Dunántúli Napló, 1982. október (39. évfolyam, 269-299. szám)

1982-10-17 / 285. szám

1982. október 17., vasárnap Dunántúlt napló 5 A leqenda szerint a bibliai Noé egyik fia, Hajk volt az ör­mények ősapja. Ez a legenda kétféleképp kapcsolódik a va­lósághoz. A hegycsúcs, ahol a biblia szerint Noé az özönvíz után kikötött, a Jereván fölé magasodó (jóllehet a határ- megvonás folytán török terüle­ten álló) Ararat, másrészt az örmények ma is hajnak neve­zik önmagukat. Van azonban a legendán és az adatokon ki. vül még egy harmadik emléke is a múltnak: a történelem­előtti kor emberének kiásott emléke. Az örmény földben a legrégibb paleolit emberének kőszerszámai mellett a neolit­ember kőbaltáját és nyílhe­gyeit is megtalálták. Az ország területének 90 százaléka ezer méternél ma­gasabban fekszik a tenger­szintnél, azon a nagy kiterje­désű fennsíkon, amely örmény­fennsík néven ismeretes. Fel­színét magas vulkánikus hegy­csúcsok tarkítják, melyek közül a legmagasabb a köztársaság északnyugati részén levő, 4095 méteres Aragac. Szólni kell a már említett Ararátról is. Ne­vével Örményországban állan­dóan találkozni lehet. Amikor 1920-ban megalakult az ör­mény köztársaság, címerükbe az Ararátot rajzolták. Török­ország akkor hivatalosan til­takozott az ellen, hogy a fel­ségterületéhez tartozó csúcs idegen állam címerében sze­repeljen. Csicserin szovjet kül­ügyi népbiztos maga fogalmaz­ta meg a választ: „Kétségte­len, hogy az örmény címer idegen felségterületen levő hegyet ábrázol, ez azonban nem mond ellent a nemzetközi szokásoknak. Aligha tudhatja ezt valaki jobban, mint éppen a török kormány, hiszen a tö­rök címeren félhold szerepel, és a Hold — a szovjet kormány legjobb tudomása szerint — mind ez ideig nem török bir­tok." Az országnak sok gyors vizű hegyi folyója van, legnagyobb az Araksz, amely Törökország­ban ered, Jereván magasságá­ban lép örmény területre. Két­ezer méter magasan fekszik a csodálatosan szép Szevan-tó, melynek területe 1416 négyzet- kilométer (több mint kétszerese a mi Balatonunknak). A tavat a szovjet hatalom éveiben a termelésbe is „befogták", vizét hat erőműből álló vízilépcsőn engedik le az Ararát-völgybe, s ily módon jelentősen növel­ték a köztársaság villamosener- gia-termelését. Az ország gaz­dag ásványkincsei között ki­emelhető a mészkő, a rézérc, a pirít, a mangán, a molibdén, a zsírkő, a hegyek óriási meny- nyiségű és rendkívül értékes építőanyagot rejtenek maguk­ban, szép márványt és tufát. A természeti kincsek között, idegenforgalmi szempontból is, igen fontosak ásványvizei, gyógyforrásait az utóbbiak kö­zül a legjelentősebbek Dzser- muk és Arzní, ahol szép üdü­lők, szanatóriumok épültek. A köztársaság éghajlata száraz, kontinentális, levegője egész­séges, ózontartalma rendkívül magas. A múlt század húszas évei­ben Puskin utazott erre, Pasz- kevics herceg csapatai nyomá­ban. „Utazás Erzerumba" cí­mű művében így íqa le első élményeit: „Nekivágtam a Be- zobdáínak, a Grúziát és az ősi örvény földet elválasztó hegynek. Széles, fák szegélyez­te út kanyarog a hegyen. Mi­kor a csúcsra értem . . . Grúzia természetes határain találtam magam. Új hegyek tárultak elém, új horizont várt. Alattam frissen zöldelő mezők. Még egyszer visszanéztem a tüzesen izzó Grúziára, s aztán nekivág­tam a lassan ereszkedő lejtő­60 eif — 15 köztársaság Örményország Az Örmény Szovjet Szocialista Köztársaság a Kaukázuson túl terül el. Területe 29 800* négyzetkilométer, lakossága 2 894 000 fő, ennek többsége örmény, ezenkívül élnek itt azerbajdzsániak, oroszok, kurdok. Az Örmény Történeti Múzeum épülete Jerevánban (jobb­ról), melynek kiállításai bemutatják az ország történetét, la­kóinak életét, szabadságküzdelmeit, kultúráját. Baranyai Helytörténetírás, 1981 nek, a frisseséget árasztó ör­mény földnek. Leírhatatlan jó­érzéssel észleltem, hogy a hő­ség megszűnt: az éghajlat más volt.”’ Igaz, hogy a köztársaság te­rületének túlnyomó része a kedvezőtlen talaj- és éghajlati viszonyok következtében nem hasznosítható mezőgazdasági művelésre, mégis a népgazda­ság ezen ágazata is figyelemre méltó eredményt mutat fel. Első helyen áll a növényter­mesztés, gabonát, takarmány- növényeket, dohányt, szőlőt és gyümölcsöt, zöldséget termesz­tenek. Nagy figyelmet fordíta­nak a hasznosítható területek öntözésére. Az élelmiszeripará­nak hírnevét a konyak-, a bor-, a konzervgyártás öregbíti. Örményország fővárosa Jere­ván, közel egymillió lakosa van! Történelme az időszámí­tásunk előtti Vili. században kezdődik. A város elődjének Erebuni erődvárost tartják, amelyet Argist, az urartui bi­rodalom egyik királya épített. Hosszú ideig kertészkedő me­zőváros volt, majd mindinkább erre terelődött a kereskedelmi forgalom, erre haladtak át a Perzsiába és Indiába tartó ka­ravánok, s Jereván fontos ke­reskedőváros lett. Az itt élő örményeket az egymást követő idegen hódítók sanyargatták. Török, mongol hordák rohan­ták le az országot, őketatürk- mének követték. Az örmények ezek következtében tömegesen települtek át más országokba, kezdetben a Krím-félsziget, az olasz és görög tengerészek gyarmatvárosai nyújtottak nekik menedéket, de a tatárok elől menekülve a moldvai és len­gyel földre érkeztek.-A világ minden tája felé szétszóród­tak, de az örmények nem pusz­tultak el. Velencében, Amszter­damban, az indiai Madrasz- ban találkozni kultúrájuk em­lékeivel. Iskoláik működtek Pá­rizsban, Lvovban, Kalkuttában és Asztrahanyban, akadémiá­juk létesült Moszkvában. Ada­tok, helységnevek arra utal­nak, hogy már az Árpád-házi királyok idején hazánkban is élhettek örmények. . Erdélyben /. Apafi Mihály fejedelem fo­gadta be őket, kiváltságokkal is elhalmozta az új telepese­ket. Szamosújvár, melyet Haj- kaghaknak, latinoson Armeno- polisnak („örményvárosnak”) is neveztek, méltán szerezte meg az örmény „főváros" hírét; ezenkívül Erzsébetváros, Gyer- gyószentmlklós és Csikszépvíz voltak a nevezetesebb örmény telepek. A hazánkban élő ör­mények közismert szorgalmuk­kal és kereskedői tehetségük­kel számarányuknál jóval je­lentősebb szerepet töltöttek be gazdasági kultúránk fellendíté­sében, de nagy értékekkel gaz­dagították -a magyar művelt­séget is. Az irodalomban Csiky Gergely és Petelei István, a képzőművészetben Hollós y Si­mon, a színművészetben Holló­sy Kornélia képviselték az ör­mény származású magyarokat, hogy csak néhány ismertebbet említsünk meg. Részt vettek a politikai életben is, az aradi kivégzett tizenhárom között volt két örmény származású hon­védtábornok is: Kiss Ernő és Lázár Vilmos. A XVI. században kiélező­dött a harc Irán és Törökor­szág között, s mindkét állam igyekezett megszerezni az Ara­rát völgyét, Jerevánnak nagy volt a hadászati jelentősége, így a város sokszor cserélt gaz­dát. Csak 1850-ben jött létre az önálló jereváni kormányzó­ság. Ebben az időben a város a cári Oroszország elhanya­golt provinciája lett. Lakossága egyre fogyott, s a XIX. század elejére mintegy 15 ezer ember élt itt. Egy cári hivatalnok em­lékirataiban tüzes agyagke­mencének nevezte Jerevánt, s mint feljegyezte: „Lapostete­jű vályogházak, agyagos ut­cák, agyagos terek, sáros, agyagos környék, agyag, csupa agyag . .." Az 1917-es februári forrada­lom után Jerevánban is meg­alakultak a szovjetek, de no­vemberben a jobboldali ör­mény nacionalisták kerültek hatalomra, s ezt követően tö­rök, majd angol megszállás alá került a város. Kétéves ellen- forradalmi uralom után vonul­tak be a Vörös Hadsereg csa­patai Jerevánba. Ezt követően gyors fejlődésnek indult a vá­ros. Új ipari üzemek épültek, gyarapodott a város lakossá­ga, a köztársaság kulturális centruma lett. A város büszke­sége az örmény Állami Kép­tár, itt van a Matenadran, a világ egyik legnagyobb és leg­gazdagabb könyvtára. Jereván volt az első szovjet város, amelynek kidolgozott és elfo­gadott városrendezési terve volt már 1924-ben. A Nagy Honvédő Háború után az örmény SZSZK újabb nagy sikereket ért el a gazda­sági és kulturális építőmunka területén. A fejlődés eredmé­nyeként a külföldön élő örmé­nyek közül sokan visszatértek őseik földjére, csak 1946 és 1970 között több mint 220 ezren. Örményország az utób­bi évek során egyike lett a Szovjetunió nagy gazdasági központjainak. M. E. A Baranya megyei Levéltár Évkönyvének legújabb kötete folytatja azokat a jó hagyomá­nyokat, melyek már az első év­könyv megjelenésekor (1968) kialakultak. Az 1968-as — első — kötet egy teljesen zárt intézmény nyil­vánosság elé való kilépését je­lentette. Minden baranyai (pé­csi) helytörténeti kutató előtt is­meretes az, hogy a pécsi levél­tár hatalmas iratanyaga azelőtt mennyire hozzáférhetetlen volt a külső kutatók számára. Ugyanakkor — ez ebből lo­gikusan következik — megyénk és Pécs városának múltját alig és igen hiányosan ismertük. Történeti feldolgozás 1968-ig alig és csak részterületekre ter­jedően jelent meg. A legalap­vetőbb feldolgozás még mindig Várady Ferenc: Baranya múltja és jelene volt. Korszerűtlenségét már az is bizonyítja, hogy ezt a monográfiát 1896-ban adták ki. Megnövekedett az igény a korszerű marxista szemléletű feldolgozások iránt. Az első le­véltári Évkönyv, majd a további kötetek ezt a hiányt igyekeztek pótolni. A Baranya megyei Levéltár legújabb kötete az előzőekhez hasonló gondossággal szerkesz­tett évkönyv. A résztanulmányok szerzői a legjelentősebb bara­nyai kutatók sorából kerültek ki. A neves szerzők sorából ki kell emelnünk dr. Babies András kandidátust, kinek munkáit hosszú évek óta nélkülöztük az évkönyvben. Jelen tanulmánya a magyar parasztságban vég­bement változásokat vizsgálja a 18. századtól a Dárdai Urada­lomban. A szerző tanulmányát a török kiűzése utáni állapotok rögzítésével indítja, végigkíséri ezt az úrbérrendezésig. Részle­tesen foglalkozik a Mária Teré- zia-féle úrbérrendezéssel, an­nak következményeivel. Közismert az, hogy Baranya és Pécs története a török előtti időből mennyire ismeretlen, és ma még változatlanul arra az ismeretanyagra vagyunk kényte­len támaszkodni, melyet még a múlt század végén Németh Bé- láék az akkor ismert okleveles anyagból, országos feldolgozá­sokból ránk hagytak. Tímár György, neves történészünk Pécs egyházi társadalmát vizsgálta meg Károly Róbert idejéből. Munkája arra jó példa, meny­nyire szükséges a részeredmé­nyek összefoglalása, szintetizá­lása. Fricsy Adóm a jezsuita rend római levéltárában található, eddig még magyar nyelven meg nem jelent 25 pécsi vonat­kozású, 17. századi levelet kö­zöl, melyek a török által meg­szállt város magyar és délszláv keresztény lakosságának életé­ről és hitéletéről közöl igen ér­dekes adatokat. Ebből az időből közöl adato­kat Iványosi-Szabó Tibor is. A baranyai magyarok (jobbá­gyok) Kecskemétre szökésének okait vizsgálja meg. Közli egy 1677. évi összeírás alapján a neveket is. Az 1710. és 1713. évi pestis- járvány történetét már többen fel kívánták tárni. Külön szeren­cse, hogy Nagy Lajos szemé­lyében a témával olyan törté­nész foglalkozott, ki egyúttal orvos is. Mándoki László hatalmas do­kumentációs anyagot közöl Sik­lós egyház- és oktatástörténe­téből, Móró Mária Anna az 1815. és 1842 44. évi malomösz- szeírósok hatalmas mennyiségű adatait dolgozta fel, Vargha Dezső egy uradalom reformkori gazdálkodását, Sándor László egy falu birtokviszonyait és gazdasági életét vizsgálta meg 1783—1939. között. Kapronczay lózsel a legújabb korból azi vizsgálta meg, mit jelentett egy város életében a legutóbbi 30 év, mennyiben változtatta meg Szigetvár társadalmát. Boros László a pécsi Székes- egyház Pollack-féle átépítésé­nek izgalmas problémáit, ösz- szefüggéseit ismerteti dolgoza­tában. Az Évkönyv II. része a bara­nyai nemzetiségek történetéből közöl dokumentumokat, feldol­gozásokat. Szita László évek óta elmé- lyülten foglalkozik a nemzetisé­gek történetével. Ezúttal az ag­rárszocialista mozgalmakat vizs­gálja meg a megye területén a dualizmus idején. Ez a mozga­lom igen nagy jelentőségű volt Baranya délkeleti részén. A mozgalmat, mely antiimperialis- ta, antiklerikális színezetű volt, a horvát nemzetiség vezette, de csatlakoztak hozzájuk a ma­gyarok és helyenként a szerbek és a németek is. A baranyai nemzetiségek helyzetét tárgyalja a többi szerző is, Erdődi Gyula az 1880- as iparstatisztikai felmérések tükrében, Tegzes Ferenc a dua­lizmus alsófokú közigazgatásá­nak nyelvhasználatát, Gorjánác Rádojka az 1919. évi népszám-j lálást vizsgálta meg. Ennek je­lentőségét az adja meg, hogy Baranya nagy része ekkor an­tant-szerb megszállás alatt állt. Füzes Miklós az 1920—1949. közötti népszámlálások nemze­tiségi vonatkozásait, annak po­litikai vetületét elemzi dolgoza­tában. A Baranyai Helytörténetírás tematikájában ún. „Vegyes kö­tet" mégis tudatosan tematizált kiadvány, a megye és Pécs tör­ténetének fehér foltjait tárja fel. Bezerédy Győző, a JPM helytörténeti osztály vezetője P écsett kanyargós utca köti össze a Kórház teret a Petőfi Sándor utcával. A szekszárdi szüle­tésű, kereskedő család fiá­nak: Garay Jánosnak, költő és elbeszélőnek, az „OBSI­TOS" című 1843-ban megje­lent költemény Háry János alakja megformálójának a nevét viseli. A kis Garay János tizenegy éves volt, amikor Szekszárd- ról Pécsre került. Itt 1823-tól 1828-ig az akkori Cisztercita Főgimnáziumban, a mai Nagy Lajos Gimnáziumban tanult. Itt sajátította el a la­tinos műveltséget. A mindvé­gig eminens tanuló Pécsett volt először színházban és VI. osztályos gimnazista korá­ban irta első versét is, amelynek, cime: „Első áldo­zat." Ez a verse nyomtatás­ban is megjelent. Ekkor érle­lődött meg benne a gondo­lat, hogy költő lesz. Garay János Pécsről Buda­pestre került. Beiratkozott az egyetem bölcsészeti fakultá­sára, majd orvostanhallgató lett, végül is eljegyezte ma­gát az újságírással és a köl­tészettel. Szoros kapcsolatban állott Petőfi Sándorral és 99 Az obsitos” költője Pécsett Az író születésének 170. évfordulójára Vörösmarty Mihállyal, akik hazalias érzelmei miatt tisz­telték, becsülték. Körülbelül két héttel a márciusi napok után, 1848. április 2-án, a pesti ifjúság ismét forrongott. Tömegben gyűltek össze és tiltakoztak a reakciós, udvarhű egyetemi tanárok működése ellen. Eöt­vös József akkori vallás- és közoktatásügyi miniszter ek­kor Vörösmartyt akarta kine­vezni a pesti egyetem magyar nyelv és irodalmi taszékére. Vörösmarty azonban Petöli Sándor javaslatára, maga helyett, a forradalmi mozga­lomtól lelkesült ifjúság által is szeretett és nagyrabecsült Garay Jánost ajánlotta. Garay János, mint főváro­si író, látogatásra újra visz- szatért Pécsre, diákéveinek színhelyére és „Úti képek" című írásában többek között a következő szavakkal eleve­nítette fel e városban szer­zett benyomásait, élményeit: „Magát a várost mint va­lamely kotlóstyúk csipegő számos csibéit, Mecsek-hegye rejtegeti szárnyai alatt, vala­mint, hogy egy része ennek valóban egészen alája is bújt, melynek göröngyös ut­cáján a Tettyére jutni. E kel­lemes terasse, mint valamely óriási gyepágy, Mecsek olda­lába vágva, egyike a leg­szebb tájnak, s a tanulók mulató helye; húsvét hétfőn pedig a lakások Emmausa szokott lenni. Innét fakad — Mecsek anyai emlőjéből — azon kellemes forrás, mely az egész várost vizzel ellátja, s a hegyről szilaj csikóként lezuhanván, a belső várost a külső budai várostól elvá­lasztja, s futtában pokróc­kallókat, deszkametszőket, olajütőket, s egy papirosmal­mot hait. Itt látszanak romjai egy puskaportoronynak, s a török basa mulató kastélyá­nak, mely a terasse szélén állván, a varosnak nagy ré­szét látja maga előtt tisztel- kedni. Jobbra jó fehér bort termő szőlőhegyek; balra egy magas sziklatetőn Havi Bol­dogasszony regényes kápol­nája látszik . . ." Kodály Zoltán „Az obsitos" című humoros elbeszélő köl­teményének főszereplőjét: Háry Jánost halhatatlanná tette, bevonultatta a magyar zeneirodalomba. De Garay János szelleme Baranya me­gyében találkozott a „han­gok nagy tanárja": Liszt Fe­renc szellemével is. Liszt 1846. október 24-én pécsi hang­versenyre utaztában meg­szállt Mecseknádasdon. A va­csora alatt a művészt szere­náddal üdvözölték a pécsi énekesek, akik utána panasz­kodtak neki, hogy Magyaror­szágon nincsen férfi négyes darab. Ekkor Liszt kijelentet­te, ha adnak neki magyar zeneszöveget, akkor ő megír­ja az első magyar kvartettet. Petrovich Horváth, Garay János költőnek „A patakhoz" című versét irta le, amelyre Liszt Ferenc ott a társaság előtt egy negyed óra alatt férfi négyest rögtönzött. Ezt a pécsiek mindjárt e| is éne­kelték. Ez volt Liszt Ferenc első, magyar szövegre írt férfikórusa. A pécsi dalosok a vers első végződése után „A patakcsa" címet adták, és így jelent meg 1874-ben az „Apollo" című zenemű-folyó­iratban, majd utána az „Egri Dalnok" c. kórus-gyűjtemény 5. füzetében is. Liszt Ferenc révén így vonult be Garay János másik verse is a zene- történetbe. Garay János nevét Pécsett ma már csak a Kórház teret a Petőfi utcával összekötő kanyargós utca jelzi. És egy­kori iskolájának, a mai Nagy Lajos Gimnáziumnak a fo­lyosóján eav zöld színű, ke­rámia keretben lévő emlék­tábla. Pusztai József I

Next

/
Oldalképek
Tartalom