Dunántúli Napló, 1987. november (44. évfolyam, 301-330. szám)

1987-11-03 / 303. szám

1987. november 3., kedd \ Punon tail nnpió 5 Ünnepség Moszkvában az októberi szocialista forradalom 70. évfordulóján II. A fejlődő szocializmus és az átalakítás (Folytatás a 4. oldalról.) Elvtársak! Sürgető, elodáz­hatatlan szükségletek juttattak bennünket arra a következte­tésre, hogy átalakítás szüksé­ges. De minél mélyebbre ha­toltunk problémáink mélyére és értettük meg azokat, annál világosabbá vált, hogy az át­alakításnak szélesebb társa­dalmi-politika] és történelmi összefüggése is van. Az átalakítás nemcsak az előző időszak pangásától és konzervativizmusától való meg­szabadulást, az elkövetett hibák kijavítását, hanem a munka társadalmi megszervezésének és módszereinek a történelem során korlátolttá, elavulttá vált vonásai felszámolását is jelen­ti. Általa a szocializmust a tu­dományos-műszaki forradalom feltételeinek és szükségletei­nek, a szovjet társadalom szel­lemi fejlődésének megfelelő legkorszerűbb formákkal ru­házzuk fel. Ez a társadalom forradalmi megújításának sa­ját logikával és szakaszokkal rendelkező, viszonylag hosszan tartó folyamata. Lenin a szocializmus törté­nelmi feladatát abban látta, hogy évek hosszú sorának mun­kájával előkészítsük a kommu­nizmusba való átmenetet. A forradalom vezére nagyra ér­tékelte, hogy Marx és Engels képes volt „rendkívül gondosan elemezni éppen az átmeneti formákat, hogy minden egyes eset konkrét töréneti sajátossá­gainak megfelelően állapítsuk meg, miről mire átmenet az adott átmeneti forma". Minden alapunk megvan arra, hogy az átalakítást meg­határozott történelmi szakasz­nak tekintsük társadalmunk folyamatos fejlődésében. Vála­szolva a lenini kérdésre, hogy „miről mire” térünk át, teljes határozottsággal ki kell jelen­tenünk: a szocializmust új mi­nőséggel kell felruháznunk; ahogy mondani szokták, új éle­tet kell belélehelnünk, ennek érdekében pedig a társadalom életének minden oldalát, mind az anyagit, mind a szellemit, alapjaiban kell megújítanunk, s rendszerünk humanista jelle­gét a legteljesebb mértékben fel kell tárnunk. Az átalakítás cléja az, hogy elméletileg és gyakorlatilag egyaránt a maga teljességé­ben helyreállítsa a szocializ­mus lenini koncepcióját, amely vitathatatlan elsőbbséget biz­tosít a munka emberének, az ő ideáljainak, érdekeinek, va­lamint a gazdasági, a társa­dalmi-politikai kapcsolatokban, a kultúrában meglévő emberi értékeknek. A forradalmi megtisztulásra és újjászületésre vonatkozó re­ményünk abból táplálkozik, hogy a személyiség, az emberi tényező aktivizálása révén fel­tárjuk a szocializmus hatalmas társadalmi tartalékait. A szo­cializmus, mint az embert és annak felemelkedését szolaáló valóban humánus társadalmi rend éppen az átalakítás ered­ményeként érvényesítheti, és kell is hogy érvényesítse a benne rejlő lehetőségeket. Ez a társadalom az emberekért van, alkotó munkájuk felvirá­goztatásának, jólétük, egészsé­gük, fizikai és szellemi fejlő­désük társadalma; olyan társa­dalom, amelyben az ember tel­jes jogú gazdának érzi magát, és tényleg az is. Az átalakítás sorsát a tár­sadalmi fejlődés két kulcskér­dése határozza meg: az egész társadalmi élet demokratizálá­sa, és a radikális gazdasági reform. Október ügyét folytatva az átalakítás elsőrendű feladattá tette a szocialista demokrácia további elmélyítését és fejlesz­tését. Az átalakítás központi kérdé­se a társadalom demokratizá­lása. Attól, hoay ez utóbbi mi­ként megy végbe, függ magá­nak az átalakításnak a sikere is, és — túlzás nélkül állíthat­juk — egészében véve a szo­cializmus jövője. Ez a politiká­ban és a gazdaságban meg­valósítandó átalakítások leg­szilárdabb biztosítéka, s ez zárja ki bármiféle visszaút le­hetőségét. Az országban jelenleg folyó átalakulások alighanem az ok­tóber utáni leahatalmasabb lé­pést jelentik a szocialista de­mokrácia fejlesztésének útján. Gazdasági és politikai rend­szerünk átalakításakor egyrészt meg kell teremtenünk az ösz- szes dolgozónak az állami és társadalmi ügyek meghatározá­sába való tényleges bevonását szavatoló megbízható és rugal­mas mechanizmust, másrészt a gyakorlatban meg kell taníta­nunk az embereket arra, mi­ként éljenek a kibontakozó de­mokrácia körülményei között; szélesítenünk és szilárdítanunk kell az emberi jogokat, ki kell alakítanunk a tömegek korsze­rű politikai kultúráját. Más szó­val — tanítani és tanulni kell a demokráciát. Forradalmunk hetvenedik év­fordulójára emlékezve és a jö­vőn elgondolkodva aondosan figyelnünk kell arra, hogyan zajlik a társadalom demokrati­zálása, s mi az, ami zavarja ezt a folyamatot. E téren sok és olykor várct- lan nehézség és ellentmondás támad, nem lehet elkerülni az új, az előrevivő harcát a régi­vel, a túlélttel. Némi bizonyta­lanság és határozatlanság is tapasztalható. Az októbert követő első na­pokban Lenin megjegyezte, hogy a munkások és a parasz­tok még mindig „bátortala­nok", méa nem elég határo­zottak, még nem tudatosult bennük, hogy a kormányrudat saját kezükbe kell venniük. „Az 1917-es októberi forrada­lomnak azonban éppen abban rejlik az ereje, életrevalósága, legyőzhetetlensége — írja Le­nin •—, hogy felébreszti ezeket a tulajdonságokat, szétzúz minden régi akadályt, széttöri az ósdi bilincseket, az új élet önálló teremtésének útjára ve­zeti a dolgozókat." Még most is látjuk, hogy az emberekben mennyire nehezen tudatosul az új légkör, annak lehetősége és követelménye, hogy a demokratikus módsze­rekkel élve döntsék-e a kérdé­seket. Sokan „bátortalankod­nak”, méa, nagy vigyázattal ténykednek, félnek a felelős­ségtől, még mindig az elavult szabályok és instrukciók rabjai. Feladatunk az, hogy a minden színtű termelési és társadalmi ügyek kezelésében megszeret­tessük az emberekkel az ön­állóságot és a felelősségtuda­tot, maga a nép által és ér­dekében megvalósuló népha­talomként fejlesszük az önigaz­gatást. Az önigazgatás fejlődése el­sősorban a tanácsokon keresz­tül történik. A párt elgondolá­sai szerint ezeknek teljes mér­tékben igazolniuk kell azt, hogy hatalommal felruházott, dön­téshozó szervek szerepét töltik be. Az utóbbi időben minden szinten lényegesen kibővültek a tanácsok jogai és lehetőségei. Ez a folyamat a jövőben is folytatódik, tehát a tanácsok tovább fognak erősödni, a ta­nácsi demokrácia tovább fog mélyülni. Megkezdtük a választási rendszer korszerűsítését. Az ez év júniusában lefolytatott vá­lasztások meggyőztek minket az új módszerek helyességéről és hasznosságáról. A választások a nép megnövekedett politikai aktivitásáról tanúskodtak, arról- hogy az emberek érdekeltek abban: a tanácsokba valóban a dolgozók legjobb képviselőit válasszák meg, bár ezek a vá­lasztások sem voltak mentesek a formalizmustól és a túlszer- vezettségtől. Az átalakítás, a demokrácia fejlesztése lehetővé teszi, hogy teljes mértékben hasznosítsuk a szakszervezetek, a Komszo- mol és más társadalmi szerve­zetek energiáját, lehetőségeit és jogait, ide értve az utóbbi években létrejött olyan szerve­zeteket is, mint a Háború és a Munka Veteránjainak Orszá­gos Szervezete, a nőszerveze­tek, a Szovjet Kulturális Alap, a Lenin Gyermekalap. Fontos, hogy ezek minden­napi tevékenysége kapcsolód­jék a létfontosságú kérdések megoldásához, kifejezze a dol­gozók széles tömegeinek érde­keit. Sok új. reményt keltő jelen­ségnek lehetünk tanúi a dol­gozó kollektívákban, a lakóhe­lyi munkában. Tág teret kap­nak a hasznos kezdeményezé­sek, amelyek célja, hogy ope­ratívan, huzavona nélkül ol­dódjanak meg a felvetődő kér­dések. Az országban kibontakozó új folyamatok új módon vetik fel az általános, a politikai és a jogi kultúra, mondhatnánk, a szocialista demokratizmus kul­túrájának kérdéseit. Éppen e kultúra fogyatékosságaival ma­gyarázhatók az olyan hibák, mint a bürokratizmus és a ha­talommal való visszaélés, a rangkórság, a gondatlanság és felelőtlenség. Ha a szocialista demokratizmus valódi kultúrá­járól beszélünk, akkor elfogad­hatatlan a parancsolgató, „nyomást gyakorló" stílus, a szervezeti lazaság, a cselek­vést helyettesítő üres fecsegés. Egyik is, másik is idegen a szocializmustól. Nem férhet két­ség ahhoz sem, hogy minél szélesebb és mélyebb a de­mokratizmus, annál nagyobb figyelmet kell fordítani a szo­cialista törvényességre és jog­rendre, annál nagvobb szük­ségünk van a szervezettségre és a tudatos fegyelemre. A demokrácia kultúrája nem korlátozódhat a politika terü­letére. Át kell hatnia az em­beri kapcsolatok minden szfé­ráját. Abból fnduiunk ki, hogy a szocializmus olyan társada­lom, amelyben növekszik az emberek ítéleteinek, egymás közötti kapcsolatainak, tevé­kenységének sokfélesége. Min­den embernek megvan a saját társadalmi tapasztalata, tudás­szintje, műveltsége, sajátosan érzékeli az eseményeket. Ebből következik, hogy a vélemények, meggyőződések, értékelések széles skálája jön létre, amely természetesen figyelmes tanul­mányozást, egybevetést igé­nyel. Pártoljuk a közvélemény sokszínűségét, a szellemi élet gazdagságát. Nem kell félnünk attól, hogy nyíltan felvessük és megoldjuk a társadalmi fejlő­dés bonyolult kérdéseit, bírál­junk és vitatkozzunk. Éppen ilyen körülmények között szüle­tik az igazság, így formálódnak a helyes döntések. A szocia­lista demokráciának minden lehetséges módon a szocializ­must, a dolgozó emberek ér­dekeit kell szolgálnia. Elvtársak! A minden irányú gyorsított előrehaladás alapjait csak a gazdaságban megvaló­sítandó gyökeres átalakítások talaján lehet megteremteni. Maga az átalakítás is csak ak­kor nyerheti el teljes erejét, ha alapjaiban megmozgatja a népgazdaságot. Ez pedig elkép­zelhetetlen a gazdálkodási me­chanizmusban, az egész gaz­daságirányítási rendszerben végrehajtandó mély átalakítá­sok nélkül. Az országban megkezdett radikális gazdasági reform cél­ja az, hogy a következő két-há- rom évben biztosítsuk az átté­rést a túlságosan központosí­tott, utasításos gazdaságirányí­tásról egy demokratikus, főként gazdasági módszereken, a centralizmus és az önigazgatás optimális összekapcsolásán alapuló gazdasági rendszerre. Ennek feltétele, hogy erőtelje­sen kiszélesítik az egyesülések és vállalatok önállóságát; hogy azok rátérnek a teljes önelszá­molásra és önfinanszírozásra, s hogy a dolgozó kollektívákat az ehhez szükséges teljes jog­körrel felruházzák. A gazdasági reform nem csupán terv, illetve szándék, s a legkevésbé sem elvont, el­méleti kérdés, hanem az élet­ben valósul meg, mégpedig tartósan, mélyrehatóan. Ma már jelentős számú ipari, épí­tési, közlekedési és mezőgaz­dasági egyesülés és vállalat dolgozik a jövedelmezőség és az önfinanszírozás alapján. A jövő év elejétől kezdve az ipa­ri termelés 60 százalékát biz­tosító vállalatok ilyen feltételek között tevékenykednek majd. Életbe lép az állami vállala­tokról és egyesülésekről szóló törvény. Mindez már hatást gyakorol a gazdálkodás gyakorlatára. Jelentősen növekszik a kollek­tívákban az érdekeltség a mun­ka pénzügyi-gazdasági ered­ményei iránt, megkezdték tény­legesen összevetni a ráfordítá­sokat az eredményekkel, kez­denek nagyban és kicsiben egyaránt takarékoskodni, s rá­jönnek a problémák leghaté­konyabb megoldására. Most újra szilárdan ki kell monda­nunk: a párt nem enged sem­milyen eltérést a gazdasági re­form elfogadott elveitől. Min­den elhatározott átalakítást meg kell valósítani, s azok tel­jes mértékben meg is valósul­nak majd. Egészében véve a gazdasági reform és az átalakítás kifeje­zetten az embert állítja előtér­be. A társadalmi igazságosság megköveteli, hogy jobban oda­figyeljünk az egyéni képessé­gek megnyilvánulásaira, erköl­csileg és anyagilag elismerjük azokat, akik jobban és többet dolgoznak, akik példát mutat­nak. Az igazi tehetségek, a kiváló egyéniségek felmérhetetlen tár­sadalmi értéket jelentenek, gondot kell fordítani rájuk, s minden szükséges feltételt meg kell teremteni alkotómun­kájukhoz, életükhöz. Azt akarjuk, hogy mindenütt tiszteljék az egyén méltósá­gát, tudását, munkáját és képességeit, hogy a becsületes, dolgozó, alkotó ember biztos lehessen abban: munkáját mégfelelő módon értékelik, mindig bebizonyíthatja igazát és támogatást kap. A dolog- talan harácsolókat, a bürok­ratákat és talpnyalókat pedig leleplezik és rendre utasítják. A kedvező változásokat, ame­lyek itt, nálunk történnek — márpedig ezeket a tömegtájé­koztatási eszközök széleskörű­en megvilágítják —, a dolgo­zók melegen támogatják. Napjainkban különösen tűr­hetetlen a lelkiismeretlenség. A korszerű tudással és techni­kával felvértezett ember egyre többet termel, munkája pedig egyre szorosabban függ a tár­sadalmi termelés ezernyi más résztvevőjének tevékenységétől. Ilyen körülmények között a hanyagság, akár egy munkásé, mérnöké vagy tudósé, rendkí­vül komoly következményekkel járhat, mérhetetlen vesztesége­ket okozhat a társadalomnak. Külön ki szeretném emelni a szellemi munka jelentőségét, a tudomány, a technika és a társadalom kölcsönhatását, va­lamint a tudomány humani­tárius, erkölcsi-etikai irányult­ságának és a tudományos­műszaki haladásnak az össze­függését. Síkraszállunk azért, hogy a tudomány és technika minden eredménye az ember szolgá­latába álljon, ne vezessen a természeti környezet károsodá­sához. Levonjuk a szigorú ta­nulságot az olyan tragikus esetekből, mint amilyen a csernobili tragédia vo-lt. Amel­lett vagyunk, hogy megszűnjön a tudomány katonai célokra történő felhasználása. Növelni kell a társadalmi felelőssé­get és a szakmai hozzáértést, az alkotó odaadást - ez ma a mérnökök és tudósok, az orvosok és tanárok, az iroda­lom és művészet művelőinek kötelessége. Helyreállítva jogaiban a dolgozók anyagi érdekeltségét, erősítve ennek kollektív for­máit, nem engedhetjük meg a szociális-kulturális, erkölcsi­lélektani ösztönzés lebecsülé­sét. Ezek különösen fontosak a közösségi kapcsolatok, az elvtársiasság, a szocialista élet­forma normális fejlesztése, sa­ját szovjet értékeinknek az emberek tudatában és maga­tartásában való megerősítése szempontjából. Elvtársak! Jogosan mondhat­juk, hogy megoldottuk a nem­zetiségi kérdést. A forradalom megteremtette a nemzeteknek nemcsak a jogi, hanem a szo­ciális, gazdasági egyenjogúsá­gát is, rendkívül sokat téve az összes köztársaság és térség, az összes nép gazdasági, tár­sadalmi és kulturális fejlődésé­nek egy szintre hozásában. Ok­tóber egyik legnagyobb vívmá­nya a szovjet népek barátsága. Ez önmagában is a világtörté­nelem sajátságos jelensége. Számunkra a szovjet állam szi­lárdságának és nagyságának egyik pillére. Ma a lenini nemzeti politika kiemelkedő eredményeit mél­tatva országunk népei mély tisztelettel és elismeréssel adóznak a nagy orosz népnek önzetlen és valódi internacio­nalizmusáért, felbecsülhetetlen hozzájárulásáért a szocialista, szövetséges, szabad és egyen­jogú köztársaságok megterem­téséért, fejlesztéséért és meg­szilárdításáért, az ország ösz- szes népének gazdasági, tár­sadalmi és kulturális haladá­sához való hozzájárulásáért. Óvni fogjuk, elvtársak, nagy, közös vívmányunkat - a Szov­jetunió népeinek barátságát. Ezért soha nem fogunk meg­feledkezni arról, hogy soknem­zetiségű államban élünk, ahol bármilyen társadalmi, gazda­sági, kulturális, jogi döntés közvetlenül és közvetve mindig érinti a nemzeti kérdést is. Lenini módon fogunk csele­kedni: a lehető legnagyobb mértékben fejlesztjük minden szovjet nép potenciálját. A nemzeti viszonyok orszá­gunkban életünk meghatározó részét képezik. Rendkívül fi­gyelmesnek és körültekintőnek kell lennünk mindenben, ami nemzeti érdekeket vagy az em­berek nemzeti érzéseit érinti, biztosítani kell minden nemzet és népcsoport dolgozóinak ak­tív részvételét soknemzetiségű társadalmunk sokrétű felada­tainak megvalósításában. Fel­tett szándékunk, hogy még mé­lyebben elemezzük és megvi­tassuk ezeket a kérdéseket a közeljövőben annak figyelem- bevételével, mit hoz az átépí­tés, demokratizálás, a fejlődés új szakasza országunk életé­ben. A Szovjetunió népeinek ba­rátsága és együttműködése szent ügy számunkra. így volt, és így is lesz. Ez megfelel a leninizmus szellemének, a nagy október hagyományainak, a hazánkat lakó népek és nem­zetek alapvető érdekeinek. Elvtársak! A szovjet társada­lom minőségileg új helyzetbe történő átlépését, a jövő irá­nyába történő áttörést csak széles, a szocializmus szellemi szféráját — a tudományt és oktatást, az irodalmat és a művészetet, a szovjet nép tár­sadalmi és erkölcsi értékeinek összességét — bekapcsolva le­het megvalósítani. A szellemi kultúra nemcsak a társadalom díszítőeleme, ha­nem életének biztosítója, a társadalom intellektuális és kulturális potenciálja. Ez mint­egy ötvöző anyaga a társada­lom szilárdságának, a dina­mizmus fokozója. Még magasabbra kell emel­nünk a szocialista kultúra te­kintélyét. A tudósok és felta­lálók, az írók és újságírók, a festők, színészek, tanárok, a kultúra és az oktatás minden területének dolgozója az átala­kítás harcosa kell, hogy le­gyen. A párt számít értelmisé­günk aktív állampolgári és tár­sadalmi magatartására. A szovjet nép művelt nem­zetté vált, amiről a múlt nagy felvilágosítói csak álmodoztak. Az önámítás azonban itt is megengedhetetlen. Eredménye­ink nem takarhatják el azokat a nagy és felelős feladatokat, amelyeket ma meg kell olda­nunk. Látjuk, hogy az oktatási rendszer már sok mindenben nem felel meg a kor követel­ményeinek. Az iskolai és a fő­iskolai oktatás minősége, a munkások és szakemberek kép­zése messze nem elégíti ki éle­tünk igényeit. E téren komoly előrelépésre, gyökeres változásokra van szükség. A párt pontosan ily módon közelíti meg a közép­fokú és szakmai oktatás re­formját, a felsőoktatás átala­kítását. Az SZKP Központi Bi­zottsága úgy döntött, hogy egyik ülésén megvizsgálja az oktatás időszerű kérdéseit. Ezek azok a stratégiai fel­adataink, elvtársak, amelyeket a szocialista társadalom éle­tének sokoldalú, forradalmi átalakítása folyamán meg kell oldanunk. (Folytatás a 6. oldalon.)

Next

/
Oldalképek
Tartalom