Dunántúli Napló, 1977. augusztus (34. évfolyam, 210-239. szám)

1977-08-15 / 224. szám

K özö m bősek, el len s z egülőky alatto m oso k T olvaj, add a kezed! — és rácsapott a ke­gyetlen bárd, vessző, hóhér­kötél, avagy „Add a pén­zed!” meg aztán: „Szám­űzünk téged messze föld­re!” — így büntették a ré­gi évezredekben a tolvajt, a gyilkost, a vélt vagy a valódi bűnöst. Hát bizony, ha a tolvajokkal ma is igy bánnának, megnőne a fél­karú járókelők száma! Sza­badságvesztés? — ezt alig ismerték az évezredes ural­mak. De ahogy az emberi szellem lassan kezdte meg­találni önmagát s egyre in­kább kigyulladt benne a fény, hogy egyik ember annyi mint a másik, ennek a több évszázados folya­matnak a mentén kialakult a testi mellett a lelki meg­torlás is. A kettő közül az elsőről je­lent meg a magyar jogi iro­dalom egyik úttörő jelentőségű, egyedülálló műve: dr. Pál László: Nevelés a büntetésvég­rehajtásban című kriminálpeda- gógiai tanulmánya. Az újabb bűnnek a bűnös egyéniségében való megelőzéséről szól — ez az egyik jellemzője. A másik: szinte alig tárgyalja a politikai fogság kriminálpedagógiáját. Méltán, hiszen az úgynevezett közbűntényes cselekmények el­követőit — a tolvajokat, csaló­kat — erkölcsi megvetés kíséri, s alapja lehet bennük a bűntu­dat kialakításának. A politikai foglyok azonban - a partizá­nok, a különböző elnyomó ha­talmakkal szembeni föld alatti ellenállók — a történelem leg­több pillanatában: hősök, s nem őket kell nevelni, hanem gyakran ők nevelhetnék a szür­ke-gyáva átlagembert. Dr. Pál László nagy terjedel­mű és tudományosan nagyigé­nyű munkája három részre oszlik. A börtön történetében végighalad a társadalmak bün­tetésvégrehajtási rendszerein, a kézlevágástól a rabokat pszi­chológusokkal „gyúró" mai in­tézményekig. Ebbe azonban két jelentős igényt ágyaz bele. Egyik a marxista neveléselmé­lettel is azonos munkaközpontú börtönszemlélet. Igazolja: a legtöbb korban a munka je­lentette a többféle lelki és testi — például homoszexualitás — károsodást elszenvedő rabok­nak a fizikai, sőt bizonyos érte­lemben a lelki életben mara­dást. Többé-kevésbé a nevelés lehetőségét is. Másik: a jogtudomány már évszázadok óta elmélkedik a büntetésvégrehajtás nevelési kérdésein. Dr. Pál László pon­tosan ismerteti a kultúrállamok kezdeményezéseit, konferen­ciáit, szervezeteit, amelyek mind a nevelésközpontú szem­lélet irányába haladtak. Pél­dául már az 1878. évi stock­holmi kongresszus az erkölcsi romlás veszélyének kitett gye­rekek felkarolásának két elvét tartotta szem előtt: 1. a fiata­lokat nem megtorlásban, ha­nem jellemfejlesztő, egyénisé­güket kedvező irányba befo­lyásoló nevelésben kell része­síteni. 2. a nevelést tisztessé­ges, erre alkalmas családi kör­ben kell megvalósitani és csak végső esetben kell intézeti el­helyezést alkalmazni. A két stockholmi alapelv máig érvé­nyes szempont annak a célnak az érdekében, hogy a bűnözés minél kisebb utánpótlást kap­□tietföi A börtönben is viselkedni kell Ma is korszerű magyar jogászi hagyományok A börtönpszichológusok nehéz küzdelme Kalodák, rácsos börtönök, rácstalan, dohos pincék! és hó­fútta drótkerítéseik a kényszer­munkatáborok mentén. Persze, minden büntetés mélyén vala­hol a büntetőjogi elmélet két alapcélja állt és vívta a harcát egymással. Az egyik: a spe­ciális prevenció, vagyis a bű­nös ember újabb gazságát megelőző, őt megjavító bünte­tés. Másik: a generális prevenció, a büntetés kemény­ségével elrettenteni a társadal­mat, mindenkit, aki még nem követett el törvénysértést, de később esetleg elkövethetne. jón. Ez a kriminálpedagógia talán legeredményesebb terü­lete. Jelentős volt a magyar jo­gászok kezdeményezése is: 1905-ben például Budapesten tartott nemzetközi kongresszu­son kimondták: a fiatalkorúa­kat nem szabad a felnőtt bű­nözőkkel egy intézetben elhe­lyezni. Továbbá: más bánás­módban kell részesíteni a „bűnt elkövetett" és a „züllés veszélyének kitett” gyerekeket. Szükségesnek tartották a pró­bára bocsátás intézményét is. Lassan évszázados elvek ezek, de mennyire élőek és érvénye­sek ma is! A magyar jogá­szok máskülönben is élen ha­ladtak az embertelenséggel szembeni küzdelemben. Szeme­re Bertalan, Deák Ferenc a nevelést tartották alapvető cél­nak. Kossuth és Széchenyi kö­vetelték a kegyetlen tömlöc- rendszer felszámolását. Az utógondozás sem új, s éppen Pécsett volt az első kezdeményezés: 1907-ben itt rendeztek róla kongresszust. Ennek alapján 1911-ben Kas­sán szervezték meg az akkori 300 000 négyzetkilométeres, 20 millió lakosú Magyarország több mint száz utógondozó in­tézményét, tehát nagy hálóza­tot. delem minden résztvevőjének. De a büntetéselmélet alapelvét nem változtatta meg: az elkü­lönítéssel és a büntetés elret­tentő súlyával — vagyis a ge­nerális prevencióval — védeni kell a társadalmat a bűntől, s ha az elég erős, akkor jö­het a nevelés. Földessy • múlt századi Becs - Baján A íéríiéhes Karnyóné Kritikusok Játszottak tragédiát színészeknek Az eredmény: harsány röhögés A múlt század eleji Bécs éledt fel a bajai Szenthárom­ság téren. Emberek jöttek, ing­ujjban, kecskelábakra állítot­tak egy színpadot. Borostás A második részben dr. Pál László a kriminálpedagógia történetét tárgyalja, filozófiai mélységgel, erős pszichológiai szemlélettel. Majd a harmadik részben a kriminálpedagógia elméletét boncolja. Lényegében ezt mondja: minden nevelési rendszer kudarcot vall, ha ab­ban az elítéltek nem tevékeny­kednek, és munkájukkal, kö­zösségi életükkel nem akarják maguk is a jobbá válást. Csakhogy ott a börtönlakók másik fele, akik visszahúzhat­ják a többieket. Ezeknek há­rom fő csoportjuk van: 1. a közömbösek, 2. a rendetlenek, fegyelmezetlenek, ellenszegü­lők és 3. az alattomosak. Vagyis az elítéltek társadalma sokféleképpen rétegeződik és ez akadályozza a nevelés mun­káját. Tömeges eredményről eddig sajnos nem beszélhetünk. A pszichológusok a börtönök­ben vívják a legkeményebb harcot a megújuló ember vé­gett. Dr. Pál László mélyenszántó, tárgyilagos, szakmailag magas szintű műve tehát feladta a leckét a jogásztársadalomnak, s egyáltalán a bűn elleni küz­Helytörténészkedő katonák Megkerült a Zrínyi­szobor Zrínyi Miklós, a hadvezér, a szigetvári hős mellszobra több mint egy évtizedes kalandos út után megkerült. Pincéket, fé­szereket, sőt idegen városokat járt meg ez a művészi alkotás, mely akkor került el eredeti helyéről, a hajdani Dózsa gya­logos tiszti iskola parkjából, mikor ott a Pécsi Orvostudo­mányi Egyetem épületét kezd­ték építeni. Talapzata ma is ott látható a POTE kertjében. Kallódott is­meretlen helyeken az egymé­teres, égetett kerámiából for­mázott szobor. Megsérült meg­repedezett, csokoládébarna szí­néből is veszített. A súlya, ami csaknem két mázsa, maradt a régi. A formák nagyon jól ki­vehetőek: így a tolldiszes, ke­rek sapka, a vitézkötéses mel­lény, a bojtos vállrész. Erede­téről csak annyit tudnak, hogy több mint százéves és a Pécsi Zsolnay Gyárban készült sa- mottos kerámiából. Alkotóját nem ismerik, erre vonatkozó iratbizonyítékot sehol sem ta­láltak. Most a Határőrség Pécsi Pa­rancsnoksága bejáratánál állí­tották fel egy bástyára. Körü­lötte két másik bástya is maga­sodik. A mellszobor szépen fa­ragott műkőalapzatra került. Díszcserjéket és platánfát ül­tettek el környezetében. A szobor és a bástyák a ha­tárőrzés jelképei és a végvári harcok emlékét idézik. A lak­tanyában azt tervezik, hogy az ifjúsági klubban Zrínyi-hagyo­mányokat kutató helytörténeti szakkör alakul és a pécsi pa­rancsnokság szeretné Zrínyi Miklós nevét felvenni. —CS.— Nyugat-Dunántúl nép­művészete Szekszárdon A Nyugat-Dunántúl népművészete címmel érdekes kiállítás nyílt vasár* nap a szekszárdi Babits Mihály me­gyei Művelődési Központban a Vas megyei művelődési központ tárgy­formáló stúdiója, valamint negyven népi díszítőművészeti szakkör gazdag anyagából. A Tolna megyeiek tava­lyi hasonló bemutatkozását viszonzó kiállításon a nyugat-dunántúli me­gyék szövő-hímző, faragó, fazekas, szalma- és vesszőfonó népműmésze- tét ismertetik az őrségtől a Rába­közön át a Bakonyig, Szombathely­től Sárváron, Győrött és Kapuváron át Veszprémig. A kiállítás becses ritkasága egy 18. századbeli hímzett lepedőszél Celdömölkről, valamint egy őrségi motívumú keresztszemes hímzés. Az ősi darabok mellett szemléltetik azok mintáinak mai feldolgozását, alkal­mazását is, így például kapuvári hímzésen, s a szentgáli pásztorszűr motívumait egy mai, szép női szőr- kabáton, Beszprémi Alojzia, a nép. művészet ifjú mestere hímző ,,áttöl­tésében”. A különleges kiállítás augusztus 23-ig látható Szekszárdon. B. L. Szeptember elsején a pécsi sportcsarnokban Megvettük Suzj Quatro-t A budapesti Interkoncert hosz- szú tárgyalások után megegye­zett a művésznő londoni me­nedzserével. Előtte azonban megérkeztek Magyarországra a licenc alapján Indiában készült lemezek, s a múlt héten már sok lakosban felhangzott az egyik híres dala: „Wake up Little Susie!" Vagyis: „Ébredj fel kis Zsuzsi!” De rajta van az „American Lady" is. Miért ne­héz Quatro, meg a többi köny- nyűzenei világsztár megszerzé­se? — Ezt kérdeztük Pencz Zsolttól, az Interkoncert mened­zserétől. A válasz: — A könnyűzene nem örök érték, mint például a Tosca. A divat rendkívül gyorsan válto­zik. Ezért a tiszavirágéletű vi­lágsztárok igyekeznek a rövid sikerévek alatt annyit keresni, hogy később is megéljenek be­lőle. A magas árakat pedig az ország konvertibilis valutakész­letéből nehéz megoldani. Most sikerült: két bécsi kon­cert között eljön Quatro Ma­gyarországra négy estére. Szep­tember 1-én a pécsi sportcsár- nokban énekli majd: Wake up Little Susie! F. D. férfi, szemébe esett fekete ke­ménykalap, ócska posztó baka­nadrág, húzza-húzza a tangó­harmonikát, csalogatja a ba- jaiakat. Plakát áll a falakon: a tanyaszínház bemutatja Cso­konai: Karnyóné cimű komé­diáját — az utca népének. A „játszó személyek” között pedig ott van három pécsi színművész: Albert Almási Éva, Györgyfalvai Péter és Takács Gyula, máskülönben ő a har- monikás ember — aztán egy kaposvári: Hunyadkürti István. A nép meg-megáll, oldal­vást lesi, hogy milyen „színész- nék" jönnek elő a teherkocsi ponyvája alól, nekem pedig eszembejut Tschauer néni szín­háza, az utolsó bécsi stegreif- theater. A múlt századi, Nest- roy korabeli rögtönzött színhá­zak utolsó élő teátrumát lát­tam az osztrák fővárosban. Tschauer néni pénztáros és rendező és igazgató és titkár egyszemélyben. A színészek pedig — csupa bécsi mester­ember. Betanultak néhány darabvázlatot, de igazán csak a vázlatot és minden este másképpen rögtönzik. Beleszö­vik az aznapi parlamenti ülést, az áremelést, szóval mindenki megkapja a magáét. A bécsi művészvilág meg támogatja, hogy közösen eljátszanak egy aranyos színházi emlék. Lát­tam, amint a bécsi színikritiku­sok elvállalták egy estére, hogy közösen elátszanak egy darabot. Kivonult persze az osztrák főváros művésztársa­dalma, az agyonbírált, kritikák­kal rettegésben tartott opera­énekesek, meg színészek, hogy no majd most megnézzük „ezeket". Volt is mit nézni. Az egyik legarisztokratikusabb, kioktató stílusú ítész például nem játszani vagy beszélni, de nézni sem tudott a reflektor- fényben, csak kummogott né­hányat szegénykém. És elérkez­tek a színművészet legszebb pillanatai: az európai hírű operaénekesekből, színészekből és festőművészekből álló válo­gatott közönség harsányan rö­högött, — mit röhögött?! üvöl­tött és nyerített a gyönyörű­ségtől, „ahogy ezek játszot­tak”. Ami ennél is szebb volt: a kritikusok két nap múlva derék módon megírták maguk­ról, hogy milyen rosszak voltak. Valami ilyen feszélytelen já­tékhangulat támadt fel Baján a Szentháromság téren. Hiszen a négy esztendeje alakult ta­nyaszínház kezdeményező szel­lemében is, utazgató, fáradsá­gos munkájában is, a színhá­zat az utcába berobbanó ere­jével is ilyen élő, eleven szín­házi rekvizítum volt. Karnyóné szövegébe beleszőtték a far­merárakat, sőt, a ferences­templom váratlanul megkon- dult harangja is megkapta a magáét egy a darabba bele­ülő, ám rögtönzött, remek „be- köpéssel”. Most fejezték be a turnét, ami elsősorban a kecskeméti tanyavilágnak szánt előadás- sorozat volt. De mivel Bács- Kiskun megye mindkét tsz- szövetsége fizette az előadá­sokat, hát eljöttek a bácskai részre is, ahol ugyan nincsen már tanyavilág. De a velencei Szent Márk térhez hasonló el­helyezésű, egynyílású bajai fő­téren remek környezetet kapott tanyaszínház — utcaszínházzá lett, afféle múltszázadi han­gulatú, aranyos bécsi rögtönző játékká. A közönség a toprongyos harmonikás ember szavára, meg egyáltalán a játék hang­jaira fél perc alatt kétszáz főnyire dagadt. Biciklikormá­nyon dinnyék himbálóztak a szatyrokban, strandra igyekvő diákok ültek le a járdaszélre, Mit keres Györgyfalvay Péter, a szép Albert Almási Éva keblén? — Jelenet az utcaszínház elő­adásából. öregurak hunyorogtak a szín­pad felé, — és ritmusoson végighullámzott a nézőtéren a nevetés. Csiszár Imre kecske­méti rendező „meghúzta" a a darab szövegét és a férfi­éhes Karnyóné történetét egy dramaturgiai fogással egy óra alatt úgy eljátsszatta, hogy ke­rek maradt. Vaskos szöveg, nyers gesztusok, az utcaszín­ház minden eszköze megeleve­nedett. Mégis — a színiművé­szet szép pillanatait éltük ót úgy, hogy egy csoport fontos­kodó bölcsészhallgató is a vé­gén pirosra tapsolta a tenye­rét. Az öt színház — Kecskemét, Pécs, Kaposvár, Szolnok, Deb­recen — nyári szabadságuk alatt is játszó művészei között négy dél-dunántúli aratott nagy sikert. Albert Almási Éva — ő volt Boris, a szobalány — aki táncos kultúrájával, ragyo­gó komédiázó képességével nagy ígéret a Pécsi Nemzeti Színházban. Majdnem ugyan­ez jellemző Györgyfalvai Péter­re, talán inkább a „hős” sze­repkör felé is hajló készségek­kel kiegészítve. Az énekes és Karnyót alakító Takács Gyula humorát muzikalitása növelte, emelve ezzel az egész előadás hangulatát. Samuka, a gügye gyerek szerepében a kaposvári Hunyadkürti István gumiarcú, igazi commedia deli" arte szí­nész. Jó ügy volt ez az összefogás, a paraszti lakosságnak ját­szott tanyaszínház és a sok­helyütt életre keltett, tényleg bécsies hangulatú utcaszínház is. Földessy Dénes Pécsi stáb a Balatonnál Párbeszéd a balatoni kisven­déglőből. Pincér: Száznyolcvan­hét húsz. Vendég: Nem, kérem- szépen. Száznegyvenkettő het­ven. Vita, sorolják a tételeket, a kedves vendég bólogat, nem lehet vele kikukoricázni. Hiszen nem más, mint Pataki Ferenc fejszámolóművész, aki nyaral is, dolgozik is a Balaton part­ján. A pincér később széttárja a karját, s mondja az aktuális bölcsességet: Kérem, a ven­déggel úgy kell bánni, mint a birkával. Nem szabad levágni, minden évben meg kell nyír­ni... Filmet forgatott a Magyar Televízió Pécsi Körzeti Stúdió­jának stábja a Balatonnál. Szerkesztője Pánics György, egyben egyik riportere is, Gombár Jánossal együtt. A fil­met Surányi Lili rendezte, Bá­rány György fényképezte. Meg­szólal a balatonföldvári tanács­elnök, a bűnüldöző rendőr, a fejszámolóművész, a sztriptiz- táncosnő, a főpincér, a csa­vargó. S ami talán a legérde­kesebbnek ígérkezik a filmben: közreadják a stábnak a Bala­tonnál szerzett személyes ta­pasztalatait is. Adás: augusz­tus 16-án, délután háromne­gyed hatkor.

Next

/
Oldalképek
Tartalom