Dunántúli Napló, 1986. szeptember (43. évfolyam, 240-269. szám)

1986-09-06 / 245. szám

r Új törekvések a TIT megyei szervezetében Kiváló népművelő: Bóna Ernőné Bóna Emőné 1980 óta tit­kára a Tudományos Ismeret- terjesztő Társulat Baranya Megyei Szervezetének. Alap­szakmáját tekintve vegyész- mérnök, diplomáját Szovjet­unióban szerezte meg. Koráb­ban is, mielőtt a TIT megyei szervezetének élére került volna, aktív közéleti tevékeny­séget folytatott. Idén augusz­tus 28-án a szervezetben végzett hatévnyi munka elis­meréseként „Kiváló Népmű­velő1’ kitüntetést kapott. Eb­ből az alkalomból beszélget­tünk vele a TIT munkájáról, felépítéséről, sokoldalú tevé­kenységének időszerű válto­zásairól. — A TIT értelmiségi társa­dalmi szervezet, melynek munkája tagjai tevékenysé­gén keresztül valósul meg. Itt Baranyában mi nagyon sze­rencsés helyzetben vagyunk, mert nagyon magas színvo­nalú, szellemi és társadalmi bázis áll rendelkezésünkre. Tagjaink mindig az újat ke­resik, nyitottak a problémák felé és nagyon fontosnak te­kintik az ismeretterjesztés ér­tékteremtő funkcióját. A leg­újabb tudományos eredmé­nyek közzétételével igyekszünk kielégíteni az embereket, mindig keresve a kontaktus­teremtés megfelelő módját. Fontos feladatunk ezenkívül, hogy hozzájáruljunk az ér­deklődők általános és szak­mai műveltségének fejleszté­séhez, a közéletben való jár­tassághoz, és nem szabad megfeledkeznünk az ismeret­terjesztés életmódalakító funkciójáról sem — mondta Bóna Ernőné. — Baranyában régi ha­gyományai vannak a nyelv- oktatásnak. Nagy lépést je­lentett előre az új nyelviskola beindulása. — A TIT-nyelvoktatás már nagyon mostoha körülmények között folyt, annak ellenére, hogy a TIT részéről a személyi feltételek adottak voltak. Az új nyelviskola beváltotta a hozzá fűzött reményeket, hi­szen jó technikai felszerelés­sel a gyerekektől a nyugdíja­sokig tudja fogadni és fogad­ja is a nyelvtanulókat. —- Hogyan változtak az is­meretterjesztés módszerei az évek során? — Ma már nem lehet a klasszikus értelemben vett is­meretterjesztést folytatni. Az emberek igénylik az élő szó­ban, közvetlenül való érint­kezést. Nekünk pedig azt kell megválasztanunk, hogy mi­lyen közeggel, milyen formá­ban létesítünk kontaktust. Új kezdeményezésünk például a Pécsett élő, illetve innen el­származott érdekes emberek­kel való beszélgetések meg­szervezése. Tapasztalatunk, hogy az ilyen formájú isme­retterjesztés nagyon érdekli az embereket. Ezen beszélge­tések kapcsán is rengeteg új ötlet merül fel és vár a ké­sőbbiek során megvalósítás­ra. A másik újdonságunk a levelező forma. A megyéből közel 500 általános Iskolás számtanbarát jelentkezett és vett részt a Levelező kis ma­tematikus baráti kör munká­jában és versenyén. Termé­szetesen a régi formák kö­zül még megmaradtak — már jóval csekélyebb számban ugyan —- a konzultációkkal egybekötött előadások is. De a jövőre készülve 23 szak­osztályunkban szakemberek sora figyeli és keresi folya­matosan a módot, hogy mi­lyen témákkal és hogyan le­het eljutni az emberekhez. — Milyen a TIT jelenlegi szervezeti felépítése, milye­nek kapcsolataik? — A TIT megyei szervezeté­ben húszán végzünk tartalmi munkát. A megyei elnökség irányításával Komlón, Mohá­cson, Szigetváron és Siklóson működnek városi elnökségek, mindenütt 1—1 függetlenített emberrel. Ami a kapcsola­tainkat illeti, úgy érzem, ren­geteg tartalékunk van. A közművelődésért nem lehet egyedül tenni, így hát szük­ségünk is van az állami és társadalmi szervek, szerveze­tek együttműködésére. — Tervek a jövőre nézve? — A cél marad a régi. A meglévő és folyamatosan je­lentkező igényeket igyekszünk kielégíteni, illetve felkelteni az emberek figyelmét a ben­nünket körülvevő világra. Ezek olyan feladatok, melyek napról napra megújulást kér­nek és követelnek tőlünk. K. E. Ki is volt hát Tóth Aladár? A Dunántúli Napló augusztus 14-i számában Díszoklevél a karnagynak címmel beszámoló jelent meg arról, hogy Pécsett, egy tettyei ház padlásán kézzel festett oklevélre bukkantak, mellyel 1940-ben a Pécsi Bőr- gyári Dalárda vezető karnagyát, Tóth Aladárt tüntették ki. A bőrgyár helytörténésze szerint Tóth Aladár „azonos a kiváló zenetörténész, zenekritikussal, az Operaház egykori igazgató­jával, aki hosszú évekig vezette a bőrgyár énekkarát." A kétségtelenül igen értékes lelet, melynek iniciáléját a ne­ves pécsi művész, Gebauer Er­nő festette, rangos darabja lesz a Várostörténeti Múzeum­nak, a pécsi zenetörténet doku­mentumtárának. A Pécsett mű­ködött Tóth Aladár és a buda­pesti zenekritikus, operaigazga­tó azonban két különböző sze­mély! Csupán névazonosságról van szó. A pécsi Tóth Aladár 1878- ban született, zenei képzését el­sősorban a Székesegyház kó­rusában Lajos Gyulától és Glatt Ignáctól nyerte. (Ennek a híres kórusnak szinte haláláig oszlopos tagja, kitűnő basszus­énekese volt.) Egykori kollégá­ja, á ma 80 esztendős Agócsy László főiskolai tanár szóbeli tájékoztatása, valamint Horváth Mihály Muzsikáló Pécs című munkája szerint Tóth Aladár a 20-as, 30-as és 40-es években meghatározó személyisége volt városunk zenei életének. A Mi­asszonyunk Rend pécsi Tanító­képző Intézetének karnagya, a Bőrgyári Dalárda vezető diri­gense, valamint a Pécsi Dalár­da titkára volt. Megértette az „új időknek új dalait”: szívesen tűzött műsorra Kodály- és Bár­dos-műveket. örökségével az egykori Tanítóképző Intézet jog­utóda, a Leöwey Gimnázium jól sáfárkodik: dr. Szabó Szabolcs és felesége vezetésével kitűnő énekkarai működnek. Tóth Ala­dár másik kórusa, a Bőrgyári Dalárda sajnos ma már csupán a pécsi zenetörténet lapjain lé­tezik: bárcsak valaki feléleszte­né az egykor oly eredményesen munkálkodó, még Kodály Zol­tánt is új mű megalkotására ihlető munkáskórust! A budapesti Tóth Aladár majd' egy emberöltővel később, 1898-ban született. Bölcsész- doktori oklevelet szerzett. Mint zenekritikus egyik élharcosa lett a Bartók és Kodály nevéhez fű­ződő, európai rangú magyar muzsika népszerűsítésének. Még életében, 1968-ban gyűjtemé­nyes kötetben jelentek meg örökérvényű zenekritikái — nem kisebb személyiség, mint Lukács György előszavával. Igazgatása alatt, 1946—56 között az Ope­raház egyik virágkorát élte, fe­lesége, Fischer Annie és az ő ösztönzésére jött fővárosunkba, és lett annak három évadon keresztül vezető karmestere századunk egyik muzsikus-gé­niusza, Otto Klemperer. Tehát két Tóth Aladár fejtet­te ki áldásos tevékenységét a magyar zenei életben: más­más helyen, más-más horizontú területen, de mindkettő méltó arra, hogy mi, az utódok kama­toztassuk munkásságuk gyü­mölcseit . . . Ivasivka Mátyás Gábor Jenő: Villa a Tettyén MELIORJSZ BÉLA MÉG ALSZIK Az éjjel esett A nyár tócsákban áll Eldobott vasakon fordul a rozsda kerítések tövében bújik a bogár gyöngyöznek a füvek fák duzzognak a kötélen maradt ruhák de örömöm ablaka tárva Sietve hozok tejet kenyeret feleségem még alszik Kislányt öltöztet szőke hajfonatost Arcunkon a.történelem \ ' Halász Ferenc interjú kötetéről Jó érzés olyan kötetet kéz­ben tartani, olvasni, amely egy újságíró munkásságának kiemelkedő írásait — ezúttal interjúit — gyűjti csokorba. Jó érzés, mert mi, akik na­ponta a lapkészítés sodrásá­ban forgunk, hajlamosak va­gyunk munkánk alábecslé­sére, mondván, cikkeink rö­vid életűek, értékük nem ma­radandó. Jó érzés, mert bi­zonyítják számunkra, hogy a jelentős írásoknak nem fel­tétlenül az egy-két napos, esetleg a néhány hetes „élet" csupán a sorsuk. A Forrás Könyvek sorozat­ban a közelmúltban jeleni •meg kecskeméti újságíró kol­légánk, Halász (Sztrapák) Fe­renc „Arcunkon a történelem" 8. HÉTVÉGE című interjúkötete, melyben a szerző a legsikerültebb be­szélgetéseit adja közre. A do­log természeténél fogva ezek az interjúk már megjelentek az Élet és Irodalom, a Petőfi Népe, a Forrás hasábjain, el­hangzottak a televízióban, en­nek ellenére hasznos olvas­mány mindenki számára, hisz egy tájegység — Bács-Kiskun megye — egész országra ki­ható szellemi arculatával is­merkedhet meg. Mert miről is beszélget Halász Ferenc in­terjúalanyaival? A gyakorló politikusokkal az új választó- jogi törvényről, népességpoli­tikáról, településfejlesztésről, zöld forradalomról, társadalmi tervezésről, a tudósokkal a zöldségtermesztésről, az értel­miségi lelkiismeretről, a nem­zeti park igazgatójával a környezetvédelemről, az or­vosezredessel az űrrepülésről. De megszólal antropológus, könyvkiadó szerkesztő, peda­gógus, zeneiskolai igazgató, írónő, könyvtárigazgató, rajz- filmstúdió-vezető, külföldi nép ­rajztudós, keramikus .. . Közös az interjúkban, hogy a beszélgetőpartnerek vala­milyen módon kötődnek Bács- Kiskunhoz. Erénye a kötetnek, hogy bemutatja az ott folyó politikai, gazdasági, kulturá­lis tevékenységet, s teszi ezt úgy, hogy az olvasó egy pil­lanatig sem érzi idegennek magát, hisz nem egy általa talán ismeretlen szakmába, témába pillanthat, hanem a hely szellemébe, amelynek ereje a megyehatárokon túl kisugárzik. Halász Ferenc rutinos kér­dező, ez a rutin azonban nem jelenti nála azt, hogy felületesen kérdez, ami éppen eszébe jut. Kétségtelen, hogy az „anyagfelvételek" előtt alaposan felkészül nem csu­pán a tárgyból, az emberből is. Minden bizonnyal ennek köszönhető, hogy okos part­nere tud lenni beszélgető tár­sainak, s nem vallatja őket, hanem társalog velük. Egyiic interjúja végén írja, hogy „a jó beszélgetés sohasem, tá­volról sem lehet vallatás és nem viseli el az akár ifjon- tian rámenős kioktatás látsza­tát sem”. Utószó helyett írja a szer­ző, hogy a nyitottság, nyíltság és nyilvánosság akkor is se­gíteni tud, amikor az akarat önmagában már tehetetlen. Nos, ezek az interjúk jó pél­dái demokratizmusunk széle­sedésének, s annak is, hogy az értelmes dialógusokra s természetesen a vitákra nagy szükségünk van. Roszprim Nándor Balogh Edgár nyolcvanéves A Duna-táj sorsának vállalója Aki ismeri Balogh Edgárt — szüntelen tevékenységét, legendás munkabírását min­dig új életre kelő optimiz­musát és hitét —, meglepő­déssel áll a tény előtt. Nyolcvanéves volna? Nyol; évtized múlt volna el felet­te, nyolc évtized kelet-kö- zép-európai történelem? Igen, Balogh Edgár, aki személyes sorsában élte meg a Duna-táj népeinek közös­ségi történelmét, s a saját életét volt kénytelen áten­gedni e közös történelem­nek szcéna gyanánt, való­ban betöltötte nyolcvanadik életévét, egy küzdelmes és termékeny írói sors végső összegzéséhez érkezett. Sorsa, amely valóban egész történelmi korszakot ölel fel, a régi Magyaror­szágtól a nemzetiségi jele­nig, egy egész nemzedék kezdeményező és úttörő szel­lemiségét példázza. Temes­váron született, Pozsonyban és Prágában tanult, Szlová­kiában ismerkedett a kisebb­ségi lét és a forradalmi munkásmozgalom tennivalói- valf Romániában lett a népfrontgondolat és a duno- táji közeledés apostola. Ah­hoz a nemzedékhez tarto­zik, amely számára már ál­lásfoglalásra kényszerítő, egyszersmind tettekre moz­gósító történelmi realitást jelentett a kisebbségi élet, a négy országba került ma­gyarság sorsa. Ö és társai a kényszerűségből csináltak erényt a kelet-közép-európai népek, a magyarok, a szlá­vok és a románok eszmé­nyi közössége felé akartak kitörni a nemzetiségi elszi­geteltségből; sőt messzebb, az emberiséghez, a nemzet­köziségbe, amely nem ismer nyelvi előjogokat, kulturális alárendeltséget, asszimiláci­ós politikát. Balogh Edgáré duna táji szolidaritást Ady •Endrétől, József Attilától, Fábry Zoltántól és Gaál Gábortól tanulta, a szlová­kiai Sarló és a romániai Korunk körében gyakorol- to, művek, történeti és publicisztikai írások sorá­ban magyarázta, életével és munkájával tett mellette hi­tet. Mint ahogy életével és munkájával tett hitet a nép­frontos összefogás gondo­lata mellett is. Jól tudta, hogy a duna-táji megbéké­lés türelmet és józanságot kíván, s tudta, hogy a nem­zetiségi fennmaradásnak a haladó erők, a jóakaratú emberek együttműködése je­lenti legfontosabb feltételét. Ezt az együttműködést hir­dette a népfrontos fordula­tához érkezett Korunkban, a Brassói Lapok hasábjain és az 1937-es Vásárhelyi Ta­lálkozón, amely a terjeszkedő fasizmus és a kirobbanni ké­szülő háború ellen kívánta frontba szervezni a romániai magyar fiatalságot. Ezt az összefogást képviselte a fel- szabadulás után is, midőn mások mellett reá hárult a romániai magyarság eszmei irányításának és szervezésé­nek történelmi feladata. Er­ről a tevékenységről — munkájának eredményeiről és fájdalmas történelmi ku­darcairól — ad számot utolsó könyvében, a nyáron megjelent Férlimunka című önéletírás lapjain akárcsak emlékiratainak korábbi —■ Hét próba és Szolgálatban című — köteteiben vagy ép­pen irodalmi és történelmi tanulmányaiban, publiciszti­kai müveiben. A Duna-táj népeinek meg­békélése, párbeszéde és szövetsége, a magyarság és a szocialista eszmék korsza­kos jelentőségű találkozása ma is Balogh Edgár műhe­lyének vezérlő gondolatai közé tartozik. Munkásságát c két gondolat lendíti, biza­kodását e két gondolat szabja meg. A nyolcvanesz­tendős író, közíró és tudós ma is dolgozik: tágas író­asztalán könyvek, megkez­dett kéziratok, fejében ter­vek, szívében a szolgálat parancsa és a jövendő re­ménye. Rákóczi úti ablaká­ból Kolozsvárra látni, a vá­rosra, amely immár fél év­százada az otthona. De otthona egész Erdély, az egész Duna-táj, egymásra utalt népeivel, zajló törté­nelmével, megcsúfolt, mégis megőrzött hiteivel. Balogh Edgár küzdelmes élete során mindig azon fáradozott, hogy e Duna-táj valóban a nemzetek és a nemzetiségek otthona legyen. * Balogh Edgár 1977 márciu­sában Pécsett is járt, talál­kozott a pécsi írókkal, és in­terjút adott lapunknak. Pomogáts Béla

Next

/
Oldalképek
Tartalom