Dunántúli Napló, 1982. november (39. évfolyam, 300-329. szám)

1982-11-20 / 319. szám

Mai puszták népe üszög puszta ... Nekem, tiszántúli születé­sűnek, mást jelent a „pusz­ta”, mint a dunántúliaknak * általában. Kietlen, barátság­talan, de egyben tartalmas, jelentéssel bíró tájat, csak­úgy, mint mondjuk Petőfinek. Ez a puszta más: lakóhe­lyet, s gazdasági egységet is jelent. Egykor talán olyan volt, mint amilyet Illyés fe­dett, fedezett fel a Puszták népében: uradalmi központ, cselédség lakóhelye. . . . Pécsi Állami gazdaság. A közeli nagyváros szagá­val, lehelletével érkezőnek először az újjávarázsolt kas­télyrészek tűnnek fel. Csak­hamar felbukkannak a kato­nás rendben sorakozó csa­ládi házak is — beleértve a legújabbakat, azt a kilencet, amit az utóbbi években épí­tett a gazdaság a dolgozói­nak. Itt laknak hát ma a régi cselédek?... Vagy már csak az utódaik? *- Nem tudjuk pontosan - siet a segítségemre Kolonics Mihályné, a gazdaság sze­mélyzeti igazgatóhelyettese —, de hozzávetőlegesen az ezerötven fős dolgozói lét­szám egyharmada volt régen cseléd, illetve cselédek köz­vetlen leszármazottja. Az előbbiekkel évente legalább egyszer ma is találkozunk, a nyugdíjas napon. A legutób­bira például a meghívott nyolcvanból hetvenketten jöt­tek el, s megelégedéssel lát­ták, hogy ma is gondolunk rájuk ... Az ellentmondásos kettős­ségre, amit a régi rend a cselédség társadalmi karak­terében és szinte majd’ min­den cseléd jellemében ki­alakított. Blandl Antal egy­kor maga is pusztai lakos, osztályvezető emlékeztet:- Az uradalmi ««lédnek volt lakása, volt munkája akkor is, amikor osztályos társa, a falusi szegénypa­raszt munka, kenyér nélkül hányódott. Megkapta a kis konyhakertjét az uradalom­tól, megkapta a kommenci- ót, azaz a természetbeni já­randóságot, volt lakása, még ha egy-egy konyhához tar­tozó négy szobában négy család is lakott... Nem élt tehát állandó létbizonytalan­ságban, de ki volt szolgál­tatva az uradalmi elöljárók kénye-kedvének, s ez az év­százados hagyomány egy bi­zonyos fokú szolgalelkűsé- get, belenyugvó hajlamot is kialakított benne. Ezért az­tán sokan még a falusi sze­génynél is jobban lenézték a cselédet, mert a falusi szegény legalább a maga ura volt, a cseléd viszont, bármennyire jól dolgozott is, nem volt más, mint kiszol­gáltatott mezőgazdasági bér­munkás ... Külön tanulmányt érdé- A meine, mi mindenben válto­zott meg a régi cselédélet - ezúttal csak ennek jelzései­re szorítkozhatom. A gazda­ság dolgozóinak átlagfizeté­se nem túl magas - 50-400 forint az idén -, de mindig van nyereségrészesedés. Há­romszáz négyszögöles illet­ményföldet kapnak - illetve az azon termelt kukorica árát — a ddlgozók és a csa­ládtagjaik is. A gazdaság lakásokat épít, építtet, folya­matosan felújítja a régi „cselédházakat”, s ha vala­ki maga akar építkezni vagy lakást venni, a gazdaság külön hosszú lejáratú, ka­matmentes kölcsönnel is, fu­varral is támogatja. Minden dolgozónak rendelkezésére áll a napi háromszori étke­zés; tanulni, szakmai to­vábbképzésben részt venni pedig nemcsak lehet üszög­pusztán, hanem szinte köte­lező! *- A régi cselédélet? Bár sose jutna eszembe! — ültet le otthonos kis konyhájában Böröcz Györgyné, aki az üszögieknek egyszerűen csak Böröcz néni. - Korán meg­halt az apám; öten voltunk testvérek. Tanulni nem ér­tünk rá, de valahogy meg kellett kapaszkodni, hát el­vállaltunk minden munkát — nem napszámra, csak „ótaj- jába". Ez annyit jelent, hogy 1 hold kukoricát kellett meg­kapálni egy nap alatt öt pengőért. — üszögi vagyok, innen jártam iskolába, itt mentem férjhez is; lányom is, fiam is itt dolgoznak. Szépen fej­lődik üszög, ennek csak örülni lehet. A mai vezetők jóbban törődnek a néppel, mint a korábbiak; sok főnök volt itt, _oki nem csinált sem­mit. De a mai vezetőség so­kat tett lakásban is, minden­ben. Ezért csak erőt, egész­séget lehet kívánni nekik, hogy fejlesszék tovább üszö­göt. Azonban korántsem min­dennel elégedett. Nyugdíja alig több, mint kétezer fo­rint. Sokáig, már nyugdíjas­ként, portásként dolgozott, most viszont másutt kell ke­resetkiegészítő munkát talál­nia, mert a gazdaságban nem kapott... * * Pápai Józsefék ajtaján ko­pogtatok.- Nem érünk rá, betaka­rítjuk, ami a kertben volt - mondja Pápainé, de aztán mégis rááll egy kis beszél­getésre. Áthaladunk a kony­hán, ahol férje vacsorázik. — Gyenge az üzemi koszt? — kérdem őket, de a kérdés­sel nem sok sikerem van. - Hát hogy mondhatnám én, hogy gyenge a koszt, mikor én vagyok a szakácsnő — mondja Pápainé, aki a ko- zármislenyi általános iskolá­ban dolgozik. ök ketten a példa rá, hogy uradalom és cseléd­ség az Alföldön is létezett. Hajdú-Bihar megyeiek; Pá­pai József Tiszacsege-Nagy- majorban kezdte a cseléd­sorsot. — 1933-ban, tizenegy éves koromban én már éves­hónapos, leszerződött cse­léd voltam, azaz mindig hat hónapra szerződtem le — emlékezik. — Azt mondták, napfeljöttől naplementig kell dolgozni, de ez csak részben volt igaz, mert a nap még föl se kelt, de nekünk már talpon kellett lenni. Kom- mencióban évi két mázsa ötven kiló búzát, plusz napi 10 deka szalonnát kaptunk. Ez volt minden. Pénz nem került hozzánk, csak ha az ember a szájától vonta el. a terményt, amit kimértek. * Szép új, kétszintes házban laknak a szomszédban Far­Közei százezer forint értékű árukészlettel rendelkezik a szeptemberben átadott kis ABC. kas Jánosék. Férj és feleség egyaránt a gazdaság dol­gozói. A ház 500 000 fo­rintba került, az összeg ki­sebb részét saját erőből — pénzzel és munkával —, a nagyobbik hányadát kölcsö­nökből hozták össze; a havi törlesztőrészlet 840 forint. Tüzetesen szemügyre veszem a háromszobás, nagy kony- hás, belső lépcsős házat, a garázstól a padlásfeljáróig. Tágas, szép, tiszta — akár­melyik városban nagyon so­kan elfogadnák. A házigaz­dától és feleségétől nem kell kérdezni, örülnek-e, boldo­gok-e. Minden rezzenésük­ből látszik, hogy azok. Farkas János kéziraktáros és fűtő a javítóműhelyben; szülei uradalmi cselédek voltak. Varga János felújított üsiögpusztai kastély Oj lakások a pusztán Fotó: Szokolai István Negyedszázados dokumentumok Üdítő szellőként... Két dokumentumot fogalmaz­tak és fogadtak el negyedszá­zaddal ezelőtt Moszkvában, amelyek tartalma — Arnold Zweig szavaival élve — ..üdítő szellőként frissíti fel a nemzet­közi légkört, s az emberek könnyebben lélegeznek". Ar­nold Zweig természetesen jelen­időben fogalmazott, amikor több más író nevében és meg­bízásából papírra vetette eze­ket a sorokat. Azóta sok évti­zed telt el, ami a béke jövőjét illeti, egyre szaporodnak a kér­dőjelek, de a szocialista orszá­gok tizenkét kommunista és munkáspártjának nyilatkozata, majd a békekiáltvány, amelyet hatvanöt kommunista és mun­káspárt képviselői írtak alá, ma, 1982-ben is útmutató és reményt adó dokumentumok. Negyedszázad távlatából annyit biztonsággal megálla­píthatunk, hogy az 1957-es moszkvai tanácskozások, s az ott született dokumentumok történelmi jelentőségűek voltak akkor, azok ma, és feltételez­hetjük, hogy ezt a továbbiak­ban is maga a történelem fog­ja igazolni. Akikor Moszkvában — a Nagy Októberi Szocialista Forradalom 40. évfordulóján — már az is jelentős tény volt, hogy a kettészakadt világ kom­munista és munkásmozgalmá­nak képviselői hosszú idő óta először tanácskoztak egymás­sal hivatalosan. Nem túlzás azt állítani, hogy ez a tanácskozás a nemzetközi kommunista és munkásmozgalom kibontakozó új politikai irányvonalának első nagy eredménye volt. Ez az irányvonal — amely az SZKP 1956 februárjában tartott neve­zetes XX. kongresszusán vált nagyszabású, összefüggő poli­tikai elgondolássá — a ko­rábbinál nagyobb ,_és ma is növekvő tömegek együttműkö­dését tette és teszi lehetővé. Akkor Moszkvában tizenkét szocialista ország kommunista és munkáspártjainak képviselői — miután „a nyilatkozat­tervezet kidolgozásánál tanács­koztak a kapitalista országok testvérpártjainak képviselőivel is” — voltaképpen megerősítet­ték az SZKP XX. kongresszu­sán levont főbb stratégiai következtetéseket, amelyek máig érvényesek. Részlet a nyilatkozatból: „Az értekezleten résztvevő kommu­nista és munkáspártok kijelen­tik, hogy a két rendszer békés egymás mellett élésének lenini elve, amely a jelenlegi helyzet­ben az SZKP XK. kongresszusá­nak határozataiban fejlődött tovább, szilárd alapja a szocia­lista országok külpolitikájának és megbízható alapja a népek közötti békének és barátság­nak ... A kommunista pártok a békéért folytatott harcot első­rendű feladatuknak tekintik. Az összes békeszerető erőkkel együtt minden tőlük telhetőt megtesznek a háború megaka­dályozásáért ..És sajnos, időszerű idézni ezzel kapcsolat­ban a nyilatkozatból azt is, hogy „az agresszív imperialista erők makacsul visszautasítják a fegyverkezés csökkentését, az atom- és hidrogénfegyverek gyártásának betiltását... foly­tatják a fegyverkezési hajszát, egyre újabb és újabb katonai támaszpontokat építenek, a bé­ke aláásására irányuló agresz- szív politikát folytatnak, új há­ború veszélyét idézik elő ...” Sok víz lefolyt e nyilatkozat óta a Dunán, továbbá a Volgán és a Missisipin is; nagy ered­mény, hogy azóta nem volt vi­lágháború (amely a nyilatkozat szövege szerint — „elkerülhe­tetlenül egy soha nem látott pusztító jellegű nukleáris hábo­rúvá válik”), de sajnos érvé­nyes, amiről az enyhülés évei­ben hajlamosak voltunk meg­feledkezni, hogy „amíg az im­perializmus fennmarad, addiq, megmarad az agresszív háború talaja is”. Az Amerikai Egyesült Álla­mok agresszív politikája ma is­mét mindannyiunk békéjét ve­szélyezteti. „ ... elsősorban nagyarányú megtorló képességünktől kell függenünk, ezt haladéktalanul kell tudnunk alkalmazni álta­lunk választott eszközökkel és helyeken”. Ezt nem Ronald Reagan jelentette ki napjaink­ban, hanem még John Foster Dülles, aki annak Idején elég­telennek nyilvánította a „fel- tartóztatás” amerikai stratégiá­ját, de fenntartotta az úgyne­vezett „kommunista katonai fenyegetés" kiagyalt hipotézi­sét, amely ma sem ismeretlen fogalom az amerikai külpoliti­kában. A különbség azért fé­lelmetesebb, mert a dullesi „tö­meges megtorlás” helyett Rea­gan éppen a nukleáris fegyve­rek elsőként való alkalmazásá­ról nem akar lemondani ... A különbség fenyegető, ám a bé­ke lehetősége mégis nagyobb. Ebben a moszkvai tanácskozás óta folytatott következetes szo­cialista békepolitika játszott ki­emelkedő szerepet; amely la nyilatkozatba foglalt közös meggyőződésen, a háború el­kerülhetőségének eszméjén ala­pult. Akkor Moszkvában, a szocia­lista országok kommunista és munkáspártjai nemcsak a béke reményét adták vissza a világ népeinek, hanem meghatároz­ták a ma is tartó történelmi korszak lényegét („Korunk alapvető tartalma a kapitaliz­musból a szocializmusba való átmenet, ami az oroszországi Nagy Októberi Szocialista For­radalommal kezdődött.. .”) Felvázolták a továbbhaladás terepét („ .. . a világfejlődést a két ellenséges társadalmi rend­szer közötti verseny alakulása és eredményei határozzák meg ..."). Felmérték az erővi­szonyokat (megemlítvén, hogy a „reformista illúziók" a kapitalis­ta országok „ideiglenes kon­junktúráidból” fakadnak, s utalva arra, hogy „a kommu­nista mozgalom is elkerülhetet­lenül nehézségekkel és zökke­nőkkel találkozik a maga út­ján ...”). És ami ennél is fon­tosabb: kijelölték a haladás út­ját („ . .. a munkásosztálynak megvan a lehetősége ... hogy szilárd többséget vívjon ki a parlamentben ... és a parla­menten kívül ... megteremtse a szükséges feltételeket a szocia­lista forradalom békés megva­lósításához ...”). Mindemellett minden korábbinál világosab­ban határozták meg a szocia­lista építés általános törvény- szerűségeit és országonkénti sajátosságainak jellegét. Az ér­tekezlet résztvevői a tapaszta­latok qéoies másolásából ere­dő hibákból okulva állapítot­ták meg: „Ha a proletár párt nem veszi figyelembe a nemzeti sajátosságokat, feltétlenül el­szakad az élettől, a tömegek­től .. . és fordítva: a nemzeti sajátosságok címén való elté­rés ... a marxista—leninista alapelvektől szintén feltétlenül kárt okoz a szocializmus ügyé­nek ..." Nem véletlen, hogy a szocia­lista országok kommunista és munkáspártjai képviselőinek 1957. november 14. és 16. kö­zötti értekezletén a résztvevők a „békéért folytatott harcot” tekintették „elsőrendű felada­tuknak”. És nem véletlen, hogy közvetlenül a nyilatkozat után a november 16. és 19. között tanácskozó hatvanöt kommunis­ta és munkáspárt képviselői békefelhívást intéztek a világ népeihez. Ha béke nincs, semmi nincs, ezt ma is tudjuk. Az „üdítő szellő", amely akkor a moszkvai nyilatkozat és békefelhívás nyo­mán „felfrissítette a nemzetközi légkört”, frissít ma is, az újra fojtogató hidegháborús légkör­ben is lehetővé teszi, hogy lé­legezzünk, s esélyt ad arra, hogy folytatódjék az enyhülés. Aczél Gábor Tegnapi cselédek üuüuszti

Next

/
Oldalképek
Tartalom