Dunántúli Napló, 1970. március (27. évfolyam, 51-75. szám)
1970-03-08 / 57. szám
rtíx-EJta 1970. március 8, Csodájára járnak majd ide az emberek Aid eljut Moszkváig, ne sajnálja az időt, nézze meg a „szomszédban” fekvő két ősi várost, Vlagyimirt és Szuzdalt Szuzdalt ugyan ismeri néhány hajdani hadifogoly tiszt, egyik kolostora tábor volt (Paulusz tábornok is olt elmélkedett néhány évig a sztálingrádi vereség okán), orosz parancsnoka azért maradt emlékezetes, mert a tiszt uraktól megkövetelte, hogy ebéd után szlesz 1 ázzanak, és ilyenkor még az őröknek is lábujjhegyen kellett a folyosókon járniuk. Novikov ezredes stílszerűen járt el, mert Vlagyimir Monomachosz már a XII. században is megírta, hogy „isteni parancs szerint ebéd után a szelíd madaraknak, a vadállatoknak és az embereknek pihenniök kell”. De nem biztos, hogy Szuz- dal hajdani lakói ma ráismernének az egykori kopott, máladozó, hóba és sárba merült kicsiny városkára. — A szovjet kormány rendeletére azóta sok pénzért, rengeteg munkával és alázatos tisztelettel megfiatalították. Építők, restaurátorok, művészet- történészek, muzeológusok sokasága dolgozik évek óta, hogy Szuzdal, a tízezer lakosú észak-orosz városka negyvenöt templomával, négy várszerű kolostorával, földszintes, mesteri faragású polgár-házaival visszanyerje régi szépségét Az orosz föld súlypontja Kiev volt századokig „az orosz városok anyja”, urát a többi feudális herceg is elismerte, akinek elég ereje volt, meg is próbálta, hogy a magyarok, lengyelek vagy a po- lovecek lándzsáin a kievi trónra üljön. A fejedelmek közötti versengések, viszályok, testvérháborúk, a nomád népek ostromai és rablásai olyan pusztítást vittek végbe benne, hogy Vlagyimir Monomachosz fejedelem, aki a gyermekeihez intézett intelmei szerint öt nyelvet — a magyart is — tanult meg, megalapítva 1103-ban Északon a nevét viselő Vlagyimir városát, az orosz föld súlypontját a déli füves térségekről az északi erdős vidékre próbálta áthelyezni. — Fia, Jurij Dolgorukij hatalmát tovább terjesztette és három évtizeddel később megalapította az orosz föld későbbi egyesítőjét Moszkvát Vlagyimir fénykora azonban utódja, Andrej Bogoljubszkij alatt kezdődött. Az ő akarata teremtett belőle igazi fővárost. Harminc évig építtette a Kljazma folyó felett felszökő dombon messze világító fehér kövekből az Usz- penszkij székesegyházat amely kétszáz évvel később mintája lett moszkvai párjának a Kremlben. A nagyvállalkozásnak olyan híre támadt, hogy még Barbarossza Frigyestől is jöttek mesterek. S talán az Uszpenszkij székesegyháznál is szebb és jellegzetesebb az ugyancsak Andrej herceg parancsára épült Dmitrij székesegyház. Klasszikus mintája a XII. századi észak-orosz építészetnek. Keskeny, a falban befelé szűkülő ab'akai törésként hatnak, a felső emelet külső falait díszítő domború figurák sokasága a pogány és a keresztény mitológiai elemek érdekes keveredését mutatja. Igazság szerint Andrej hercegnek az ősi Szuzdalban kellett volna uralkodnia, de amikor kíséretével Kievből északra vonult, a Vlagyimir— szuzdalt keresztúton a lovai, amelyek a bizánci eredetű csodatevő Szűzanya képét szállították, megbokrosodtak és nem lehetett őket Szuzdal irányában hajtani. S mivel az álmában megjelent Szűzanya is arra kérte, hogy Vlagyimirban tisztelhessék, Andrej Vlagyimirt választotta. — Annál is inkább, mert ezt a várost az ellenséges támadások ellen sokkal jobban lehetett erőddé kiépíteni. Két oldalról folyó védi, dél-nyugatról hatalmas földsánc övezi, és a v&rcsba csak a ma ÉSZAK-OROSZ EMLÉKEK is álló Aranykapun át lehet bejutni. Akárcsak Bizáncban cs Kievben. S a városon keresztül vonult a Volgához tartó kelet-európai kereskedelmi út is. Bogoljubcwo Maga azonban nem a városban építette fel a palotáját, hanem a róla elnevezett közeli Bogoljubovóban. ügy gondolta, a városon kívül élve jobban szemmel tarthatja állhatatlan bojárjait és könnyebben védelmezhetik fondorlataik ellen. Kulcsárja, a jász Anbal azonban az éj leple alatt belopta ellenségeit a palotába és Andrejt 1175-ben orvul megölték. A gyilkosok még azt sem ensorban a fejedelem hatalmát ; hirdették, Szuzdalban viszont ' a keleti egyház mutatta meg 1 gazdagságát. A lakatlan kolostorok, az egymás szomszédságában szinte szorongó templomok építészeti stílusok változatosságával ma is lenyűgöző lát- | ványt nyújtanak. Nevük sincs j jobbágy-építészek merész és ! játékos képzelete tervezte, parasztok ezreinek ereje sok századon át építette ezt a páratlan templom-múzeumot. | Sok változatban láthatjuk a | sajátos észak-orosz építészeti ! stílust: a négyszögalapú sú- • lycs épületre lengén elhelyez- ' kedő nyolcszögű tornyot, „a négyszögre emelt nyolcszöget”. És a kupolák formája : és mérete, színezése sem is- ! métlődik meg egyszer sem. A Dmitrij székesegyház gadték meg, hogy a templomban ravatalozzák fel. Bogoljubovó ma falu, közepén ma is látható Andrej palotája és a hozzá tartozó hatalmas templom. Másfél kilométerre tőle a kanyargós Nerli folyócska partján látható a régi orosz építészetnek talán legköltőibb épülete. az 1165-ben épült Má- ria-oltalma templom. Ezt is Andrej herceg emeltette a volgai bol cárok fölött aratott győzelme emlékére. A három apszison emelkedő könnyed tornya, zöldre festett hagymakupolája sejtelmesen tükröződik a kanyarban ellustult folyó vizében. Szuzdal Szuzdal csak 30 kilométerre fekszik Vlagyimirtól. Egy enyhén emelkedő dombról a nyári napsütésben megkapó látvány tárulkozik az érkező elé. Megszámlálhatatlan sok kupola, torony a városkát szinte a föld fölé emeli. S a színek tarkasága szinte kápráztat. Vlagyimir a középkori Észak-Oroszország egyik politikai és gazdasági központja volt, templomai első—i-------------------------------------------A rany csillagokkal teleszórt égszínkék hagymakupolák, sátortetősök, egyenes vona- lúak, hon^orúak, négy kisebb fölött méltóságosan uralkodó nagyok. A szuzdali kolostorokból nemegyszer az orosz történelem mozgását akarták más irányba terelni. A moszkvai nagyfejedelmek és később a cárok ide száműzték engedetlen alattvalóikat, a lázadó főurakat, metropolitákat, saját családjuk tagjait. A női kolostorban senyvedett Vaszi- lij Xvanovics nagyherceg felesége, Szolomona, akit az ura meddősége miatt taszított el magától, hogy feleségül vehesse a lengyel Jelena Glinsz- kaját, Rettegett Iván anyját. Egy év múlva azonban Szuz- dalból olyan hírek szállingóztak, hogy ' Szolomonia a kolostorban egy fiúnak adott életet. A nagyherceg megbízható emberét Szuzdalba menesztette, tudja rneg a valót. Szolomonia egy kis sírt mutatott neki. A gyerek meghalt. Már szovjet időben a kolostor kriptájában lévő gyermeksírt felbontották. — Emberi csontokat nem találtak benne, csak tarka ruhadarabokat. A legenda szerint az anya gyermekének holt hírét költötte, hogy így megmentse a féltékeny nagyherceg bosszújától. Nagy Péter is Szuzdalba küldte első feleségét, Jev- dokiját, aki meguntan a cár ellenségeivel szövetkezett Péter megdöntésére. 3 mivel itt is fenntartotta kapcsolatait a reformok kárhoztató! - val, Péter egy a Ladoga tó mellék! kol> storba záratta, ahonnét csak a cár halála után, mint megtört öregasz- szony költözhetett vissza Moszkvába, a novogyevicsi kolostorba. A Jevfimijev-kolostor udvarának mélyén ma is látható az a börtönszerű épület, amelyben elevenen temették el az elmeháborodot- taknak kikiáltott papokat, nemeseket, rendszerint az uralkodó egyház és az uralkodó cár politikai ellenfeleit. Itt sínylődött a Sahovszkij nevű dekabrista is. aki éhség- sztrájkkal tiltakozott az embertelen bánásmód ellen. Élve innen senki sem került ki. A középkori Oroszország kincsei A szovjet nép nagy szeretettel gondozza viharos történelmének e néma tanúit. A kormány Szuzdalban az észak-orosz kultúra hatalmas múzeumát alakítja ki. Ide telepítik át a Ladoga tó környékéről a falusi fatemplomok legszebbjeit Az egyik, Kozlatyeva faluból teljes szépségében már a helyén áll. A fafaragás remekműve. Magassága vetekszik a kőtemplomokéval, a négyszögű alapépületre három emeleten egyre karcsúsodó vékonyulás- ban növekszik az ég felé a nyolcszögű torony, csúcsán a kecses kupola messziről valóban olyan, mint egy óriás hagyma, amely hajával a toronyba kapaszkodik, és szára kereszt alakban bomlik szét. Az elkészült és a restaurálás alatt álló kolostorok magukba fogadják majd a középkori Oroszország gazdag néprajzi kincseit, a díszes templomok kegyszereit, az ikonok, templomi ruhák, fa- törzs-vastagságú húsvéti gyertyák sokaságát. A városban tilos új házat építeni, a vasúti forgalom is elkerüli. A kolostorokban olyan ételeket szolgálnak fel, amilyeneket a XVII—XVIII. században ettek. A kiszolgáló lányok fején színes főkötő, padlót söprő selyemruhájuk lágyan suhog az asztalok között... Már tervezik a külföldi és hazai turisták befogadására a szállodákat, de ezek csak jóval a város határán túl, az erdők közé épülnek. Szuzdal középkori hangulatát nem ronthatják. Pár év múlva csodájára járnak majd ide az emberek. Selymes Ferenc A sfhota — a legújabb till szórakozás. Az első ptllantfsra ügy BÍZ ki, mint egy roller és egy kerékpár keresztezése. A síbob viszont egyiket sem akarja pótolni — legfeljebb a szánkókat. A nyereg alatt elhelyezett parányi slléccn kívül a kormány alá került még egy síléc és egy-cgy pedig a sebesség szabályozása végett — a leslkló személy lábal alá. A sfbobbal nagyszerűen lehet leszánkózni a hegy- tetókről. Az NSZK számos téli üdülőhelyén már sibob-iskolák nyíltak, ahol az ember a sílécekbcz hasonlóan sibobokat Is kölcsönözhet MINDENFELE — mindenfelől Vadhús-konzervgyár Tan- j zániában. Tanzániában meg- , kezdték egy konzervgyár építését, ahol a zebra, az antilop és az elefánt proteinben gazdag húsát fogják feldolgozni. *£• Fogamzásgátló pirulák kutyáknak. Az angolok egyebek j közt arról híresek, hogy nagyon szeretik a kutyákat és a macskákat. Ennek következtében ezek a háziállatok az angol városokban annyira elszaporodtak, hogy például Birminghamban hetente 250 macskát és 200 kutyát kell előtisztítani. Ezért a [ brit állatvédelmi társaság fogamzásgátló pirulát akar előállítani a kutyák és macskák számára, hogy csökkentsék a túlszaporulatot. * Sokat isznak a franciák. A felnőtt francia évente 28 liter tiszta alkoholt iszik meg. Kétszer annyit, mint egv amerikai, tizenötször annyit, mint egy olasz és ötvenszer annyit, mint egy angol, ötven millió franciából négy és fél millió idült alkoholista. Bretagne-ban az anyák bort adnak gyermekeiknek tízóraira. A francia munkás naponta 2—4 liter könnyű bort iszik meg. Májzsugorodásban Franciaországban évente 23 000-en halnak meg. * Gyorsabb a halálnál. A moszkvai Lihacsov gépkoctí- gyfirban újfajta mentő au* ót gyártottak, amelyben a klinikai halálban levő páciens életét is meg tudják menteni. A gépkocsit ellátták a legszükségesebb korszerű orvosi műszerekkel és ■ így szükség esetén műtétet is végezhetnek benne. Gombnyomással szabályozható a fekvőhely magassága, valamint a megvilágítás is. A gépkocsiban különleges mosdótálat szereltek fel, amelynek egyik csapjából víz, a másikból pedig fertőtlenítőszer folyik. Tó a följi alatt. A Turkmen Szovjet Szocialista Köztársaságban Ashabadtól 130 kilométernyire, 300 méterrel a fűid alatt van egy tó, ar 'lynak 37 fokos vize gyógyhatású. A tóban eddig csak a barlangkutatók fü- rödtek. Újabban a turisták számára is megnyitották. Színváltó anyag. — Végre megszületett az a ruhaanyag, amiről annyi divathölgy álmodott! — A Japánban előállított any cg a polimérek családjába tartozik és rendkívüli tulajdonságokkal rendelkezik: az anyag különböző feltételek között változtatja a színét A szálak érzékenyen reagálnak a levegő nyirkosságára, a nap melegére stb. A hófehér fürdőköpeny például, ha víz éri, kékszínűvé változik, majd — száradás közben — narancsszínbe és vörösbe megy át. Nemrég olyasmi történt Indiában, amit a huszadik század embere alig akar elhinni: egy istennőnek vallá* sós fanatizmusból emberáldozatot mutattak be. A nyugati gondolkodás számára alig érthető bűntény részletei csak több hetes késéssel váltak ismeretessé. Az eset a világhírű Tadzsi Mahal síremlék városának, Ag- rának a környékén történt, egy kis faluban, amelyet a civilizáció még alig érintett. A karimpuri Káli-temp- lombeli emberáldozat az mutatja, hegy még mindig milyen mélyen gyökerezik India elmaradt vidékein a vallásos babona és gátlástalan pénzéhség. Ugvanis a 14 éves Smradzs Bahn nevű pásztor- fiú rituális meggvilkolásában ez a két motívum játszotta a döntő szerepet Káli Istennő állítólag megjelent Sundar Dass pap álmában és figyelmeztette, hogy Káli haragját meg kell engesztelni EMBERALDOZAT INDIÁBAN a templom közelében mintegy 200 millió frank értékű elrejtett kincs van. A pap ezt elmondta a 60 éves Ram Singh nevű gazdag parasztnak, Káli istennő serény tisztelőjének. A gazda a papnak pénzt adott, hogy éjszakánként több emberrel ásasson a megígért kincs után. Amikor ezek a fáradozások sikertelenek maradtak és úgy látszott, hogy a gazda már nem érdeklődik a kincskeresés iránt, a pap hithűségre hivatkozott Káli, nyilatkoztatta ki a pap, neki ismét megjelent álmában és áldozatot követelt cserébe a kincs titkáért. Kálinak, mint a pusztítás istennőjének (vagy ahogy más vidéken hívják, Durgának) — akinek a haragját meg kell engesztelni — a tartományban mindenütt véráldozatokat mutattak be. A legtöbbször kecskéket fejeztek le a képmása előtt és a vérüket az istennő szobrára öntötték. Így történt Iíarimpur- ban is. Több hónap alatt negyven kecskét áldoztak fel a Káli-templomban. Azonban a megígért kincset mégsem találták meg. A pap ismét megjelent a jómódú Káli-hívőnél. Mint mondotta, a haragos istennő, amikor álmában újra megjelent, parancsoló módon emberáldozatot követelt, mielőtt elárulja, melyik helyen van a kincs elrejtve. A gazda beleegyezett és a papnak pénzt adott, hogy édességet és ajándékot vásárolhasson az áldozathoz alkalmas gyerek számára. A faluban a legtöbb fiatal tartózkodott a zavaro- I dottnak látszó és félelmetes , külsejű paptól, azonban Szu- I radzs Bahn, 14 éves tehénpásztor, aki sohasem járt iskolába. viszont Káli istennő buzgó tisztelője volt. mind gyakrabban ment el a lelkésszel a templomba. Egy este belépett a Káliszentélybe és a vallási fürdés | után imádkozásba kezdett. Ekkor a pap. a gazda és egy j segítőtársuk rárohant, egy ! bárddal lefejezték, levágták j az egyik fülét és áldozatuk I vérével befröcskölték az istennő képmását. Aztán a lefejezett testet hétszer körülhordozták a templom körül. Az apa — fiának nyomtalan eltűnése után — csak egy héttel később tett bejelentést a rendőrségen. A pap és a gazda említett bűntársa, a lelkiismeretfurdalástól kínozva két héttel később önként feladta magát. Bejelen- ! tése alapián a fiú holttestét j megtalálták a szülőfalujától j nem messze lévő kőbánya I közelében. Közben a papot és a parasztot letartóztatták. Ami az Ágra melletti faluban történt, csak azt mutatja. hogy még mindig milyen mélyek a gyökerei a vallási babonának és fanatizmusnak India elmaradt vidékein. — Ugyanis a karimpuri borzalmas emberáldozat sajnos nem egyedülálló eset. Az utóbbi időben indiai újságok három hasonló véres szertartásról adtak hírt
