Dunántúli Napló, 1979. december (36. évfolyam, 329-357. szám)

1979-12-31 / 357. szám

1979. december 31., hétfő Dunántúli napló 5 Szilveszter Tanáravatás a Pécsi Tanárképző Főiskolán Fotó: Körtvélyesi László A pécsi értelmiség A Pécsi Akadémiai Bizottság székbáza Lantos Miklós felvétele Ismert a napóleoni mondás: „Mindenki tarsolyábon hordja a marsallbotot". Szójátékként ma is gyakran használjak, találóan fejezi ki a tehetség kibontako­zási lehetőségét, az egyéni elő­rehaladás nyitottságát Egy közelmúltbon végzett fel­mérés adatait olvasom. Ebből kiderül: a pécsi értelmiségi dolgozók 60 százaléka munkás­vagy parasztszülők gyermeke, és közel egyharmaduk maga is fizikai munkásként kezdte élet­pályáiét. Ami tehát Napóleon­nál legfeljebb ezrek számára volt igaz, a szocializmus arra tömegeknek ad lehetőséget. — A történelemben először. A Megyei Oktatási Igazga­tóság közvéleménykutató cso­portjának a vizsgálata 25 üzem­re, intézményre terjedt ki. Az 1200 visszaérkezett kérdőív ará­nyosan tükrözi a pécsi értelmi­ség összetételét. Szoros kapcsolat a munkás­osztállyal A pécsi értelmiséget sok szállal erős kapcsolatok fűzik a társadalom alapvető osztályai­hoz. A felmérésbe bevontak 44 százaléka apai ágon munkás­családból, 15 százaléka pa­rasztcsaládból származik. Az értelmiségi csoládból szárma­zás aránya 12 százalék. A nagyapa foglalkozása szerint a munkás- és parasztszórmazá- súak aránya 73 százalék, az ér­telmiségi származásúé pedig csuprán 6 százalék. Az első kereső foglalkozást vizsgálva 29 százalék azoknak az aránya, okik munkásként kezdték életpályájukat, 38 szá­zalék alkalmazotti munka mel­lett szerzett diplomát, és o megkérdezetteknek mindössze 36 százaléka kezdte foglalko­zását diplomás értelmiségiként. A házastársi és a baráti kap­csolatok elemzése is nagy tár­sadalmi nyitottságot, sokrétű osztály- és rétegkapcsolatot mutat. A mostani vizsgálat azt jelzi, hogy a társadalmi mozgás ma is nagy és az iskola növekvő szerepe mellett e mozgás fon­tos csatornája a nyílt, demok­ratikus társadalmi rendszer. Nőtt az értelmiség ideológiai, politikai érdeklődése, erősödött aktivitása. A politikai kötődés fontos mutatójának tekinthet­jük, hogy a megkérdezettek csaknem fele (44,7 százaléka) tölt be valomilyen politikai funkciót (pártban, szakszerve­zetben, KISZ-ben). A 4—5 évvel ezelőtti vizsgá­latok azt jelezték, hogy a szel­lemi dolgozók közéleti aktivitá­sa elmarad a kívánt szinttől. Ma is hallani olyon nézeteket, hogy az értelmiség hajlamos az individualizmusra, a társadal­mi közönyre. Adataink cáfolják oz ilyen általánosítást. A válaszadók több mint fele úgy nyilatkozott, hogy gyakran részt vesz, véle­ményt mond, javaslatot tesz, szervező munkát végez a mun­kahelyi rendezvényeken. Az értelmiség közéleti akti­vitásának jelentős részét teszi ki a szakmai szervezetekben, tudományos társaságokban végzett munka. A megkérde­zettek 39 százaléka tagja vala­milyen tudományos társaság­nak, 30 százoléka pedig tiszt­séget is visel e szervezetekben. A szocializmus viszonyai kö­zött a szaktevékenységnek po­litikai szerepe is van: az értel­miségi munkában benne fog­laltatik a társadalmi, a közéleti elem, amelyet hatékonyabbá tehet a világnézeti tudatosság és a politikai felelősségtudat. A vizsgálat adatai szerint az értelmiség körében nagy értéke van a jól végzett munkának, erős a saját munkával való azo­nosulás érzése. Élénk a ha­nyag, felelőtlen munkával szembeni kritikoi érzék. Ez vi­szont nem párosul kellő önkri­tikával. Több értelmiségi ré­tegben sajátos hajlam tapasz­talható más szakmák fogya­tékosságainak bírálatára, a sa­ját szakma kisebb hibáinak el-, nézésére. Az életszínvonal, életmód, és a munkakörülmények megítélé­sében értelmiségünk túlnyomó többsége a realitás talaján áll. A valóság pontos ismerete, a különböző hazai és nemzetközi összehasonlítások lehetősége elősegíti azt, hogy ez a réteg társadalmunk helyes értékrend­jébe illessze szerepét, s keresve megtalálja egyéni törekvései­nek és társadalmi lehetőségei­nek összhangját. Ennek alop- ján ólakul ki az egyén szakmai. társadalmi, politikai hangula­ta. A felmérés adatai is alapve­tően jó állapotról tanúskodnak. Az elégedettség rangsorában a következő tényezők foglalják el az első helyeket: a politikai légkör (86 százalék), a munka­helyi közösségi kapcsolatok (77 százalék), jelenlegi munkakör (73 százalék). Közepes az elégedettség az egyéni képesség kibontakozásá­nak lehetőségével, a szakmai előrehaladással és az irányítás színvonalával. A legnagyobb elégedetlenséget a munkaszer­vezés és a technikai színvonal (megítélésében tapasztaltuk. Egybeesik politikai törekvé­seinkkel, ha az értelmiség tü­relmetlensége együtt jár a mun­kaszervezés javításában való aktívabb cselekvőkészséggel és kezdeményezéssel. A munko jellegével való elé­gedettség indokai között ki­emelkednek: a munka változa­tossága (83 százalék), a mun­ka tudásigénye (75 százalék), az önállóság lehetősége (71 szá­zalék). Az utóbbi két év fejlődését tekintve a vizsgált társadalmi réteg 33—34 százaléka azt je­lezte, hogy elégedettebb mun­kakörülményeivel és egyéni helyzetével, mint korábban, 9— 10 százalék azok aránya, okik rosszabbnak tartják helyzetüket. Kényelmes művelődés ? Az értelmiségi életforma mi­lyenségének fontos mutatója a kulturális aktivitás. Felmérésünk azt jelzi, hogy értelmiségünk nem eléggé élen járó ezen a területen. Csökkenő aktivitással vesz részt a művelődés folya­matában és a kultúra terjeszté­sében. Ha a kultúra fejlődésével való lépéstartást az értelmiségi életmód fontos elemének tekint­jük, akkor azt kell megállapí­tanunk, hogy a szellemi dolgo­zók nagy része nem él értelmi­ségi életmódot. Ez vonatkozik a szakmán belüli önművelésre és az általános műveltség szélesí­tésére egyaránt Az okokra a vizsgálat nem ad választ, de adatai elgondolkoztatnak. A szakmai önképzés hiányos­ságát jelzi felmérésünk azon té­nye, hogy a megkérdezettek 33 százaléka egyetlen szakmai könyvet, vagy szakjellegű folyó­iratot sem nevezett meg leg­utóbbi olvasmányai között. Csu­pán 50 százalék azok aránya, akik olvasmányaik között leg­alább 3 szakkönyvet, vogy szak­mai folyóiratot említettek. Nem jó, hogy az értelmiség 64 százaléka egyáltalán nem beszél idegen nyelvet, s mind­össze 12 százalékuk bír 2, vagy több nyelvet. Ebből a helyzet­ből csak éles kritikával lehet visszakövetkeztetni nyelvokta­tásunk általános helyzetére. Nem kedvező a szervezett ok­tatásban való részvétel aránya sem. A megkérdezettek csupán 10 százaléka vesz részt jelenleg egyetemi, főiskolai képzésben. Diploma utáni képzésben csu­pán 3 százalékuk, nyelvtanfo- lyomon 3 százalékuk, egyéb tanfolyamon 10 százalékuk ta­nul jelenleg. Meglepő és elégedettségre okot egyáltalán nem adó kö­vetkeztetések vonhatók le a felmérés adataiból az általá­nos műveltség gyarapítását te­kintve. Az olvasás gyakoriságát és tartalmát illetően látszólag ma­gas olvasási intenzitást jelez, hogy a megkérdezettek 78 szá­zaléka mindennapi tevékeny­ségeként tüntette fe| az olva­sást. Az olvasott művek milyen­ségét kutató kérdésekre azon­ban a válaszadók 74 százaléka tudott csak megnevezni leg­alább 3 szépirodalmi mű­vet legutóbbi • olvas­mányai közül. A tetszettnek minősített szépirodalmi művek között sok a könnyed, gyenge irodalmi értékű, felületes ol- vasmqpy, a nem tartalmason szórakoztató mű. Az olvasás gyakorisága tehát a sajtóter­mékek rendszeres olvasását je­lenti, s ez nem egyenlő a szép­irodalmi és szakmai művek el­mélyült megismerésével. Továbbgondolásra int a kul­turális rendezvényeken való részvétel rossz aránya. A vá­laszadók nagy része fél éve, vogy ennél régebben volt mozi­ban (41 százalék), színházban (71 százalék), hangversenyen (74 százalék). Kedvező képet nyújtott fel­mérésünk az értelmiség társa­dalmi megbecsüléséről, anyagi helyzetéről és életkörülményei­ről. A megkérdezettek 96 szá­zaléka pécsi lakos, többségük jó lokással rendelkezik, és ren-_ dezett családi körülmények kö­zött él. Nagy részük elégedett lakáshelyzetével. Bár a meg­kérdezettek 37 százoléka úgy nyilatkozott, hogy van lakásvál­toztatási szándéka, azonban ezek fele még nem tett lépé­seket a változás ügyében. Jó élet- és munka­körülmények A válaszadók 76 százaléka lakástulajdonnal, vagy főbér­leti lakással rendelkezik, 17 százalékuk családtagként, 5 százalékuk albérletben, vagy szolgálati férőhelyen lakik. A 2 szobás lakások aránya 52 százalék, a 3 szobásoké 32 szá­zalék. Jellemző családnagyság a 3 tagú (27 százalék) és a 4 tagú (31 százalék) család. 5 tagúnál nagyobb csoládban 13 százalékuk él. Kereseti viszonyaik nem rosz- szak. A fizetések nagyságrend­jét tekintve 4000 Ft alatt keres a megkérdezettek egyharmada, 4—6000 Ft közt közel fele. 6000 Ft felett 23 százalékuk. Az egyéb jövedelmek nagy- sóqo évi 10 000 Ft körül van, jellemző formája a jutalom és a Drémium, Másodállásból, mellékfoglalkozásból jut külön jövedelemhez a válaszadók 11,8 százaléka. Vagyoni helyzetükben sincs nagy eltérés a társadalom más rétegeihez viszonyítva. Gépko­csija van a megkérdezettek 23 százalékának, nyaralója, vagy hétvégi telke van 40 százalé­kuknak. Jellemző a pécsi vagy Pécs környéki telek (balatoni nyaralója 12 százaléknak van). Az értelmiség 65 százaléka 5 évnél régebben dolgozik jelen­legi munkahelyén, viszont 60 százalékuk 5 évnél rövidebb ideje dolgozik jelenlegi beosz­tásában. Ez munkahelyi stabi­litást és beosztásbani mobili­tást fejez ki. Szoros összefüg­gésben van az életkorral és egyik tényezője a munkahelyi megelégedettségnek. Szabod idejükben sokat ki­rándulnak. Ezek nagy része or­szágjárás és nemzetközi turisz­tika. A megkérdezettek az el­múlt 3 évben összesen 2585 külföldi utat tettek (személyen­ként 2,2 utazás), főleg szocia­lista országokba. Az utazás jellemző módja az egyéni tu­rizmus. A szellemi dolgozók körében szerzett tapasztalatok és a rep­rezentatív felmérés adatai arról tanúskodnak, hogy Pécs értel­misége számában és közéleti tevékenységében egyaránt fon­tos tényezője városunk politikai, gazdasági és kulturális életé­nek. Többségük jó szakmai felké­szültséggel, kellő politikai tu­datossággal véqzi munkáját, ami nagy mértékben hozzájárul Pécs gazdasági és kulturális fejlődéséhez. Antal Gyula, az MSZMP Pécs városi Bizottsága osztályvezetője Mikor a nyomdából az utcai hírlapárusok standjára eljut ez az újság, már csupán 18—19 óra marad hátra az új év be­köszöntőig. Szokás, s most is illenék egy kis számadást ké­szíteni a búcsúzó esztendőről, óm játsszunk inkább egy ki­csit a számokkal. 1979 naptárilag legalább is közönséges szürke kis év volt, 365 napos. Ebbe 8760 óra, 525 600 perc, 31 536 000 má­sodperc fért bele. S mivel 1979 egyben az évtized utolsó éve is, ha tetszik, mindezt tíz­zel be is lehetne szorozni, csak el ne feledkezzünk közben a két szökőév plusz egy-egy nap­járól. A naptárunkkal ugyanis van egy aprócska probléma: nem egészen pontos. A Föld a Nap körüli pályáját 365,2422 nap alatt járja végig, feladva a leckét a naptárkészítőknek. Ezt a problémát legelsőként Julius Caesar hidalta át nap­tárreformjával ie. 46-ban, ami­kor minden negyedik évet meg­toldott még egy nappal. Némi különbség azonban mégis ma­radt, s ez 1582-re már 10 tel­jes napra növekedett. XXIII. Gergely pópa ekkor újra iga­zított a naptáron, s a szökő­évek rendjét úgy módosította, hogy a századfordulók közül csak a négyszázzal is osztha­tók maradtak meg szökőévnek. A gregorián naptár történeté­ben eddig még csak egyszer volt úgy, hogy a századforduló éve egyben szökőév is volt: 1600-ban. Legközelebb tehát 2000-ben lesz ilyen esztendő. A gregorián évnek az átlagos hossza egyébként 365,2425 nap, eltérése a napév időtartamá­tól olyan kicsi, hogy csak 3000 év alatt tesz ki egy egész na­pot. Ha már a naptárral foglal­koztunk, érdemes megjegyezni, hogy az óévbúcsúztató szil­veszteri mulatságot is a Ger­gely pápa által megformált naptár tette általánossá az akkori keresztény világban, hi­szen korábban, a középkor ide­jén Európában többféle évkez­detet használtak: január 1. mellett például március 1-et, március 25-öt, húsvét szombat­ját, december 25-öt. December 31-én ünnepük névnapjukat a Szilveszterek. Nevüket I. Szilveszter pápa emlékezetére kapták, fcjogy mi­ről is volt ő nevezetes annak idején az első évezred közepe táján, azt csak az egyháztör­ténészek tartják számon. A há­rom ilyen nevű pápa közül azonban II. Szilveszter beírta nevét a magyar történelembe is, amikor az 1000. évben ko­ronát küldött Istvánnak. Annak idején éppenséggel kedves ötlet volt a csillagjó­soktól, hogy az akkori 999-es szilveszter éjszakára jósolták meg a világ végét. Kellemes névnapja lehetett Szilveszter pápának. S ha már c, babonáknál, néphagyományokrál tartunk, nem hagyhatjuk szó nélkül, hogy szilveszter éjszakájához fölös számban is kapcsolhatók ilyenek. Elég, ha csak Krúdy Gyula babonákról szóló kis könyvét lapozzuk fel: találunk ott is egy csokorra valót o „Szilveszter és újév” címszó alatt. Mint Krúdy megállapítja, szilveszter és újév egyaránt a szerelmesek napja. Ilyenkor ól­mot olvasztanak, s ha szilvesz­ter éjjelén a megolvadt ólmot vízbe öntik, az ott képződő ólomalak megmutatja, miféle mestersége lesz a jövendőbeli­nek. Aki a kakast újév hajna­lán meglesi, amikor elsőt ku­korékol, arról várhatja a mát­kát, amerre a kakas nézett. Aki szilveszter éjfelén megfordítja a párnát a feje alatt, meglát­ja a jövendőbelijét álmában. Akit újévkor megvernek, min­dennap kikap az egész eszten­dőben, s aki pedig pénzt ad ki újévkor, az egész évben azt fogja csinálni. Aki szilveszter éjfélkor születik, abból nagy úr lesz. Ehhez csupán egy megjegy­zést érdemes fűzni a moder­nebb hagyományok köréből: aki éjfél után elsőnek születik, az az OTP jóvoltából húszezer forintos takarékbetétkönyv tu­lajdonosa lesz, mint az év első gyermeke. D. I.

Next

/
Oldalképek
Tartalom