Dunántúli Napló, 1964. április (21. évfolyam, 76-100. szám)

1964-04-07 / 80. szám

6 MAPiO 1964. Április i 1 M. A. SzuszkO.v beszéde az SZKP plénumán (Folytatás az 5. oldalról) munkuiuszlaly ellenségei el­len, mint inkább egymás el­len kell harcolniok. Nem szükséges részletesen megcá­folni most ezt a gyökerében hibás koncepciót, hiszen minden öntudatos munkás előtt világos, hogy a prole­tariátus osztályérdekeinek és akaratának egysége, ideológiája. őszié ly szerve­zettsége az egyetlen és szi­lárdan ős z kovácsolt, mar­xista—leninista pártban tes­tesül meg. Ezután Szuszlov elvtárs részletesen ismertette, milyen nyakatekert fogásokhoz fo­lyamodnak a mai szakadárok, hogy zavart vigyenek a mun­kásmozgalom soraiba. Különösen felháborító az »•. álláspont, amelyet a KKP Központi Bizottsága képvisel a kapitalista országokban har­coló kommunista pártokkal szemben. Ezeknek az amúgy is bony odúit viszonyok között működő pártodénak nem kevés löbbletnehézséget teremtenek 8 kínai vezetők. A proletár szolidaritás pe­kingi értelmezése megítélhető abból a magatartásból, ame­lyet a KKP Központi Bizott­sága tanúsított, amikor a baathista nacionalisták leszá­moltak Szalam Adillal és az Iraki Kommunista Párt más vezetőivel. A kínai vezetők a külföldi küldöttségekkel foly­tatott beszélgetéseikben nyíl­tan kárörömüket fejezték ki az iraki elvtársak bestiális meggyilkolása fölött. Ezután Szuszlov arról be­szélt, hogy az egész kínai pro­pagandagépezet az Uj Kind hírügynökség, a tájékoztató központok, a különböző fajta bulletinek, a rádió — ma har­cot folytat a marxista—leni­nista pártok ellen. A kínai vezetők lényegében új ideoló­giai frontot nyitottak a test­vérpárok ellen. Szakadár tevékenységükre a kínai vezetők akkor tették fel a koronát, amikor az atöb- bi időben híveket kezdtek to­borozni a testvérpártok sorai­ban és ezekből frakcióé cso­portokat alakítottak. Jelenleg Peking segítségé­vel és támogatásával pártel­lenes, szakadár, renegát cso­portok alakultak BeLgiumban, Brazíliában, Ausztráliában, Ceylonban, Nagy-Britanniában és néhány más országban. E csoportok főkolomposainak kezében váratlanul nagy pénz összegek tünedeznek fel. Uj- sr "okát, folyóiratokat alapí­tanak. mindenféle rágalmazó irodalmat adnak ki, nem rit­kán üzletet nyitnak kínai pre­pa gandatermékek árusítására. E csoportok részvevői rend­szerint becsvágyó karrieris­ták, politikai szélkakasok és hasonszőrűek. A pártellenes csoportok részvevői egyes or­szágokban jobboldali oppor­tunista irányzatokat képvisel­nek. A szakadár csoportok soraiban Ausztráliában, Chilé­ben. az Egyesült Államokban megtalálhatók sötét' múltú eevének:, kalandorok. Érthető, hogy a testvérpár- tok nem tűrik meg e frakciós csoportokat és lövetik őket soraikból. Ilyenkor Pekingből minden esetben ,.rettenetes” fenyegetőzés következik a testvérpártokra, s azzal vá­dolják őket, hogy ..törvény­telen módszereket alkalmaz­nak”. Nyíltan meg kell monda­nunk, hogy a kommunista mozgalom történetében soha­sem volt ilyesmire példa. So­ha egyetlen párt sem vette felébe azt, hegy a más or­szágok kommunista pártjaiból kizárt szánalmas szakadár csoportokat igazi .,pártnak” nyilvánítsa ki, az igazi kom­munista pártokat pedig „volt pártoknak” nevezze. A kínai vezetők, akik oly fennhangon beszélnek a pártok egyen jó- gé-áréról és egymás belügyei nek tiszteletben tartásáról. Most valamiféle „legfelső bí­róság” szerepét akarják be­tölteni a kommunista moz­galomban. s a kommunista pártok helyett megoldani e pártok belső életének problé­máit. — jelentette ki Szusz­lov. E csoportok megjelené­sét feltűnően kedvezően fo­gadták a tőkés országok ural­kodó körei, amelyek joggal | látják bennük azt az „ötödik ; hadoszlopot”, amely kapóra j jön nekik a munkásmozgalom ban. A Kínai Kommunista Párt Központi Bizottságának veze­tősége most még tovább megy és nyíltan arra törekszik, hogy a kommunista vllágmozga- l;>m ellensúlyozására össze­tákolja a vele hasonló gon- [ dolkodásúak tömbjét saját platformmal, csoporlfegye- lemmcl és pekingi központ­tal. Ezeket a terveket még 1962. végén kikotyogta Meh- med Shehu, amikor kijelen­tette, hogy most van ala­kulóban a marxizmus—le- ninizmushoz hű pártok tömbje, amelynek élén a kínai párt áll. Miért alakítják meg ezt a tömböt? Mindenki számára nyilvánvaló, hogy nem a munkásmozgalom céljaiért, nem a világ imperializmusa el­len vívott harcra, hiszen ennek a tömbnek már a gondolata is önmagában hordja a sza­kadás csíráit és nyilvánva­lóan a munkásosztály erőinek a gyengítését szolgálja. Ez a tömb ezért alakul meg, hogy1 harcoljon a marxista—leninis­ta pártok ellen, a kommunis­ta világmozgalom ellen, a KKP Központi Bizottsága vezetőségének a sajátos cél­jai érdekében. A kommunista világmozga­lom megbontására irányuló törekvésüket a kínai vezetők átvitték a demokratikus erők nemzetközi frontjának sorai­ba is. Néhány esztendeje a békeharcosok, a nő- az ifjú­sági és egyéb nemzetközi szervezetek kongresszusait és konferenciáit a kínai képvi­selők szakadár kirohanásokra használják fel. A kommunista válágmozgalom korunk leg­nagyobb befolyású politikai erejévé vált. A nemzetközi kommunista mozgalom életé­ben különösen nevezetes volt az utolsó évtized, amikor a személyi kultusz káros követ­kezményeit legyűrve, jelentő­sen aktivizálta alkotó, elmé­leti és gyakorlati tevékenysé­gét, ezeket még szorosabban fűzte az élet követelményei­hez, a széles népi tömegek szükségleteihez és kívánsá­gaihoz. Ilyen történelmi háttérrel különösen látható nemcsak a kínai vezetők szakadár tevé­kenységének káros volta, ha­nem egyúttal azon törekvé­seiknek teljes kilátástalansá- ga is, hogy letérítsék lenini útjáról és saját elképzeléseik­nek rendeljék alá a kommu­nista világmozgalma I. Nem lenné helyes azonban, ha nem mérnénk fel kellő­képpen a KKP Központi Bi­zottsága frakciós cselekedetei­nek veszélyességét. A kínai vezetők minden­féle éretlen és ingatag elem re támaszkodnak, de olya­nokra is, akik megrekedtek a személyi kultusz világá­ban és rabjai a személyi kultusz alatt kialakult dog- matizmusnak és doktriner sematizmusnak. Frakciós módszereikkel felkarolják az olyan mindenféle renegátok és elfajzottak, akik bármi­lyen zászló alatt készek küzdeni a kommunizmus ellen. A kínai szakad árok fogásai nem téveszthetik meg a világ marxista—leninistáit. A világ marxista—leninista pártjainak abszolút többsége nyíltan el­ítélte a KKP Központi Bi­zottsága vezetőinek amtileni- nista kalandor irányvonalát. VII. fi kispolgári, a nacionalista, az újtrockista elhajlás veszélyességéről Szuszlov elvtárs ezután fel- j veti: hogyan történhetett meg, hogy a forradalmi harc és az új társadalom építése terén nagy tapasztalatokkal rendel­kező Kínai Kommunista Párt­nak a vezetői a kommunista világmozgalom elleni harc út­jára léptek? Kivel is van dol­gunk a KKP vezetőinek sze­mélyében? További fejtegetései során rámutat: Vajon a kínai teoretikusok jelenlegi koncepciói nem emlé­keztetnek-e bennünket a lenin-‘ izmus által régen szétvert kis­polgári áramlatok számos esz- j méjére? Csak kispolgári „uItra”-for- \ radalmár tekintheti a kü- j lönböző társadalmi rendszerű államok békés együttélésé­nek politikáját az imperia­lizmus elleni harcról való „lemondásnak”, a forradalom „tagadásának” ... Csak kis­polgári „ultra”-forradal- már üdvözölheti örömmel azt a tételt, amely szerint „a forradalmi háború utolsó döntő eszköz” a két társa­dalmi rendszer ellentéteinek megszüntetésére. Csak kis­polgári „szuper”-forradalmár követelheti, hogy „azonnal” és I „mindenütt” kezdjék meg a forradalmat, tekintet nélkül a kialakult konkrét körül­ményekre és erőviszonyokra. Csak ilyenek szállhatnak sík­ra a forradalom békés útjá­nak felhasználása ellen, mert számukra a „forradahniság” egyetlen ismérve: a fegyve­res erőszak alkalmazása, te­kintet nélkül arra, hogy meg követelik-e azt a körülmé­nyek, vagy sem. Ennélfogva teljesen érthető, hogy ilyen útra lépve a kínai vezetők törvényszerűen elju-1 tottak most már oda, hogy sok eszméjüket és koncepciójukat a trockizmus ideológiai pogy- j gyászából kölcsönzik ki, miként a trockizmustól örökölték a marxista—leninista pártok el- j len folytatott harc frakciós sza j kádár módszereit is. Igen, elvtársak, nyíltan meg j kell mondani: — jelentette ki! Szuszlov — a Kínai Kommu­nista Párt vezetőinek elméleti j és politikai nézetei összességük ben sokban felelevenítik a I troclcizmust, amelyet a nem-1 zetközi forradalmi mozgalom J már régen elvetett. Milyenek valójában a kínai vezetők nézetei a háború és a béke kérdéseiben? E nézetek tulajdonképpen az új viszonyok között megismétlik ezt a troc- kista jelszót: „se békét, se há­borút!” A kapitalizmussal való gazdasági versenyről is meg­ismétlik Trockij régi tételét. Nem kevésbé szembetűnő a trockizmussal való rokonság azokban a kínai tézisekben, amelyek a szocialista országok „burzsoá elfajulásának” veszé­lyéről szólnak. Vajon nem ismerjük-e fel a trockizmus jellemvonásait azok ban a kínai elgondolásokban, amelyek túlbecsülik az erő­szak, a kényszerítés szerepét a forradalomban és a szocializ­mus építésében? Lám, itt van a kínai vezetők politikai bölcsességének for­rása! Ezek a tények önmagukért beszélnek. Az SZKP és a kom­munista világmozgalom elleni harc logikája következtében a KKP vezetői egyre inkább egy sorba kerülnek a marxizmus— leninizmus legádázabb ellensé­gével, a trockizmussal — álla­pította meg Szuszlov — majd így folytatta: A Kínai Kommunista Párt vezetőiből a jelek szerint | hiányzik a marxista—leninis­ta edzettség ahhoz, hogy szi­lárdan ellen tudjanak állni a kispolgári ösztönösseg tárna- dósának, meg tudják védel- 1 mezni a proletárszocializmus vonalát. Csak ezzel magya- rázhatjuk azt a tényt, hogy a kispolgári ideológia nyom­ta rá a bélyegét bel- és kül­politikájukra egyaránt. Nem kívánnánk foglalkozni a KKP vezetőinek belpolitiká­jával. Minthogy azonban a kí­nai vezetőknek a nemzetközi porondon követett kalandor j irányvonala összefügg belpoli- j tikai téren elkövetett hibáik- í kai, erről is beszélni kell. Minden ország marxista— j leninistái tudják már, milyen | eredménnyel járt a „nagy ug­rás” és a népi kommunák poli­tikája. Lehetetlen nem látni e politikában olyan balos kísér­letet amely a társadalmi fejlő­dés elengedhetetlenül szüksé­ges szakaszainak átugrására irányult. Ezek a tervek minden gazda­sági megalapozás nélkül ké­szültek, anélkül, hogy figyelem be vették volna az ország tény­leges lehetőségeit. E kísérletek eredménye köz­ismert. A Kínai Népköztársa­ság gazdasága több évre visz- szaesett. A kínai vezetők jelenlegi ál­láspontjának forrását elemez­ve, lehetetlen nem látni azt is, hogy a KKP vezetőinek kül­politikai tevékenységében egy­re fokozódó erővel nyilvánul­nak meg a nacionalista nagy­hatalmi törekvések. A naciona­lizmus mindjobban a kínai ve­zetők cselekedetednek mozgató rugójává válik. Megmutatkozott ez már a „nagy ugrás” időszakában, mert hiszen a „nagy ugrást” szemlátomást azért eszelték ki, hogy „egy ugrással” meg­próbálják megelőzni az összes szocialista országokat és el­foglalni az uralkodó helyze­tet a szocialista világrend- szerben. Kifejezésre jutott ez a kínai kormány olyan akcióiban, mint a nacionalista szenvedélyek mesterséges felszítása a határ­kérdések körül, a KKP veze­tőinek a karibi válság idején tanúsított magatartása, a kínai kormánynak a nukleáris kér­désben elfoglalt álláspontja. Nagy gyanakvást kelt a kínai vezetőknek úgynevezett „köz­benső övezet” elmélete, amely Nyugat-Németországot, Ang­liát, Franciaországot és Japánt az amerikai imperializmus uszá lyában haladó országoknak te­kinti, s ezzel rózsaszínű képet fest az angol, a francia, a ja- j pán és különösen a nyugalné-! met imperialistákról, elkendő zi ezek agresszivitását és azt a veszélyt, amely részükről a j szocialista országok népeit a ] nemzeti felszabadító mozgal­mat, az egyetemes békét fe­nyegeti I A kínai propaganda úgy ál- , lit ja be a dolgot, mintha Mao Ce-tung eszmevilága lenne korunk marxizmusa— leninizmusa, „a szocialista forradalom, a szocializmus és a kommunizmus építésé­nek tudományos elmélete” Ma már teljesen világos, hogy a KKP vezetősége Mao Ce-tung személyi kultuszát az egész kommunista világmoz­galomra akarja kiterjeszteni, hogy a KKP vezetője — mint annakidején Sztálin — istenként magasodjék minden marxista—leninista párt fölé, saját kényére-kedvére döntse el politikájuk és tevékenysé­gük valamennyi kérdését. A személyi kultusz ideológiája és gyakorlata sokban megma­gyarázza, miért támadtak a kínai vezetőknek hegemonis- ta elgondolásaik — állapí­totta meg Szuszlov elvtárs. A történelem azonban nem ismétlődik meg. S az, ami elő­ször tragédia volt, másodszor csak bohózat lehet. A KKP vezetőinek tudniuk kellene, hogy a kommunista mozga­lom sohasem túri meg a mar­xizmus—leninizmustól idegen személyi kultusz viszonyainak megismétlődését, mert a múlt­ban túlságosan drága árat fi­zetett ezért. A kommunista I mozgalom összeegyeztethetet­len a személyi kultusszal. Mindenki tudja, hogy 1956- ban és 1957-ben Mao Ce-tung és Liu Sao-csi beszédeiben, a proletárdiktatúra történelmi tapasztalatairól szóló cikkek­ben (amelyeket a KKP Politi­kai Bizottsága jóváhagyott), nagyra értékelték az SZKP- nak a személyi kultusz követ­kezményeinek felszámolására irányuló tevékenységét. Ma a kínai vezetők, politi­kai számításaikból kiindulva, védelmükbe vették a személyi ] kultuszt. Mindenekelőtt azért I vették védelmükbe Sztálin ferdítéseit és hibáit, mert ők maguk Mao Ce-tung kultuszát plántálják el. A KKP vezetősége mai anti- leninista, szakadár irányvona­lának vizsgálata a következő tanulságot sugallja: a kommu­nista világmozgalom előtt reá­lis veszélyként áll egy olyan kispolgári, nacionalista elhaj­lás, amely „baloldali” frázi­sokkal takarózik. Ennek az el­hajlásnak a veszélye annál nagyobb, mert olyan párt ve­zetőivel van dolgunk, amely hatalmon van, nagy állam- apparátussal és az ideológiai tömegpropaganda eszközeivel rendelkezik. Az SZKP — akárcsak a töb­bi marxista—leninista párt — kétségkívül kénytelen odahatni, hogy a lehető leg­nagyobb mértékben csök­kentse azt a kárt, amelyet ennek a kispolgári elhajlás­nak a hatása okozhat a kommunista világmozgalom­nak — jelentette ki Szusz­lov. Vili. fi kommunista világmozgalom marxi-lenini elveken alapuló egységéért! Elvtársak! Pártunk teljes joggal kijelentheti: mindent | megtettünk és megteszünk, ami rajtunk múlik, hogy át­hidaljuk a nézeteltéréseket, helyreállítsuk a KKP és az SZKP együttműködését, meg­szilárdítsuk a KNK és a Szovjetunió barátságát, meg­erősítsük a kommunista vi­lágmozgalom egységét Noha a KKP vezetői megengedhe­tetlen vitamódszereket alkal­maznak, nyílt harcot folytat­nak az SZKP és a többi test­vérpárt ellen, pártunk a leg­nagyobb kitartást, a legna­gyobb felelősséget, a legna­gyobb gondoskodást tanúsí­totta a kommunisták sorainak egysége érdekében — mon­dotta a továbbiakban Szusz­lov. De valahányszor, amikor pártunk Központi Bizottsága jóakaratáról tett tanúbizony­ságot, a KKP vezetői — vá­laszul — szántszándékkal megtettek mindent, hogy to­vább élezzék a nézeteltérése­ket, újabb és újabb kirohaná­sokat intéztek az SZKP, a szovjet kormány, a kommu­nista világmozgalom közös irányvonala ellen. Az SZKP és annak lenini vonala elleni harcukban a kí­nai vezetők elsősorban Nyi- kita Szergejevics Hruscsovra összpontosítják a tüzet. Ter­mészetesen látniok kell, hogy Nyikita Szergejevics áll ama nagyjelentőségű folyamatok élén, amelyek hazánkban és pártunkban a XX. kongresz- szus után indultak meg és ma is biztosítják a szovjet em­berek sikeres haladását a kommunizmus felé. (Nagy taps.) Hát ezért szeretnének aknamunkájuk során éket verni Hruscsov elvtárs és a Központi Bizottság közé, szembeállítani Központi Bi­zottságunkat a párttal éa a szovjet néppel. De ez a szennyes elgondo­lás kalandor jellegű és re­ménytelen, teljes és csúfos kudarcra van kárhoztatva. A kínai vezetők — és nemcsak ők, — jól jegyez­zék meg maguknak, hogy a mi Központi Bizottsá­gunk, élén Nyikita Szerge­jevics Hruscsovval, a hű le­ninistával, egységesebb és egyöntetűbb, mint barmi­kor a múltban. Pártunk sohasem félt és illa sem fél az eszmei harc­tól. De úgy véli, hogy az ideológiai nézeteltéréseket a lenini elvek alapján kel) meg­oldani, s magát a polémia fejlesztését alá kell rendelni a munkásosztály érdekeinek. Ezután Szuszlov ismertette, hogy ezek a kezdeményezé­sek a kínai vezetők Ili bájá­ból sorra eredménytelennek bizonyultak. A marxisták—leninisták kö­telességüknek tartják, hogy a marxizmus—leninizmus elvei alapján minden erővel szilárdítsák a szocialista kö­zösség egységét és összefo­gását. a szocialista országok fő figyelmét a gazdasági építés feladataira összpon­tosítsák és így vívják ki a szocializmus győzelmét a ka­pitalizmussal folyó békés gazdasági versenyben. A kínai vezetők cselekede­tei aláássák, megingatják a szocialista tábor egységét, mindinkább elkülönítik Kínát a többi szocialista országtól. A KKP Központi Bizottsága lebecsüli a gazdasági építést és nincs tekintettel azokra a feladatokra, amelyek a szocia­lista országok előtt a törés államokkal folyó gazdasági versenyben felmerülnek. Ez az irányzat a szocialista or­szágok erejének csökkenésé­hez vezet, megnehezíti az im­perializmus ellen vívott reális harcukat. A marxisták—leninisták, a kapitalista országok munkás- osztálya feladatuknak tekin­tik, hogy harcoljanak a mo­nopolkapitalizmus ellen, vé­delmezzék a néptömegek lét­érdekeit, maradéktalanul ki­használják a lehetőségeket a szocialista forradalom békés, polgárháborúval nem járó út­jához, s ugyanakkor készen álljanak a nem békés útra. a burzsoázia ellenállásának fegyveres elnyomására is. Ezzel ellentétben a KKP vezetői minden eszközzel megrágalmazzák a munkásosztálynak és kom­munista élcsapatának a dol­gozók legfontosabb érdekei­ért, a békéért és a demok­ráciáért vívott harcát, el­utasítják az átfogó anti- monopoltsta szövetségek lét­rehozására Irányuló vona­lat, a szocialista forrada­lom békés megvalósításá­nak lehetőségét, s a konk­rét körülményektől függet­lenül kalandor jellegű fegy­veres megmozdulásokat ja­vasolnak. A marxisták—leninisták, a nemzeti felszabadulásért har­coló népek feladatuknak te­kintik, hogy végigvigyék az antiimperialista demokratikus forradalmat, a nemzeti front létrehozását és megszilárdítá­sát, a nemzeti demokratikus állam megalakításáért, a fej­lődés nem kapitalista útjáért folyó harcot. A kínai vezetők megkerülik a nemzeti felszabadító forra­dalom jelenlegi szakaszának lényegét, nem veszik észre, hogy az egyes országok hely­zete különböző, egy és ugyan­azt a receptet adják vala­mennyi ország népének: fegy­verrel a kezükben harcoljanak és teremtsék meg a proleta­riátus diktatúráját. Az ilyen­fajta útmutatások lényegében alááshatják a nemzeti frontot, s ezáltal a gyarmatosítók és újgyarmatosítók pozícióit erő­síthetik. A marxisták—leninisták ar­ra törekszenek, hogy a moszk­vai nyilatkozatok elvei alap­ján erősítsék az egységet és az összefogást mind az egyes kommunista pártokban, mind pedig a világ egész kommu­nista hadseregében. A szovjet kommunisták nem hallgathatnak, amikor a kí­nai vezetők féktelen táma­dásokat intéznek nagy ügyünk, a kommunizmus építése ellen, pártunk leni­ni vonala ellen, a nemzet­(Ti'oiytatds r. 7. oldalon)

Next

/
Oldalképek
Tartalom