Dunántúli Napló, 1974. december (31. évfolyam, 329-357. szám)

1974-12-04 / 332. szám

6 Dunántúlt napló 1974. december 4., szerda Illem szabad magukra hagyni a halaiba készülőkét Az öngyilkosok orvosa A házak egykedvűen nézik az utcát. Kö­töttsapkás, maxikabátos lány húzza össze fázósan a göncét, két szatyros asz- szony beszélget. Komoly te­kintetű, Eden-kalapos úr áll a buszmegállóban, A zebrán hárman igyekeznek éppen át, óvatosan néznek körül, hiszen már ott is elő­fordult halálos gázolás, meghalni pedig senki sem akar. Senki? A szék a kisebbik szobában van. Kényelmes, fekete műbőr­rel bevont, forgó szék, ami­lyent igazgatók alatt lát az ember. Beleülök, kipróbálom. De tíz perc múlva nem is ér­zem magam olyan pompásan. Beszélgessünk, mondta orvos­barátom, s akkor nekikészü­lődtem, elkezdtem, de egy idő múlva rájöttem, hogy egyedül én beszélek. Elvesztek a sza­vak, a fejem tökéletesen ki­ürült. Riasztó helyzet volt. Igen, mosolygott az asztal túlolda­lán ülő orvos, ez egy ilyen szék . . . Arra kértem, hogy tízpercen­ként cseréljünk helyet. Akkor elnevette magát és átmentünk a másik szobába. • Keresik a bűnbakot Hirtelen és könyörtelenül vágok bele, mint a kezdő hó­hér, aki eldöntötte magában, hogy most. — Mondja . . . Miért lesz va­laki öngyilkos? Egészen másról beszélget­tünk addig. — Mindenkiben lakik ag­resszivitás. Ha ez elér bizo­nyos szintet, levezetődik. Sok­szor nem megfelelően, hiszen erre ritkán van lehetőség. — Szóval nem mindig azt vághatjuk pofon, akit szeret­nénk . . . — Erről van szó. De azokról a konvencionális fékekről is, amelyek közbelépnek. Sok minden fékezi ezt az agresszi­vitást, amelyet aztán elfojtunk, vagy másutt levezetünk. Ha az agresszió szintje meghalad­ja a tűrés határait, s nem adó­dik levezetésre egyéb alka­lom, az ember önmaga ellen irányítja. Az öngyilkosság vol­taképpen ennyi. — Egész egyszerűen hang­zik. Magyarázatot azonban szinte soha nem tudnak adni rá, okát a legtöbb esetben nem találják . . . — Az okok . . . Mindenki az okát keresi, vizsgálgatja. Pe­dig ennek a cselekedetnek nemcsak oka,' célja is van! Elsősorban a személyiség to­vábbélésének a lehetősége. Az agresszió közvetett hatása. A bűntudat kialakítása azok­ban, akik ellen a cselekvés irányult. Ne feledjük: óriási hatást érhet el valaki azzal, hogy végez magával! Minden­ki foglalkozik a dologgal, ke­resik a bűnbakot. Emlékszik még Dómján Editre? Az egész ország a bűnbakot kereste ... — Nehéz kérdés is jöhet? — Igen. — Volt már olyan ember abban a székben, akiről bizto­san tudta, hogy megöli ma­gát? Akiről ott és akkor biz­tosan tudta? — Igen. Hosszas csönd. — Nehéz lehetett. — Nehéz volt. Valamennyi­ünknek. — Valamennyiüknek? — Igen. Ezt nem lehet egye­dül csinálni. Ez csoportos mun­ka. Minden esetet megbeszé­lünk, feldolgozunk, látjuk egy­máson, hogy melyikünk indisz­ponált. Azt kikapcsoljuk. Ezt csak teljesen érintetlen, hábo­rítatlan lelkiállapotban lehet végezni. Fáradtan, szórakozot­tan? Szó sem lehet róla. Azt az iszonyú nagy érzelmi terhet, amit az ilyen fajta emberek­kel való foglalkozás jelent, egyszerűen megosztjuk egy­más között. Kevesebb a saját konfliktus veszélye. — Azt beszélik, hogy a pszichiáterek előbb utóbb ma­guk is ... Szóval, hogy a pá­ciensek hatása . . . — Amerikában felmérték az egyes orvosi szakmák között, hogy mekkora gyakorisággal fordul elő az öngyilkosság. A pszichiáterek vezetnek. Ha nem is úgy kell felfogni, mint ahogy beszélik, mindenesetre, aki magára maradva, egyedül végzi ezt a munkát, előbb- utóbb odajut, hogy nem tud­ja feldolgozni magában az érzelmi megterhelést és úgy jár, mint bárki más, hasonló helyzetben. Az orvos is csak ember. . . 3500 ö|í^yitkosi|fi|g A három ember átért, az Eden-kalapos urat és a maxi­szoknyás lányt elvitte a busz. Újabb emberek léptek a szín­re — vagyunk elegen. Tíz és félmillióan. Sok mindenre büszkék lehetünk, mert nagy­szerű eredményeket tettünk már az emberiség asztalára — sajnos, az öngyilkosság dolgá­ban is előkelő helyen állunk. Elsők vagyunk a világon 1900 óta. Évente mintegy 3500 sike­res öngyilkosságról számol be a statisztika és több, mint tíz­szerese a sikertelen kísérlet. Mégis — miért? MIÉRT? — Magyarázni, azt lehet. Vannak elméletek, mint az anomia-elmélet, amely az ön- gyilkosságokat azzal magya­rázza, hogy a társadalmat alapjaiban megrázó esemé­nyek következtek be, megvál­toztak az erkölcsi, tulajdon, társadalmi formák, keverednek a régivel és ez aztán egyen­súlyzavart hoz létre. De van­nak olyan országok, ahol igen magas az öngyilkosok száma, és ahol semmiféle gyökeres társadalmi változást nem lehet kimutatni. Ez az elmélet tehát nem egyértelműen igaz. Fon­tos lehet az emberi kapcso­latok alakulása is. Ahol rideg, érzelemszegény a környezet a családban és szélesebb kör­ben, ott az öngyilkosság gya­koribb. A kudarcokat fel kell tudni dolgozni, az ilyen he­lyen a kudarc-élmény tűrése a legalacsonyabb. — örökletességre sosem gondoltak? — öngyilkosok nem szület­nek. Arról van szó, hogy ki­től kapja a viselkedési mintát az illető, öngyilkosnak lenni, élni, bizonyos magatartás-for­mákat jelentenek. Járt itt már olyan ember, aki pendelyes gyerek korában ott asszisztált, amikor öregapját levágták a kötélről, fiatalemberként élte át, hogy édesapját hazahozták az erdőből, ahol felakasztotta magát... Aznap, amikor ná­lunk járt, fegyelmi vizsgálatot indítottak ellene. Olyan hely­zet elé került, amelyhez meg kellett találnia a megfelelő magatartási formát, amelyet meg kellett volna oldania. Természetes volt, hogy azon­nal a kötélre gondolt. Ezt az­tán könnyen vélhetik örökletes- ségnek, pedig nem az. És mintát, sajnos, kapunk eleget. A sztárok öngyilkosságai ná­lunk és a világban valóságos öngyilkossági hullámokat pro­dukálnak. — Mint annak idején a Werther... — Pontosan. Cry for help Presuicidalis syndroma. Szép név, így hívják a szakemberek azt a jelenséget, amikor az öngyilkos-jelölt megmagyaráz­hatatlan dolgokat tesz. A halálba készülő ember jeleket hagy maga után. El­megy szokatlan időpontban olyan ismerőséhez, akinél évek óta nem járt. Csönget. Kö­szön. Bemegy és leül. Mi új­ság? Semmi . . . Csönd van, némi zavar, az ismerőse nem érti. ül egy darabig, aztán felugrik és megy. Meghülyült, gondolja magában a vendég­látó, de amikor meghallja, hogy az illető másnap, netán aznap este megölte magát, gyötörni kezdi a bűntudat. Mindent megért. Hát persze! Szerencsétlen. És, ha akkor én megmondom ... Ha szólok valakinek . . . Ha teszek vala­mit . . . Felelősnek érzi magát ismerőse haláláért. A halálba készülő ember sejtelmes kijelentéseket tesz. környezete nem érti vagy nem ér rá foglalkozni „ezekkel a hü­lyeségekkel”. A halálra céloz­gat. Ez nem érdekel senkit. Búcsúleveleket irogat. Gyá­szolni kezdi magát. Mindent, mindent csak utólag értenek meg az emberek, mindenre csak utólag találják meg a megfelelő magyarázatot. És iszonyú önvádak alakulnak ki, újabb tennivalói akadnak a pszichiáternek. — A legszomorúbb az, hogy kimutatható, hogy a jelöltek 85 százaléka tette előtt orvos­hoz megy. Segítséget akar, panaszkodik, alvászavarokat, fejfájást jelez. És nem segítsé­get kap, hanem gyógyszert. Altatót, amit , később bevesz. Mi adjuk a fegyvert a kezébe. Ha felismernék ezt a jelensé­get, betegség-tünetet, presui­cidális syndromát, más lenne a helyzet. Az angolok cry-for- help-nek, segélykiáltósnak ne­vezték ezeket a jeleket. A kö­zöny, érdektelenség a legna­gyobb baj, legdurvább hiba! Nem szabad magukra hagyni ezeket a beteg embereket.- Betegek?- Igen. Az öngyilkosság mindenképpen kóros.- És milyen megoldás volna jó?- Angliában megszervezték a telefonvonalakat. Kitűnően szervezték meg s amióta az emberek ismerik azt a telefon­számot, amelyen lelki segítsé­get kapnak, negyven százalék, kai csökkent az öngyilkossá­gok száma. Ez zuhanás!- Nálunk sem ártana akkor bevezetni Pécsett.- Nem szeretném idő előtt elkiabálni, de jó úton van ... Okas önkontroll Egy csoport az öngyilkosok orvosa. Megosztják a terheket, izgulnak minden emberért. Sokszor este tizenegykor csö­rög a telefon a team-vezető lakásán: jól csináltuk vajon? Ezt rendszerint álmatlan éjsza­kák követik. Állandó pszichés karbantartás — valahogy a TMK-hoz hasonlítható az a te­vékenység, amely a csoport minden tagját érinti. Szakem­berek, egymást kezelik. Észre- vesznek egymáson minden sze­mélyiségből fakadó védeke­zést, gondot, fáradtságot. És ez elvezet aztán egy igen nagyfokú önismerethez, önkont­rollhoz.- Jó így élni?- Könnyebb. Nekünk na­gyon nehéz a dolgunk és min­dent meg kell tanulnunk. A demokráciát is. De megtanul­tuk.- Ez azt jelenti, hogy erre a pszichés karbantartásra, minden embernek szüksége volna? Hogy mindenkinek meg kellene ismernie magát, hogy okos önkontroll mellett kellene élnie? Akkor nagyot tennénk a tudat fejlődéséért?- Azt jelenti. A házak egykedvűen nézik az utcát. Em­berek jönnek-mennek. Eden- kalapban, maxiszoknyában, szatyrokkal, anélkül. A zeb­rán óvatosan nézegetnek körül, mert ezek az autók szörnyű, hogyan közleked­nek, aztán már gázoltak a zebrán is. Meghalni pedig senki sem akar. Kampis Péter 29. Ugrottam. Nem akartam so­káig otthagyni őket. Egy perc, kettő, kapkodtam, és futottam vissza. — Föltettem a gázra. Apa egészen hárafordult, az ajtó felé: — Nem mondtad a bará­tunknak, hogy... — megva­karta a tarkóját — miafene! hogy vendégünk lesz este?... Jaj. — Apa, hiszen . . . — Nem mondtad. Rosszul tetted. — ... hiszen csak most jött! — De te, természetesen, maradsz! — paskolta Miklós térdét, aki engedelmesen ült mellette a bőrkanapén. — Olasz, úgy nézem tiszt, kato­natiszt, de jámbor fickó, nem számít. Olyan amolyan .. . Né­ha megjelenik, eljön ide, egy­szer meghívjuk, este így, ilyen­kor . . . nem baj, semmi ... Ne törődj vele, te hozzánk tarto­zol I Miklós közben egyfolytában engem nézett, apa válla mögül a szememet kereste. Ha tudtam volna mondani valamit! . .. Apa fölállt, megérintette a kezemet: — Kiforr a kávé! — indított az ajtó felé. — Nézz utána. — Rögtön . . . Ügy engedtem el magam után a kilincset, hogy keskeny rés maradjon, s odakint, a konyha és az előszoba között is nyitva hagytam. Mégse hal­latszott ki semmi. ♦ . . . Meg fogok magyarázni Miklósnak mindent — egyedül ezt éreztem fontosnak. Dario Santi széptevését nem értheti félre, annál sokkal oko­sabb fiú. Figyelte, figyelte, per­sze hogy egész este őt figyel­te, de tudhatja, hogy ez sem­mi, az olaszok mind ilyenek. Butaság; mi lehet ebből?! Nem gondolja komolyan senki. Vi­lágosabb a napnál, hogy bu­taság. Láthatta, hogy apa se törődik vele igazán. És én se maradtam mellette többet, mint amennyi a vendégnek kijár, hiába csókolta meg mindenért a kezem. Csak Vé-mama meg Hedvig, ők szúrkálnak összevissza! Ne­kik jobban tetszik ez az ala­csony tálján bonviván — nem tudom, Hédi miért nem fogja meg magának?! Bizonyisten, nem ismerem ki magam velük! Hiszen Vé-mama tulajdonkép­pen fél tőle, mert a németeket nem szereti, a németektől fél a legjobban — és egy olasz az majdnem német (legalábbis, a háború szerint, — viszont amíg tart a háború, addig csak így lehet nézni mindent). Tehát válogatás nélkül fél mindtől, de azért mégse árt, ha leg­alább egy ilyen akad a közel­ben, ennek már a beosztása is igen rejtélyes lehet —- tiszt, de milyen tiszt, hogy mindig ráér?! — szükség esetén hátha segít majd, és reménykednek, talán meg is lehetne kérni. Hé­di még nógat is, reggelenként a konyhában, meg ilyenkor, hogy legyek ehhez az olaszhoz kicsit kedvesebb. Persze, ő csak egyetlen Vilmájára gon­dol, csak Vilmuska biztonságát ne veszélyeztesse itt semmi! — legyek hát kedvesebb Dario Santihoz, egy olasz tiszt láto­gatása a házban sokféle men­demondát eloszlathat, vagy megelőzheti, hogy egyáltalán gondoljanak itt valakiről olyat, ami nem kívánatos. Egyszóval, némi védettség a mostohánk­nak — nem tudom pontosan, hogy miért vagy mivel szem­ben . . . Santi úrral azonban bármi­ről inkább lehetett szamárkod- ni, csak politikáról nem. Én semmi furcsát nem találtam ebben, hiszen például apa is ilyen, és valószínűleg sokan gondolkoznak hasonlóan. Leg­följebb annyiban nem volt egé­szen természetes így, mert Da­rio elvégre katona, olasz tiszt, miért mondja hát mindenre: — Politika nincs! Ahogy a szótárból kibetűzte magának: — Politika nem tudni! Néha így is: — Politika, politika! Nem kérdezni, nem beszélni! Legfőképpen pedig: ha egy­szer nem szereti őket!... Hed­vigre azt mondja, öreg, és hogy az ilyen okos lányokból nem lesz jó anya. Vilmuskáról meg elfordítja a fejét, de nem azoktól a furcsa rángásaitól fél, hanem képtelen elviselni a tudatot, hogy mostoha. Hiába, az olaszok másfélék, én mond­tam nekik. Hiszen még anyut se szereti! — Nem tehetek ró­la, hogy senkivel se kedves, ne­kem meg minduntalan meg­csókolja a kezem. (Folytatása következik.) Tízen Sopianaeból Állampolgári ismeretek November elején volt az eredményhirdetése az Ál­lampolgári ismeretek általá­nos iskolai tankönyvpályá­zatnak, melyet az Oktatási Minisztérium, az Országos Pedagógiai Intézet és a Tankönyvkiadó Vállalat írt ki. A pályázaton sikeresen szerepeltek a Pécsi Tanár­képző Főiskola történelem szakos hallgatói. A zsűri első díjat nem adott ki. Két II. díj, két III. díj és több pénzjutalom ke­rült kiosztásra. A Történelem Tanszék Tudományos Diák­körének „Tízen Sopianae- ból" jeligéjű pályamunkája 10 000 Ft-os második díjat és 4000 Ft-os különdíjat ka­pott. A pécsi főiskolások kapták a legmagasabb ösz- szegű díjat. A pályázó csoport tagjai: Holti Zsuzsa IV. é. orosz-tört. szakos, Nagy Zsuzsa IV. é. magyar-tört. szakos, Varga Lajos IV. é. orosz-tört. sza­kos, Papp Mária U. é. ma­gyar-tört. szakos főiskolai hallgatók, Lux Ilona és Szűcs Anna magyar-tört. szakos általános iskolai tanárok és Bilecz Endre főisk. tanárse­géd, Nászay Csilla az AG- ROBER műszaki rajzolója a grafikákat készítette. Fontos szerepet vállalt a tankönyv kidolgozásában Simon Gá­bor, a Pécsi Állam- és Jog- tudományi Egyetem III. éves hallgatója. A pályázat el­készítését Bernáth János fő­iskolai adjunktus irányította. Pécsi műkincsek színes nyomatokon A napokban megállapo­dás jött létre a Janus Pan­nonius Múzeum és a Kép­zőművészeti Alap Kiadó- vállalat között arról, hogy közös gondozásukban 1975 első felében megjelenik a pécsi Csontváry Múzeum katalógusa. A katalógus Csontváry Kosztka Tivadar Pécsett lát­ható nyolc nagyméretű fest­ményét színes, 12 grafikáját fekete-fehér reprodukció­ban adja közre. A megállapodás szerint a hagyaték őrzője, Gerlóczy Gedeon valamint a pécsi Janus Pannonius Múzeum birtokában levő összes Csontváry-festményről színes levelezőlapok készülnek. Ezek országos terjesztésben mindenütt kaphatóak lesz­nek. Ezenkívül a pécsi Zsolnay-kerámiagyűjtemény anyagából tíz féle hasonló színes levelezőlap készül és kerül országos terjesztésre. A pécsi Modern Magyar Képtár anyagából váloga­tással ugyancsak színes ké­pes levelezőlapok és nap­tárok készülnek a jövőben.

Next

/
Oldalképek
Tartalom