Új Dunántúl, 1948. január (5. évfolyam, 1-25. szám)
1948-01-01 / 1. szám
4 OtJN AN-Tüt 1948 JANÜÄS ! úr, Boros Isfván s Sértheti-e a itiajomrokonság az ember „mélíósií^ál44 ? Foglalt óztunk már lapunkban azzal a támadással, amelyet Mind&zcnfy József hercegprímás és bizonyos egyházi körök Indítottak a tudomány ellen, hasonlóan a középkori ' inkvizi torokhoz, vagy a hitleri könyvégetőkhöz, kétségbevonva és támadva a biológia és a természettudományok tanítását az ember származásáról. Azóta már felvonultak az egész országban a tudomány képviselői, a legnevesebb egyetemi tanárok és tudósok és visz- "•Mntaitották a tudomány ellenes álláspontot. Ennek kapcsán szükségesnek tartjuk, hogy a jelenleg nagyjelentőségű Indomá- ii.vos mnnkát folytató dr. Boros István el\ társ- a neves tanár hosszabb tanulmányából közöljük az alábbi részleteket: Azon vádak között, melyekkel a darwinizmust: az élűvilág sokféleségének, a növény és állatfajok változatos formagazdagságának, illetve azok keletkezésének tudományos magyarázatát . mindemképpen, diszkreditálni igyekeznek, nagy szerepet játszott mindenkor az a vád is, — természetesen az ember származásának kérdésével kapcsolatban, — hogy sérti az ember méltóságát, felsőbbségét, rangját. Ismerve iít az érzékenységet, melyet a faji er társadalmi előítéletekkel telített ember származása tekintetében is antisit, érzelmeket indulatokat . karnak felkorbácsolni és mozgósítani a fejlődéstörténettel szemben. Pedig minden épei mi iá ember előtt világos, hogy amint a Föld fo- r05, attól függetlenül, hogy az let- szik-e valakinek, vagy sem, úgy a ' közelebbi és távolabbi rokonság ■ kérdésében sem az igények és egyé- i ni kívánalmak s vágyak határoz- I zák meg kinek-kinek tényleges le- t származását. Senkinek nincs bele- J szólása abba. hogy ki legyen a pa- loája, meg a mamája, s valóban el- lképesztó badarság lenne mégcsak i feltételezni is, hogy a családfa elágazásai bárkinek a családjában is I generációk bosszú sorozatában min- I dig csak, legendás hősökhöz, szen- 1 tek rokonságához, művészekhez és * gondolkodók sógorságához vezes- 1 sen. Ezt a ködbevesző mithoszt ácsaik azok képzelik valóságnak, «akik romantikus hajlandóságaik < mellett primitív előítéletekkel van- I nak telítve, a legelemibb biológiai i ismereteket is nélkülözik s akik < egy alapjaiban hazúg és hamis tör- 1 ténelemszemléleti beállítottság «szemszögéből tekintenek a világba, t Akik fel sem vetik a kérdést, mi- i Ivének lehettek őseink, teszem 300 5 generációval, tehát 10.000 évvel ez- 1 előtt a régebbi kökorszakban, vagy <3.000 nemzedékkel korábban, tehát 1 100.000 évvel ezelőtt még mélyen ■ bent a jégkorszakban. Vagy amenv* nyiben felvetik, az ««történelem minden tárgyi bizonyítékával szem' ben azt gondol ják, bogy azok ugyanolyan emberek voltak, mint * mi vagyunk 6 csak mese az, hogy tőlünk megjelenésükben és maga! 'adúsukban annyira különböző kulfurátlan ősemberek lettek volna, hogy ne illeszkedhetnének bele nemesvonású és büszke őseink galériájába. Ezt bármekkora képtelenség. csak azok állítják és hiszik és akarják elhitetni, akik minden nyilvánvalósága mellett sem akarják tudomásulvenni, hogy szervezetünk specifikusan emberi sajátságaihoz, felépítésünkben és é:etmüködésein,kben egyaránt mennyi tisztára állati vonás tapad Az a feltevés, mintha az. embernek a szervezetileg és szellemileg s 1 a csőn y abbr end ű vei, t ökölét leneb - bel, vagy fejletlenebbel, az állatival való hasonlósága, illetve rokonsága. az ember magasahbrendú- ségét és u. n. méltóságát csökkenthetné, nevetséges és ostoba. Mint lenne az, ha Newtonnak, Koper- nikusnak, vagy Michel Angelonak eniié* mi kisebb értékűnek minősítenénk csak azért, mert nem főúri családból származtak, Petőfi Sándor nagyságát elhomályosítaná az, hogy papája nem volt titkos udvari tanácsos és X. Pius pápa a keresztény világ számára a' grófi "".saladból való XIII. Leóval szemben azért lenne kevéssé tiszteletreméltó, mert egyszerű parasztszülők gyermeke volt. Nyilvánvaló hogy úgy az egyik, mint a másik esetben, nem a származás, a szülők előkelősége vagy nemessége határozza meg a kiválóságot, hanem egyéniségüknek bizonyos sajátságai, melyek őket felemelték. Munkásságuk, mely leg- kevésbbé a születésük körül kifejtett fáradozásokban nyilvánult meg, tette őket kimagaslókká és veszi körül egyéniségüket megérdemelten a nagyság nimbuszával. Rendszerint annál nagyobb elismerést és tiszteletet kiváltó mértékben, minél alacsonyabbrendü a származás. És ez a helyzet az ember származásának kérdésében is. Abból, hogy a tudományos kutatások által kiderített bizonyítékok egész sora szerint a magasabbrendű amlősökkel közös tőből ered, — nem a bőgőmajominal, vagy a páviánnal, hanem az emberszabású majmokkal, ezeknek egy ma már kihalt csoportján keresztül közelebbi, de nagyon régi oldalági rokonságba került, — nem értelmi vagy etikai lealacsonyítása, magasabb- rendűségének lekicsinylése következik, hanem csupán eredetének az általános- természettörvények hatálya alá tartozó és az élőlények fejlődéstörténetének keretébe illeszkedő biológiai ténye. Az a világszemlélet, melyet Darwin emelkedett felfogásával teljesen megegyezőleg többek között azt is vallja, hogy a legalacsonyabb- rendü szervezet is sokkal magasabb valami, semhogy szégyenkezni kellene velük való esetleges származási kapcsolataink miatt. Még kevésbbé kell ellene harcolni, mert az nem j majomrokonság elleni küzdelmet, hanem, az ember felszabadításáért a .legnemesebb és legmagasabb etikai intíkékőkból > folyó harc oldalba!ámadását jelentené. 52 baranyai fainban már megkezdődjek a Szabad Föld téli estéi Jegyzők, papok, tanítók vesznek részt a mozgalomban Egv esztendővé! ezelőtt indult meg a Szabad Föld Téli Esték mozgalom, melynek az a célja, hogy parasztságunk a hosszú, do- logtalan téli estéket önmaga to- . leképzésre használja fel. Az elgondolás helyességét egy tél eredménye igazolja már. a Szabad Föld Téli Esték előadásai nyomán jobb gazdák, szélesebb látókörű és képzettebb emberek lettek a földdel dolgozó parasztok. Az előadások ezen a télen is megindultok, eddig ötvenkét baranyai faluban tartottak előadást. Hat szentlőrinci, kilenc siklósi, tizenhárom mohácsi, öt villányi, négy hegyháti, három pécsváradi és tizenkét járási községben nem. oltják el este hatkor a lámpát, hanem öregek, fiatalok, férfiak és nők. tanulni kezdenek, hogy behozzák azt a mulasztást, amit a huszonötéves elnyomás okozott. Szórakozás kultúrműsor közben felvilágosító előadásokat tartanak Mátyás királyról, a magyar népdalokról és népköltészetről, a két világháború tanulságairól, a magyaT demokrácia eddigi eredményeiről, Móricz Zsigmondról. Szakmai téren a szövetkezetek, kérdéseivel, gyümölcsfatermesztés és gyüm-ölcsfavécMem, konyhakerti termelés problémáival foglaliCOZIldJc A Szabad Föld Téli Esték előadói maguk a parasztemberek, de belekapcsolódik a munkába a falu intelligenciája is. Így például Regényén, Gyódon, Pellérden, Nagyárpádon a tanító, Somberekén a pap, Kővágószőllősöu és számtalan más helyen a jegyzők is tartanak előadásokat, résztvesznek az esték megszarveA hároméves terv a mezőgazdaságért zésében. Sok helyen a Szabad Föld téli esték adták meg az első alkalmat, hogy a falu értelmisége és gazdatársada’ma egymás ratal ál jón. A legtöbb helyen az előadást hosszantartó vita, szavalatok és énekszámok követik. Tanul és szórakozik a Szabad Föld Téli Estéin a parasztság. Ötvenkét baranyai és szerte az országban száz és ezer másik faluban nem oltják ei többé este hatkor a lámpát. Könyvet, papirt, ceruzát vesznek elő, tanulnak a fiatalok és öregek, férfiak és asz- szonyok: építik az új, művelt magyar falut. 240 holdon 10.000 mázsa várható hozamú öntözéses rizsüttelvényeket létesítenek Baranyában Virágos, Mocska és Beremend határában. A terv szerint permetezéssel és elárasztással jutnának a megfelelő vízmennyiséghez. Az Állami Kultúrmérhöki Hivatal már dolgozik az öntözéses rizstermelés tervén és minden remény megvan arra, hogy már a jövő évben komoly eredményeket érnek el ezen a téren is. A 240 kát. hold várható átlaghozama 10.000 métemiázsa rizs, mennyiség lényegesen az ország rizsellátásán. Szemüveget c*ak az &DENÍ rogériában OTBA receptre is Uj autóbuszjárat Pécs— Berkesd—Pécsvárad között közlekedik naponta, vasár- és ünnepnap kivételével Indu. Pécsről reggel ó.30-kor; Indul Pécsről délután 14.30-kor; Indul Pécsváradról vissza reg ge! 7.30-kor; tódul Pécsváradról vissza délután 17 órakor. KARIKAGYŰRŰT l ÓRÁT! ÉKSZERT! F u t ászt óI irgalmasok-utca o Ma uj híradó müso? a FARK moziban! 1. Magyar híradó. 2 Francia híradó, Betlehemi kiráávok. K.ARÁDY KATALIN, * MAFIRT viliághíradó, 5. Jenisszej folyó völgye , 6 Tudomány és technika. Minden délelőtt fél tl-tól TIehjár: f.— és 1.50 m V TÖKMAGOT maga-, áron veszek: fyltrax ír m * JL Pécs ■ciszlo Szabadság u. 28. sz. — Telefon: 12—47 Veszünk 1 drb. használ* Íróasztalt, továbbá 10 négyzetméter plüss* Ajánlatok és plüssmintá'k Első i*rcsi Bőrgyár III. címre küldendők. ICL mii UívÁti az új esztendőben első napjához. Kíváncsian lessük: hogy a lavórba öntött olom milyen alakba dermed meg. Mindenki megfoghatta a malac farkát és kihúzhat egy óvatlan pillanatban eg-y szálat a kéményseprő seprűjéből. Ilyenkor ki-ki — eltérően a többj napoktól, — minden jót kíván embertársának. Nézzük meg, ki hogyan képzeli el a boldog évet. * A VOLT FÖLDBIRTOKOS. Azt várja az új esztendőtől, hogy az újgazdák ónként felismerik a földreform jogszerűségét vegye vissza birtokát. A volt cselédek .méltóságos úrnak szólítják és ismét képviselő lehet a parlamentben. AZ ÖSSZEESKÜVŐ. Remél:, hogy amerikai ->a ráfit még ebben az évben ejtőernyős hadsereget küldenek Magyaros,: mj a és egy icipici atombombát. A kapui kitárulnak ás a hóhér szeretettel öleli keblére. A FEKETÉZŐ. Zsíros komo.y üzleteket remél. Bízik abban, hogy a nylon harisnya és a fahéj ára emelkedik. Elvárja, hogy a. munkásbíróságok feioszlanak és a gazdasági rendőrség tagjait internálják. A BANKIGAZGATÓ. O már semmit sem remél. Az ÚTONÁLLÓ. Azt kívánja, hogy ebben az esztendőben mindenki teli zsebekkel mászkáljon éjfél után az országúton. A PANAMISTA. Reméli, hogy szolgálatainak elismeréseképpen egv útlevelet kap Svájcba. A ha- tármentí vizsgálatnál megszámlálják a pénzét és ha kevésnek találják;, az állam költségére küldik nyaralni. AZ ALKOHOLISTA. Várja, hogy börtönök j ebben az évben a parlament meg- * szavazza a vízfogyasztás tilalmát. Dévénynél elrekesztik a Dunát és csak tiszta bor folyik majd az összes folyókban és a vízvezetékekben. A KOLDUS. 1948-ban csak jóságos emberek lesznek. Marékkai öntik a pénzt a sapkájába és ő is vásárolhat 10 forintos kenvérjegvet. AZ ADÓHIVATALI FŐNŐK. Nem lesz többé senki hátralékban A háztulajdonos-ok, az iparosok és kereskedők minden felszólítás nélkül. fizetik ki adójukat. AZ UTCASEPRŐ; Senki -em szemetel az utcán legfeljebb fölösleges pénzüket dobálják e az emberek. VÉGÜL e sorok írója kívánja, hogy mindenkinek annyi jövedelme legyen, mint amennyit másnak kíván, hogy elkerülje a téglát amely a fejére készül esni, hogy minden társbérlő kölcsönös megnemtámadási és ö ok- barátsági szerződést kössön, hogy egy esztendő múlva jóllakva a sok jótói, egy kis rosszat is kívánjon embertársainak, (Káván) Richter József ymm Rádiók Ko-fiulli LajoS'út 31, sz. TELE F O N: 25—41. nagy választékban Hanglemezek, Gyermekkocsik, Sportcikkek. Sítalpak. Ródlik, stb.. stb, Legújabb típusú Boldog újévet kívánunk minden kedves vevőnknek
