Dunántúli Napló, 1974. március (31. évfolyam, 59-89. szám)
1974-03-03 / 61. szám
HOSSZÚ TÉLI ESTÉK Otthon Kiss Attila rajzé kilón Rajz* fa Wtttstódíé KARIKATÚRÁK, SZÍNES DIÁK Az Ixilon Rajz- és Játékstúdió, — ama/y nemrégen alakult a pécsi József Atiila Művelődési Házban —, önálló műsorai kíván a közönség elé lépni tavasszal. Az első bemutatkozásuk április végén, május eleién a fenti művelődési házban lenne. Ezután a Tanárképző Főiskola közönsége ismerkedhet meg a stúdióval. A játékstúdió Budapesten az Egyetemi Sz'n- padon is szerepel majd. Műsoraikban általában karikatúrák, humoros, színes diák, az elmúlt két év díiazott filmjei szerepelnek. Forradalmi hagyományaink szellemében D icsőségek és kudarcok, győzelmek és vereségek gazdag példatára nemzetünk története. Mindezekből tanulnunk, okulnunk kell. Vissza-vissza keli sekinte- nünk, hogy jobban előrelássunk. A visszatekintés hasznos a mának, hasznos a holnópnak. A múlt itt él közöttünk, gondolatainkra, magatartásunkra, cselekedeteinkre közvetve és közvetlenül hat Ez így van rendjén. Így lesz alakító kovácsa és formálója nemzetünk jövőjének nemzetünk múltja. Kétféle értékelés Ezt a visszatekintést nagy történelmi sorsfordulóink kapcsán rendszeresen megtesszük, levonjuk a szükséges tanulságokat Ha átlapozzuk s sorsfordulók méltatásáról szóló cikkeket tanulmányokat — nem hosszabb távon, csak az elmúlt 50 év folyamán —, meghökkentő ellentmondásokat fedezünk fel. Hogyan lehetséges az, hogy dicsőséges tavaszi sorsfordulóinkról, kiemelkedő forradalmi hagyományainkról ellentmondó értékelések Jelentek meg az említett fél évszázad alatti Ennek egyik alapvető okát a örténelml valóság osztályérté- keiésében kell keresnünk. Nagyobb nemzeti megmozdulás "sm lehet egyszerre érdeke, egyaránt segítője az elnyomóknak és az elnyomottaknak. Máris kétféle értékelést kapunk. De melyik az igazi, melyik felel meg a történelmi valóságnak? Amióta o munkásosztály megjelent, s forradalmi szervezetei tevékenykednek, világos a válasz. A nemzet ügye a munkásosztály ügyévé vált, a nemzeti ér- *ékek igazi hordozója, letéteményese a munkásosztály. S ennek az osztálynak alapvető érdeke a valóság tarzulásmem- tes feltárása. Ez az osztály harcol töretlenül mindenfajta tör- '•énelemhcmisítás ellen. S ebből az alapállásból egyértelműen következik, hogy a munkásosztály és forradalmi pártjának álláspontja közelíti meg leginkább a valóságot Történelmi sorsfordulóink ellentmondásos értékelésének másik oka abban van, hogy voltak hazánkban olyan időszakok,' amikor a történelmi tények az adott politikai irányzatok illusztrációi voltak, amikor a műit az adott időszak kiszolgálójává süllyedt A múlt annyiban kellett, amennyiben igazolta az adott politikát Ez a történelemfelfogás, ez a látásmód szinte egyértelműen következik a szektás, dogmatikus politikából. A harmadik ok, e szekiás, dogmatikus értékelés ellenpólusaként létrejött revizionista felfogás. Amíg az előző leszűkítette nemzeti haladó hagyományainkat ez utóbbi annyira kiszélesítette ezek területét, hogy elmosódtak a különbségek haladó és visz- szahúzó ténvezők között A végletek, a szélsőségek torz képe nehezítette a helyes történelemszemlélet kialakulását népünk körében. Csak egy igazság! agmm 1.1 II WIT — ■■■ Mindez nem ezt jelenti, hogy o történelemben annyi igazság van, ahány osztály, ahány párt létezik. Ott is egy igazság van, sz objektív valóság, amelynek feltárása, bemutatása, a torzulások megszüntetése a forradalmi munkásosztály alapvető osz- íályérdeke. A most kővetkező napokban ünnepeljük 1848. március 15-ét, 1919. március 21-ét és 1945. április 4-éú Ezek a történelmi sorsfordulók csak véletlenül közösek abban, hogy a tavasz, a rügyfakadás idejére estek. De nem véletlenül közösek abban, hogy a nemzeti .függetlenséget, a társadalmi fejlődés lehetőségét, a felemelkedést nyitották meg előttünk. Közösek abban, hogy hazánkat az élenjáró nemzetek soréba emelték. Senki sem vitatja azt, hogy Magyar- ország 1848—49-ben az európai haladás élvonalában állott, s amikor Európa már elcsendesedett, nálunk még mindig égett a fonradaíom lángja. 1919. március 21-én hazánk a társadalmi fejlődés legmagasabb fokát érte el, amikor a viliágon másodikként valósult meg a munkásosztály hatalma. Ez azonban már szocialista forradalom volt amely alapvetően különbözik minden megelőző társadalmi átalakulástól. Azon sincs vita: 1945. április 4-én ismét megnyílt annak a lehetősége, hogy hazánk az egyetemes társadalmi fejlődés élenjáró országai közé kerüljön. Mindenekelőtt ezeket a történelmi tényeket tekintjük forradalmi, haladó hagyományainknak. Felvetik néhányon, hogy március 15. az ifjúság ünnepe, a magyar fiatalság ünnepe, hiszen a márciusban kezdődő forradalmat a pesti ifjúság indította el. Ez történelmi tény. A márciusi ifjúság nemzetépítő, forradalmi megmozdulásának értékéből nem von le semmit, ha megmutatjuk: nemcsak az ifjúság csinálta 1848-at A reformkor nagy gondolkodói, politikusai, írói, költői hozzájárultak a dicső napok megszületéséhez. Március 15-nek előzményei, okai voltak, s persze következményei is. A győzelmes szabadságharc idején a vőrössipkás honvédok és a vén zászlótartó egymás mellett harcoltak. Március 15-öt nem szűkíthetjük le a Nemzeti Múzeum lépcsőin lezajlott eseményekre! Persze, okkor is nagy volt a mi fiatalságunk, de mások is aktívan tevékenykedtek. Pontosabban, fiatalságunk jelentős része volt forradalmár, de éltek a gyüldel ifjak is. Nem nemzedékek harcoltak egymás eilen, hanem a haladás és a reakció vívott ádáz küzdelmet S ma, 1974 márciusában nemcsak az ifjúság ünnepel, hanem az egész, szocializmust építő szorgalmas magyar nép — benn« a becsöietes, művelt, haladé ifjúság is —, együtt valljuk magunkénak 1848 örökségét együtt fáradozunk annak továbbfejlesztésén. Romantika nélkül A márciusi napok kevesebb romantikává!, kisebb látványossággal, virágesők és diadalmenetek nélkül hozták létre 1919- ben az első magyar munkáshatalmat Március 21. külsőségeiben is eltér március 15-tőL Az események még bonyolultságuk ellenére is egyszerűsödtek. A több mint négy évig tartó kegyeden világháborúban kiéhezett, elszegényedett országban nemigen volt talaja a romantikának. Halottak, sebesültek, özvegyek és árvák százezrei. Milyen kikelet milyen tavesz ez? Ezt örökölte a Magyar Tanácsköztársaság. De ez a tartalom lényegéből semmit nem von ie. Az évszázados elnyomás után a dolgozók lettek az ország gazdái. Milliók uralkodtak a volt földesurak, bankárok, a bársonyszékes kaszinók tagjai helyett E márciusi napok létrehozták a Kommunista Ifjúmunkások Magyarországi Szövetségét a K!MSZ-et, amelynek tagjai a békés építő munkában és a forradalmi, honvédő harcokban hősies magatartási ésnúsítoaok. Új távlatok A szocialista magyar ónom kultúrpolitikája, széles értelemben vett nevelésügye az elmúlt 29 esztendőben sokat fáradozott azon, hogy a maga valóságában, a maga igazában és dicsőségében ismertesse meg, tárja fel 1919. március 21-nek forradalmi örökségét Talán az 1514-es Dózsa György vezette parasztháború vetekedhet március 21-gye! abban, hogy mennyi átkot szidalmat gyűlöletet és történelmi hamisítási szórtak az elnyomó uralkodó osztályok e nagyszerű forradalmi örökségünkre. De fényét sohasem tudták kioltani. Az értelem és az érzelem végül is győzött a íör- éénelemhamisítók felett Sorsfordulóink közül kiemelkedik 1945. április 4-e. Ismét egy látszólagos ellentmondás tanúi lehetünk. A háborúban tönkretett ország, kifosztott gazdaság, lerombolt városok, felrobbantott hidak látványa az egyik oldalon, legnagyobb nemzeti ünnepünk a másikon. Mohács óta nem volt ilyen az ország helyzete — vallották a kortársak. Igen, ezek a történelmi tények. Április 4. forradalmi hagyománya elsősorban abban van, hogy soha nem látott történelmi, társadalmi távlatokat nyitott meg hazánk számára. Azt mondják egyesek, unják mór az összehasonlítgatásokat, őket nem a múlt, hanem a ma és a jövő érdekli. De a mának és a jövőnek mindig előzménye van, a jövő eredményei a mában, a múltban gyökereznek, a jövő alapvetően a mának és a múltnak a függvénye. S április 4-e igazi lénye csak akkor tűnik elő, ha gondolatban visz- szapergetjük a filmet Hazánk lakosságának jelentős részéi alkotják azok, akik egyidősek szabadságunkkal, függetlenségünkkel, vagy fiatalabbak, akik tehát közvetlenül nem érzékelték e kort S ha unják a szükséges összehasonlításokat, az elsősorban a mi bűnünk. Valahol elhibáztuk, elcsépeltük, lejáratuk ezeket az összevetéseket A priTis 4. abbén különbőz •''' zik március 15-től és március 21-tŐI, hogy itt nyitott a horizont Amíg március 15-ét a világosi fegyverletétel, majd október ó. és a kegyetlen önkényuralom követte, amíg március 21-e utón augusztus 1. és a véres fehérterror következett április A utón lösebb-nagyobb felhók kivételével tiszta az égbolt S tiszte is marad. A viharfelhők elűzésének ma már a nemzetközi feltételei is adottak. Régebben a győzelmeket vereségek követték, a sikerek kudarcokba csaptak át Töretlen hit- bsí bízunk abban, hogy ez ezután másképp lesz. Dr, Fehér lakván TOLDALAG1 FAL A fáklyavivő szavai Találkoztam fáklyavivökkel, láttam, fiatalok, hogy zöldéi körülöttük a bokor és fa, és nem gondolnák szakadékot, valami ünnepélyre menve rá kezdtek ékes énekekre, nem fújt a szél, nem hullt a zápor és egyikük a sokaságból fényes homlokkal, tiszta szívvel elém lépett és mondta: hidd el, bár megöregedtél, lehetsz még a kísérőnk, megmagyarázéja az álmainknak, hallgass a szóra, ilyen alkalom többé nem lesz, segíts minket e győzelemhez. Közművelődés falun Különböző pártföramofcon gyakran szó esik mostanában e közművelődés dolgairól. Ennek jegyében tekintettünk körül a magunk házalóján, különös figyelemmel a falu kulturális helyzetére. Ellátogattunk néhány különböző típusú baranyai művelődési otthonba; este mentünk és bejelentés nélkül, hogy a látottak és kialakuló beszélgetéseink alapján a valóságos helyzetet, a valóságos problémákat próbáljuk megközelíteni. Tapasztalatainkról a „Hosszú téli esfék" című riportsorozatban számoltunk be. Most pedig — a saját és a mások észrevételeit összevetve — azt szeretnénk ösz- szegezni: milyen pozitív tendenciák és milyen gondok, visszahúzó erők jellemzőek a közművelődési életre Baranya falvaiban 1973-74 telén. Pozitív tendenciaként mindenekelőtt azt jelezhetjük, hagy — korábbiakkal ellentétben — a helyi tanácsi vezetés munkájában, éves tervében a közművelődés aktív tényezőként /elen van- A vezetők hozzáállása persze nem mindenütt azonos „hőfokú”, ez szemlélet kérdése, mindenesetre tény, hogy a közművelődésnek valamilyen formában súlya van a falu életében. Nem rangja, csak súlya. Kinél meggyőződésből a kultúra, mint életszükséglet Iránt, kinél „tetszik-nem tetszik, csinálni muszáj” alapon. A falusi kulturális tervek feltűnő arányban építenek a Morálokra, a helyi fiatalság klubjaira. Ez jó, előremutató törekvés. Az mór kevésbé, hogy a felnőttek művelődése csekély részt kap az egészből. Az emberek ma is nehezen mozdulnak ki otthonról, gondolom, nem véletlenül választotta témájául ezt a problémái a Magyar Filmhíradó múlt heti száma is. De erről később, Baranyában jelenleg 173 hivatalosan is „besorolt” ifjúsági Hub működik, számuk e nyár óta ló-tal gyarapodott. Figyelmet érdemel a különböző szakkörök tevékenysége. A nőket, asszonyokat — eltekintve néhány közérdekű TIT-előadástól — főleg a különböző díszítő, hímző stb. szakkörökkel lehet kimozdítani otthonról A szakkörök és e klubok kompié* népművelés! formákká alakultak, bízvást maga az élet hozta így. Az összejövetelen ugyanis — mór ahol aktív, rátermett a népművelő — külön sajátos ismeret- terjesztő programokat iktatnak be. Közérdekű vitákat, vagy o manuálisan végzett munka közben rövid ismeretterjesztő előadásokat Nem elhanyagolható pozitív tendencia a rendkívül széleskörű és mélyen őszinte igény az élő népművészet értékei vagy azok felélesztése iránt szerte egész Baranyában. Megmutatkozik ez a népi hímzésekben, e falu egykori viseletének megőrzésében; a népdalok felélesztésében, a Páva-körök munkájában. Mindezzel együtt, általánosságban sajnos nem ez az aktM- Sós a jellemző. Ha egy-egy falu valamennyi közművelődési formáját (TIT-előadások, rendezvények stb.) számba vesszük, sőt o közös szórakozás ritka alkalmait, a bálokat, ŐRI-előadásokat műsorokat is, a mai baranyai falunak akkor is az összlakossághoz viszonyított kis hányada, nemritkán egészen vékony rétege1 kapcsolódnak bele aktívan és rendszeresen a közművelődési életbe. Sokféle okáról lehetne szólnjnk, itt a tényt szeretnénk kellőer aláhúzni, mint olyat amivel a jövőben is számolnunk kell. Azt a tényt Gertit szomorúan regisztrált (és meglehetősen általánosnak tekint ma is) az újságíró, amikor este 7 ára tájt egy kis baranyai falu főutcáján úgy érezte, hogy a helység teljesen kihalt Zárt, világtalan ablakszemek sokasága jellemzi hosszú téli estéken a baranyai falvak sokaságát, szerencsére mind több lakásban a tv kékes fénye is, mert ott 01 előtte a csalód. Isme1 leszögezzük: szerencsére van a televízió, mint a világra kitekintő egyetlen ablak a mai kis (és nagyobb) falvak lakosságának döntő többsége számára. Ami viszont ugyanakkor az elzárkózást, a közéleti vagy más közművelődési érdeklődés hiányát, a részvétlenséget is elősegíti, magával hozhatja. Magával is hozza: a tv- nézők nagyobb része „mindeneró"] mindent „elfogyaszt” — bekapcsolástól — műsorzárásig. Népművelő legyen a talpán, ck' valamilyen vonzó ötlettel, rendezvénnyel vagy műsorra! újabb rétegeket képes becsalogatni e művelődés otthonába. Mór ahol ez valóban otthonnak nevezhető, ahová szívesen betérnek az emberek. Ilyen pedig sajnos nem sok akad. Alig két éve kimutatás készült a baranyai intézményhálózat állagáról. felszereltségéről. Baranya falusi művelődési házainak mintegy o fele kifejezetten rassz, elhanyagolt állapotban van ma is. Felszereltségük javult valamelyest, egy-két új intézményt Is felavattunk de e lényegei illetően ez a hálózat ma is, országosan is a? utolsó helyen ÓH. Anyagi elláio-tságuk gyenge, sok helyütt, cho meg I* valósult, akadozik, döcög a közős fenntartásuk. A több- szektort) közművelődés anyagi bázisait az országban először Baranyában mérték fel. Tudjuk es látjuk nagyjából, mi minden’ lehet«* tenni, egy-egy faluban, ha a pénzek a sokféle csatornán e! nem csordogálnának, de ez kevés. Ez csak diagnózis egy bajra Az orvosság a vezetői közösségi szemléletben keresendő, az pedig még csak esetlegesen produkált ilyen összefogást; a sokféle anyagi erőforrás koncentrációja még nem valósult meg. Visszahúzó erő a falusi közművelődés gyenge és állandóan változó káderhelyzete is. Sok rátermett fiatai lelkes ambíciókkal végzi el a szombathelyi képzőt Am a falusi realitásokkal szembetalálkozva mihamar Igyekszik valahol másutt, pedagóguskén' vagy könyvtárosként elhelyezkedni. A falusi népművelő társadalmi presztízse ma még nincs a közművelődés társadalmi súlyát szerepét megillető helyein. Utoljára hagytam, mert a legnagyobb problémának látszik; a műkedvelő művészet riasztóéin csökkenő tendenciája, falun. Ez a kérdés, ez a jelenség külön vizsgálódást igényelne, erre később visszatérünk. Egy éve szóvá tettük a kórusmozgalom visz- szaesésének a gondjait. A helyzet azóta még rosszabb. Működő nem ifjúsági kórus ma már csak elvétve akad, talán három-négy községben. A Páva-körök szereplési lehetőség híjjóva! küszködnek. és nagyjából hasonló lehet a helyzet a többi együttesnél is. Ennek az okairól is sokan sokféleképpen vélekednek. Van aki épp a televízió okán meg is kérdőjelezi az amatőr mozgalom szükségességét Igen, de akkor vaion a szomszédos Somogybán hogyan lehetséges, hogy ez amatőr művészet minden ágazata szamba« és színvonalban egyaránt fejlődik. Kilenc minősített énekkar és 27 kisebb népdaléneklő csoport illetve Páva-kör, 34 néptánc csoport és együttes valamint 50 irodalmi színpad és színjátszó együttes vett részt tav aly a művészeti szemléjük körzet és járási bemutatóin. (Egyébkér t művészeti bemutató rendszerük körzeö és járási szemléjét Somcgyban több mint tíz éve minden tavasszal megrendezik. A legjobbak a hagyományos megyei gálaesten és a Somogyi Napok rendezvényein is fellépnek. Ezenkívül mindért együttesnek év közben is szereplést biztosítanak különböző kirzetí bemutató fórumokon, falusi művelődési házakban. így az együttesek többségének legalább 4—5 szereplésre nyílik alkalma. Talán ez a titka? ...) Eredményeket és főképp gondokat jeleztünk. Lehetséges, hogy rövid távon nem lehet rajtuk segíteni, de eqy biztos: megkerülni sem lehet, szemet hunyni sem lehet fölöttük. Ez a legelső, amit tehetünk. Waüinger Endre A . í