Dunántúli Napló, 1972. január (29. évfolyam, 1-25. szám)
1972-01-01 / 1. szám
1972. január 1. DUNÁNTÚLI NAPLÓ Látogatóban Mestrovicnál, Splitben A mise akkor ért véget, amikor Kas- telethez érkeztünk. Egy asszony a .gyertyákat oltogatto, a pap bőröndbe csomagolta ruháit, könyveit. Vasárnap ' volt, késő délután, A. lenyugvó nap a felhők , mögé bújt. A szél. sós levegőt hozott a tenger felől, hullámokban. A hosszán elnyúló, tég iá 16 p alakú •kápolna falát derékmagasságban fa.- ragott fatáblák, -borítják. A 'domborművek Jézus' életét beszélik el a betlehemi' istállótól a mennybemenetelig. A sor q bejárattól balra kezdődik, a táblák megkerülik a dísztelen gránittömb oltárt, a fölötte függő három méter magas fafeszületet, majd a kápolna jobb oldali falán folytatódnak, s á bejáratná] .érnek véget. , Huszonnyolc; csaknem ■■ két méter . magas, fából' faragott dombormű: Az .alkotó életét végigkísérő sorozat. Az , első darabot még .az első világháború idején, 1916-ban faragta Ivan Mestrovic, az .utolsóval 1954-ben készült el. Az őst pap az ajtóban várja, amíg végzünk a nézelődéssel. .— Ismerte Mestrovicot? — Ismertem, hogyne ismertem volna — 'válaszolja. — Milyen ember volt? Mintha nem értené a kérdést: nem pontosan arra felél. Vagy nem is lehet rá mást válaszolni? ■ — Nézzék az alkotásait, és mégis-» merik... A huszadik században élt, de nem' vált - ő sem ■ avantgardista, sem konzervatív. Amit csinált, nem fér a.■ »stílushatárok közé. Mestrovic egyszerűen — művész volt. ' Az épület helyén má.r a Xll. században kolostor állt. Falait később a Capogrósso—Kavdrijin, család tengerparti villának', alakította át. A harmincas években Mestrovic a házat megvásárolta, s a román stílusú kápolnát, valamint a toszkán oszlopsoron álló kerengőt újjáépíttette. Itt, a sima falú, fágerendákkal födött, egyhajós kápolnában ’helyezte el Jézus életét ábrázoló, csaknem négy évtizeden át készített fa reliefjeit. Az utas,, aki Jugoszlávia tájait, városait járja, gyakran, találkozik Mest- royi.d nevével. Alkotásai épületeket, köztereket díszítenek, művei a múzeumok féltve őrzött kincsei. A belgrádi Nafódtii. Müzej-ben töb’b korai mun- kájatalálható. A zágrábi színház előtt áll Az élet fórrásánál című bronz kútja. A korculai püspöki palota múzeumában — a falát borító sok-sok kép ■ között >— véletlenül egy finom ceruza- jrdjzára bukkantam. Kisíányféj című szobra a .dubrbvniki galériában található. Trögir főterén, a bírósági loggia déli-falába illesztették Tomisláv hor- vát királyt ábrázoló márvány dömbor- - művét. . Műveinek igazi otthona azonban a dalmát tengerparti város, Split. 4 A város római kori Jupiter-szenté- lyében találjuk Keresztelő Szent Jánost ábrázoló szobrát. Az egyik hangulatos, tenyérnyi kis téren áll Markó Maruli- cot, a kiváló reneszánsz kori spliti költőt idéző műve. A Diocletianus-palota északi kapuja, a Porta Aurea előtti parkban találta meg végleges helyét Ivan Mestrovic: Kontempiáció Pa nyi István felvétele legmonümentálisabb alkotása, a hat méter magas Grgur Ninski szobor. És a spliti tengerparton áll a fa-reliefeket befogadó Kastelet, s tőle nem messze, az út másik oldalán, a Marjan-hegy oldalában meghúzódva, a Galerija Mestrovic, a Mestrovic Emlékmúzeum. Nehéz vaskapun keresztül jutunk a múzeurrf parkjába. A kaputól méltósá- gos lépcsősor vezet a házhoz. Az utcától elválasztó kerítést és a széles , lépcsősor falát zöld repkény futja be. A parkot délszaki növények, széttárt legyezőre emlékeztétő pálmák, gyertyaként magasodó sudár ciprusok, hú- •soslevelű olaj- és babérfák díszítik. Az utakat virágzó levendula szegélyezi: millió kis kék virágfürt, mely lepréselve, két papír közt is sok évre megőrzi átható illatát. A fák között, a bokrok előterében, a zöld fű szőnyegén szobrok állnak. Körüljárhatok, közelről-távolról szem- lélhetők. Nincsenek egymáshoz olyan közel, hogy zavarnák a látást, de nem is szakadnak el egymástól: az egyik szobortól a másikig a mozdulatok áthajolnak, a vonalak folytatódnak, a formák egymásra rímelnek. A park valóságos szabadtéri múzeum, Mestrovic legszebb nőalakjainak az otthona. A szárazföldről érkező hideg szelek elől a Marjan-hegy zárja el a házat és emel föléje oltalmazó kupolát. Az épület teraszáról az Adriai-tenger végtelen hullámaira nyílik kilátás. A kert és a ház tagolása szimmetrikus. Az épületbe középütt, a nyolc dór oszlop tartotta előtérből nyílik a bejárás. Kétfelől fehér márványlépcsősor vezet az emeletre. Ma a földszinti és az emeleti helyiségekben egyaránt a mester alkotásai találhatók. A ház Mestrovic tervei szerint több éven át épült, és 1939-ben készült el. Egykor műtermül és a művész családja számára lakóhelyül szolgált; ma múzeum. Páratlan művészi előrelátásnak és tudatosságnak köszönheti létrejöttét. Ritka pillanat, amikor egy alkotó már életében megtervezheti és létrehozhatja azt a helyet, amely műveinek majd legteljesebb befogadója, őrzője és kiállítóterme lesz. S a legavatottabb hely is az alkotások bemutatására. Itt születtek, itt hallotta ki a tenger zúgásából alkotójuk az üzenetet, amit a szobrok a nézőnek ma továbbadnak. A földrajzi dél harmóniáját őrzik, tiszta, nyugodt formák, s most is a tenger sós lehelete patináz- •za őket. A kövek és a fák, a tengerparti sziklák és a mediterrán növényzet rokonai, s ma is az élő természet öleli körül őket családtagokként. Ivan Mestrovic -1883-ban született a szlavóniai Vrpoljéban. Afféle késsel, bizsókkal barkácsoló pásztorgyerek volt, mint a mi kampósbotot, tükröst, szaru sótartót faragó somogyi pásztoraink. Dq ómig a faragópásztorok életük végéig megmaradtak a nyáj mellett, Mestrovic igen korán kiemelkedett a paraszti sorból. E tekintetben a baranyai származású, 1852-ben született Kis Györgyre emlékeztet, aki egy negyedtelkes szászvári paraszt gyermeke volt, s megjárva Münchent és Berlint, a maga korának európai hírű szobrásza lett. Mestrovic művészi pályája hasonlóképp indult, de sokkal magasabbra emelkedett. Előbb egy spliti kőfaragómester műhelyében dolgozik inasként, majd a bécsi akadémiai tanulóévek. következnek. Megfordul Párizsban. Európa nagyvárosaiban nyílnak kiállításai. Genfben, Londonban, Cannes-ban él.»Politikával is foglalkozik: a délszláv népek föderatív szövetségének a híve. A két világháború között főként Zágrábban és Splitben tartózkodik. 1941-ben börtönbe vetik, majd kiszabadulása után Rómában és Svájcban dolgozik. 1946-ban Amerikába kap meghívást, ahol különböző egyetemek szobrászati tanszékét vezeti. 1962-ben, hetvenkilenc éves korában hal meg az Egyesült Államokban. Művészetét, bár nyomot hagytak rajta a különféle európai iskolák, nem lehet egyetlen stílusirányba sorolni. Szokásos ugyan a művészettörténetben Mestrovic szimbolista-impresszionista, szecessziós, expresszionista, klasszicista vonásairól és „korszakairól” beszélni; művészete valójában egységet alkot, s ezt* az egységet szemléletének eredendő realizmusa, valósághoz tapadó igénye szabja meg. Szerényen és alázatosan közeledik az anyaghoz, hogy annál meglepőbb alakzatokban, monumentális méretekben rakja föl formáit. Rend. és törvény uralkodik szobrain. Az anyagot, a szerkezetet, a felület megmunkálását a gondolatnak és a kifejezésnek rendeli alá. Művészete gazdag érzelemvilágot tükröz. Végletes érzések: szenvedély és ellágyulás, kifelé tekintő indulat és elmélyedés, pátosz és meditáció, tragikus póz és elégikus borongás férnek meg benne'. Alkotásai nagy belső feszültséggel telítettek, megszólító erejűek, fogva tartják a tekintetet. Mestrovic gazdag élete során igen sokféle anyagban és igen sokféle technikával dolgozott. Témái is eltérőek. Faragott fát, követ és márványt, mintázott agyagban, műveit bronzba öntötték. Alkotásai zömmel szobrok, de szép számmal vannak domborművei is. Készített köztereken felállított szobrokat és épületbelsőt díszítő műveket. Kedveli a monumentális méreteket, de a kis formákban is meg tudja éreztetni az erőt és a dinamizmust. Hosszon bíbelődik egy-egy gondolat megfogalmazásával, szobrainak főbb variánsa van, de a pálya különböző, távoli pontján készült, látszólag eltérő alkotások is rímelnek egymással. Tervezett síremléket, emlékművet, köztéri kutat. Megmintázta családtagjainak arcát, bibliai jeleneteket, mitológiai figurákat, szimbolikus alakokat. Alkotásai között kiemelkedő hely illeti a női testet ábrázoló szobrokat: a Piéták Máriáit, a gyermek Jézust ölükben tartó Madonnákat, a paradicsombeli Évákat, az édesanyjáról és két feleségéről készült szoborportrékat, a mitológiai nőalakokat, Pszükhét és Perszephonét, a táncoló, fekvő, tengerparton sütkérező aktokat. Női figurával, kezükben lantot vagy gitárt tartó, ujjaikkal a hárfa húrjait megpendítő lányalakokkal jelképezi a zene szépségét. S nőalakokban teremt szimbólumot számos elvont fogalom, a kontempiáció, az emlékezés, a történelem, az álom»megjelenítésére. E szobrok javarésze most ott áll a Marjan-hegy alatt megbúvó Mestro- vic-múzeum falai között és a tengerre néző villakertjében. A széttárt térdekkel ülő, kezét előrenyújtó Vestelka, azaz Veszta-szűz elégikus bánattal hajtja le fejét. Arcán összeszedettség, elmélyedés. Fejét magasra tornyozott haj koronázza. A szabadon hagyott, bodros,'szélfútta, vagy a kontyba fésült,. összefogott haj Mestrovic szobrain a női arcnak mindig valami különös hangsúlyt ad . . . A Távoli akkordok nyúlánk bronzfigurája bal lábával magas kőre lép. Térdén nyugtatott kezében lantot tart. A. hangszert a füléhez emeli, s jobb kezének ujjaival halkan megpendíti a hangszer húrjait. Mintha csak az időtlenül zúgó-zenélő tenger szavához keresne megfelelő dallamot.., Ugyancsak zenei témájú a múzeum oszlopcsarnokának falán látható Asz- szony hárfával című, fehér márványból készült reliefje. A ruha redőzete és a test spirális vonalai, a kibontott haj esése a tekintetet egyre följebb viszik, hogy a hangszer húrjait gyengéden megérintő újakknál pihenjen meg ... Az elhagyott Perszephoné a karcsú ciprusok között görcsös ujjakkal nyúl az ég felé. A temetők és a gyász hangulatát idéző fák között maga is kétségbeesett felkiáltójel, a magány, az elhagyatottság, a fájdalom kifejezője. 1946-ban készítette, a háború emléke él a szoborban... Mestrovic egyik legszebb alkotása a Kontempiáció. A benne kifejezett gondolat a Vestelkában már megidézett eszméivel rokon. Az elmélyedés, a belső csend, a 'végtelen nyugalom szimbóluma. Az ülő testtartás, a lehajtott fej, a formák hasonlósága is nyilvánvaló. Egyazon művész műhelyéből kikerült két alkotás. De a szemlélő csakhamar az eltéréseket' is észreveszi. A hajviselet és a kéztartás különbségét, S a formák változásával a gondolat is elmozdul, árnyalatokkal gyarapszik, elmélyül, új feszültségekkel töltődik. Mestrovic sosem ismételte meg önmagát. Miért? Nem a folytonos alakváltás, az állandó kísérletezés, a folyamatos stíluskutatás miatt. Mestrovic — hogyan mondta a Kastelet gazdája? — „egyszerűen művész volt". Elnézzük a park szép, büszke tartású szobrait, lenge leányqlakjait, érett, komoly asszonyait, s magunkat és a körülvevő világot is Szebbnek látjuk általuk. Tüskés Tibor Képzőművészemig kislexikonja GAZDER ANTAL Mint a pécsi Porcelángyár tervező^ művésze, a porcelán- és kerámiamű- vesség sokoldalú tevékenységére hivatott. Nagyüzemi sorozatgyártásra tervezett használati edények és dísztárgyak mellett pyrogránitból készít nagyméretű vázákat, színes faliképeket. E rusztikus, súlyos anyag formálásához, megmunkálásához dekoratív igénnyel közelít, ügyel annak anyagszerűségére, a mintázott, díszített felület formai és tartalmi egységére. A nemes arányok, fegyelmezett, zárt formák alakítására főiskolai mestereitől: Gádor Istvántól és Borsos Miklóstól kapott útmutatást, s ezt a pécsi gyár hagyományaival együtt érleli sajátjává. Művészi fejlődésére a siklósi kerámia- szimpozion, az országos kerámia-bien- nólé és külföldi szereplései ösztönző hatásúak. Az utóbbi évek alkotásai közül jelentős a pécsi Jókai téren felállított kerek díszkútja, mely ritmikus felületi tagoltságával, eozinmázas csillogásával jól illeszkedik az intim tér hangulatához. Ét ÉTÉN EK FŐBB ADATAI: Szül. 1930, Bakonyt 5Crjr, Aj Iparművészeti Főiskolán 1933-ban végzett, Gádor István és Borsos Mikiás növendékeként. 1933-tál meg szakítással Pécsett dolgozik (1953—65 között a Hollóházi Porcelángyár tervezőié volt). Rendszeresen szerepel kiállításokon, az országos kerómia-biennálékon. Külföldön Szófiában, Prágában vett részt csoportos kiállításon, 1969-ben müvei a Faenzai Biennalen szerepeltek, 1962-ben és 1964-ben az wEv leg szebb terméke" pályázatán, 1960-ban az 1. Kerámia Biennálén dijat nyert. 1962-ben az Építőipar Kiváló Dolgozója lett. Több müve közüietek tulajdonában van. Hengerváza. 1968. Pyrogrónit. Mag 85 cm. ÜNNEPI 'OROMOK Harmadik esztendeje nyílik rá alkalmam, hogy figyeljem és „kritizáljam” — ne pedig csupán élvezzem vagy „hanyagoljam” — a karácsonyi műsorokat. Ez csupán azért érdemel említést, mert e nyúlfarknyi örökkévalóság távlatában úgy tűnik: az idei ünnepi program volt egészében véve a legszínvonalasabb. Nem valami különleges, maradandó értékű művészi élmény, sokáig emlékezetes önálló tévé-produkció vagy ritkán élvezhető szórakozáscsemege okozta a kedvező összbenyomást, inkább a műsorok jó átlagszínvonala, az ünnepi programok átgondolt, szerkezete. A szombati főünnep műsora ugyan láthatóan a „mindenkinek nyújtsunk valamit” igényével állt ösz- sze, pénteken és vasárnap azonban még valami — szándékolt vagy véletlen, mindegy — alapgondolatot is ki lehetett érezni, legalábbis a csúcsidő programjában. Pénteken nemcsak délelőtt, hanem szinte az egész délután folyamán — nagyon helyesen — a gyermekeknek is szánt műsorok álltak a középpontban, este pedig a Hét krajcár és a Moravia Rómája egymást erősítő sugallataképpen a múlt és a mai világ szegény embereire irányult a figyelem. Vasárnap a Duna menti költők verseiből készült összeállítás és Kós Károly: Budai Nagy Antal című drámája csengett össze, s emelte ki a „magyarok és nem magyarok” közös sorsának és felelősségének szép gondolatát, , Az esti csúcsidő műsoraira emlékezve, pénteken a „Kiskarácsony - nagy- karácsony" című verses, zenés összeállítást két évvel ezelőtt láthattuk már, de elég színvonalas ahhoz, hogy elbírta az ismétlést. A Hét krajcár Horváth Teri előadásában ugyancsak méltó rá, hogy többször is meghallgassuk. A szombati új és önálló tévéprodukciók közül az O. Henry-novel,Iákból készített A visszaeső bűnös igényes, szép műsor volt, s úgy tűnik, jobban sikerült, mint a Jókai nyomán koprodukcióval készített A vasrács. A^da- rabban Garas Dezső „uralkodott", Torday Teri kissé gyengén előkészítet- ten került a végén a történet középpontjába. A kétségtelenül tehetséges Huszti Péterből viszont talán egy kicsit már sok volt ebben az esztendőben némely tévénézőnek, ezért A vasrács után következő Karácsonyi sanzonok élén az ismételt, szereplése túlságosan is feltűnő volt. Szót érdemel a karácsonyi Humoristák klubja, annál is inkább, mivel a sorozat korábbi adásait eddig méltatlanul elhallgattuk. Szerepet játszott ebben az elhallgatásban némi elbizonytalanodásom, jó-e egyáltalán ez a klub-ötlet. Egyre határozottabban érzem, hogy nem jó. Első pillantásra azt hinné az ember, ha egy humoristán jót ^nevetünk, akkor két Húrriöris- tán kétszer olyan jót fogunk nevetni, három humoristán háromszor olyan jót és így tovább..; A műsor azonban azt tanúsítja, hogy efz nem így van. Ha ennyi humoristát összeeresztenek, a hatás nem összegezőáik, ellenkezőleg gyakran feleződik, mert töredékekbe veszik a humorista egyéniségének ereje, vagy az egyik humora kioltja a másikét. Erősebb szavakkal azt lehetne mondani, hogy időnként valami szellemi önfertőzésbe torkollik humoristáink klubélete. Vasárnap a Kicsoda - Micsoda? ünnepi különkiadása okozott némi csalódást. Az ötlet — akasszuk a hóhért, vizsgázzon most á zsűri és a játékvezető — itt is jónak tűnt, a produkció azonban felettébb gyengére sikerült. A kérdezők kedvesen bizonytalankodtak, a botcsinálta játékosok időnként kínosan feszengtek, mindenki óriási erőfeszítéseket tett, hogy legalább a nézők jól szórakozzanak, de valójában , a nézők sem érezték jpl. magukat. Nagy László ismétlésre érdemes versösszeállítósa mellett a jól sikerült Budai Nagy Antal emelte magasra mégis a vasárnapi műsort, de tetszett a Macskássy Gyulára emlékező műsor és Germanus Gyula portréfilmjét is szívesen megnéztük újra. Szederkényi Ervin 1