Dunántúli napló, 1975. július (32. évfolyam, 178-208. szám)

1975-07-29 / 206. szám

6 Dunántúlt napló 1975. július 29., kedd Életük regénybe illő Uj jogszabályok Híres prédikátorok A Dunántúli Napló 1975. má­jus 29-i számában jelent meg a Nagydobszai graduáliól cikk. Sajnos, e nagyértékü énekes- könyvről nem tudok közelebbit, de hasonló, a reformáció ma­gyarországi kezdeti szakaszával foglalkozó adattal szolgálha­tok. Birtokomban van a laskái református egyházközségben működött lelkészek névsora, mely 1543-tól napjainkig, meg­szakítás nélkül ismerteti a pré­dikátorok nevét. Néhányat kiemelnék közülük: 1. Sztárai Mihály 1543-1551 2. Szerémi Miklós 1552—1553 3. Szeqedi Kis István 1554—1558 4. Sztárai Mihály 1559—1567 23. Ách Gedeon 1845—1849 29. Ách Zsigmond 1874—1894 Ách Zsigmond Laskán szüle­tett 1824. ápr. 24-én. Kecske­méten, majd Nagykőrösön Arany Jánossal együtt tanárko­don. Angol, francia és spanyol Írók munkáit fordította maqyar- ra. Az irodalomtörténet is kivá­ló műfordítóként tartja számon. 1874-ben Laskára kerül és 1898. február 15-én bekövetke­zett haláláiq ott élt. Ách Gedeon az 1848—49-es polgári forradalom és szabad­ságharc katonája, tábori lelké­sze. Kossuthot az emigrációba követi. Sztárai Mihály az első ismert magyar nyelvű drámaírónk!" Ki­váló zenésze is korának. Hege­dűiével és lantjával járja a hó­doltsági területeket, buzdítja a reményét vesztett népet. Bár ferencrendi szerzetesként kezdi papi munkáját. 1526 után Sik­lósi Mihály hatására a refor­máció híve lesz. Laskó, Tolna, Gyula, Sárospatak, Pápa a mű­ködési állomásai. 120 protes­táns egyházat alapított a török alatt. A magyar zsoltárkultusz megteremtője. Három bibliai, két egyháztörténeti elbeszélő éneke maradt ránk. Igen sok verses művet is írt. Igen pontos adatokra támasz­kodva mutatja be Kathona Gé­za: Fejezetek a török hódolt­sági reformáció történetéből cí­mű munkája Sztárai és Szegedi Kis István kapcsolatát, melyet az Akadémiai Kiadó 1974-ben adott közre. A kor hangulatát idéző, élvezetes stílusban is­merteti az Eszéki Szigeti Imre által 1549-ben Tolnán alapí­tott, a reformáció szellemében működő iskola munkásságát, hatását a török alatt. Szegedi Kis István 1505-ben Szegeden született, 1572. május 2-án halt meg Ráckevén. Izgal­mas, szinte kalandregénynek tűnő az élete. Kora legnagyobb tudósai közt említik nemcsak hazánkban, hanem Európában is. A wittenbergi egyetemen teológiai doktori oklevelet sze­rez. Hazatérve nem sokáig ta- nórkodhat, mert tanaiért Fráter György üldözi. -A hódoltsági területre menekül. Csanádon, Gyulán, Cegléden, Temesváron, Mezőtúron tanítóskodott. 1552 végén Tolnára kerül. Itt avatja lelkésszé Sztárai Mihály. Laskó és Kálmáncsa a következő ál­lomáshelyei. Ez utóbbi község­ben Dzsafer nevű török tiszt el­fogja és Pécsre Mahmud bég­hez hurcolja. János Zsigmond közbenjárása sem elég a sza- badonbocsátásához. Végül Me­ző Ferenc 1200 forint váltságdíj lefizetése és kezességvállalása ellenében kiszabadul. Róckevé- re kerül, ahol haláláig lelkész­ként működik. Teológiai munkái Genfben és Bázelben jelentek meg. A török engedélyezte a refor­mátus vallást, mert az a Habs­burgok katolicizmusával ellen­tétben állt. Templomot is épít­hettek a mohácsi lakosok, azon­ban ez nem állhatott egy szin­ten a mohamedán vallásúak mecsetjével, hanem a földbe le kellett ásniuk és csak pár lép­csőn lefelé lépve juthattak be a kicsiny, vesszőből font, sárral tapasztott, náddal fedett épü­letbe. Ezzel is a mohamedán vallás magasabbrendűségét akarták kihangsúlyozni. Mai napiq is őrzi a reformá­tus egyházközséq azt a rend­kívüli nagy értékű úrvacsorázó kelyhet, melybe az 1570. év­számot vésték elődeink. Egy al­kalommal fosztogató katonaság jelent meg városunkban. Paddi János mohácsi lakosról jegyez­ték fel, hogy élete kockáztatá­sával mentette meg a „szent poharat" és a Mohácsi-sziget nádasai, mocsarai közt egy od- vas fűzfába rejtette el, ahol sokáig istentiszteleteiket is tar­tották. A leghíresebb prédikátor Las- kai Sándor volt a török idő alatt. Róla írja a krónika, hogy oly kiváló „eloquentiával” ren­delkezett, hogy még a török várparancsnokot, Hamza béget is „keresztény" hitre térítette. A török hódítás után több mint száz esztendővel még is­kolájuk is működik a kultúra neves és névtelen, hős terjesz­tőinek. Kiss Béla Bűnüldözési adatbank Az Eötvös Loránd Tudomány- egyetem Állam- és Jogtudomá­nyi Karának statisztikai tanszé­kén a gyakorlati bűnüldözést elősegítő, nagy jelentőségű elméleti jellegű vizsgálódások fejeződtek be. Á közel tízéves kutatómunka eredményeként — az elektronika e területen első ízben történt sikeres alkalma­zásával - olyan kriminalitási táblát készítettek, amely a bű­nözés okainak az eddigieknél lényegesen alaposabb kutatá­sát, a bűnelkövetők és a bű­nözési hajlandóságok beha­tóbb elemzését, valamint a bű­nözőkre és a büntetésekre vo­natkozó -információk adatban­kokban való tárolását egyide­jűleg teszi lehetővé. ­M szolgálati idő Eddigi ismertetéseink so­rán igyekeztünk olvasóin­kat részletesen tájékoztatni az egyes társadalombiz­tosítási ellátásokkal kap­csolatos tudnivalókról. Sok­szor leírtuk, hogy ehhez, vagy ahhoz a szolgáltatás­hoz - meghatározott szol­gálati időre van szükség. Ezért ma a szolgálói idő­vel kapcsolatos néhány fontosabb rendelkezésre hivjuk fel a figyelmet. A társadalombiztosítási tör­vény értelmében szolgálati idő — a munkaviszonyban, — az ipari szövetkezeti tag­ként, — a mezőgazdasági szövet­kezeti tagként, — a szakmunkás tanulóvi­szonyban, — a bedolgozóként és — a megbízás alapján rendszeresen és személyesen végzett munkában töltött idő. Ugyancsak szolgálati idő a katonai szolgálatban töltött idő is. A szolgálati idő számítása szempontjából igen fontos tud­ni, hogy az 1929. január 1. napja előtti időt szolgálati időként figyelembe venni nem lehet. Ugyanilyen általános sza­bály, hogy a szolgálati időt naptári naponként kell számí­tásba venni és 365 naptári na­pot kell egy évnek tekinteni. Hasonlóan lényeges szabály az is, hogy ugyanazt az időtar­tamot csak egyszer lehet figye­lembe venni. Az új rendelkezések változat­lanul ismerik az öt éves meg­szakítás eddigi szabályót. Az 1975. évi II. törvény 56. §-a értelmében akinek a szol­gálati idejében egyhuzamban öt évnél hosszabb megszakítás van, a megszakítást megelőző szolgálati idejét abban az esetben lehet figyelembe ven­ni, ha a megszakítás után öt évi szolgálati időt szerzett. Megszakítás E feltétel hiányában az öt évnél hosszabb megszakítást megelőző szolgálati időt annál lehet figyelembe venni, aki a megszakítás előtt a nyugdíjjo­gosultsághoz szükséges szolgá­lati időt megszerezte és az ezt követő öt éven belül a) az öregségi nyugdíjra jo­got adó életkort betöltötte, vagy b) megrokkant, és rokkant­sága a nyugdíj igényléséig fennáll. Itt kell elmondani, hogy nem számít megszakításnak az az idő, amely alatt az igénylő a) öregségi, rokkantsági vagy baleseti rokkantsági nyugdíjban, b) 1952. január 1. napját megelőzően legalább húsz százalékos, ezt követően leg­alább ötven százalékos munka­képesség-csökkenés alapján baleseti járadékban, c) átmeneti segélyben, rend­szeres szociális járadékban vagy szociális segélyben része­sült. d) kórházi ápolás alatt állt, e) 1945. január 1-e és a ta­nácsok megalakulása között eltelt időben községi bíró volt, f) diplomáciai mentességet élvező szervnél vagy személynél olyan munkaviszonyban állott, amelyet szolgálati időként fi­gyelembe venni nem lehet, g) az 1952. január 1. napja előtt érvényben volt jogszabá­lyok alapján betegséq esetére önkéntesen vagy önkéntes to- vábbfizetéssel biztosított volt, h) mezőgazdasági szövetke­zet tagja volt, i) elismerési díjat fizetett. A) Amint már arról koráb­ban is beszámoltunk, ez év jú­lius 1. napja utáni igénybeje­lentések esetében a nyugdíjak megállapításánál szolgálati időként figyelembe kell venni a mezőgazdasági dolgozóknak az 1929. január 1. napjától el­töltött munkaviszonyát is. A munkaviszonyt hatósági bizo­nyítvánnyal lehet igazolni, ha munkakönyv, vagy egyéb kora­beli hitelt érdemlő irat nem áll rendelkezésre. B) A termelőszövetkezeti ta­goknál az 1967. január 1. nap­ja előtti tagsági idő beszámí­tása terén is jelentős változá­sok következtek be. Az új jogszabályi rendelke­zések értelmében már nemcsak nyugdíj éveket, de nyugdíjhó­napokat is figyelembe lehet venni. Az a termelőszövetkezeti tag, aki nem szerezte meg az évi 120, illetve 80 munkaegységet, július elseje után már nyugdíj hónapokat is szerezhet. Tehát a teljes évet nem veszíti el. A termelőszövetkezet férfi tagja minden tíz, a nő tagja minden hét munkaegység tel­jesítésével harminc napot sze­rezhet. Például: ha a termelőszövet­kezeti férfi tag 1961. évben 87 munkaegységet teljesített, ak­kor az .új szabályok szerint 240 napot, vagyis nyolc hónapot szerzett. Ha a következő évben 57 munkaegységet teljesített, akkor 150 napot szerzett, tehát két év alatt egy évnél több fi­gyelembe vehető szolgálati idővel rendelkezik. KATONAI SZOLGÁLAT A katonai szolgálatban töl­tött időt előzetes munkavi­szonyra tekintet nélkül szolgá­lati időként kell figyelembe venni. Ennek jelentőségét ak­kor lehet igazán lemérni, ha tudjuk, hogy a korábbi jogsza­bályok a katonai szolgálat be. számítását csak akkor tették lehetővé, ha a bevonulást megelőzően a kérelmező leg­alább hat hónapi biztosításra kötelezett munkaviszonnyal rendelkezett. A mindennapi élet tapasztalatai szerint ez a nyugdíjba vonulók jelentős ré­szét igen súlyosan érintette. Katonai időként kell számí­tásba venni többek között: — a honvédelmi munkaszol­gálatban töltött időt, — a katonai vagy polgári személynek hadifogságban töl­tött idejét, ha a volt hadifo­goly a hadifogsáq megszűné­sét követő 180 napon belül Magyarország területére vissza­tért, — a deportálásban töltött időt, ha a volt deportált 1947. előtt Magyarország területére visszatért stb. Természetes, hogy a sorkato. nai szolgálat, a tartalékos stb. szolgálat is katonai időnek számít. MUNKÁSMOZGALMI IDŐ Az 1975. évi II. törvény értel­mében szolgálati időként kell figyelembe venni a munkás- mozgalomban 1945. január 1. napja előtt folyamatosan eltöl­tött időt, ha az igénylő a mun­kásmozgalomban ezt követően is folyamatosan részt vett, A munkásmozgalomban töl­tött időt a) a Magyar Szocialista Munkáspárt illetékes megyei (megyei városi kerületi) bizott­ságának, b) a folyamatos szakszerve­zeti tagságot az illetékes szak- szervezet elnökségének az igazolása alapján lehet szolgálati időként figyelembe venni. Ugyancsak szolgálati időként kell figyelembe venni a Szo­cialista Hazáért Érdemrend tu­lajdonosának a munkásmozga­lomban 1949. előtt eltöltött idejét. Őszönként délre vándorolnak fi hcalcalfejes lepke A magyar nép egyik leg­kedvesebb madarának a fehér gólyának évenkénti vándorlási útvonalát Afrika és Európa között jól ismer­jük. E nagytestű madár vo­nulását megfigyelni nem olyan bonyolult, mint az éj­jel röpülő apró rovarokét. 1957 óta nemzetközi ösz- szefogással kiterjedt kutató­hálózat foglalkozik a lepke­vándorlásokkal. A megfigye­lés alatt levő vándorlepkék között megjelenésével és óriási termetével kiemelke­dik a HALÁLFEJES LEPKE (ACHERONTIA ATROPOS), amely az irodalmi adatok szerint már 200 évvel ez­előtt Európa számos újsá­gának, folyóiratának érdek­lődő össztüzébe került. Va­jon mi kelthette fel ' elő­deink figyelmét e különös lepke iránt? Már g lepke rendszertani helyének (SPHINGIDAE SZENDEREK) elnevezése is különös, egzotikus hangu­latú, hiszen az egyiptomi kőkolosszusok nevére utal (szfinx). Ha a lepkét ke­zünkbe vesszük, jól megfi­gyelhetjük az erős erezetű, nyújtott szárnyakat, s az iz­mos torpedó alakú testet. A tor közepén egy igen fel­tűnő halálfejre és lábszár­csontokra emlékeztető sár­gás-barna rajzolat van. In­nen a lepke elnevezése is. Hasonló rajzolatot egyetlen más lepkén sem találunk. Igazi hazája Afrika északi partvidéke, de keleten Irá­nig terjed. Minden év tava­szán innen indulnak Skan­dinávia, Izland irányába, óránként 50 km-es sebes­séggel. Április, július hóna­pokban már hazánkba is megérkeznek. Több vándor­lási hipotézis szerint a ván­dorlás oka az, hogy a nyá­ri időszakban g mediterrán területek növényzete a ma­gas hőmérséklet, s a csapa­dékszegénység miatt szinte „kiég”, így nincs mód a hernyók táplálkozására. Ezért a lepkék a nyári idő­szakban a dús növényzetű Európát keresik fel. Petéiket főleg burgonyára és ördögcérnára rakják le. Egyedszámuk igen csekély, így kártételről nem beszél­hetünk. Ha a burgonya ka­pálása közben elvétve egy­két zöldszínű, sárga és kék „V" alakú rajzolati elemek­kel díszített, sárga farok- nyúlványú hernyót találunk, ne pusztítsuk el! A hernyó és a lepke bi­zarr külső megjelenése nem mindennapi viselkedést ta­kar. A halálfejes «lepke a méhészek egyik közeli is­merőse. A méz hihetetlen vonzerőt gyakorol a lepkék­re.. Ha módjuk van, bebúj­nak a kaptárokba, és hosz- szú pödörnyelvükkel kiszív­ják a lépek tartalmát. Ezek a „rablások" a lepke pusz­tulását is jelenthetik, mert a méhek mérgükkel ideg- rendszerét megbénítják. A méhcsalád ezután „temeté­séről" is gondoskodik. A lepketetem köré viaszból " koporsót készítenek, majd ott hagyják. Az ősszel bekövetkező hőmérsékletcsökkenés és élelemhiány déli irányú vándorlásra készteti a ha­lálfejes lepkét éppúgy, mint a fehér gólyát. Fazekas Imre Képernyő elő*« Halál és szerelem Két nemrég elhunyt íróra emlékezett a múlt héten egy- egy műsorral a tévé. Szerdán Lengyel lózseíre, vasárnap pe­dig Simon Istvánra. Mindkét műsor korábban készült film, de méltó módon idézik Lengyel József és Simon István művésze­tét és emberi alakját. Nem az olcsó, „könnyebb megoldás" kényszere a televí­ziónál, hogy az emlékezésnek ezt a módját választja. Az is­métlés ebben az esetben nem egyszerű ismétlés. A filmeknek — Radnóti szavaival — „más távlatot ad a halál már”, más­ként nézzük és másként látjuk a képeket. A Lengyel József- műsor az író kiváló műveit mutatta be, a halál távlatából úgy éreztük, a leglényegeseb­bet amit az emberi magatar­tásról mindnyájunknak üzen. S lehetett-e megilletődöttség nél­kül nézni Simon Istvánnak szü­lőföldjét, Bazsit bemutató ri­portműsorát, amelynek már kezdő képei a kicsiny temetőt mutatták, amelybe néhány he­te az írót magát temették. Balzac nagy szerelme cím­mel hétrészes lengyel—francia sorozat kezdődött csütörtökön a nagy író halálának 125. év­fordulója alkalmából. A film Balzac életének különös, mondhatjuk romantikus epi­zódját ragadja meg, a Hanska grófnőhöz fűződő szerelem tör­ténetét. A tévéújság reklámszö­vege a film hiteles környezet­rajzát emeli ki, továbbá azt, hogy mindenütt népszerűvé vált, ahol bemutatták. Az első rész alapján elismer­hetjük még a jó színészi telje­sítményeket, ezen kívül azon­ban inkább csak gyanakodva hümmöghetünk, mert egyéb ér­tékeket egyelőre nem lehet lát. ni. Nem valószínű, hogy ez a szerelem, ilyen felfogásban és tálalásban alkalmas lesz Bal­zac írói nagyságának érzékel­tetésére, a magánéleti kurió­zumok mellett a mélyebb lé­nyeg megjelenítésére. Egyelőre elég sok a romantikus külső­ség és itt-ott a nem túlságo­san magasrendű hatásvadá­szat. Lehet persze, hogy ettől még — vagy ezzel együtt is - népszerű lesz majd a sorozat, de vajon valóban értékes, jó lesz-e? Érdekes és figyelemre méltó művet mutatott be a pénteki Nyitott könyv adása, Lakatos Menyhért: Füstös képek c. re­gényét. Az író cigány szárma­zású s a könyv önéletrajzi jel­legű. Egy . Békés megyei ci­gánycsoport életét mutatja be a harmincas években, közép­pontjában a tanítóvá majd íróvá „kiváló" Lakatos Meny­hért gyermek és ifjúkorát. Minthogy regényről van szó, a „megfelelés" a valóság és a történet között valószínűleg nem tényszerűen pontos, szű- kebb értelmű dokumentum, ha­nem inkább lényeghű, s ez csak növeli értékét.’ A könyvet és az írót Sik Csa­ba, a Magvető Könyvkiadó fő- szerkesztője mutatta be, mér­téktartó hitelességgel, s láthat­tunk emellett a regényből egy dramatizált részletet, kitűnő szereplőkkel és gondos rende­zésben, amely viszont — éppen a sajátos téma és környezet miatt — nehezen tudta elfo­gadtatni magát. Éppen a sze­replők ismert kiválósága — a néző előítéletei? — zavarták az élményt. Az író nyilatkozata szerint kettős célja volt a regénnyel. Egyrészt a cigányságnak kíván szólni, hogy segítsen felemel­kedésükben, másrészt a nem cigányokhoz, hogy — belülről ábrázolva a cigányok életét — segítsen az előítéletek nélküli, hiteles kép kialakításában. Is­merve a könyvet is, Lakatos Menyhért műve feltétlenül fi­gyelmet érdemel: nem kuriózu­mok könyve, hanem hiteles, művészi alkotás. Szederkényi Ervin

Next

/
Oldalképek
Tartalom