Dunántúli Napló, 1976. december (33. évfolyam, 332-361. szám)

1976-12-22 / 353. szám

1976. december 22., szerda Pünäntmt napló 3 Fiatal népművelők z elismerés, a tisztelet hangján kell szólnunk a közművelődésnek el­kötelezett, munkájukat ember­ségesen, hozzáértően, jól vég­ző hivatásos népművelőkről, Azokról, akik gyakran nagyon rossz környezeti feltételek és nehéz személyes körülmények között végzik munkájukat. Akik nélkül, bármennyire is egyetemes üggyé válik is a művelődés, nincs kulturális élet hazánkban; akiknek adó­sai vagyunk a nagyobb, meg­érdemelt megbecsülésseí, anyagi helyzetük javításával, jobb képzési és továbbképzési feltételek megteremtésével,. .. — hangoztatta Pozsgay Imre miniszter azon az októberi országgyűlésen, amely a ma­gyar nép művelődéséről szóló törvényt elfogadta. Szavait nagy örömmel hall­gattam: először csendült fel a legmagasabb országos fó­rumon az elismerés, a figye­lem, a tisztelet hangja - nép­művelőink iránt. Nem sokkal később egy másik, fontos me­gyei fórumon is többször eszembe jutottak a fenti gon­dolatok. Akkor, amikor fia­talságunk törvényes jogai szerint másodízben gyűltek össze a művelődésügy fiatal dolgozói, hogy parlamentjü­kön megvitassák közös dol­gaikat, helyzetüket, gondjai­kat, elképzeléseiket. Velük és róluk tanácskozott a fiatal népművelők szekció­jában a város, a megye több kulturális vezetője is. Úgy gondolom, érdemes fölidézni az elhangzott felszólalásokból néhány olyan gondolatot, amelyik rávilágít: mi szüksé­ges még mind a társadalom, mind a népművelők 'oldaláról ahhoz, hogy ama bizonyos adósságtörlesztés valósággá lehessen. Nevezzük néven: a minisz­teri expozé idézett része a közművelődésnek elkötelezett, munkájukat jól, szakszerűen végző hivatásos népművelőkre utalt. Ami föltételezi fiata'l, a pályán induló vagy ezt a pá­lyát választó népművelőink­ben nemcsak a hivatásérzetet, hanem az átgondolt, reális, önismereten alapuló hivatás- tudatot is. Baranyában meg­lehetősen ellentmondásos ez a kép, sok tekintetben a fel­szólalásokból is kiderült. Ba­ranyában több mint száz hi­vatásos népművelő dolgozik a közművelődés különböző in­tézményeiben és állami irá­nyításában. Többségük a pá­lyával éppen ismerkedő fia­tal. Évek során elképesztő mé­reteket öltött közöttük a fluk­tuáció; sokan meq se meleg­szenek, máris továbbállnak, meg se ismerkedve alaposab­ban helyzetükkel és beillesz­kedési lehetőségeikkel, ame­lyek — mondjuk ki — sokhe­lyütt igen mostohák, de ritkán kilátástalanok. Szakképzettsé­gük mértéke (ha a felsőfokú végzettségeket is, tehát nem­csak a népművelői szakot te­kintjük annak) nagyon gyön­ge. A fiatal népművelők túl­nyomó többsége csak érettsé­givel rendelkezik, vagyis ké­pesítés nélküli. A pálya két­ségtelenül nem vonzó; pálya­kezdésük tárgyi és személyi feltételei, körülményei társa­dalmi presztízsük mértéke a képesítés nélküli pedagógu­sok lehetőségeit is alulmúl­ják. Régi probléma, hogy a frissen érettségizett fiatalt a hivatalos állami és gazdasági szervek vezetői — ritka kivé­telekkel - nem szívesen te­kintik tárgyaló partnerüknek. A státuszt viszont be kell töl­teni valakivel. Ebben nincs is hiba ... A helyi tanácsok jó része általában föl lélegzik, ha alkalmazhat egy „kulturos kislányt"; van végre valaki, azután majd lesz valahogy,.. Ezen a szemléleten kellene változtatni egyfelől, mindenek előtt: fölmérve a fiatalok hi­vatástudatát, seqítve beillesz­kedésüket, továbbtanulásukat, szakmai képzésüket. (Esetleg megyei tanácsi ösztöndíj ala­pításával is.) Másfelől az szükséges, amit egyik fölszó­laló fiatal is hangsúlyozott a parlamenten: „rajtunk is mú­lik, hogy megbecsüljék a fia­tal népművelőket.. Sóik szó esett a tárgyi föl­tételekről is. A kiemelt műve­lődési házak és központok nagy körzeti és járási irányí­tó, ellenőrző illetve módszer­tani feladatokat kellene el­lássanak. Gépkocsival viszont egyedül a pécsváradi és a siklósi művelődési központ rendelkezik. Növelni kellene a technikai dolgozók számát is. A népművelő munkája parttalannak tűnik: a szék­tologatástól a plakátragasz­táson át a karbantartásig mindennel foglalkozik. Oly­kor épp a köz művelődésének szervezésére jut a legkeve­sebb idő. Baranya különös­képp rosszul van eleresztve ilyen téren is. Más megyék járási intézményei (Vas, Pest megye stb.) átlag 8-10 szak­képzett népművelőt alkalmaz­nak, nálunk kb. ennek a fele a jellemző. S ummázva: akad törlesz­teni vajó jócskán, min­denki részéről ahhoz, hogy népművelőink helyzete, a pályához való viszonya ked­vezően változzék: ahhoz, hogy idővel társadalmunk valóban tisztelettel és elismeréssel te­kintsen értelmiségünknek erre a ma még valóban alig vagy nem is ismert rétegére: a népművelőkre. Bizakodunk, hogy ifjúsági parlamentjük ajánlásai nemi maradnak pa­píron s két év múlva több eredményről számolhatunk be mind a munkájuk tartalmát, mind a társadalomban való helyüket illetően. W. E. Megkezdődött az iskolákban a téli szünet Az ország 4214 általános és 529 középiskolájában de­cember 21-én, kedden az utolsó csengetéssel befejező­dött az 1976—77-es tanév el­ső félideje. Egymillió 72 ezer általános iskolásnak, a tava­lyinál 21 000-rel több diák­nak — és 202 000 középisko­lásnak — a tavalyinál ötezer­rel kevesebbnek — kezdődött meg a téli vakáció, amely január első vasárnapjáig tart. A szünet utáni első tanítási nap tehát január 3., hétfő lesz. Nem néptelenednek azonban el az iskolák. Az ál­talános iskolákban a téli szünetben is működnek a napközik, amelyek a tanév folyamán 347 000 — a tava­lyinál 27 000-rel több — gyermek napközi foglalkozta­tásáról gondoskodnak. A va­káció számukra is elsősor­ban pihenést jelent: a nap­közik játékban, szórakozás­ban, sportolásban gazdag programmal várják a gyere­keket. Kezek és könyvek Hogyan találkozunk önmagunkkal? Nagykabátos hangulatban Járjuk az utcát, karácsony előtt négy nappal. Kesztyűbe mene­kült ujjakkal fogjuk a csomago­kat, karácsonyra. Tárgyakat, amelyek fél vagy több évig el nem kopnak. Aztán megállunk a könyvsátrak előtt, mert csalo­gat a „soha el nem kopó” ajándék, — a könyv. Lehúzzuk a kesztyűt és meztelen ujjal válogatjuk az el nem pusztuló ajándékot, — a gondolatot. A kezek, az ujjak a zizegő könyv­oldalak között — sokfélék. Jár­juk a nagykabátos hangulatú utcát Simon Angyalkával, a Bá­rányt megyei Mentálhygíénés Intézet pszichológusával. Egy- egy pillantás a könyvespolcok­ra, közben a pszichológus egy- egy gondolata az olvasó em­berről. Lessük a könyvajándé­kozás titkát. — Miért értékes a könyvol­vasó ember? — A könyvolvasás élménye belső alkotásra késztet, mivel Bemutató a Kamara- színházban Bárány Frigyes és Pásztor Erzsi A nagy szülés című egyfelvonásos bohózat egyik jelenetében Három Feydeau-egyfelvonásos „Ez ám a boldog kor!... Ta- rara-bumsztié!" — zeng a jó­kedvű kupié a Kamaraszínház pódiumán a „Makrancos höl­gyek" elő-, utó- és összekötő zenéjeként, melyre mint olcsó, de úgy látszik, tartós nyaklánc­ra, három kedves, bohókás bi­zsudarabot: Feydeau-egyfelvo- násosokat fűzött rá a szeren­csés műsorválasztás jóvoltából Nógrádi Róbert rendező. A színpadon lila függönyök és harmonikaforma paravánok, szecessziós cirádákkal. Reklám- szövegeket látunk, hallunk; egykori sanzonok csendülnek és hamisítatlan orfeumi fények hí­vogatnak dédszüleink világába, hogy azután órák hosszat ka­cagjunk, végre, fölszabadulton és önfeledten egy letűnt világ anakronisztikus figuráin és már-már képtelenségig fokozott helyzetein. Letűnt világ? Anakronizmus? A szervilissé torzult kispolgár, az öntelt márki, a karrierjét fél­tő (párizsi) honatya, s az, aki körülturbékolja, körülrajongja asszonyát, angyalian ostoba, nyűgös, hisztis dámák, ilyen­olyan férfiúk . . . Testi valósá­gukban ezek a figurák már ré­gen porladnak. De azért hagy­tak örökül valamit, ami a leg­különbözőbb allűrökben, és „manírokban" — persze jócs­kán megváltozott emberi ma­gatartásformák háziköntösé­ben — köztünk van, jelen van. Nevetünk rajtuk. Azt mondják, áz emberiség nevetve búcsúzik a múltjától. Jó. De meddig?... Georges Feydeau aligha tett föl ilyen kérdéseket magának, amikor a népszerű bulvárszer­zők tömött sorában különös cí­meivel és fordulatos, sziporká- zóan sikamlós, mesteri logiká­val építkező darabjaival tisztes rangot szerzett kora színházi világában. Aligha kívánt vala­ha is túllépni a polgárpukkasz- tás nemes szándékán, s de­hogyis gondolta azt, hogy nem is egy műve messze túléli ko­rát,. miközben az övéinél jóval tartalmasabb vígjátékok látvá­nyos bukásokkal tűntek el a szövegtárak polcain (vagy ott se), végérvényesen. Ő csupán nevettetni akart — és azt tu­dott ... De, hogy mitől hat ránk ma is? A kérdésre már so­kan próbáltak sokféle választ keresni. S ehhez a világ szín­padain való fölbukkanásai épp úgy alapul szolgálnak, mint Vígszínház-beli fölújításai az utóbbi években (Egy hölgy a Maximból; Bolha a fülbe.). Egy neves irodalomtörténész Osztri- gás Mici társadalmi helyzetét — egy más világból — Nóráé­val rokonítja; más a vékony társadalomkritikai szálakat ér­zi megtartó erejűnek. Egyben azért mind megegyeznek: a mai ember is vágyik a jóízű szóra­kozásra, a színvonalas, kacag­tató élményre, az önfeledt ki- kapcsolódásra. Feydeau a szá­zadelő hangulatával képes ezt az élményt megadni a ma em­berének. Ebben lehet a titka. Nógrádi Róbert lendületes, jó színvonalú estét teremt színpa- don-nézőtéren egyaránt. Fő ér­deme, s ebből az előadás fő erénye: a fegyelmezettség. En­gedi áradni, élni a helyzetek­ből fakadó komikumot, s a szi­tuációkat teremtő, jól megírt figurákat. A „piéce bien faite”, a „jól megcsinált darab” ked­ves, emberi humora teljes mély­ségben hömpölyög így elénk; a rendező szerényen annyit tesz hozzá ötletekben, amennyit ezek a helyzetek elbírnak, ami­től színesebbé, élővé válnak a színpadon. Apró játékok és szójátékok nyomatékei ezek, nemegyszer a nyelvi humor le­leményei; zsilipet engedve a színészek fölszabadult komé- diázó kedvének. De mindenütt mértékkel, megtartva a dara­bok egyensúlyát, arányait. Egyedül a harmadik egyfelvo- násosnál érezni némi eltoló­dást (Ne mászkálj meztelenül). Ha Clarisse nem volna ennyire buta, ettől az egész darab hu­mora mélyebbé, hitelesebbé válna. Szórakozásunk egyik, sőt sor­rendben első forrása a kitűnő fordítás. Czimer József ihletett szövegátültetése feledteti a nemrég átnyújtott „Rózsaszál” tömény unalmú fiaskóját. A népes szereplőgárdából bármiféle sorrendi válogatás in­dokolatlan volna. Hogy mégis Bárány Frigyes nevét említem itt, azt a rácsodálkozás öröme okozza. Hangja, egész lénye olyan változásokra képes a két figurában — anélkül hogy ön­magát elvesztené — amit már régóta nem tapasztaltam játé­kában. Fennkölt-kárörvendő após-arisztokratájaként csak­úgy, mint Ventroux képviselő összes kínjait, nimbuszának porba hullását megjelenítve, úgy érzem, revelatív erejű szí­nészi fölfrissülésének lehettünk tanúi. Pásztor Erzsi tudálékos­szemtelen bábaasszonya (A nagy szülés); bizarr-ismerős akcentussal beszélő cselédlá­nya (Önagysága megboldogult) egyaránt híres komikák művé­szi erejét idézte. Vári Éva bá­jos, magával ragadó mindkét feleség-alakításában. Lényéből fakadó humorát sokszínűén és árnyaltan, mesterségbeli tudás­sal, de a spontaneitás látsza­tával szikráztatja fel. Muszte Anna elbűvölően frivol; „femi­nista" sanzonja — a kitűnő verkliszerű zenei keretben — a fölfedezés örömével hatott. Vál­lai Péter sokoldalú színészegyé­niséget sejtet; Paál László arc­játéka, mozgása és gesztusai kevés szóval is érzelmi világok és emberi gyöngék összetettsé­gének hiteles képét nyújtják. Győry Emil egy kispolgárt és egy botrányt szimatoló újság­írót rajzol meg emlékezetesen. Bókái Mária elsősorban or­feumillatú sanzonjával hódított. Jó hangulatú, színvonalas előadást láttunk. Wallinger Endre hol az író, hol egyes szerep­lők helyébe képzeljük bele ma­gunkat. A fantázia felgyújtása révén olyan erős az ösztönzés a belső alkotásra, amilyen erő­sen egyetlen más művészet sem képes erre. A betű, a sorok nem adnak kész látványt, az olvasáskor mindezt magunknak kell megteremtenünk. Ettől több az olvasó ember. A sok szépirodalom elolvasása után nem csupán az ismerete, az érdeklődése fejlődik, hanem az emberi motívumok, cselekvések, reakciók nyomonkövetését is jobban elsajátítja. Ezzel saját érzelmi reakcióit, az érzelmekre adott döntéseit, cselekvéseit biztonságosabbá teszi, — egész személyiségét finomítja, gazda­gítja. Elegáns, ritka fekete női kesztyű — talán párizsi — biz­tos kézmozdulatok. Aztán egyik félkéz lehúzza a kesztyűt a má­sikról, jóillatú, ápolt asszony- ujjak bújnak a ropogó lapok közé. Új könyv, új lapozgatás, és a magabiztos kéz bizonyta­lanná válik. Persze... a gon­dolat nem tárgy, nem lehet csak úgy kifizetni. Aki gondo­lathordozó könyvet visz aján­dékba, az örömszerzés legne­hezebb útját választja. Nagyon nehéz eltalálni, hogy a könyv és az olvasó lelkivilága bizto­san találkozzék. Ez a legszebb küzdelem a karácsonyfa alatti boldog percekért. — Hggyan barát a könyv per­ben a felgyorsult, rohanó, né­ha a magánykeresésre is ösz­tönző életben? — Bevon másokat, a külvilá­got, a társadalmat a magányos szobasarokba. Ezt teszi persze a televízió is, otthonülésre ösz­tönöz. De az készen nyújtja a látványt. Jó dolog, mert felkel­ti az igényt az olvasásra. Kül­földi szakirodalom szerint a televízió óta csökkent az érték­telenebb, nőtt az értékesebb irodalom olvasottsága. De az igazi belső alkotó gondolkodás a könyvolvasással alakul ki, az hozza be igazán a magányos emberhez a sokszor végiggon­dolt, fantáziákban eljátszott embereket, társadalmat, vilá­got. Kezek a könyvek fölött. Té­továk. Ráncosak. Ápoltak. Gör­csösek. Ezerfélék. Köztük egy- egy piskótapuha kisgyerekkéz. Ezek az ujjak néha végigfut­nak a borítórajz vonalán. Bele­rajzolnak a levegőbe. — Mit nyújt a könyv a ne­héz élethelyzetbe került ember­nek? — Az ilyen ember általában egyedülállónak érzi a problé­máját. De a szépirodalomban gyakran megtalálja a hasonló élethelyzeteket, esetleg azt a1 megoldási módot is, amely se­gít, hogy túljusson nehéz hely­zetén. Az írók nem egy lelki jelenség leírásában évszáza­dokkal, sőt, évezredekkel a pszichológia tudománya előtt jártak. Igen jól ábrázolják azo­kat a lelki folyamatokat, pszi­chés történéseket, amelyekbe az ember, élete során beleke­rül. Kezek a könyvek fölött. Az ember találkozni akar önmagá­val. Földessy Dénes Végre: (őt Kieuettllfili.^

Next

/
Oldalképek
Tartalom