Dunáninneni Evangélikus Egyházkerület jegyzőkönyvei 1947–1952
1951. augusztus
Rámu t 11 nm arra, hogv -z okklésin cgycsszann es tobbcsszama váltakozva fordul clo. Mégis nltöbbcsszam n gyakonbo. Az okklésin tehát inkább jelent egyes, helyi gyülekezetet, mint n gyülekezetek oszszosségét, nz egész egyházat. , . ° a./ Ezúttal is erőteljesen hangsúlyozom regm tételemet: pz egyház a gyűl ok o z ötből, a .gyülekezetben es a gyülekezete r t . el. Azért haí nekiinf^yuTőkczo í§lc benHľÔTTl?5h(I) ^pdnunkTnörTUTziíííoi-ut 24. nem a püspöki székhely, nem a kerülőt, hanem - a m^^ozpin^oj^oa^ Joať-fovalomuá merevedik, gélemmé torzul, hiornrcEiava ronliTpaz egyház. ha°erről megfeledkezünk. Mint püspöknek, kerületi clnoksegnet, ogy&ázi főhatóságnak, tudom, az a kötelességén, hogy en vagyok az ekklesiáért s nem až ckklésia van érten, be azt is tudom, hogy minden lolkésztostvéromnok is igy kell gondolkodnia. Az Augustana Confossio egyházában nemcsak jogilag, hanem tologiailng.es gyakprlatilag sem lehetséges a hierarchia. Milyen erős gyülekezeti elv nyilatkozik meg az Ágostai Hitvallásnak nbtan a tényében, hogy n cikkelyek így kezdődnek: "Ecclosino apud nos docent... 1' részünkön való gyülekezőtök tanítják..."' Ttt nem TTpápa, nem a püspök, nem a pap , nem vglami csinált egyházi fórum szól, hanem az ccolosiae, a gyúl okoto k. Mennyit vetkezunk mi ez elleni Ha tán n szánkkal nem, de a magaTartusunkkal hányszor valljuk a hírhedt francia rionnrchávnl: az egyház én vagyok! Menynyivel több felelősségre és kevesebb visszaélésre kellene nmkot indítania annak a kiváltságos és tulajdonképpen hierarchikus lelkészi jogi helyzetnek, hogy én bármikor felmondhatok a gyülekezetnek, de a gyülekezel: nékem nem. A gyülekezetem életfogytiglan választotx lelkészévé, de én esetleg nem életfogytiglan választottam a gyülekezetemet. b./ Újszövetségi alapon nyugodtan azt mondhatjuk, hogy az egyház = gyülekezet, és gyülekezet = egyház. Van abban valami, amit n kifinomult torminológiáju, prociz egyházjogászok kifogásolni szoktak, hogy Nógrádban igy beszelünk: a szügyi egyház, a béri egyház, Azt a közösséget, amely bevett terminológiánk szerint kultikusan: gyülekezet, közigazgatasiing: egyházközség, nyugodtan nevezhetjük egyháznak. Mert a legkisebb gyülekezet is nemcsak jelképezi .és jelzi, hanem reprezentálja és tel]ősséggel realizálja nz egyházat. Ha Magyarországon csak egyetlen kicsi okEiésia volna, hn ez valóban ckklésia volna,"- akkor is beszélhetnénk evangélikus keresztyén anyaszentegyházról, sőt unn sancta c^tholica ecclesia-ról is. Igy nézzünk egyhazunk kis egységeire s igy szolgáljunk bennük: a teljes egyház él azokban. c./ Az pedig két igen erős Kötelezést jelont, egyrészt az egé sz eg yház, másrészt az egyes Éyülekozo t felé. , , ' A, "IJa az egyház a gyuiokdletböl, a gyülekezetben, a gyülekezetért cl, so t nz egyház = gyülekezet, akkor az egyháznak mindenképpen erősítenie, szolgálni .a kell a gyülekezetet. A naaan részéről ezt az elvet szolgálaton tengelyének vallon. Ugyanerre Kérem minden munkatársamat is. De hn az egyház a gyülekezetből, gyülekezetben és gyülekezetért él, sőt az egyház = a gyülekezet, akkor ez azt is jelenti, hogy minden egyes gyülekezetnek az egész egyház teljes életét kell élnie. Az egyház" egyetlen lényeges funkciója sem hiányozha.tik, som nem szünetelhet egyetlen gyülekezetben som. az egyház leglényegesebb szolgálata az ige- es szontsegszolgálnt. A lenti vonatkozásban"erről most csak azt hadd hangsúlyozzam^ hogy töbo nunipval. arányosabb elosztással cl kell tüntetni azt a régi, karos, ideiét nult hiványokban lapuló aránytalanságot, amely az -nyagyülekczcteb es filiák igeszolgálatának mennyisége, sőt talán non egyszer minősége között is volt és van. Isten"a külső eseményekkel felszámolta azt a nyilván helytelen gyakorlatot, mikor az ifjúsági munkát albérletbe adtuk egy csinált országos szervnek. Ha a megkeresztelt gyermekekkel való foglalkozás lé-
