Dunántúli Napló, 1970. április (27. évfolyam, 76-100. szám)
1970-04-19 / 91. szám
t*m április 19. 7 ítélet A Dózsa-filmről Már születése előtt, tudjuk, hatalmas viták dúltak körülötte. Kötetet tölthetnénék meg a viták, s ki tudja, mennyit írnak még azok után, hogy elkészült a film. Akárhogy is lesz, az biztos, hogy az utóbbi évek egyik legjelentősebb filmjét teremtette meg az alkotó- hármas: Csoóri Sándor, Kósa Ferenc és Sára Sándor. A téma — 1514 eseményed — történelem. A film kettős időszerkezete révén Dózsa a szemünk láttára éli át — kínlódj a-vívódja át — még egyszer a forradalom történetét, gúzsba kötve a várbörtönben, halálát várva: ez ad módot neki arra, hogy végiggondolja saját szerepét, lehetőségeit, talán hibáit is, s hogy végül mégis, utólag is, vesztesen is a forradalom mellett döntsön. Így mindaz, ami történt, Dózsa személyén — a forradalmár személyén átszűrve kerül elénk, az ő dilemmáin, tanácstalanságain, megválaszolatlan kérdésein, felelősségén és tettein átszűrve. Ezáltal bontakozik ki a 1 örténelmi körképből az emberi- társadalmi dráma, amelyben számtalan, ma is és mindig izgalmas, aktuális kérdés izzik fel. Dézsa „bekerülése" a forradalomba először csak a vezérnek termett katona öröméből, az igazságot szerető ember természetes hajlamából táplálkozik: de kora társadalma egymásután gyújtja meg körülötte a tüzeket, amelyeket észre keH vennie, amelyek dől csak önmaga megtagadása árán térhetne M. A következetesség és a valóság iránti fogékonyság így érleli meg a forradalmárt. A kocka nemcsak az események szempontjából van elvetve azzal, hogy Dózsa megtorlást indít a hozzámenekült Jobbágyok hozzátartozóit kínzó nemesurak dien, hanem a forradalmár személyiségének kialakulása szempontjából is. De ugyanabban a pillanatban, amikor Dózsa vállalta a forradalom vezérének felelősségét, máris szemben áll a dilemmával: a forradalommal együtt vállalnia kell az erőszakot is, a következetességet, a kíméletlenséget De mikor és meddig szükséges ragaszkodnia az erőszakhoz a forradalom ügye, céljai,, tisztasága érdekében? A jobbágyok jószágát fosztogató seregbeliekkel szemben Dózsának könyörtelennek kell lennie, hiszen ez alapvető elvi kérdése pa- rasztforradalmának. Mégis megkegyelmez — s az erkölcs és céltudatosság szép egyensúlya az a pillanat amikor a bűnösök elindulnak, hogy egymás kezét vágják le a halálos bűnért, s fél karral is tovább harcoljanak a forradalmukért. Dózsa és Lőrinc pap for- radalmiságának különbségei is itt éleződnek ki a legfrappánsabban, hogy ugyanakkor mégis felidézzék a más-más indítékú, más-más típusú forradalmárok harmonikus együttküzdésének lehetőségét. De ez még a forradalom felfelé ívelő szakasza. Dózsa ezután téved is, rosszul dönt, egyes tettei elvesztik indokoltságukat. Háborúsága önnön lelkiismeretével, tapasztalatainak újbóli átértékelése, végső vívódása és döntése ezért válik számunkra is átélt, értékes tanulsággá: hogy a forradalmárnak nemcsak az ellenségen, önmagán is minduntalan ki kell próbálnia erejét és elveinek, céljainak igazságát. Az a Dózsa, aki végül, minden hibáján és tisztázatlanságán túl, saját korlátain tudott győzni, mind a mai napig méltó a tiszteletre. méltó arra. hogy mai mozik mai közönsége előtt álljon példa gyanánt. Vitatják Werbőczi István alakját, aki úgymond „történelmietlen" figura a filmben. Lehet, ámde nélkülözhetetlen figura. Ha a forradalmak igazságát nemcsak azért tárjuk ma fed, hogy illusztrációt adjunk az iskolában tanultakhoz, hanem valamilyen nemzeti, sót, azon túlmenő, „internacionalista" forradalmi önvizsgálathoz segítsük hozzá korunk társadalmát, akkor Werbőczi — vagy bárki más — nem hiányozhat Dózsa mellől a maga érveivel, s érveinek veszélyes simaságával, logikájával. Hisz ráadásul akad egy s más, amiben Werbőczinek igaza van. Mohács alig több mint egy évtized múlva rázuhan az országra, betelepül a török, és a nemzet léte forog kockán. Amikor tehát Werbőczi a nemzeti összefogás nevében próbálja Dózsát lebeszélni az immár kilátástalanságba fúlt, vesztett forradalom vállalásáról, rövid távon igazat lehet neki adni. Hazugsága nem ebben rejlik, hanem az adott történelmi valóság meg nem értésében, a feloldhatatlan ellentmondások elkérésében, a társadalom fejlődési vonalának fel nem ismerésében. S hiába kapunk ebben a filmben kritikát is a parasztforradalam- ról, és hiába van egy rész-igazság Werbőcziék oldalán — mindezeken túl ott van a társadalmi haladás legfőbb igazsága. Werbőczi, a raffinált reformer, az okos reakciós, a finom eszközökkel dolgozó kizsákmányoló korántsem elhanyagolható típus, nem hiányozhat ebből a filmből és nem hiányozhat szerepének felmérése azokból a tanulságokból sem, amelyeket az Ítélet kapcsán a mai néző leszűrhet Ha felvetődik a kérdés, hogy ad-e valamilyen választ például a korunkban oly égető kispolgári közöny kérdéskomplexumára ez a film, akkor a Werbőczi alakjában felvillanó magatartásra kell csak utalnunk. És ha azt a kérdést tesszük föl, hogy vajon miben hoz még újat a film, felelhetünk jónéhány tény sorolásával: éppen azzal, hogy Dózsa szubjektív személyét helyezi a középpontba, friss, újszerű módon nyúl az egyén és forradalom viszonyának kérdéséhez; vagy amilyen természetességgel kezeli a soknemzetiségű jobbágysereg ábrázolását, azzal pedig utat nyit a nemzetiségi kérdések újszerű, igaz ábrázolásához. Súlyos film az ítélet, és igazságait magas művészi fokon mondja el. Kitűnő művészek „szövetkeztek”, s az eredmény nyilvánvaló. Dózsa anyjának faragott paraszt-madonna arcát például senki se felejti el többé, de szavait sem, amelyek akár egy megrázó vers, hangzanak el a film végén: „Én csak egy gyerekszülő asszony vagyok, határozz ránk egyszerűbb éveket.” A hatalmasan megkomponált képek. Szervátiusz Tibornak, a kitűnő szobrásznak keze nyoma a díszleteken, a háttéren, a remek magyar, román, szlovák színészek egységes, tiszta játéka, a képsorok ritmusa, az iszonyat megrettentő jelenetei mellett felderengő fájdalmas-szép részletek — minden közreműködő munkája végül együttesen és külön-külön is egy nagy fűmet hozott létre, amely nem hiányolhatna az úi- kori magyar filmművészet alkotásai közül. Dtmcmtmt nauin Thiery Árpád: Évszakok A Szépirodalmi Könyvkiadó fel- szabadulási regénypályázatán díjat nyert könyv hőse Máté, a bányászból lett kommunista vezető. Milyen ember, milyen kommunista ez a Máté? Húszévesen Ismerjük meg a háború kellős közepén, mint darabos, nyugodt fiatalembert, azt a fajtát, aki nem vár sokat az élettől, mert nincs mit várnia, aki nem esik kétségbe egykönnyen, s akinek minden igyekezete a bombarobbanások közepette az, hogy hazajusson, hogy visszatérhessen a bányába és folytathassa egyszerű, nehéz, de nem örömfelen életét. Ez a Máté, ez a józan, becsületes ember, akit gyerekfejjel már megszorongatott a verejtékes munka, s akit szinte gyerekfejjel parancsoltak a lövészárkokba, megsejt valamit, már a • könyv elején, az első olyan pillanatban, amikor önmaga kénytelen dönteni a sorsa felől: egyszerű emberi helyzet ez, Máté haza akar jutni és ennek érdekében betegnek adja ki magát a tábori kórházban. A légitámadás közvetlen életveszélyében a maga számára Is kissé érthetetlenül csökönyösen ragaszkodik ahhoz, amit vállalt, nem menekül, és ez megmenti az életét. S ez a még ködös felismerés végigkísért a regényen, meghatározza Máté további magatartását is. Amit nem úgy kell érteni, hogy a háborúnak ez a drámai pillanata valamiféle szimbólumként vonul végig előttünk a hős sorsának folyamán, hanem úgy, hogy ez a mélységesen emberi tartás Máté sajátjává válik eztán, újabb és újabb tartalmakkal telítődik, tudatossá válik és a tapasztalatok vastag rétege alatt is, a meggondolások és érvek zavaró fényei ellenére is, az ösztönössé® vádját vállalva is mindvégig eligazítja döntő lépéseit. Hallatlanul rokonszenves és Igaz magatartás ez: egy ember magatartása, aki egy eszméhez láncolta fiatét és ezt a láncot még akkor sem tépi fi, ha átmenetileg nem is érzi egészen át annak erejét vagy igazát A könyvbeli Máté figurájához hasonló kommunista-ábrázolás kevés van. Máté mindvégig húsvér ember, sőt, igazi bányászember marad, gondolkodásmódját, apró nehézkességeit, esetlenségeit is tekintve, meg mindazokat a viszonyokat tekintve, amelyek őt a környező világhoz, barátaihoz, munkatársaihoz, idegenekhez, a feleségéhez, a nőkhöz, a családhoz fűzik. Olyan típus tehát, aki egy történelmileg sem könnyű korszak hullámverései közt emberként végigélte fér- fi éveit, ás ezen fúl, helyzetéből adódóan, meg is testesítette e korszak lényeges vonásait. Máté olyan természetességgel lesz járási párt- tifkár hogy az már-már véletlennek is tűnhet, hisz itt ugyanúgy él és mozog, mint akkor tenné, ha megmaradt volna kétkezi munkásembernek. Ám ettől kezdve sorsa mégis meghatározott: többet kell vállalnia és többet kell döntenie, s hiába, hogy elsősorban önmaga előtt —' mégis, már a történelem előtt is igazolnia kell tetteit. Ez persze sehol nem így. ilven patetikusan vetődik fel. de Máté. amikor elszánja magát a döntő lépésre. amikor zavaros és szomorú érzések töltik el. amikor úgy dönt, hogy az igazságtalanságot semmiféle magyarázat, érv súlya alatt sem vállalja, fgv gondolkodik: „Ha most fegyveres harc dúlna, belevetném magamat a tűzbe, rábízva a sorsra, hogy megmaradok vagy elpusztulok. Mennyivel köny- nyebb volna, mini állandóan csak arra gondolni, hogy meg ^ kellett érnem huszonhét évet, amíg megértettem. hogy nem elég belevetni magam a munkába, és nem elég, ha csupán érzem, hogy helytállók az eszméért.” A kitűnő regény legfőbb ereje talán éppen a jellemábrázolás hitelességében rejlik. Máté mellett leginkább Krüger alakja él igazi, élő valóiában, de a fokozatosan elhidegedő, emberi mivoltát lassan elveszítő Takó is remekül megrajzolt figura, s Máté felesége arca is úgy dereng át a szenvedések ködén mint egyike a szép, tiszta, emlékezetes nőalakoknak. Az embereket érzékletesen, világosan és szívvel megfestett tájak, városok, házak, utcák veszik körül — a szerző korábbi szűkebb hazájának felismerhető ábrázolásai, a tornyok és a gyárak tövében húzódó házsorok, a bányatelep, a kis járási székhely, mind az élmények meleg színeivel bontakozik ki. S végül a regénv kitűnően. szigorú fegyelemmel szerkesztett: az évszakokra noentfro- zott drámai csúcspontok úgy sorakoznak, mint egy nagy. összefüggő hegység ormai, a regénn eieton felvázolt, sűrített szituáció felbukkanása a történet végén pedig olyan, mintha egyetlen tiszta, nemes vonalú ív ölelné körül ezt az emberi-társadalmi drámát ezt a nagy átéltséggel. művészi felkészültséggel megírt, méltán dttazott regényt, amelv nekünk, pécsieknek az űirafelíedezés és a szerző eddigi írásainál is jobb alkotással valő, emlékezetes találkozás külön örömével Is szeljél. Hallatna Erzsébet Szobrok — emlékművek AZ ŰJ KOMLÓI FELSZABADULÁSI EMLÉKMŰ A plasztikai formaadás szándékával megközelített építészeti feladat egy társadalom adott szinten legmagasabbrendű művészi szervezettségéről vall — ha megvalósulhat. Határozatlan sugallatok, fantázia és az anyagok, technikák követelte konstruktív szükségszerűség kevés esetben olvadt össze — Bach- mann Zoltán művéhez hasonló tisztaságban —, ha a modern emlékműveli során végigtekintünk. A felnövekedés és gyarapodás költői, ugyanakkor a legkevésbé sem lírai, monumentális megidézése a felszabadulás eseménytörténetét nem példázhatja, ereje a végletek felől gazdagodó igazság, oldalazva egymást kiegészítő kezdet és vég összefonódása. Az egymást mozdulatokban tükröző spirálisok feltörésének iránya megegyezik a sötét labirintusból égre szippantó pörgettyűt látó ember önkéntelen vágyainak irányával. A gótikus méltóságú. fenvődeszka harántcsíkolta betonfalak ernyedt izom- köteg-lódulásával, hullámía- réjként egybehajló áthatása az azonos nagyságú, de ellentétes erő előtt torpan meg, hogy a kis rés mögött enyhe futású lejtőként szélesen letámaszkodjon a földre. Az emlékmű építészeti konstrukció, dupla falú hengerré szerveződő, tért ölélő betonsík, minden nézetéből más arcú nyugalom. A befejező pont kétkarú ölelésben szívja magába a város feletti eget. A korai orosz avantgardiz- musban születtek a társadalomról legösszetettebben valló, az anyagi-technikai megvalósulás adottságaiból táplálkozó monumentális emlékmű — típusra az első példák ezek a próbálkozások a leendő szocialista társadalom igézetében dekla- málták demokratikus formáikat. Az emlékmű kollektív teljesítmény és kollektív élmény, egy monumentális feladatokra hivatott társadalom hívta életre, és akik teremtették zsaluzás, betonkeverés, talicskázás közben; végül az építésnek és önmaguknak emlékművét alkották meg. Aknai Tamás Gondolatok a IV. országos kamarakórus fesztivál után Találóan mondta a fesztivál értékelésén a zsűri elnöke, Fotrai Miklós, hogy ezelőtt hat évvel, az I. pécsi országos kamarakórus fesztivál végeztével kétségek kö- zőtf búcsúzott: lesz-e folytatása ennek a nagyszerű kezdeményezésnek. Lett! Olyannyira, hogy e fesztivál Pécs legrangosabb kulturális eseményei közé nőtt, az ország kórusmozgalmának egyik sajátos fellegvárává avatta városunkat, olyan színvonalat és vonzerőt ért el, hogy a megváltozott, meggazdagodott tartalom hovatovább szétfeszíti a régi formát. Fesztiváljaink a magyar kamarakórus éneklés olyan értékmérő fórumává váltak, amelyre már a külföld is felfigyel. Az első fesztivál megrendezésének még az volt a célja, hogy felmérje a hazánkban akkor tájt — 1964-ben — fellendülőben lévő kamarakórus mozgalom helyzetét és alkalmat adjon az együtteseknek, hogy megismerjék egymás munkáját és problémáit. Az évek során egyre népszerűbb lett e pécsi találkozó, a kamarakórusok és madrigál-együttesek vetekednek azért, hogy résztvevői lehessenek fesztiváljainknak. Kéf évig készülnek arra. hogy bizonyíthassák Pécsett fejlődésüket, újabb művészi eredményeiket. Az előző fesztiválnak már külföldi vendégei is voltak, a torinói egyetemi énekkar. A IV. országos kamarakórus fesztivált viszont két külföldi, egy jugoszláv és egy angol együttes részvétele lényegében nemzetközivé avatta És ez a lövő útja! Az lenne a kívánatos, ha a jövőben nemzetközi kamara- kórus fesztiválokat rendezne Pécs, amelyeken például fele-fele arányban vennének részt a legeslegjobb hazai és a jelentkező, valamint meghívott külföldi együttesek. Jó propagandával, az eddig végzett szervezőmunka kiterjesztésével elérhetőnek tűnik, hogy Pécs a kamarakórus éneklés európai központjává váljék. A nemzetközi kapcsolatok szélesítése nemcsak a fesztiválok színvonala további fejlesztésének lehetősége érdekében hasznos. A külföldi együttesek nem csupán a hazai kórusmozgalmat ismerik és becsülik meg, de emberközeiségből, mint ezt megnyilatkozásaikból tudjuk, egészen más képet alkotnak maguknak országunk életének egészéről is. A magyar énekkarok részére viszont a baráfkozás és az esetleges látogatáscserék mellett komoly szakmai tanulságot is hoz a külföldi kórusok jelenléte. Először is azt, hogy legjobb együtteseink igen magas művészi színvonalat képviselnek. a legkülönbözőbb korok stílusában otthonos, kulturált ízlésű, szenvedélyben és lírai kifejezésben egyként gazdag, technikailag szinte tökéletes előadásmódjuk a világ rangos együttesei közé sorolja őket. (Nem kis büszkeséggel tapasztaltuk, hogy a pécsi Nevelők Háza kamarakórusa ezen magyar együttesek között is a legiobbak közé tartozik. A karnagyok é= az énekkari tagok igényessége, töretlen feilődése egyre magasabb minőséget eredményez.) Visszatérve a külföldiekhez sok olyan műhelytitkot, a szén hangzás varázsát, nálunk ismeretlen éneklési módot, úi műveket tanulhatnak tőlük a magvar kórusok. amelyekből sokat hasznott*- ’-''•toqk és haszooc'O'onV is \ pécsi fesztivál eddig is az ú.i kórusművek bemutatásának fóruma volt. A mostani fesztiválon számra talán kevesebb új mű hangzott el, de ezek jelentősége, modernsége messze meghaladja a régebben hallottakat. Nemcsak magyar ősbemutatók, de a kortárs külföldi zene számos értékes alkotásának hazai bemutatója is gazdagították a fesztivált. További új vonásokkal lett teljesebb a most lezajlott fesztivál. A zenei ankét, amelyen kórusve- zefők és kórustagok (!) beszéltek a kórusrnozgalom helyzetéről kötetlen, őszinte légkörben — ha megoldani nem is tudhatott, de — lényeges problémákat vetett fel. Talán még ennél is emlékezetesebbek maradnak a résztvevők részére a most először tartott közös éneklések és egymásnak éneklések. Az értékelésen a zsűri ív orrai Miklós. Antal Clvörgv és Zám- bó Tsfván) az esetek főhőséiben féltő gonddal. igaz elismeréssel szólt a többségükben valóban kitűnő produkciókról. Hasznos lett volna azonban, ha konkró*oSben. a hibákról és az erényekről is. részletesebb értékelés* kapnak az erre váró szakemberek. Ű.iból bebizonyosodott, hogy a kamarakórus éneklés milyen mamas művészi élménvek nyújtására kénes. A már régebben is szerepelt együttesek mind tovább fejlődtek. lehetőségeikhez, ambíciótokhoz kaimsnvaikn'iV *e,Sr»+*ó!zé- bez mérten. Az oz-'-h-1 úirmnan bemtitatkogottak is faére*es 1ohe- tősézttret viPantottak fel A két külföldi éneidrar részvétele úi színt adott a fesztiválnak Ha már nem ’S kétségek között, de várakozással tekintünk a folytatás elé. Két •b’ múlva, mint azt Gábriel Jó- ■=of zárószavában hallottuk: a Ja •uis Pannoniusra emlékezés évében, biz,onvára isméi képes lesz újat, többet nvúitani a nécsi kamarakórus fesztivál. SzeszUy Zsolt E K.