Dunántúli Napló, 1959. június (16. évfolyam, 127-151. szám)

1959-06-12 / 136. szám

NAPLÓ 1959. JUNIUS It hallózás Cj gyógyszer a vérszegénység ' gyógyítására Mannon Azizov üzbég vegyész évek óta kíférletezik olyan gyógy­szer előállításával, amellyel gyógyí­tani lehet az annemlát, vagyis a vérszegénységet. Munkáját nem­régiben siker koronázta. Előállí­totta a koamicl nevű vegyületet, amelyről így nyilatkozik: — Közismert, hogy a kobalt normális vérkeringés elengedhe­tetlen feltétele. Ha az emberi szer vezetben a kobalt tartalom nor­mája megbomlik, különböző beteg­ségek lépnek fel, többek között súlyos vérszegénység. Valamennyi kobalt-preparátum szerves anya­gokból készül. Éppen ezért előállí­tása bonyolult és drága. Az általam javasolt Koamld _ kobalt és a nikotin-savamid komp­lex vegyülete, amely gyorsan és eredményesen hat. Az amerikai nők nem rokon­szenveznek az elektronikus házasságközvetítővel Az USA-ban egyre több a „há­zasulandók klubja". Ezekben a klubokban elektronikus agy se­gítségével állapítják meg, kinek ki az Ideális élettársa. A nők azonban szemlátomást idegen­kednek a fér) „gépi úton" tör­ténő kiválasztásától. A klubok nehézségekkel küzdenek a női . tagok lényegesen kisebb száma miatti Caltfornldban például e klubok 6009 tagja közül mind­össze 1500 eladó lány van, s egy jól nevelt elektronikus agy még­sem adhat hozzá egy leányt egy­szerre három férfihez. Hiába a nagy reklámhadjárat, hiába hirdetik a klubok, hogy .,férjjelöltjeink feddhetetlen er- kölcsüek feleségjelöltjeink egytől egyig csinosak" — az ame­rikai lányok zöme inkább a régi hagyományos úton kérést az i,igazit". Mitől fáj a fejük? A kormány külpolitikája-, avagy a nyugtalan életmód az oka — teszik, fel a kérdést az amerikai újságok —i hogy az amerikaiak olyan sűrűn szenvednek fejfájás­ban? Az Egyesült Államok lako­sai az elmúlt évben 2S milliárd fejfájáscslllapító tablettát nyel­tek le. Ennyi tablettával több mint nyolcszor körül lehetne rakosgatni az Egyenlítőt. A Times a legudvariasabb Ginger Rogers ismert amerikai filmszlnésznő keserűen panaszol­ta az újságíróknak és barátai­nak, hogy milyen udvariatlan a brit sajtó, amikor megírja a szí­nésznők életkorát. A filmcsillag május 10-én lépett fel a londoni televízióban és Londonba érke­zésekor valamennyi lap vastag betűkkel közölte: •,>Hogyan kell 4? évets korban csinosan kinézni '■„4? éves korban; négy házasság után milyen fess") stb. A Daily Telegraph udvariasabb volt és nem említette a filmszlnésznő életkorát, de a legudvariasabban a Times viselkedett: egyszerűen tudomást sem vett Ginger Ro- gers-ról.., Botrány a canned film-' fesztiválon A fesztivál rendezői •» akik az idén mindent elkövettek, hogy a nemzetközi filmbemutató botrá­nyoktól mentes maradjon •— fel­háborodottan elítélték azokat az ,,ismeretlen tetteseket"-, akik „le­vetkőztettek” egy francia film­csillagot, miközben kétszáz ripor­ter fényképezte. Az eset Cannes közelében egy kis szigeten tör­tént, ahol Nathalie Nattier egy sziklán modellt állt a fényképé­szeknek. Közbeni állítása szerint, lerántották róla aprócska fürdő­ruhájának mindkét részét. A ri­porterek, akik persze buzgón fényképezték a ritka látványos­ságot, azzal védekeztek, hogy az ötlet magától a filmcsillagtól eredt, aki különben is valaha strip-tease s,művésznő" volt egy francia bárban. Erkölcs a fegyházban A columbusl (USA) f egyház lapjában, amelyet a foglyok szerkesztenek, heveshangú vezér­cikk jelent meg egy rab ellen, akit azzal vádolnak, hogy ellopta cellatársának borotvakrémjét és más használati tárgyát. „Nem tűrhetjük, hogy ilyen erkölcste­len személy éljen közöttünk" — hangzik a vezércikk, amely kéri a bűnös teljes elkülönítését. Mivel foglalkozik egy volt császámő? Az olasz lapok oldalakat tölte­nek meg Soraya volt iráni csá­szárnő római életmódjának le­írásával. Az iráni sah elvált fele­ségéről Szóló beszámolók tartal­mát a következőkben foglalhat­juk össze: 1. Soraya Capriban tölti a nya­rat, 2. villát készül venni úszóme­dencével, 3. hat különböző színű parókát rendelt, 4. menés topáz nyakék megvé­telére készül, , . 5. még nem döntött, hogy férj­hez menjen-e Orslni herceghezt vagy sem, 6. egy dalszerző csa-csa-csa ritmusban írott „Soraya-hím­nuszt” ajánlott neki. Semmi sem maradt ki a felso­rolásból. Ugylátszik, a volt csá- szárnők fantáziája nem valami gazdag. Szép lány a víz alatt Alberta Jones csinos 36 éves kaliforniai titkárnő megdöntötte a négy amerikai i,békaember" 4S órás rekordját és 50 óra 2 perc. <1* mp-et töltött víz Lukács György nézeteinek . bírálatáról ÜZ 1956-OS magyarországi ellenforradalom után a mo­dem reviziomizmus ellen ki­bontakozott eszmei-ideológiaj küzdelem egyik elkerülhetet­lenül szükséges mozzanata a Lukács György ideológiai munkásságában jelentkező re­vizionista hibák bírálata. Ezzel kapcsolatban a közel­múltban számos vitacikk, ta­nulmány látott napvilágot. A Lukács-bírálat eddigi eredményeit abban összegez­hetjük, hogy egyrészt kimu­tatták az 1956-os ellenforra­dalom időszakában, az azt közvetlenül megelőző, s az azt követő időszakban tanúsított gyakorlati-politikai magatar­tása és elméleti munkáinak revizionista hibái közötti ösz- szeggést. Másrészt Lukács bí­rálói rámutattak arra, hogy az elméleti-politikai, filozófiai és esztétikai munkásságában felbukkanó revizionista tartal­mú megállapítások, tételek szoros kapcsolatban állnak egymással, kölcsönösen hatnak egymásra, s ennek következ­tében összefüggő, a marxiz­mus alapvető tanításaitól el­térő rendszert alkotnak. Igen figyelemreméltó — s ezért kü­lön említést érdemel — a MTA Filozófiai Intézetében le zajlott Lukács-vita, amelynek során az intézet munkaiközös­sége Fogarasi Béla akadémi­kus irányításával Lukács egyes filozófiai és esztétikai műveinek kritikai elemzésére tett kísérletet. A kritikai ku­tatómunkának nyilvánvalóan ebben az irányban kell tovább haladnia. A fentiekhez hozzá kell fűznünk — a teljesség kedvéért, — azt is, hogy Lu­kács elméleti munkásságában vannak pozitív eredmények is, amelyek főként íilozófia- és irodalomtörténeti, valamint esztétikai témákat tárgyaló munkáiban jelentkeznek; Lukács György széleskörű elméleti tevékenysége és az ehhez fűződő terjedelmes bí­rálat számtalan filozófiai és esztétikai kérdést érint, ame­lyeknek még csak vázlatos is­mertetésére sem vállalkozha­tunk e cikkben. Ezért inkább azt a megoldást választjuk, hogy a cikk további részében nagy probléma-komplexum­ból kiragadunk egy kérdést, nevezetesen a pártosságot, s főbb vonásaiban megvizsgál­juk annak filozófiai és esz­tétikai vonatkozásait; Már most az a kérdés szá­munkra, hogyan jelentkezik a reviziomizmus Lukácsi pártos­ság-koncepciójában. Az ész trónfosztása c. mo­nografikus munkájában, amely a modern reakciós polgári fi­lozófia egyik áramlatának, az irracionalizmusnak a történe­tét dolgozza fel, a következő­ket olvashatjuk: „ az ész mel­lett, vagy ész ellen való állás- foglalás eldönti egyúttal egy filozófiának, mint filozófiának lényegét, a társadalmi fejlődés­ben betöltött szerepét. Már csak azért is, mert maga az ész nem lehet a társadalmi fej lődés felett lebegő, pártatlanul semleges valami, hanem min­denkor egy társadalmi helyzet, egy fejlődési irány konkrét ésszerűségét (vagy ésszerűt- lensógét) tükrözi vissza, fo­galmazza meg, s ezzel ezt a fejlődési irányt előbbre viszi vagy gátolja;;; Az mármost, hogy ezt az előremozgatót ész­nek, vagy ésszerűtlen ségnek fogjuk fel, hogy mint Ilyent vagy olyant helyeseljük, vagy elvetjük-e, döntően lényeges mozzanata a pártosságnak, az osztályharcnak a filozófiában". (I. M. 4—5. 1.) E sorok tanúsága szerint Lukács először is akkor követ el súlyos hibát, amikor a filo­zófia alapvető kérdését nem a lét és tudat, természet és gon­dolkodás viszonyában jelöli meg, mint a marxizmus-leni- nizmus klasszikusai, hanem a racionalizmus és irracionaliz­mus viszonya kérdésének ilyen vagy olyan módon történő el­döntésében. Ezáltal szembe kerül azokkal a filozófiatörté­neti tényekkel, amelyeknek elemzése alapján Marx, Engels és T-entn arra a következtetés- re jutottak, hogy a filozőfi'ai­eszmei hiarcok gyújtópontjá­ban mindenkor, de különösen az új korban az anyag és a szellem egymáshoz való viszo­nyának kérdése állott, amely­nek eldöntése két egymással szembenálló „pártra“ osztotta a filozófusokat: materialisták­ra és idealistákra. Az irracio­nalizmus és racionalizmus tendenciáinak szembenállását is a materializmus és idealiz­mus ellentéte határozza meg, s ezért az előbbiek nem alkotják egyetlen filozófiának sem mint olyannak a lényegét. Annál is inkább így van ez, mivel a racionalizmus materialista és számos idealista filozófusnál megtalálható. (Pl. Hegel objek­tív idealista filozófiájában.) Következésképp a racíomaliz musnak, (illetve irracionaliz­musnak) a filozófia alapvető kérdéseként való kezelése Lu kácsnál a materializmus és idealizmus alapvető filozófiai ellentétének elkenését, elmosá­sát szolgálja. Egyébként a Lu­kács által elemzett irracionaliz mus is, lényegét illetve, szub­jektív idealizmus, amely leg­határozottabban talán Scho­penhauer misztifikált akarat­elméletében jut kifejezésre. A filozófia alapvető kérdésé­nek Lukács álltai véghezvitt revideálásához szorosan hozzá­kapcsolódik felfogása a filo­zófia pártosságáról. Lukács el­torzítja a filozófiai pártosságot azáltal, hogy a filozófia társa­dalmi funkcióját és pártosságát mint az ész vagy a ésszerűt- lenség mellett való állásfog­lalást értelmezi. Ez alapve­tően hamis felfogás. A filozó­fiai gondolkodás története ugyanis azt bizonyítja, hogy a feltörekvő társadalmi osztá­lyok érdekeit, szándékait ál­talában a materializmus kép­viselte a filozófiában. (Gon­doljunk a XVIII. sz.-i francia felvilágosodás materialista gondolkodóirar Diderot-ra, Holbach-ra, Helvétius-ra, akik filozófiájukkal a francia for­radalom eszmei előkészítőd voltak.) Az önmagukat túlélt történelmi osztályok viszont az idealizmusban találták meg azt az eszmei-ideológiai fegy­vert, amellyel érvényre juttat­hatták reakciós osztálytörek­véseiket. (Ezzel kapcsolatban utalunk Piaion arisztokratikus visszaemlékezés-elméletére, re-, akciós államelméletére, stb.) Mindebből kiderül, hogy a filozófia pártossága, azaz meg­határozott társadalmi-történel­mi osztályok érdekeinek esz­mei-filozófiai kifejezése és kép viseleté más osztályok törek­véseivel szemben mindenek­előtt és döntően a materializ­musban, illetve idealizmusban ölt testet. Az osztályharc filo­zófiai visszatükröződése alap­jában véve a materializmus és idealizmus harca. Racionaliz­mus és irracionalizmus küzdel­me ebbén a vonatkozásban is csupán függvénye a materia­lizmus és idealizmus ellentété­nek; következésképpen az előb bi nem lehet a filozófia pár­tosságának döntő mozzanata mint Lukács véli. Lukács György 1956 őszén az Irodalmi Ujság-ban meg­jelent nyilatkozatában bur­kolt reviziónak vetette alá a művészet pártosságának lenini elvét is, amelyet Lenin A pártszervezet és a pártos iro­dalom című, 1905-ös cikkében fogalmazott meg. „Lehetetlen­ség — írja Lenin —, hogy va­laki bizonyos társadalomban éljen és ugyanakkor függet­len legyen ettől a társadalom­tól. A polgári író, festő, szí­nésznő szabadsága csak álcá­zott (vagy képmutatóan takar­gatott) függőség, hiszen mind­egyikük függ a pónzeszsáktól, attól, aki megvásárolja, aki kitartja. És mi, szocialisták leleplezzük ezt a képmutatást, letépjük a hamis cégéreket — nem azért, hogy minden ősz- tályjellegtől mentes irodalmat ég művészetet teremtsünk (ez csak az osztálynélküli szocia­lista társadalomban lesz majd lehetséges), hanem azért, hogy a szabadnak hazudott, valójá­ban azonban a burzsoáziához kötött irodalommal szembeál­lítsuk a valóban szabad, nyíl­tan a proletáriátus hoz kötött irodalmat". Lukács említett nyilatkozatában azt hangsú­lyozza, hogy Lenin eme meg­állapítása csak a párt politi­kai publicisztikájára vonat­kozik, sőt még arra is csak az 1905-ös időszakiban. Semmi kétség sem férhet azonban ahhoz, hogy Lenin kitétele a szépirodaiamra és a művészet­re vonatkozik. Később, az ok­tóberi forradalom után Lenin a pártirányítás elvét kiterjesz­tette a pártomkívüli irodalom­ra is. Lukács fenti álláspontja nem egyéb, mint a pártveze­tés szükségességének tagadása a szocializmust épitő társada­lom művészetében, ami pedig egyenlő azzal, hogy a művé­szeknek nem kell a proletáriá­tus álláspontjára helyezked­niük. Mivel a pártosság mind a marxista filozófiának, mind pedig a marxizmus esztétiká­jának sarkalatos kérdése, lé­nyegi kelléke, benne, mint cseppban a tenger, tükröződik és félreérthetetlenül felismer­hetővé válik Lukács hibáinak revizionista jellege. Somogyi János untait A FUSIZÓ Még a tél folyamán disznóvá­gás közben a húsdarálómon a hajtókart a hengerhez rögzítő csavar letört. Mit tesz ilyenkor az ember, keres egy hozzáértő Iparost, aki egy-kettőre meg­csinálja. így kerültem üzleti kapcsolatba S ... bácsival, aki­ről az a hír járja, hogy minden­féle lakatos- és vasmunkához ért. Elvittem a hangért a letört csavarral, el is vállalta, hogy egy-két nap alatt jól mecsinálja. Az egy-két napból négy hónap lett. Közben otthon tűrni kellett feleségem epés megjegyzéseit, ahányszor húst akart darálni. — Na te aztán jó „iparost?’ ta­láltál, nyilván egy új gépet ké­szít, azétt tart ilyen soká. — Majd holnap kész lesz — éltem S ... bácsi szavaival. A napokban négy hónap után S ... bácsi „feifuslszta" a tartó­csavart a hengerre és diadalma­san átnyújtotta — mondván cse­kély 30 forintba kerül. — Mennyi? — csodálkoztam. — Nem sok érte egy kissé? — Márpedig ez 30 forint —» volt a könyörtelen válasz. — Jól van S ... bácsi, meg­nézem előbb mennyiért lehet venni egy új húsdarálóhangert. A boltban kérésemre 22 forint­ért elém tettek egy vadonét ú) hengert csavarral együtt. Egy új húsdaráló ára 10 forint. Diadal­masan mentem vissza S . .. bá­csihoz. Am tévedtem. S ... bá­csi rám mordult: — Hát jó, ha az új henger 23 forint, visszaadok a már kifize­tett 20 forintjából s forintot, le­gyen 22 forint. így jártam pórul a „fusizó” ,.iparossal", hogy saját húsda­ráló hengeremet 4—5 forintos munkadíj helyett vissza kellett vásárolnom egy új henger áráért. V. J. — A MEGYEI Idegenfor­galmi Hivatal, az Országos Műemléki Felügyelőség által jóváhagyott tervek alapján most kezdi meg a siklósi vár korszerű követelményeknek megfelelő csatornázását. □ KENYÉRSZELÖ-kisgópet kapott a Bem utcai kenyér- szaküzlet. A kisgép könnyebbé teszi a dolgozók munkáját és meggyorsítja a kiszolgálást. □ KIÁLLÍTOTTÁK Sásdon az 512. számú Iparitanuló- Intézet vizsgázó tanulóinak munkáját. Kiemelkedően szép darabokat — kisgépeket, ru­hákat, konyhagamitúrákat, szekrényeket, használati tár­gyakat — állított ki természe­tesen kicsiben Pónya Béla kaposszekcsői, Wágner Béla gerényesi, SÚli László gödre- keresztúri, Tervez Katalin csi- kóstöttösi, Giszler Mihály göd­re keresztúri, Mátis Erzsébet baranyaszentgyörgyi, Balaskó János kaposszekcsői ipari ta­nuló. □ „KINCSES BARANYA“-! propagáló nagyméretű plakát nyomását kezdik meg rövid időn belül Pécsett. A közel­jövőben megjelenik a ..Me­cseki képes Útikalauz“, „Sik­lós és környéke útikalauz“, valamint „Abaliget“, „Har­kány“, „Péosivárad“, „Siklós” és „Szigetvár“ színes, rajzos leporellói; □ MEGSZÁMOZZÁK a ci­gánytelepülések kunyhóit az első kerületben. Házszámot ka pott az István-akna melletti Zsigmond-telepen 23, valamint Pécs-szabolcson a Majális té­ren huszonnégy kunyhó. A szá­mozás nagy könnyebbséget je­lent a postásoknak, akik eddig jóformán el sem tudták látni a kézbesítést a cigánytelepülése­ken. — JUNIUS 22-én kezdődik a szakmai és az ideológiai to­vábbképzés a népművelési dolgozók számára. A tanfolya­mok Szigetváron lesznek, a művelődés politikai továbbkép zés hat napig tart. A közép­fokú tánc- és karvezetők két­hetes tanfolyamot hallgatnak végig, a bábjátékosok és a fo­tósok egy hetesek. — KÉSZÜLNEK az új ga­bona fogadására a Termény­forgalmi Vállalat raktáraiban: A régi gabonát a malmokba hordják és fertőtlenítik a ga­bona tárolására szolgáló he­lyiségeket; □ MASFÉLMILLIÖS költ­séggel elkészült a kátolyi Uj Élet Termelőszövetkezet száz férőhelyes marhaistállója. Az állategészségügy szempontjá­ból kifogástalan istállót kor­szerű felszereléssel látták el és teljesen gépesítették. — ÖT osztály érettségizik idén a Leőwey Klára Gimná­ziumban. Az érettségi vizsgák egy hete kezdődtek és június 26-ig tartanak. Ezekben a na­pokban a IV. B. osztály nővén dékei érettségiznek; — A PECSVARADI járási KISZ-bizottság és a járási ta­nács m-űvefődésilgyi osztálya június 14-én járási ifjúsági és kulturális találkozót rendez Pécsváradon. A délelőtti órák­ban a fiatalok szpartaíkiád:a zajlik le, melyet a pécsváraii sporttelepen tartanak. Délután a járás művészeti csoportjai adnak színes és érdekes kul­túrműsort. — DIVATBEMUTATÓT rendeznek a kisipari termelő- szövetkezetek jövő hét végén Mohácson. A bemutatón a Hámán Kató fehérnemű és felsőruházati szövetkezet Szín­ház téri dolgozói több, mint tíz modellel vesznek részt. 6ei&OBt3 ■ BfíTA&Oln (17.) 4. fejezet. Dél felé, amikor kissé elcsen­desedett a front, Ponomarjov törzsőrmester elindult az üteg­parancsnoki figyelőbe. Máskor a kocsist küldte volna el az Az egy esztendő alatt, amióta az ütegben szolgált, Dolgovu- sinnak már sok tisztsége volt, de egyikre sem bizonyult al­kalmasnak. Véletlenül került az ezredhez, menetelés közben. Éjszaka történt. A tüzérség vo­nult a frontra: az út szélén, a ebéddel. De ma, ilyen tűz után, fekavart porban, szétszóródva áradt a gyalogság És mint mindig, néhány gyalogos fé­kére zkedett az ágyúkra. Köz­tük volt Dolgovusin. A töb­biek később leugráltak, de ő elaludt. Mire fölébredt, a gya­logság már eltűnt az útról. amely a parancsnoki figyelőre zúdult, úgy vélte, nem lenne ildomos neki, a törzsőrmester­nek, ott csücsülni a konyha melletti tüzelőállásban, és ma­ga indult el az ebéddel. Hosszú, termetesebb alakra - _ ---- — sz abott köpenyében, amelyet Hová ment a százada, mi volt azért választott ki, mert job- a száma — nem tudta, mert ban bele lehet burkolózni, szi- csak két napja került oda. így gorú, csupasz, gyűrött arccal, csöppent be Dolgovusin a tu- melyen negyvenhárom év eile-, zérezredbe. Először híradósnak nére szinte alig nőtt őzörzet, osztották be Bogacsov mellé, haladt előre, s a kötelesség- a parancsnoki törzsbe. A tudaton kívül nem engedett Dnyeszteren túl, Iasi alatt, Bo- utat semmilyen mellékes érze- gacsov mindössze egyszer vit- lemnek. Mögötte termosszal a te magával az előretolt figye- hátán és mindkét kezében lobé, amelyet szüntelenül ve- csajkákkal Dolgovusin kocsis rettek a géppuskák, s az em- bukdácsolt, egy bús képű fia- bér nem hogy nappal, de még tál legény, akit kizárólag ne- éjjel sem emelhette fel a fejet, vetési célból bíztak meg az- Itt Dolgovusin merő butaség- zsl, hogy h figyelőbe vigye az ból minden ruhadarabját ki­ebédet. mosta, csak a köpeny takarta — alatta anyaszült meztelen volt. így üldögélt telefonnál, beburkolózva, társa meg futott, kúszott a vezetékdobbal a vo­nalon, amíg csak meg nem se­besült. Másnap Bogacsov elza­varta Dolgovusin t: ő olyan embereket válogatott össze a szakaszba, akikre úgy (•' tasz- kodhat a harcban, mint saját magára. így került aztán Dolgovusin a lövegkezelőkhöz. Engedel­mes, hallgatag, igyekvő — min­den rendben lenne, csak na­gyon nehézfejű. Ha valami­lyen felelősségteljes vagy ve­szélyes feladat hárult rá, ezt mondták róla: „Képtelen lesz vele megbirkózni!” És valaki mást bíztak meg vele; miért — No és? A gyalogság is emberekből áll — felelte egy­kedvűen Dolgovusin, noha a világon a. legjobban attól félt, hogy visszakerülhet a gyalog­sághoz. Ezzel a törzsőrmester hozzá is látott a neveléshez. Dolgom vusinnak nem volt maradása tőle. Most is, a lövöldözésben, a megfigyelő pontra megy, ki­zárólag a nevelés kedvéért. Két kilométer nem nagy tá­volság, de milyen hosszúnak tűnik a fronton, kivált, ha lö­völdöznek. Dolgovusin félén­ken sandított a távoli robbaná­sok felé, igyekezett nem elma­radni a törzsőrmestertől, s mo­gorván nézte a hátát, ezt a rö­vid, erős, egyenes hátat. Po­küldjenek olyasvalakit, akiről nomarjov egész jellemét tűk- már előre tudják, hogy csak rözte ez a hát elrontja a dolgot? így alakult i tiS ™g, de Dolgovusin már izzadt a termosz súlya alatt. Időnként äSÄÄf snsí- «-#. -»o­hol egy élelemraktárban ban botladozott a fagyott buc- harcolt volna, de a sors arra káfcon, a leves pedig lötyögött ítélte, hogy mint kocsis Pamo- az edényben. marjov törzsőrmester fenn­hatósága alá kerüljön. Pano- marjov nem hitt a fiú mulya- ságában és mindjárt meg is magyarázta elveit: — A hadseregben az a hely­zet: ha nem tudod — megta­nítanak rá, ha nem akarod — kényszerítenek. És még hozzátette: — Innen már csak egy út vezet: a gyalogsághoz. Ezt ne felejtsd el! A hó még mindig hullott, de már ritkásan. Tőlük jobbra két tank lángokban állt. Nem le­hetett kivenni, mifélék. A föld felszínén vékony, olaj- fekete füstcsíkok tekeregtek, felfelé szállva megvastagodtak, összeolvadtak és szinte meg támasztották az eget. (Folytatjuk.)

Next

/
Oldalképek
Tartalom