasok lévén, ke­veset fogyasztunk, de kitűnő, jó hangulatban. Nagy haszon nincs rajtunk. Vasárnapi összejöveteleink jó hangulatát szívesen osztjuk meg meghívott vendégeinkkel, a vasutas nyugdíjasak kórusá­val, a Tüzér utcai szociális foglalkoztató dolgozóival. A -hétvégére hirdetett szüreti bálunk jól sikerült. Népviselet­ben vonult be a műsort adó kis csoport. Volt tobmola, szőlőlopás, borkóstolás, pince pörkölt és vidám táncmulat­ság. Szeretnénk, ha az önkor­mányzattól kaphatnánk össze­jöveteleinkhez egy állandó klubhelyiséget. Ahol a hosszú téli estéken, forró tea mellett hallgathatnánk magnóról ze­nét és olvashatnálak, beszél­gethetnénk. Egy ekkora város­ban ezt meg kell tudni oldani. Legalább olyan nagy szüksé­günk van egy nagy létszámú központi idősek klubjára, mint a szociális otthonokra. jubileumra készülnek Minden hónap első hétfőjén jönnek össze a somogyhársá- gyi nyugdíjosklub tagjai, akik homarosan jubilálnak. A klub ugyanis 1982-ben alakult, az akkor itt dolgozó dr. Kutnyánsz- ky Valéria körzeti orvos kez­deményezésére. A tagok lét­száma változó, jelenleg 35-en vannak. Más klubokkal kap­csolatot tartva, egymás szüle­tés- és névnapját megünne­pelve jól érzik együtt magukat. Bár a rendszeres gyógyfürdőlá­togatások ritkulnak, kisebb kö­zös kirándulásokra változatla­nul sort kerítenek. A klubot jelenleg Balogh Margit vezeti. Biológiai óra Készülés a végső búcsúra P ór napja emlékeztünk ha­lottá irt kra. Virággal, mé­csesek gyújtásával, fő­hajtással, halk, önmagunk­ban mormolt fohásszal vala­kiért, akit szerettünk és aki nincs többé velünk. Neki és érte szólt a fohász, gondol­juk. Pedig az elsuttogvc megismételt búcsú szavai önmagunkért is szóltak. „So­hase kérdezd, kiért szól o harang . . . Ha Európa part­jából mos el egy rögöt o tenger, te is kevesebb let­tél . . ." Szeretnénk nem gon­dolni a halálra, különösen saját halálunkra. De a múló évek számával egyre több esemény, élmény kényszerít arra, hogy szembenézzünk o halálunkkal. A polcunkon szaporodó orvosságos fiolák, a fogyó erő, a nehezebb légzés és az újabb és újabb gyászjelentések, amelyek kor­társaink, barátaink halálhíréi hozzák. Lehet-e úgy élni, hogy ha­lálunk tudata ne félelmet, szorongást keltsen bennünk? El kell fogadnunk, hogy em­beri létünkért fizetünk azzal, hogy mi vagyunk az az egyetlen élőlény a Földön, akinek úgy kell leélnie éle­tét, hogy előre tudja halá­lát? A természettudományok logikája dadog, ha azt pró­bálja igazolni, hogy a halál- félelem génjeinkben őrzött biológiai örökségünk, példá­ul azzal, hogy részletes elemzésekkel mutatja ki egy majomanya viselkedésében o zavart, az egyre fokozódó te­hetetlenséget fertőző beteg­ségben elpusztuló magzata gondozása közben. Az em­beri őstörténelem időszaká­ból fennmaradt sírok alap­ján rekonstruálható, vagy a történelem során gyakorolt és a ma is élő temetkezési szertartások elemzése mind azt mutatja, hogy az embe­riség történelmi létezését vé­gigkövető élmény szeretteink, társaink halálakor érzett el­bizonytalanodásunk. Minden temetési szertartás lélektani­lag kibontható közös tartal­ma ugyanis egy ambivalens élmény. Társunk halálát, tes­ti, biológiai valójában elfo­gadjuk egyrészről azzal, hogy eltemetjük. „Visszaad­juk a természetnek, melyből vétetett." Másrészről viszont az élményünket, hogy gon­dolatainkban és érzelmeink­ben továbbra is velünk van, avval fogadjuk el, hogy fej­fát faragunk neki, síremléket emelünk számára és ebben tárgyiasítjuk, objektiváljuk azt az érzésünket, hogy „nem halsz meg örökké”. De ez nemcsak a halottnak, ha­nem önmagunknak is szól. Az emberiség évezredes kul­túrája így hagyományozza ránk a halálfélelem feldol­gozásának lehetőségét. Ahogyan a több tízezer évvel ezelőtt megformált kő­balták, szakócák közös sajá­tossága az, hogy tükrözik, hordozzák önmagukban az emberi kéz anatómiáját, ugyanígy e temetkezési szer­tartások az emberi lélek leg­mélyebb rétegeinek kivetülé- sei, ősi, archaikus tartalmai­nak szimbólumokban, rítu­sokban kifejeződő tárgyiasu- lásai. Es talán éppen az se­gít minket saját halálunkkal való szembenézésre, ha meg­halljuk és megéljük szemé­lyiségünk e rejtett üzeneteit, és képesek vagyunk arra, hogy életünk fogyó napjait ennek megfelelően rendez­zük. Igaz, hogy az emberi gon­dolkodás története számos alternatívát kínált arra, hogy hogyan küzdhetjük le félel­meinket a halállal szemben. Lucretius a klasszikus korban a tagadást ajánlotta: a ha­lállal felesleges foglalkozni. Hiszen amikor nincs itt, ak­kor miért törődjünk vele, ha meg már itt van, akkor úgy­sem tudunk vele foglalkozni. A méltósággal való megha- lás megragadó példája Szókratész halála. A vallás halálfélelemtől megszabadító támasza az a mély hit, hogy földi létünk pusztán beveze­tő szakasza az igazi léte­zésnek, amelyben nincs ha­lál, elválás, búcsú. A XX század nagyhatású gondol­kodója, Heidegger azzal biz­tatja az emberiséget, hogy éppen azáltal vagyunk ké­pesek az alkotásra, munká­ra, hogy a halál tudatának árnyékában élünk. Ez adja azt az erőt és energiát, hogy nap mint nap megküzdjünk nehézségeinkkel, gondjaink­kal. A keleti filozófiák a vi­lágmindenséggel való eayütt létezés gondolatát kínálják azzal, hogy individuális lé­tünk az örök természeti kör­forgás része. A keletkezés és elmúlás ugyanaz a dolog. Ahogyan a tengervízben fel­oldódik a só, a tenger a sót fogadja maaába, a só pedig a tengert. Hogv ki mit vá­laszt önmagának a gondol­kodás történetéből kiraga­dott alternatívák közül, ezt nem befolyásolhatjuk. L ehet, hogy az ember egyes életszakaszaiban más és más alternatívák mellett tör lándzsát. Az idős ember számára azonban a halál tudatával való meg­birkózás legfontosabb moz­zanata annak felismerése, hogy élete munkájában, csa­ládjában, gyermekeiben lé­nyegében önmaga, saját ereje, energiái köszönnek vissza rá.- Képes önmagára nemcsak úgy tekinteni, mint akinek fogyóban az ereje, egyre nehezebb megoldani feladatait, hanem eddigi életének, munkájának ered­ményeivel együtt tudja látni sorsát. Egészként, beteljesült létezésként. És ekkor talán megélhetjük halálunkat Illyés Gyula szép szavai szerint: „Ölünk barátaink s fáink közt, nevetünk, / — vidám vi­ta folyik - / s egyszercsak rinqani kezd velünk (és csak velünk!) / kifelé a ladik." Dr. Kóczán György Jöjjenek közénk! A pécsi nyugdíjasok egyesületé­nek vezetősége, a tagok megbízá­sából immáron két éve igyekszik a nyugdíjasok érdekképviseletét el­látni. Az eddigi gyakorlat alapján kevés sikert tudunk felmutatni és ennek egyik fő akadálya, Hogy az illetékesek elsőként azt kérdezik ,,Hány fős tagsága van az egye­sületnek, akiket önök képvisel­nek?'*. Az induláskor kb. 300 fős tegságo volt oz egyesületnek, ma kb. 900 fő, ez még nagyon kevés a Pécsett élő több tízezerhez vi­szonyítva. Azzal a kéréssel fordu­lunk a nyugdíjasokhoz, elsősorban a Pécsett működő nyugdíjasklu­bokhoz és más szerveződésekhez - nyugdíjas szakszervezetekhez, válla­latok nyugdíjas csoportjaihoz, - hogy lépjenek be a Pécsi Nyugdí­jas Egyesületbe, anélkül, hogy ed­digi klubtagságukat, önállóságukat feladnák. A szervezéskor meghatároznánk az együttműködés gyakorlati részeit, a kapcsolatok formáit, az egymás­sal szembeni elvárásokat. Minél előbb el kell érni egy minden nyugdíjas számára hasznos, fontos együttműködést, mivel egyre nehe­zebb helyzetbe kerülünk. Közös ér­dekünk, hogy az illetékesek a mi gondjainkra figyeljenek. Ezért kér­jük, csatlakozzanak az egyesület­hez I Bleyer Jenő elnök Ä Pannon Ifolan nyugdíja «klubja

Next

/
Oldalképek
Tartalom