Dunántúli Napló, 1989. augusztus (146. évfolyam, 210-240. szám)
1989-08-19 / 228. szám
1989. augusztus 19., szombat Dunántúlt napló 3 CJJ Márciusi Front A magyar szellemi élet egy csoportja — írók, szociológusok, közgazdászok, történészek, újságírók - 1987 decemberéten megalakította az Új Már. clusi Frontot. 1988 márciusában nyilatkozatot fogadtak el a magyar társadalom előtt álló feladatokról, az ÚMF céljairól. A front alapítótagja volt Nyers Rezső is, az MSZMP Politika! Bizottságának tagja — a PB okkor nem járult hozzá a felhívás nyilvánosságra hozásához. Erre csak 1988 szeptemberében került sor. Azóta az ÚMF két tanácskozást tartott: 1988 novemberében és 1989 júniusában. Hogyan dolgozik az Új Márciusi Front, hogyan változott a szerepe, vállalása, mi a viszonya más társadalmi szerve, zetekhez? Erről beszélgettünk Budapesten Vitányi Ivánnal, az ÚMF ügyvezető titkárával. — Áz utóbbi időben keveset hallani az Új Márciusi Frontról. Miért?- Sohasem szerepeltünk túl sokat, mert nem tartozunk azok közé, akik hetente adnak nyilatkozatot különböző ügyekben, utcanevektől elkezdve egyes tisztségviselők visszahívásáig. Már induláskor aztvól- lolta az ÚMF, hogy a demokráciába való átmenet és a reform általános kérdéseivel fog. lolkozik, és ebben igyekszik olyan álláspontokat, véleményeket, megfogalmazásokat rögzíteni és nyilvánosságra hozni, amelyek segíthetik a folyamatot. Ezt a munkát folytatjuk, de be kell számítani természetesen a nyarat, amely Magyarországon még most is uborkaszezon. Nem szűnt meg °z ÚMF, hanem arra készül, hogy alapvető kérdésekben továbbra Is hallassa a szavát.- Mi valósult meg abból, °mit a megalakuláskor célul étűitek? ~ Az indító felhívásban, ornit 1988 márciusában fogalmaztunk meg, és szeptemberben került nyilvánosságra, a ^agyar társadalom a politika újjászervezésének általános elveit próbáltuk megfogalmazni- Januárban hoztuk nyilvánosságra második nyilatkozatunkat, amely az átmenet Megoldására nemzeti bizott- ságok alakítását helyezte központba. Ez indította el azt a folyamatot, amely végül is az egyeztető fórum megalakuló- tara vezetett, s egyben az ellenzéki Kerekasztal megalakítását is magával hozta. — Ez az a közös nevező, °mit al ÚMF akart? ~ Én nem hiszem, hogy ez Már az. Mindenesetre akkor, 0 tanácstalanság állapotában mi történjék az új parlament megválasztásáig - tettük utt a javaslatot, hogy közve- 'tö megoldást kell találni: a)°kuljon egy nemzeti bizott- S°9- Javaslatunkra indultak me9 a tárgyalások az MSZMP m.s a különböző szervezetek °2ött, aztán megalakult az ellenzéki Kerekasztal. Az ed- '9i eredményt az ÚMF nem rtjo teljesen a szándéka stc- r,nt valónak. ~ Miért? ~ Az érdekegyeztető fórum ^érintünk túlságosan sok yon kérdést tárgyal, ami ^m voina feladata. Például gazdaság, a hadsereg, a ^oztvagyori kérdése. Szerintünk ° Nemzeti Bizottság- * csakis arra kellett volna Tartani magunkat a megismert igazsághoz Beszélgetés Vitányi Ivánnal a demokratikus átmenetről, a reformkörökről, az értelmiségi magatartásról összpontosítania, ami az ót menetet jelenti: hogyan lehet demokratikusan eljutni egy valóban szabad választásokig. Ebben benne vannak pénzkérdések, pl. a választással kapcsolatban, de nincsenek benne olyan végleges intézkedések, mint a pártva- gyonnok felosztása. Ez már a választások utáni parlament dolga lenne. S mert a fórum túlságosan széles kört ölel föl, ezért tárgyalásra képtelenné válik: egyik fél sem enged. Holtpontra jutottak a tárgyalások, s erről igen nehéz lesz elmozdulni. Az Ellenzéki Kerekasztal egyik kvázi hatalmi szervvé vált anélkül, hogy a hatalmi szervnek kompetenciáját megkapta volna. Hogy így jött létre, abban hibás az MSZMP, de hibás az ellenzék is. A jelenlegi állapotban tisztázatlan a helyzet. Mi egyebek között ezért is maradtunk ki még abból is, hogy akár megfigyelőként, vagy a harmadik oldalon részt vegyünk. Az egésszel szemben ellenzéki álláspontot foglalunk el. Ami nem jelenti azt, hogy nem tartjuk fontosnak ilyen formában is a tárgyalásokat. — Amikor iaz ÚMF megalakult, a mainál kevesebb, úgynevezett )afternaiiv /szervezet volt. A mai pártok, pártkezdemények, csoportok lényében hogy érzi magát az ÚMF? Kellett-e yáltoztatnia magatartásán, kell-e új stratégia, új taktika? — Amikor megalakultunk, úgy 'látszott, hogy ml is egy alternatív szervezet vagyunk. Az idők folyamán ez a kifejezés el kell, hogy tűnjön, mert az alternativok vagy pártokká alakulnak vagy társadalmi szervezetekké. Mi nem akarunk párt lenni. Az UMF a társadalmi szervezetek sorába tartozik, azokat tömöríti, akik magas toleranciaszinten akarnak a társadalom kérdéseivel foglalkozni, és véleményeket, nézeteket másokkal egyeztetni. Ilyen értelemben a Márciusi- Frontot nem tekintjük alternatív szervezetnek, noha meglehet, hogy állásfoglalásainkkal, amelyekkel eddig kiálltunk, és ezután ki fogunk állni, bizonyos alternatív megoldásokat is fogunk javasolni. Mi továbbra is valljuk, hogy nemcsak az MSZMP-vel, hanem a megalakuló pártokkal szemben is egyfajta alternatívát jelentenek a mf nézeteink, véleményünk. Mi sokkal inkább magára a civil társadalomra, a társadalom egészének problémáira akarunk ügyelni, tehát minket nem szűkén a politika érdekel, hanem a politikum. Az UMF nem helyezkedik el a hatalom érdekterében, vagyis az UMF nem akar magának semmiféle hatalmat. Meglehet, hogy vannak olyan tagjai, akik más szervezetekben is működnek, akár az MSZMP-ben, vagy a Szabad Demokraták Szövetségében, amelyek a hatalomban is osztozkodni akarnak. Mint UMF, azonban ettől elhatáro'- juk magunkat. Ez bizonyos értelemben nehézség is, mert ma annyi embert mozgat a hatalom vágya. Ezt én természetesnek tartom: amikor a hatolom oszthatóvá válik, akkor egy sereg ember minden társadalomban szükségképpen ebben az erőtérben helyezkedik el és ennek1 megfelelően mozog'. Ezek az emberek kevésbé érdeklődnek az UMF iránt. A miénk inkább egy olyan értelmiségi magatartás, amely szélesebb értelemben fogja fel a politikumot.- Az MDF egyik vezetőjének nyilatkozatában olvastam, hogy az Új Márciusi Front nem más, mint az MSZMP- nek más névre keresztelt, előretolt bástyája. Ezt vállalja az ÚMF? — Ezt soha nem vállalta, és nem is vállalhatja. Meg kell nézni történetünket. Az lehet az MSZMP előretolt bástyája, akinek a vezetőit az MSZMP jelöli ki, vagy hagyja jóvá, és aki az MSZMP által megfogalmazott elvekhez tartja magót. Mi egyiket sem tettük. Engedélyt nem kértünk, legfeljebb olykor bele- kellett nyugodnunk a hatalom tiltó rendelkezésébe. De ml nem kértünk engedélyt arra, hogy nézeteinket megfogalmazzuk, és mást fogalmaztunk meg, mint az MSZMP. A többpártrendszer mellett foglaltunk állást akkor, amikor az MSZMP nem azt tette, mi a Bős- Nagymaros leállítása mellett lást akkor, amikor az MSZMP nem ezt tette. Tehát nem vagyunk az MSZMP fiókvállaic- ta, mert ha az felvetődik, akkor sok más szervezettel kapcsolatban is felvethető ugyanez. Nem akarok akár neveket is sorolni, akik nemrég még az MSZMP színeiben jeleskedtek, most pedig az Ellenzéki Kerekasztal legkülönbözőbb székeiben ülnek. Másrészt viszont a Márciusi Front nem ellenséges az MSZMP- vel. Nem kívánja, hogy az MSZMP vonuljon ki a hatalomból, szűnjön meg, tűnjön el a po.ítikai porondról. Ml ezt nem kívánjuk, mint ahogy a szocializmus eszmei hagyományainak folytatását is szükségesnek tartjuk. Értékelve mindazt, ami történt, elismerve mindazt a hibát, ami történt, de megtartva azt, ami a szocialista mozgalmak eszmei poggyászában nemes volt és előrevivő. Mi nem vagyunk szocialistaellenesek és kommunistaellenesek. Tagjaink sorában sok MSZMP-tag is van. — Milyen az ÚMF viszonya az MSZMP relormszárnyához? — Hogy úgy mondjam, testvéri jó viszonyban vagyunk. Megvannak a sokoldalú kapcsolatok, sok esetben az elvi egyezés is, ugyanúgy, mint ahogy sok más szervezettel, párttal is. Például a szabad- demokraták közül sok vezetőségi tagunk van, .számos pontban egyezünk a Demokrata Fórummal, már csak azért is, mert a Márciusi Frontban a népi mozgalom hagyományai is megjelennek. A reformkörök kecskeméti tanácskozásán részt vettünk. De nem vagyunk azonosak, már csak azért sem, mert mi nem valamely párton belül kívánjuk kifejteni tevékenységünket.- Egy korábbi tanulmányában arról irt: a marxistává, kommunistává válás lő forrásai kimerültek. E forrás: az értelmiség mélyen átélte annak a társadalomnak az igazságtalanságát, amelyben élt..- Az elmúlt évtizedben azok közül az értelmiségiek közül, akik átélték a magyar társadalom igazságtalanságait, egyesek ellenzékiek lettek. Mitől függött, kikből lett marxista és kikből ellenzéki?- Az elmúlt évtizedben kialakult egy olyan értelmiségi réteg, amely bizonyos keretek között nagyjából egyformán gondolkodik. Ez még most is érvényes, mert pé.dául, ha az ember elemezni kezdi, akkor azt látja, a legkülönbözőbb pártok, csoportok állásfoglalásaiknak tartalmában kevesebb a különbség, mint' amilyen látványosan harcolnak egymás e.len. Ebben kommunisták és a marxizmussal teljesen szakítok egyaránt vannak. A különbséget köztük nyilvánvalóan az okozta az elmúlt időszakban, hogy milyen perspektívát láttak maguk, illetve a társadalom számára. Hogy mennyire gondolták é.etképes- nek a Magyarországon működő rendszert, a külső és belső feltételek között. Volt olyan álláspont, amely szerint akárhogy is, itt élünk Magyar- országon, sőt: itt élned, és halnod keil, és azok számára, akik itt élnek, az adott keretek között, hogy úgy mondjam, Bethlen Gábor-,i módon kell megtenni azt, amit lehet Ez volt az egyik taktika: ők harcoltak a kis eredményekért, a kultúráért és a gazdaságért, a reformokért, hogy előre tudjunk menni. Mások úgy gondolták, hogy a rendszer össze fog dőlni, ennek következtében az a feladatunk, hogy készítsük elő a mihamarabbi összedőlését, és próbáljunk az utána jövő helyzetre orientálódni. Ez nagyon éles különbség, de ugyanakkor az, amit akartak, olykor nem is annyira élesen különbözött egymástól. Eljutottunk oda, hogy a rendszer közel van az összedőléshez, és a taktika egymáshoz voió viszonyát tekintve a helyzetünk és szerepkörünk megváltozott. Arra volna szükség, hogy mindezt átlátva, meg lehessen teremteni az erkölcsi alapjait is annak, hogy a különböző felfogásokban ne csak a különbséget keressük, hanem a közöset is megtaláljuk.- Igaz, hogy a politizálás még mindig értelmiségi foglalkozás ma Magyarországon?- Azt hiszem, a nyilvános politizálás ma nagy egészében értelmiségi politizálás. Szokás beszélni a hallgatag többségről, s talán ez nem más, mint a társadalom nagy többségének növekvő aggodalma a jövő iránt. Alulról nézve, a társadalom számára az, ami most középen történik, még mindig túlságoson fent van, még mindig az urak játékának és titkos egyezségének tűnik, ugyanakkor lent érzik a helyzet nehézségét és a változás szükségességét. Az ország politikai közéletében ma ez a legsúlyosabb kérdés.- Ebben az átmeneti korban, amiben ma vagyunk, mi oz ideális értelmiségi magatartás, amely hozzá segítheti az egyént a személyes kiteljesedéshez, de a társadalom számára is a leggazdaságosabb?- Ezzel kapcsolatban szívesen idézem Kónrád György egy gondolatát. A magyar történelemben eddig kétféle magatartást tudtunk tanúsítani. Vagy szemlesütve eltűrni a hatalom önkényét és túlélésre berendezkedni, vagy hirtelen, egyetlen ökölcsapással, felkeléssel, forradalommal megpróbálni érvényt szerezni magunknak. Ezzei szemben oz értelmiségi magatartás az: meggondolni, és makacsul tartani magunkat a megismert igazsághoz. Ez lehet az értelmiségi feladata: a minden irányú egyoldalúsággal szemben az igazság türelmes keresése és türelmes, de határozott képviselése. Gárdonyi Tamás Nem párt alakult Törökkoppányban A Parasztszövetség platformja az összefogás Gerbovits Jenő főtitkár: „Felelősségteljes gondolkodással, szorgos munkával jut előbbre társadalmunk...” A jövőt egyeztető „háromszögletű" politikai kerekasztal megfigyelői között egy újabb arc: Gerbovits Jenő, az 1989. ougusztus 6-án Törökkoppányban alapított Parasztszövetség főtitkára. A Somogy megyei Zics község lakója a 65 esztendős parasztember - okleveles kertészmérnök -, s bár nyugdíjas, zöldség-gyümölcs magánkereskedését nem adta föl. Sok kitérővel - vargabetűvel — tarkított életében talán egyetlen stabil pont hitvallása, a parasztság iránti elkötelezettsége. Környezetében mindenki szókimondó, egyenes em'bernek ismeri, s újjáalakított - újraélesztett szövetsége a koalíciós időkben elsorvasztott Parasztszövetségben gyökerezik.- A környék parasztfiataljai között egy voltam, aki többre- jobbra törve a téli gazdasági iskolában a politikával is megismerkedtem — mondja bevezetőképpen. - Átvettem apám életfilozófiáját is, mely talán így hangzott: a módosabb parasztokat nem irigyelni kell, s nem firtatni, miért van negy- ven-ötven holdjuk, miért műveltebbek, okosabbak? Inkább arra törekedni, hogy nyomukba érjek. Akkoriban, 1946-ban Molits János kisgazdapárti képviselő fölfigyelt rám, s így kerültem a Parasztszövetségbe.. . Higgye el, annak a néhány évnek a prosperitása, fejlődése ma is csodálnivaló; akkoriban a koalíciós időkben mindenki hitt abban, hogy az országért, magunkért dolgozunk. Sosem felejtem el, álmunk a korszerű farmergazdaság volt és az önkéntes szövetkezés, a Dán-minta. Faltuk Boldizsár Iván ,, Gazdag parasztok országa — Dánia" című könyvét. . .- Az álmokat most újra éledni látja . . . ?- A többszöri padláslesöp- rések, a terrorral is vegyített többszöri tsz-szervezések hitemben megingattak. S az a légkör, amelyben, ha a rosz- szat, az értelmetlen dolgokat szóvá tettem, demokráciaelle- nesnék, retrográdnak bélyegeztek. De a föld szeretetében élő parasztság ezt is kiheverte, lassan talpra állt. Persze, ez még mindig nem az igazi. Sok a látszatdolog: híján van az igazi érdekeltség és az igazi termelői demokrácia.- Nyilván a mozgalmat ezért élesztették újiá. Mi a Parosztszövetség célja, hogy gondolkodnak önök?- A ' Parasztszövetség nem párt, hanem átfogó érdekvédelmi szervezet, amely adott esetben a politika eszközeivel is él. Nemcsak a magángazdálkodók érdekeltek, hanem minden olyan ember, aki a földből él, így a termelőszövetkezetek dolgozói is. Kiáltványunkban megfogalmaztuk: napjainkban válságról, katasztrófákról beszél ország-világ, agrártörvények és új földtörvények körül sürög-forog ugyanaz az adminisztráció, amely ezeket az állapotokat produkálta. A legsajnálatosabb, hogy a hatalom a föld, az erdő és a falu kérdésében a legilletékesebbet - a parasztságot — meg sem kérdezi. Ez tarthatatlan. — Ezek szerint a Paraszt szövetség például a földtörvény tervezetével sem éri egyet. . . — A közelmúltban éppen erről tárgyaltunk a mezőgazda- sági miniszterrel, s álláspontunk nem közelített. Számunkra alapvető földtulajdon a magántulajdon. Ezek után ön megkérdezheti: akkor mi a szövetkezetek felosztását akarjuk? Nem! Közismert: nálunk a szövetkezés azonos volt a vagyonelkobzással! A tagok tulajdonosi helyzetének semmibe vételével, s ebből következően a szövetkezeti demokrácia alapos megcsúfolásával. A közgyűlés így lett formalitás. Az összevonások, a mamut-gazdaságok létrehozása még 'tovább csorbította a paraszt beleszólásának jogát... Mi ma a szövetkezeti eszme tisztaságáért szállunk síkra.- Ez a rehabilitáció szükséges ségét is lelveti.- Természetesen. Törvénytelennek tartjuk a paraszt ki- semmizését, a kuláklistákat — s az attrocitásokat -, gyalázatosnak a sváb parasztok ellen elkövetett törvénytelenségeket. Ezért követeljük az összpa- rasztság erkölcsi, jogi és anyagi rehabilitációját!- Úgy tudom, hogy programjuk még nem készült el. Mi ennek az oka? — A megalakulás idejét éljük; nyitottak vagyunk minden állampolgár és jogi szervezet előtt, s szeretnénk, ha a falvakban sorra alakulnának zászlónk alatt az érdekvédelmi csoportok. A jövő programjait - a rövidesen formába öntendő központi program segítségével —, majd nekik kell megfogalmazniuk, hiszen rendkívül sokszínűek, eltérőek a falusi viszonyok, a gazdálkodás, az élet menete.- ön az alakuló ülésen kimondta: az aratósztrájkokkal nem ért egyet. S általában a sztrájk fegyverével sem. — Ezt vállalom ma is. A munka visz előre, nem a munka megtagadása. Felelőtlen kinyilatkoztatásokból, évek óta hordozott sérelmek láncra fűzéséből nem tudunk megélni. A fundamentum a szorgos munka. Politikánkban fő szempont az összefogás, s ha kell, a kompromisszumok vállalása, s ebben - ha úgy tetszik - az MSZMP partnerei vagyunk. A kormányt nem szétzúzni,, hanem támogatni akarjuk; platformunk a nemzeti összefogás, amely nélkül nincs kibóntaxo- zás. Ebből eredően nem értünk egyet a széthúzásra törekvő erőkkel s éppen azért fordulunk kiáltványunkkal mindazokhoz, akiket hasonló gondolatok vezérelnek Nem pártokért, mozgalmakért dolgozunk, hanem az országért, s stabilitásért. Kozma Ferenc