Dunántúli Napló, 1978. február (35. évfolyam, 32-59. szám)

1978-02-05 / 36. szám

IRODALOM - MŰVÉSZET DN HÉTVÉGE 9. Q 978. FEBRUÁR 5. H a tavaly megrendezték a kollégiumban a tea­délutánt az ő részük­re, akkor idén most már az ő dolguk volt az újonnan érkezők fogadása, a házirend megszoktatása, a barátkozás elősegítése, a kez­deti idegenkedés föloldása. A legnagyobb öröm ilyenkor éppen az előkészületek során fölmerülő rengeteg részproblé­ma megoldása. Mindenekelőtt a bevásárlás megszervezése és a szükséglet kiszámítása ke­nyérből, fölvágottból, vajból, sajtból, savanyúságból, üdítő­ből, a hozzávaló pénzmag be­gyűjtése, némi segély fölhajtá­sa bizonyos igazgatói keretből, és a rendkívüli engedély ki­eszközlése az előírtnál jóval későbbi takarodóra. Aztán már maga a. szereposztás is: a szendvicskészítők kijelölése, a fekete- és teafőzés rendje, a terítésfelelős személye, a tála­lás és kínálás megszervezése, és egy rövid köszöntő a leg­elejére. És persze, a zene! Mert a dekorációt és a virág- díszitést igazán szépen meg tudják oldani külső segítség nélkül is, de a zenével már nem ilyen egyszerű: a magnó­hoz és a hanglemezekhez erő­sítő is kell, annak beszerelése pedig férfimunka. Fönnakadást természetesen ez okozhatott a legkevésbé. Hi­szen az ilyen teadélután, a cél­ját tekintve, nem a lánykollé­gium belügye, hanem az inté­zet városi tanulói is hivatalo­sak, a kinti lányok meg a kinti fiúk egyaránt. Kivéve azokat a notórius rendbontókat, akik már tavaly is úgy viselkedtek, hogy oko­sabbnak Ítéltetett, ha idén nem kíváncsiak rójuk. Ilyen a Prali­né nevezetű díszvirág is, a ba­rátaival. Őket nemcsak hogy nem hívták meg, hanem nyo­matékosan a tudtukra adták, hogy semmi szükség a hason­lókra, és jobb, ha más szóra­kozást keresnek maguknak. Ez a Praliné nagyobb fiú, mint ők, talán két évvel is idő­sebb. Amolyan hegedűnyakú srác. — A feje selejt! — állapí­totta meg John Mari tavaly, ahogy ránézett. — A szája csak arra jó, hogy kajáljon vele! — Inkább kajáljon, csak meg ne szólaljon! — ez a vé­leménye másoknak is, azóta, változatlanul. Betört azonban közéjük ez­úttal is — észre se vették, hon­nan került elő, egyszerre csak ott volt. Hiába, hogy senki se hívta: a zene még el se kez­dődött, és ő már ott handa- bandázott az asztalnál, és ha­darta a szövegét azoknak, akik ki akarták tessékelni. Valami kulcscsomót csörgetett a Jahn Mari orra előtt, aztán föl-föl- dobta a magasba, hogy minél többen figyeljenek rá. — Elutaztak az öregek, kis­babám, ne félj! — szorongatta közben a Mari karját szorgal­masan. — Itt a műhely kulcsa, csenevész bogaram! Oltári az idő odabent, és le lehet rán­gatni a redőnyt odabentről is! Próbáltak tuszkolni az ajtó felé többen is, ő azonban úgy imbolygott, hogy valamiképp a sarokba keveredett. Ott aztán hunyorogva előhúzott valamit a bőrzekéje melléből, és a körü­lötte ügyetlenkedő lányok kö­zül még közelebb kapott né­hányat. Hajlongott nekik, mint egy bohóc, úgy mutogatta hár- sogó jókedvvel, amiről ki se derült egyelőre, hogy mi az. Mari odakapott — sikerült is majdnem összegyűrnie azt a disznóságot. Hátulról azonban lökés érte és térdre bukott, a zsákmányát is elejtette. Egy pillanatra amaz is elveszítette az egyensúlyát, és belekapasz­kodott a lány combjába — de közben viszaszerezte a rondán összehasadt lapot. Diadalitta­san fölpattant vele egy padra, és lobogtatta a feje fölött, tá- tott szájjal röhögve. Erre már a zenegép mellől is előkerült néhány fiú, és meg­célozták maguknak a Pralinét. A gomolyba gyűrt verekedés legalább három percig tartott, annyi ideig, ami elegendő volt Marinak ahhoz, hogy eszébe jusson, milyen jó, hogy nem pont ő a napos. Naposként ugyanis nem vághatta volna képen; — most azonban úgy találta álion a mocskost, hogy jó időre el kell majd hallgat­nia, és gondolkozhat azon, mi­lyen lány az, akinek ilyen ke­mény a tenyere!. . . Jól van, túlságosan nagy baj azért nem történt: a Praliné már kint is az utcán a társaival együtt, mehet a zene meg a tánc tovább. Épp csak egy pár percre tűnt el Mari is, gyo«an ki a mosdóba, megpacskolta arcát a vizzel, aztán harisnyát kellett váltania, mert a térde fölött kereken fölszakadt, ahogy az átkozott odamarkolt. Ezért még számol vele; ha itt volna, véresre marná a képét, meg a dicsekvő barátai se úsznák meg szárazon! A következő iskolakirándulá­son Praliné nem tarthat a töb­biekkel. Tulajdonképpen örül­nie kellene, hogy ilyen olcsón vészelte át a „hőstettét" köve­tő időszakot. Bár a Jahn Mari kerek-nagy pofonját a kollé­giumi nevelőtestület nem túl­zottan helyeselte, és általában a verekedést se, hanem fölté­telezték, hogy a jövőben más eszközökkel is elejét lehet ven­ni a hasonló rendbontási kí­sérleteknek: — a fegyelmi ha­tározatot maga a tanulóintézet igazgatója hozta. Indulás személyvonattal ko­rán reggel. Aztán a tervszerint gyalogtúra a barlangig, ott pi­henő, a tízórai csomagok föl­bontása, majd egy képzett ve­zetővel maga a barlang követ­kezik, vagyis a legszebb és a legizgalmasabb része az egész napnak. Ebéd kint a hegyoldal­ban, pihenés, ének, játéka dél­utáni vonatig. Csomag alig kell valami az útra, csak az enni­való, meg egy melegebb kar­digán a barlang miatt. így az igazi, ha szabad az ember ke­ze, és nem kell vigyáznia sem­mire! Az elindulásuk utáni feszte­len jókedv azonban hamarosan megbicsaklott. Mindjárt a vo­natról való szedelőzködés köz­ben. — Ni, a Praliné! Ott parkol a vasútállomás épülete tövében egy vérpiros, csillogó Zsiguli, elállja az utat, meg se lehet kerülni. Az ajtaja nyitva, s a motorháznak könyö­kölve ott horgonyoz az arcát­lan vigyorogva, és diadalmasan végig pásztázza tekintetével a gyalogláshoz készülődőket, mintha egy poros, vánszorgó, vert sereg fölött tartana saj­nálkozó szemlét. Majd harsá­nyan fölnevet, s ahogy beká­szálódik, kényelmes-nagyot huppan az ülésre, és éktelen csattanással vágja magára a kocsiajtót. A volánnál az édesapja, bőr­kabátban. Ez a bőr is csillog, az arca is csillog. Vastag toká­ja van a papájának és kemény bajusza, a kettő valahogy nem egyezik, ez a legfurcsább rajta. Ő is nevet, a fia is nevet; — aztán a gyalogláshoz menet­oszlopba rendeződök elé nagy gázzal odavág a Zsiguli, és lila füstöt ver az arcukba. Nézik, persze, hogy nézik a kocsit töb­ben is. Praliné pedig pont ak­kor hajol ki, amikor John Mari kiölti rá a nyelvét. Egy-két kilométer után visz- szafordul a csillogó autó, és elhúz mellettük, vastag port keverve. Aztán egy ipszilon-ka- nyarodás mögöttük az ország­úton, hosszú tülkölés és sziré­naduda, megelőzi őket, vil­logtatja a lámpákat, minden­féle hangon játszatja a dudáit, és vágja a porfelhőt. Hogyne trükközne itt, az or­ruk előtt, miért ne bolondozna, ha egyszer olyan hülyén biztos lehet önmagában — és abban is, természetesen, hogy irtóza­tosan tetszik ez itt egyeseknek! Vissza hát, és újra eléjük, és még egyszer. Néhányon már odaugranának a kocsi elé; az utolsó pillanatban perdül félre Mari is, különben tán rá is haj­tanának. Por meg piszok az arcukba. Meg nevetés. Végig, egészen a ba rlangvölgyig. Ott, mire ők megérkeznek, Praliné meg a bőrkabátos apja már teríti is az abroszt a kocsi ajtajába állított tábori asztal­ra. Borosüveg, szódavíz, kóla, sonka, kenyér és gyümölcsko­sár: hadd lássa mindenki, ho­gyan él egy ilyen kemény fiú! Aztán csónakózás is, persze, a barlang taván, a legnagyobb csónakban, egyfolytábon, amíg ők egymás kezébe kapaszkod­va, a kísérő nyomában botla­doznak a mindenféle alakú cseppköves sziklákon és part­menti padkákon. Ez a bukdá­csolás lett volna különben a legizgalmasabb, a visszhangzó csobbanások, a nevetések ás­ványos csengése, a kövek üre­ges zenéje, a hideg víz üveg­hangja — ha nem bukkan elő minden percben az a csónak és nem cuppantja a kerek ar­cú ember minduntalan úgy az evezőket, hogy az ő fiára fi­gyeljen mindenki, az nem szo­rul az iskola kegyére, megen­gedheti ő magának így is, töb­bet is, ide nézzetek, fafülűek, majd én megmutatom nektek, hogy az én fiam azértis itt van, itt ám, és nem olyan nyavalyá­son, mint ti! . . . A kísérő tanár talán odaáll­hatna a kedves szülő elé — ebből azonban hosszadalmas vita és magyarázlcodás kezdőd­ne, esetleg nem is egészen ide- illő fejtegetésekbe bonyolódná­nak, s a végén még csúnyább eszközökhöz kellene folyamod­ni. — Mari azonban nem birja tovább: a csónakázás végén, a barlang szájában odalendül a féltett fekete fiú elé, aki meg­lepetésében féllábbal vissza­huppan, és ha nem kapja ka­ron az apja, talán belecsob­ban a kristályos vízbe. — Elmehetnél már innen a fenébe! — Én?! — röhög a hős elég kényszeredetten. — Nem kíváncsi rád senki! — Én se rád! — próbálja félrelökni Marit. — Hord el a . csámpáidat, különben ... — Különben?... A végén még megijedek! Addig mara­dok, amíg akarok! — Nem hiszem! Gurgulázó, hosszú röhögés: — Semmi közöd hozzá! — Semmi közöm?! — megy neki a lány. — Neked semmi közöd! Tudd meg, ehhez itt semmihez, de semmihez ... Erre már mások is odaérnek, a tanár úr is. De csak a kövér ember tudja lefogni Marit, an­nak kiáltja hát az arcába: — Maga pedig szégyellje magát! — Te!!! — hördül mélyet a férfi. — Hogy merészeled?!... — Szégyellje! Igenis! A felnőtt ember, bőrkabátja védelmében, és tekintélye ere­jével, félrelöki végre a megva­dult taknyost, majd sikerül szembefordulnia a nála sokkal vékonyabb férfival: — Erre nevelik itt a gyereke­ket, mi?! A tanár úr tudja, hogy ennek folytatása lesz (kell hogy le­gyen), furcsa és méltatlan do­log volna tehát, ha most csak amúgy visszavágna a támadás­ra, a legegyszerűbb érvvel, ka­pásból, például így: — Mi erre neveljük, igen; maga meg ar­ra! — Hiszen a tiszteletre mél­tó szülői bölcsesség ellenállha­tatlan érvei máris pattognak: — Én oda viszem a fiamat, ahová akarom! — dühöng szé­les szájjal. — Jogomban áll, nem?! Szép kis világ, ha ahhoz sincs jogom, hogy .. . De nem folytatja, mert látja, hogy nem kap választ. Sorako- zás, indulás. Az öklét rázza csak, és nevet, és bátorítón csapkodja hős nagyfia hátát. Szabó Zoltán: Madarak KENDE SÁNDOR Akinek „jogában áll” Búcsú Nagy Lászlótól A Mindenség énekese Költészetének igaz ismerői régóta a legnagyobbak kö­zött tartják számon; életében is már a halhatatlanok sorá­ban, Ady és József Attila test­véri közelében. Ha gyötrött- áldott költősorsát verseiben nem egyszer mérlegre tette, maga is leggyakrabban rá­juk mutatott. És harmadik­ként Bartókra. Róla irta: „Ne­kem példa és megváltás, mint a legfényesebb árvák: Ady és József Attila. Öt lá­tom a magasban, fehéren iz­zó haját, a sztratoszférát le­győző szemeit. Tenyerében óra: méri és ellenőrzi a Min- denség zenéjét." A legnagyobbak megjelö­lése Nagy Lászlónál soha­sem vált meddő hiúsággá: nem a dicsőség vonzotta, ha­nem a feladat fölvállalása. Ebből — a feladatból — va­lóban hitvallással csak a leg­nagyobbat akarta. A magyar és a világirodalom örök ve­zetékébe kapcsolódni volt a célja, s nemcsak az igény­telenséget, de még a mérték- tartást is elutasította. „Ne­kem emberi a magasra csa­vart láng” — hirdette s élte mindvégig. A Mindenséget ostromolta maga is. Történelemben és emberiségben gondolkodott. Tudta, a célért magára kell vennie a múlt minden örök­ségét, de utat kell vágni a jövőbe is. Nem általában lelkesedett az embe'riségért és a mindenségért. A maga, családja, az elbocsátó közös­ség, a nemzet gondját, sze­relmeit megélve teremtett köl­tészetet. A legnagyobbak közé az igény, a cél, a vállalás ön­magában nem emelhette, ha­nem a megvalósulás: amit költészetté tudott váltani. Eb­ben érezték meg olvasói ön­magukat is; hogy világunkat, érzéseinket, szerelmeinket, gyötrelmeinket ki tudta mon­dani. Azt is, amit személyisé­günk mélyében éreztünk, gon­doltunk, de azt is, ami a kö­zösség útja volt a felszaba­dulástól napjainkig. A költészet, a szó hőse volt, s mert amit megraga­dott, kíméletlen szigorral és pontossággal mondta ki, ma­gatartása eleve példává és eszménnyé emelkedett. Az önmagunk és a közösség, a világ iránti kérlelhetetlen szi­gor és pontosság eszményé­vé. Ami mi magunk nem tud­tunk lenni, de amit legfá­jóbb hiányként éreztünk, hogy megtartsuk a világot s önmagunkat. Annyit tudott rólunk és oly sokat tudatosított, hogy titkok tudójaként, varázslóként is élt közöttünk. Mi őt látjuk most a magasban, fehéren izzó ha­jával, a Mindenséget mérő órával kezében. Ami varázs­latos volt benne, legszebben talán Bertha Bulcsu fogal­mazta nemrég: „Évek óta fi­gyelem az arcát. Tudó és ta­lányos. Néz valamit, lát va­lamit, amit mi nem látunk. Érti az ősi szellemparancsot és közvetíti hozzánk a lénye­gét. Lélekőrző ... A sámán- dobot, mely egyben ló is, korán megszerezte. Bejárta vele az alsó és felső világot, a dunántúli csipkeerdőket, a süppedő ősi falvakat, a fal­vakban a kamrákat, félszere­ket, padlásokat, szénában aludt, s a holdvilágos éjsza­kákon fehér menyétek éne­keltek neki menyétország- ról..." Nagy László meghalt, s hiába tudjuk, hogy műve régóta ronthatatlan örökéle­tű — siratjuk őt és fáj na­gyon, és pótolhatatlanul hi­ányzik, amit többé nem fog helyettünk kimondani. Szederkényi Ervin Nagy László emlékére. Gellér B. István rajza

Next

/
Oldalképek
Tartalom