Dunántúli Napló, 1983. július (40. évfolyam, 180-210. szám)

1983-07-02 / 181. szám

„Eddig leány voltam, szabad modor voltam9* „Búval terítették az én asz­talomat / Bánattal töltötték az én poharamat / Nem hittem örömöm, hogy búra forduljon / Fényesen kelt napom homály­ba boruljon. / Mert ha napke­lettől napnyugatig menjek, mégse találom föl szabad éle­temet, lányi örömömet. / Eddig leány voltam, szabad madár voltam / Ágról ágra nyíló ró­zsabimbó voltam. / De most el­hervadok, mint a fa levele / Mikor megjön az ősz, lehullik a földre .. Száll a dal a verőfényes ko­ra délutánon egy kétablakos ház előtt a szebényi Kossuth Lajos utcában. Népviseletet öl­tött asszonyok, leányok búcsúz­tatják a menyasszonyt, Horváth Szerént, aki odabenn az eskü­vőjére készül és a násznagyok, kai, az örömszülőkkel hallgat­ja az évszázados rigmust. — Hát a Szerénke is elmegy — hallom mögülem az össze­gyűlt ünneplők köréből. Szerén a hatodik gyermek volt a Hor­váth családban, fekedi fiú ve­szi el, a Rückert Jóska. Rückert József Véménden ta­nár, a Szerén meg itt óvónő a faluban. A menyecskekórus közben befejezi a búcsúztatót, rázen­dít a héttagú fúvószenekar és az ajtóban megjelennek a násznagyok, a menyasszony, a vőlegény, majd a násznép el­indul végig a szebényi főutcán. A menet időnként lelassít, meg- megáll, Szerént és Jóskát kör­betáncolják az országos hírű néptáncegyüttes tagjai. Vagy kétszázan kísérik őket hosszú menetben, s amerre elhalad­nak, mind többen csatlakoznak a lakodalmas néphez. A sorban a két örömszülő, Rückerték és Horváthék. Vajon mire gondolhat most Horváth István, meg Magda asszony, aki hat gyermeket nevelt föl, egyáltalán nem könnyű körül­mények között. Mert a népmű­velőket sose fizették meg isten­igazából, mint ahogy Horváth Istvánt sem. De kárpótolta őket a népes család: gyerekeik még ha széjjel is széledtek, gyakran hazajárnak. Halad a násznép, s az anyá­ik által varrt népviseletben a lányok és fiúk nem törődve a fullasztó kánikulával, járják a menettáncot. .. Közben a kultúrház udvarán vagy hetve­nen sürögnek a kilenc katlan körül, asszonyok Szebényből, Fékedről, meg Véméndről érke­zett férfiak készítik a lakodal­mas vacsorát. Már túl vagyunk az ebéden, mert hát ez a szo­kás, hogy a lagziba érkezőket meleg étellel fogadják: marha- és csirkepörkölt, gőzölgött a tá­lakban, majd malacsült és kü­lönféle rétesek zárták a sort. A rétesekből három félét készítet­tek az asszonyok: túrósat, má­kosat meg diósat. Azt mondja Mausz Károlyné: „A sokadik lakodalmat csinál­juk a Lizi nénivel. Én véméndi vagyok, öt éve főztem először, azóta nyaranta szinte nincs olyan hétvége, hogy valahova ne hívnának. Mellettem Mausz Mihály, Ka. tica néni fia göngyöli celofán­ba a fi lolt. Mellesleg: a szakál­las Miska, a bólyi művelődési- ház igazgatója. — Végső soron ez egy tölte­lék, amit nem úgy sütünk ki, hanem megfőzünk. — válaszol­ja érdeklődésemre Maus? Mi­hály. ‘ Lizi néni- hajnal óta a katla­nok körül sürög. Ki gondolná, hogy legalább . háromszázöt­ven lakodalomban volt gazd- asszony! Fejbpl sorolja, miből., mennyi kellett a több mipt öt­száz vendég -ellátásához. — A rokonok Hbzták a tyú­kokat, több mint hetvenet. Eb­ből főzzük a levest. Ök adták a tojást, a lisztet, a' cukrot., A hatvanöt torta Bolyból érké­zéit. Négy disznót vágtak, másfél mázsa marhahús, tíz hektó sör, nyolc hektó bor és legalább ötven liter tömény kell a vendégsereg ellátásához. Szebényi szokás szerint nem oJyan egyszerű a kultúrházba való belépés. Az ajtóban Sü­megi Imre állja útját a nász­nagyoknak, mert hát felelni kell néhány kérdésre. S aki nem 6. HÉTVÉGE Szebenyi lakodalmas tud, annak rendje és módja szerint fizet. — Honnan jöttetek? — így az első kérdés. — Az Isten házából. — Mit hoztatok magatokkal? — Madárkát. — A párját is? — Itt van ő is. Aztán Eszes István folytatja a kérdések sorát. De erre már a másik násznagy válaszol. — Mi magasabb a hegynél? — A harmat. — Jól van, de tudod-e a kö­vetkező választ? — Hol szárította Éva Adóm gatyáját? — Kötélen. — Száz forint! — kiáltja dia­dalmasan Eszes István. Mert­hogy Adómnak nem volt nad­rágja. A násznagy zsebébe nyúl, de aztán az utolsó kérdés­re ismét hibátlanul válaszol. Odabenn már készülődik a néptáncegyüttes, a menyecske­kórus, hogy köszöntse az. ifjú párt. Rázendít a zenekar és olyan pergő körverbunkot jár­nak a lábak, hogy beleremeg az öreg épület. Középen a Szerén és Jóska, ropják a tán­cot. Szerén is egykoron az együttes tagja volt, mint test­vérei. Közben a hullámpalával fe­dett udvaron serény munka fo­lyik. Horváth János, a lakoda­lom főszervezője utasít, egy percnyi megállása sincs, min­denre figyel, nehogy valami hiba csússzon a rendezésbe. A kert végében vastag füst száll a kéményből, aztán mind vé­konyabb, fehérebb lesz. A fatü­zelésű kemencében tepsik hosz- szú sora, az egykori szebényi pékmester Szaif József vigyáz a sültekre. — Itt sütöttem a kalácsot, a rétest, most a fasírozott és disznópecsenye serceg a ke­mencében. Kinyitja az ajtót, fenséges illatok csapnak felém, a para­zsat már kihúzta az áttüzese- dett borítás ontja a kétszázfo­kos forróságot. Időközben már a vacsorá­hoz terítenek, több mint ötszá­zan ülnek az asztalok mellett és várják a háromnapos munka koronáját. De hát mint min­dennek Szebényben, az étke­zésnek is hagyományai vannak. Már ami a köszöntőket illeti. Martini Misi és Mohai Gabi lép elő és sorra mondja a rig­musokat. Köszönti a menyasz- szonyt, vőlegényt, a nászné­pet, a vendégsereget és sorra veszi versbe szedve minden fo­gás jellemzőjét. — Itt hozok sülteket szám­talan sok félét, / Azért köszö­rülje ki-ki jól meg kését, / Hogy el ne csorbítsa tányérja szélét, / Húzza meg kend, ko­mám rekedt hegedűjét... És így megy ez fogásról fo­gásra. Az ünnepi lakoma pe­dig: aranyló húsleves, főtthús tormával és paradicsomszósz- szal, töltöttkáposzta, pecsenye, rántotthús, filol, torta. Reggel folytatódik kocsonyával, frissen töltött hurkával. Aztán elérkezik, az éjfél és a hagyományos vánkostánc. A legénypajtások vállukra emelik a vőlegényt és a menyasszonyt, párról párra táncolnak, közben gyűlnek a forintok, a betét­könyvek. Már rég megvirrad, mikor szekeret tolnak a ház elé, az újdonsült férj és feleség a bak­ra ül és pajtásaik húzzák őket új otthonukba, a nem messze lévő nagyszülői házhoz. A rí­tusnak nincs vége, rönk kerül a bakra, de hiába húzza az if­jú pár, a fűrész csak nem sír, mert azt gondosan likőrrel lo­csolják . . . Salamon Gyula A PÉCSI BÚTORGYÁR MINTATERMÉBEN, Pécs, Somogyi Béla u. 6. „DRÁVA" elemes-bátor kiárusítást tartónk 1983. JÚNIUS 27-TÖL ’ AMÍG A KÉSZLET TART. • . AJÁNDÉK AJÁNLATUNK AZ AJÁNDÉKBOLTBÓL! 0 Lengyel forgó diszkólámpák 520 Ft-ért, 0 lengyel bőr mokasszinek 420 Ft-ért, * 0 papucsok 400 Ft-ért, 0 pénztárcák 45—245 Ft-ig, 0 töltőtollak, tokok 40—90 Ft-ig, 0 bolgár nemesfém gyűrűk 263—490 Ft-ig, . 0 fülbevalók 280—410 Ft-ig vásárolhatók, valamint 0 lengyel borostyánok nagy választékát ajánljuk­vásárlóinknak PÉCSETT, A SZALAI A. U.- AJÁNDÉKBOLTBÓL 0 A kiárusított termékek fogyasztói árához viszonyítva 40 százalékos árengedményt adunk. Kereskedelmi gyakorlattal rendelkező üzlet kötőt felueszün k 0 A megvásárolt termékeket díjtalanul házhoz szállítjuk 0 OTP-ügyintézést helyben megvalósítjuk. személygépjármű-vezetői jogosítvány szükséges. ' JELENTKEZÉS: PÉCS, MEGYERI ÚT 64. AGROKER VÁLLALAT. Gáspár Sándor új könyvéről Budapesttől nem messze, egy kis faluban, Pándon, 1917. ben egy tízholdas parasztcsa­ládnak megszületett a tizenket­tedik gyereke, akit Gáspár Són. dór néven jegyeztek be az anyakönyvi hivatalnál. Tizenkét gyerek lévén, a kisbirtokot eny. nyifelé nem (ehetett osztani — paraszti szokás szerint a legidő­sebb fiú gazdálkodott tovább, a többieknek pedig szét kellett nézni, hogyan formálhatják sor­sukat. A legkisebb fiú is így került a fővárosba, ott is az osztrák Steyr-Puch leányvállala. tóhoz, ahol motorszerelő szak­mát tanult. Ennek a cégnek idősebb munkásai kapcsolták be a munkásmozgalomba, itt lett szakszervezeti bizalmi, a Szociáldemokrata Párt tagja, majd főbizalmi és az illegális kommunista párt tagja. A fel­szabadulás után ebből a motor­szerelő segédből lett a szak- szervezetek egyik vezetője, majd főtitkára, a nemzetközi szak- szervezeti mozgalom kiemelke­dő vezetője, a Szakszervezeti Világszövetség elnöke, az MSZMP Politikai Bizottságának tagja, a Magyar Népköztársa­ság Elnöki Tanácsának elnök­helyettese. A szerkesztők kérdéseire mondja el „A munkásosztály szolgáltatóban" című most megjelent könyvében (Népsza­va Kiadó) Gáspár Sándor, hogy miképpen alakult a sorsa. Az ő életútja beleágyazódva a ma. gyár nép, a magyar munkásság sorsfordulóiba, sőt a nemzetkö­zi munkásmozgalom sorsfordu­lóiba. Amit önmagáról mond, az csak háttér, mert közben ki­rajzolódik hazánk, Európa és a világ népeinek történetét átfor. móló fél évszázada. Olyan em­ber felel a kérdésekre, akit nem kiemeltek, hanem a régi mun­kásmozgalmi""vezetőkhöz hason­lóan, kiemelkedett osztályából. Minden lényeges kérdés fel­vetődik a lapokon. Hogy csők a legfontosabbakat említsük: a szakszervezetek szerepe régen, a szociáldemokrácia útja, a hozzájuk kapcsolódó viszonyunk, a felszabadulás adta új lehe­tőségek, a személyi kultusz évei, az 1956-os ellenforradalom és tanulságai, milyen legyen nap­jainkban a párt és a szakszer­vezet viszonya, a konszolidáció évei, alkalmazkodás az új vi­szonyokhoz, a nemzetközi szak- szervezeti mozgalom problé­mái a utóbbi évtizedekben, a háború és a béke kérdései, az érdekvédelem és a haza szol­gálata, káder-politikánk jelen, légi állapota, háztáji gazdasá­gok és a kisvállalkozások, az üzemi munkásság történelem­formáló szerepe stb. A kérdések mindig világosak, de Gáspár Sándor válaszai is egyértelműen azok. Sallangok­tól mentes, tömör, rövid. Egy jellemző példa: „Nálunk Magyarországon is, tanulva a hibákból, ki kellett alakítanunk a párt, ez állam és a szakszervezetek között a helyes munkamegosztást. A párt csak úgy tudja a társada­lom életét eredményesen irá­nyítani, ha saját véleményét szüntelenül szembesíti a vele eszmeileg egyetértő, de önál­lóan működő szakszervezetek álláspontjával. A vitatkozáshoz több vélemény kell, és minél többen gondolkodnak, annál kisebb <3 tévedés (ehetősége. A gondolkodás nem lehet csak egyesek joga, monopóliuma.'1 Még ugyanebben a témakör, ben mon.dja: „A szocialista tár. s-adalom építésénék politikája sajátunk is. Ezért is elkötelezett a magyar szakszervezeti moz­galom ... A szocialista építés napi kérdéseiben a szakszer- .vezetéknek meg kell őrizniük és meg is ‘őrzik önálló vélemé­nyüket. A Szakszervezeteknek politikai bátorsággal, dé fele­lősségteljesen kell állást foglal­niuk' a jogkörükbe tartozó kér­désekben. A szocialista társadalomban a szakszervezetek azzal, hogy részesei a hatalomnak, koránt­sem alakultak át állami szerve­zetté. A szocialista államot és a szakszervezeteket a célok azonossága köti össze, de gya­korlati funkciói mások . . . Ter­mészetesen az is tapasztalható — ez összefügg fejlődésünk el­lentmondásosságával —, hogy a szocialista kormányzat és a helyi gazdasági vezetés sokszor GÁSPÁR SÁNDOR A munkásosztály szolgálatában leszűkíti a szakszervezet szere­pét és csak helyeslést, támoga­tást, mozgósítást vár tőle. Ez hibás gyakorlat... Egy tény: a vezető szerep a párté. A szak- szervezeti mozgalomban ezt a vezető szerepét az ott dolgozó kommunisták révén érvényesíti. Ez a lényeg, ez az elv és a gya­korlat”. Az új gazdaságirányítási rendszerről sok vita folyt és fo­lyik nálunk. Egyik helyen erről így nyilatkozik Gáspár Sándor: „Hangsúlyozom, hogy a szak- szervezeti mozgalom tevékeny résztvevője volt a sokoldalú és gondos előkészítő munkának. Jelentős szerepe volt a Munka Törvénykönyve, valamint a kü­lönböző rendeletek, utasítások kidolgozásában ... A gazdasá­gi mechanizmus továbbfejlesz­téséhez kapcsolódó szakszerve­zeti tevékenység elmélyítését kulcskérdésnek tekintjük”. A dolgozók egyre gyakrab­ban szóvá teszik a lazaságot, a fegyelmezetlenséget. Erre is van félreérthetetlen válasz: „Sajnos a munkahelyek érté­ke devalválódott. S ez a leg­nagyobb morális veszteség, amely ért bennünket. Normális viszonyok között úgy kezdődik, hogy »Szakikám, mit tudsz?« Ezt és ezt tudom. »No, akkor ezt kapja.« Most meg úgy kez­dődik: no, szakikám, ha idejön, ezt és ezt kapja, és aztán meg se kérdezik, hogy tud-e vala­mit. Ez nem tartható így to­vább”. Az állam és a szakszervezet viszonyára gyakran visszatér. Kifejti: a kormány szerveit óv­ják a rögtönzésektől, s felhív­ják a figyelmüket arra, hogy ők sem csalhatatlanok. A szak- szervezetek semmiféle véle­ményt nem fogadnak el meg­fellebbezhetetlennek, de a sa­játjukat sem tartják annak. Együtt kell töprengeni az új döntésekben. Ez a lényeg, az együttgondolkodás. S még így is csúszhatnak be hibák. Az érdekképviselet problémái az egész köteten végighúzód­nak. Termelést segítő tevékeny­ség és érdekképviselet csak együtt lehetséges — hangsú­lyozza. Egyik nem mehet a má­sik rovására. A szakszervezetek számára a bérből és fizetésből élők életszínvonala központi kérdés volt és az is marad. Ez mindig összefüggött az ország gazdasági erejével, teljesítőkér pességével. Sajnos, életszínvo- nal-modellünk kidolgozásával még mindig adósak vagyunk. Még azt sem tisztáztuk kellő­képpen, hogy lehet-e egyálta­lán szocialista karaktere élet­színvonal-politikánknak. S ha igen, milyen legyen? Izgalmasabbnál izgalmasabb kérdések sorjáznak, s ezek mind életünket, hétköznapjainkat be­folyásolják. Külön érdeklődésre tarthat számot a nemzetközi szakszer­vezeti mozgalom sok problémá­ja. Gáspár Sándor, a Szakszer­vezeti Világszövétség elnöke­ként erről is. elsőkézből tudósít bennünket. Az éurópai munkás- mozgalom, az Egyesült Államok és Kína szakszervezetei, viszo­nyunk hozzájuk, mi vprható a nemzetközi porondon. A társa­dalom kérdései iránt érdeklődő olvasó hitelesen kapja az infoi - mációk tömegeit. Azt nyilatkozza könyve vége- ■felé Gáspár Sándor, hogy nem csinál mást, mint gondolkozva szolgál. Egy kommunista vezető példamutató, emberséges meg­nyilatkozása ez az összefogla­lás. “Gero János

Next

/
Oldalképek
Tartalom